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风水学中的龙脉走向是什么意思


  风水学中的龙脉走向是什么意思

  龙脉

  指如龙般妖娇翔、飘忽隘2442显的地脉?9542地脉以山川走向为其标志,故风水家之龙脉!即是随山川行走的气脉、《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙!”《撼龙经》云:“大率龙行自有真!星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉?神是精神龙是质,”龙行飘忽,即所谓神龙见首不见尾!山脉亦多起伏逶迤!潜藏剥换。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西!忽为南北”即是此意、


  辨龙首要分清枝干。寻得干龙而于支上点穴。大非吉事。《8487堪舆漫兴》云、“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻、”次要分真龙之身与缠护之山!凡真龙必多缠护?缠多富多!护密人贵、但若于缠护之山下穴。即失真龙之气、亦大不吉。识得真龙、然后观其水口朝案!明堂龙虎、确定结穴之处。龙之势,以妖矫活泼为贵!

  重重起伏.屈曲之玄,东西飘忽.鱼跃鸢飞!是为生龙.葬之则吉。如果粗顽臃肿。慵獭低伏,如枯本死鱼、是为死龙!葬之则凶!风水家于龙尚有诸多名目、要加强龙,弱龙,肥龙。廋龙,顺龙!逆龙、进龙,退龙!病龙、劫龙!杀龙!真龙,假龙,贵龙!贱龙、皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转,形宜瑞庄秀雅。如果主客不清!枝干镇糊,或尖射搓蛾!怪石峥嵘。俱为恶形、塟之多有劫煞,

  风水学把起伏的山脉称为龙脉、古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“觅龙,察砂。观水,点穴,立向”!龙就是地理脉络。土是龙的肉,石是龙的骨。草木是龙的毛发、寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉!审气脉别生气!分阴阳。(算命)

  脉、本义是血管,《素问·脉要精微论》:“夫脉者!血之府包。”引伸为2802事物的连贯性!《国语·周上》:“农祥晨正,日月底于天庙、土乃脉发,”指土壤开冻。如人身脉动,后人常喻地势有条理和联系,《史记··蒙恬传》:“(长城)起临挑?属之辽东、成堑万余里。此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传6580》:“行到名山大泽!召其神而问之山川脉理!”可见!先民早就习惯称山川之间的联系为脉,

  所谓祖宗山,就是山脉的出处、群山起源之处,父母山就是山脉的入首处!审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有9043轮有晕为吉,否则为凶,还有寻龙需分九势、九种龙势中有:回龙、出洋龙。降龙!生龙。巨龙、针龙、腾龙,领群龙、来龙就要山势曲折婉转、奔驰远赴,

  由来

  风水中借龙的名称来代表山脉的走向?起伏、转折!变化、因为龙善变化、能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜、山势就象龙一样变化多端!故以龙称呼,平地也有龙脉,其标志是微地形和水流、对龙脉好坏的看法、是审定山脉的长远!辨别山脉的大小兴衰如何、7212山脉来得绵远者!发富亦绵远、山脉来得短促者,发富亦短促。总之。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向、

  风水学之水龙

  平洋之地以水为龙脉、平洋之地、山脉潜踪!水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》:“行到平洋莫问踪。但看水绕是真龙,”风水家认为!山水为乾坤二大神器。故有山之龙!亦有水之龙,《葬经》云:“气者水之母!有气斯有水!”气行则水随之而行!而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水?潜于地中无形而运者气、水与气相为表里。因而察来之或东或西!可川知气之来去行止、

  蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处!东西只取水为龙。插着便三公,”水龙之行。亦有技之别!大江大河为干龙,小流溪涧为支龙,唯干龙多为行势而穴多结于支龙,行龙亦有五星之说。《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖!”

  所不同者。水龙以金星水星为吉。木星火6327星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱、与木火之刚强冲激者判然矣!”水龙结穴!3783以众水朝迎缠抱为征应?杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。留心1459掌里或乳头,端然有穴明天象?”

  中国的地理形势!每隔8度左右就有一条4808大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造,《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川矣,大川之上必有途矣,”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山入山西,起太原、渡海而止!中龙由岷山入关中,至秦山入海,南龙由云贵!湖南至福建!浙江入海。5907每条大龙脉都有干龙,支龙!真龙,假龙。飞龙,潜龙,闪龙!勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向。

  龙者何?山之脉也……土乃龙之肉!石乃龙之骨!草乃龙之毛!”(《地理大成·山法全书》)指由为龙兮,象形势之9409腾伏”广借龙之全体、以喻夫山之形真”、《管氏地理指蒙》龙脉有分支,有大小长短。故谓“龙犹树!有大干,有小干!有大枝!有小枝”。

  龙脉的形与势有别、千尺为势!百尺为形!势是远景。形是近观;势是形之崇!形是势之积;有势然后有形。有形然后知势。势住于外!形住于内;势2679如城郭墙垣?形似楼台门弟;势是起伏的群峰、形是5822单座的山头;认势惟难、观形则易、势为来龙、若马之驰!若水之波、欲其大而强,异而专,行而顺;形要厚实,积聚,藏气、

  干龙。地域延绵千百里!山脉必然是名山、如昆仑山等;大江大河必是名江名河。如《地理人子须知》:“以水6682源为定。故大干龙则以大江大河夹送、小干龙则以大溪涧夹送,大枝龙则小溪小涧夹送!小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”!“观水源长短而枝干之大小见矣”、中国古代城市选址:“非于大山之下,必于广川之上”、中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界,将中国的山系分为南,北,中三大干龙!

  中国风水学的峦头法,在长期的实践中,又根据山脉的起伏和形态!将山脉分布概括为几种状态、山就是九种龙即“就先分九势说”

  回龙——形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎!

  出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;

  降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;

  生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;

  飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;

  卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;

  隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡!

  腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘:

  领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽。







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