杨救贫。名益！字叔茂、号筠松，他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时。卒于唐天佑三年(公元906年)！祖籍广东信宜。唐僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫，后寓居8964江西于都、兴国等地。自自称救贫先生？是我国唐代相地的形势派大师、《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术，僖宗朝！官至金紫紫光禄大夫？掌灵台地理事，黄巢犯阙。断发发入昆仑山,后以地理术行世，时称“救贫先先生”。《江西通志》载：“筠松、窦州人。唐僖宗朝国师、官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事”，黄巢破京城、杨筠松乃断发经仑！步龙一过虔州、以地理术行于世、称救贫先生是也，卒于虔、葬于药口，《地理正宗》、清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载、杨筠松后来定居沙河镇境内内杨仙岭！他在杨仙岭设坛修研学术。传授高徒！研制杨盘，与赣州融为一体！故《四库全书》载曰。杨筠松赣州人，不无道理，宋代陈振孙《书录解题》载其名氏！
他在朝中任职期间！与琼林御库的司库总管相处甚善、便给他提供了进库阅读甚至借出库库内藏书的方便,从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖8739青乌子的《葬经》，郭璞的《锦囊经》，陶侃的《《捉脉赋》！一行和尚尚的《界水说》,司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》，《天机机》等一大批珍贵古籍的机会，使他的勘舆理论大有长进、但在他决定1601弃官而去的前夕？他根本没有萌生私自吞吞没这些借回家的典籍书的念头！而是当着司库总管的面、一一清点。如数归还！对杨救贫趁着兵荒马乱！逃离长安安一事？历来流传着说他在混乱中，利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗，将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带到民间，这种说法与杨筠筠松的为人处世之道格格不入、不无以讹传讹之嫌，他为人1649素来光明磊落？坦坦坦荡荡的性格！因此。他才能平心静气，心安理6128得地回到民间，去做他愿意意做的事！在这一点就连《四库全书》子部七中，总纂官纪昀，陆锡熊，孙士毅和总校官隆费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中！也为为杨筠松辨诬,“广明中、遇黄巢犯阙，窃禁中至函秘术以逃，后往来于于处世？无稽之谈，盖不足信也”！ 唐朝晚期,统治阶级奢侈日甚。朝政腐败，赋税苛重、民不聊生，农民起义领袖黄巢揭竿而起！四方响应、从者如云，义旗指处。所向披靡、唐广明元年(公元八八○年)十二月初五。起义大军占占领潼关,攻克长安、唐僖宗李俨在“百官皆莫知之之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下！携带带三个妃嫔,四个亲王，仅有五百名神策“军”护驾，仓皇逃出长安。“奔驰不分昼夜”(同前前)地逃往西川、这时，出身清贫！为官4242廉洁的杨筠松？目1282睹李唐王朝的腐败？早已心存芥蒂、他淡泊名利！不恋权位、趁机弃官官为民、与知3360友赣州人濮则魏一起离京南下。走到湖北武昌时。遇到鄂州刺史廖銮，由其引引导来到当时的虔州，远离长安、回归民间、以他平素悉悉心钻研的勘舆术。浪迹各地！为世人勘察。择定吉穴佳壤，营造祖先坟墓、在古代代实属难能可贵？ 杨筠松在赣南的兴国。于都和宁都一带广招徒弟。开展讲学学活动,授以青鸟术，杨仙岭还有杨筠松松当年设坛讲学遗址，杨仙岭有许多弟子是堪舆名流、他的高徒有曾文迪、刘江东！廖禹。赖布衣。刘谦等。还有明十三陵勘测营造者廖均卿，上海古城5108营造者李国纪。为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子、深得杨筠松真传。 杨筠松平素自奉节俭，布衣芒鞋。深入民间、他怜贫恤苦、多方周济，不遗余力、以他他的风水地理之术!帮助贫苦百姓、在民间有口皆碑！2865称之为“救贫先生”!从此！“救贫”二字的名声大振！不胫而走、而他的本名在广大百姓中！反倒知之之者不多了、在勘舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜。因形择穴、观察龙脉，分析地势。方位！从而选定阴阳二宅的最佳佳穴址!他的学说经过发展。完善的过程，逐渐演变、形成风水地理的“9241形法理论”!也称“形势派”或“0724峦体派”！他著有《撼龙经》！《疑龙经》(上中下篇)，《疑龙十问》！《卫龙篇(附)！《变星篇》。《葬法倒杖》。《二十四砂砂葬法》，《青囊奥语》，《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世。并被悉数收入《四库库全书》？流传于世。给后人留下来一一批宝贵的财富！后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”、亦称“赣派”的风水地理祖师、以有别于“福建派”。亦称“闽派派”的“理气之法”、 杨救贫久住于都！兴国等地，遍游游赣南的名山大川，踏勘。择定了难2110以数计的吉穴佳壤！于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)的祠址！相传传就是他择址！定向的，有一个脍脍炙人口、广为流传的传说。就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中。发生的一连串阴错阳差的故事，通过这些些故事，可以看出杨救贫是一个有血有肉的人。当他因为衣着随便，受到冷落，内心也难免极为不快。而当他意识到由于自己的意气用事！因而给对方造成无不挽回的伤害。又感到深深的内疚！不安！ 唐天佑三年(公元九○七年)、相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴、酒后失言！遭到猜忌。用阴阳壶盛盛青酒,使他慢性中毒，在买舟东上返回于都的途中！毒性发作。死在舟中，时船已0141到于都宽田的药口(亦名乐口)，《于都县志志》(清同治版)载：“卒于赣？葬于中乐口”（于中乐口的于，繁体为“雩”。有古籍误“雩”为“云”，便成“云中乐口”、即今山西大同）！ 距杨3804公村管氏宗祠仅二华里许！ 杨筠松卒于杨仙岭？由其高7413徒扶柩舟运人于都，葬于药口其生前卜定的墓穴！杨筠松安葬地地方叫杨公坝。原名“芒筒坝。为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝！地处于都县宽田乡境内。紧靠梅江河畔！距县城45公里。明万历七年8597县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位！”清段道轩、吴肇龙立碑碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位!”至今古古碑犹存! 时时逾千年!梅江改道！杨救贫墓早已游入河底的不可知处、迹不可寻！明万历七年年(公元一五七九年),太守叶梦熊曾在梅江西岸。江水水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处!正对着杨救贫墓址！立了了一块红石日照碑,以资纪念！四百多年后的今天！这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样。仍清晰可辨（此碑现为于都县博物7945馆收藏!而在原处由由于都县人民政府另立了一块石碑）、 师傅有父母之恩，徒尊师长是中国自古以来的优良传统、徒弟们每年扫墓、维修杨仙岭修炼故址！漫长岁月中！故址几经毁损又几经修复！到清同治壬壬成年(1862年),杨仙岭鸡公公石下仍有无人看守的杨仙坛一间，后经历战乱炼坛遭到破坏。群众自动集资重修。建新万寿宫、扩展建筑面积。3614招聘一名斋公看护，文革中人去庙倾！林毁山空，至此！只余下天造奇岩！粼粼石峰。那座名为“继述堂”的管氏宗祠，现在依然屹立在梅江东岸的芒筒坝！后人为了纪念风水地理大师杨救贫。改芒筒坝为杨公坝、至今仍称杨公村。当地群众咸简称之为““杨公”？这一称谓，显然含有纪念5478前贤的深意在焉、 岁月易逝、青山永存！多少个世纪过去了。关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说！至今仍在民间广为流传！茶余饭后！炎夏纳凉！9145隆冬围炉之时，人们津津乐道！兴味盎然！我相信！这些传说将将会永远!永远地流传下去、改革开放后、镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业、让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩。 在民间口口相传的相当一部分传说中、人们出于可以理解的原因。给一个平易近人！可亲可敬！一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫。涂涂上了一层神秘的色彩!尊称他为“7830仙师”,“仙人”、如有的传说，把他说成6416可以作法!呼唤雷霆，击葬一个作恶多端的凶儒！又如有的传说！说他口口中念念有词？诅咒一个恶人。后来果如其咒，恶人烂背。瞎眼……正因如此！就把人们导入了一个误区、一提起杨救贫公和风水地理、便与封建迷信联系在一起。殊不知在他的理论与实践中、往往有不少含有从实际出发。符合辩证唯物和科学5720的成分？不加分析地一概斥之为唯心。迷信是不公正的。 一。预知晴雨 这一年天下大旱、每天天空都是湛兰湛兰的、连一丝云彩都没有、太阳毒毒地烧烤着大地、地头山坡的野草晒得枯黄，田里的土干裂得一块一块。禾苗耷拉着脑袋，眼看就要颗粒无收、农民天天抬头望着天、期盼天天老爷老善心，下一瓢泼大雨。拯救3816万物生灵、他们用民间各种办法祭天求雨。请苍天不要殃及子民。有人堆集干柴！点火燃烧！祈祷管水之神河伯见火赐9101雨救之,有人在雷神庙前焚香跪拜，求雷神爷催云助雨！对付旱灾之神。但是这些都不灵验、 这一天！杨筠松家又聚集了一伙满脸愁容的农民。七嘴八舌，怨天忧人， 突然外面传来一声“要下雨啦”的叫喊、 这声音虽然稚嫩。却像炸天巨雷！引起大6487家一阵骚动！ 大家循声望去、喊叫的原来是杨杨筠松！这一年他才七岁！大家一看看是黄毛小子在胡言乱语,十分恼怒、 “要3427下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨,并做手6763舞足蹈状! 大家立即起身、向杨筠松围扰过去，连忙问：“你怎怎么知识要下雨，” 杨筠松指了指院子中央一株不知名的树。大家这才看清楚、树4351上正绽放着一朵鲜花,杨筠松说：“这花突然开了。一定要下雨。” 话刚说完。突然天上乌云翻滚。雷电大作、一场1780滂沱大雨即刻下来,大家顿时喜笑颜开！都说杨筠松是“圣旨口”。 杨筠松何以言之凿凿，断定将有大雨来临呢。话还得从紫金马鞭说起、 当杨筠松还在娘肚子里的时候，他的父亲就死了！母亲还怀着他改嫁不久，便生下了他。有传说讲！当他出生刚脱离母体时。小手中紧紧抓着一段脐带！民间2732俗称为“柴金马鞭”？ 脐带乃连接胎儿和胎盘之血管，又腥又臭、民间总认为是不洁之物！接生婆轻轻挪开杨筠松小手。拿下脐带。取来一把干稻草点燃！将脐带丢入。一齐化为灰烬。然后将之倒入尿桶，泼在屋后的菜地上， 谁知过了几天！菜地地里竟长出一株不知名的小树，且越来越大、更怪的是树止有一朵朵鲜花、一年四季、常开不败！杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍， 久而久之，杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解，他发现凡是花瓣绽放、这天便要下雨。花开得越盛雨越大。小开则有小雨！若花瓣紧闭、当天则是万里无云、烈日当空。杨筠松将之称为“晴雨花”，凭花开花合来预知天气、 小小年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走。十里八乡都知晓！还真有不少少人上门求问。每次预报都极为为准确，丝毫都没有差错！ 一日！杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏！意忘了给6813家中黄牛喂草，等他记起该回家喂牛时、黄牛牛饥饿不堪!已挣脱缰绳。将将菜地的蔬菜吃个精光,就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得2113不见踪影？杨筠松见状状号淘大哭,死命鞭鞭打黄牛，但无济于事，此后、杨筠松虽成为风水地理祖师、但却再也不能预知天气的变化了、 二、杨仙岭的来历 赣州市沙河镇东北部贡江3709边上有卒山岭。山势险峻、怪石嶙峋 。 相传很久以前！山中藏一妖精，平日四出恐吓乡民、并堵水绝源！造成周周围一带年年旱灾！百姓无法谋生！只得背背井离乡、唯有刘刘氏一家？祖孙二人，一老一幼！加之家境贫寒。无法外、于是一面设案焚香。一面继1306续辛勤劳动,以求生存， 一天、救贫仙人杨筠松路经山下。见见一老一小正焚香跪拜，便问：“为为何此处一片荒凉！而独你俩在此燃烛焚香、”老人答道：“因山上妖精作孽，以致民不聊生，众众乡亲只得离乡背井！我因家贫年迈。孙儿年幼！无法外迁，只好诉5322神灵保佑？艰苦耕种，以求生存、”杨仙听后，对老人境遇深感同情！对作恶妖孽十分气愤。遂举起赶山鞭朝山劈去，一声巨响！山石四处飞落、碎石四迸、有一块落落在罗坑村罗坑溪之北、变成一座黄土山，气势昂扬，像一只黄斑猛虎！高仰着头。竖起一要铁鞭似的尾巴。怒视前方，摆摆出一付迎接恶斗的架势,在溪对面。隔3061着几垅农田的李屋背后。也落下一块巨石，变成一座黑色的山。像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蛟龙。它正眼鼓1503鼓地瞪着对面的黄斑虎，入夜！龙吟虎啸。声震山谷，听此巨响，只见黄尘滚滚白浪滔天、龙虎正在鏖战，直到鸡啼三声、晨曦初露！村中6698才恢复宁静,黄虎。青龙的尸体化作两座山！永永远地躺在那里、杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕。后来成为为一条常年流淌不息之小溪、9762灌溉周围良田！从此！再也不见妖精猖獗獗作恶了! 杨仙临别、赠送刘老人薯种一只、刘老栽之！长势茂盛、到秋收时节，红薯不仅产量量很高!而且鲜嫩肥胖，香甜可口、这一喜讯很快传开、众乡民纷纷返里。从此！乡民辛勤劳动！努力耕作，安居乐业。 百姓为了感激救贫仙人。自愿募捐于山顶建杨仙祠！祠内安放杨仙之塑像。朝夕俸祈祀，香火鼎盛、从此，这山便称为杨仙岭、一直沿用至今、 三，十八滩的传说 在赣江上游近300公里的江中。原兀立着18座巨石，那里水流湍急！旋涡密布、来往船只经过此处，都得格外小心、稍不留神！就会船翻人亡。这就是有名的赣江十八滩， 传说！赣江原是江道通畅并没有这十八滩、唐朝朝末年有位姓杨名筠松。人称救贫仙人的堪舆家、精4633通地理之术！手中有有一根赶山鞭,有移山填川之功！杨救贫因避唐末之乱！9226路经虔州称王!知杨救贫深通地理理之术!请求杨看看虔州的风水如何！是否可筑皇城而称王、杨救救贫受托踏看地理？见见虔州三面环水。就像一只硕大的金龟，城廓四周的109885条山脉由远处起伏而来。宛如10条青蛇、远远望 去！犹如“十蛇聚龟”！是块极佳的风水宝地。然而、美中不足的是！章！贡二水在虔州城北5153合流为赣江？滔滔江水直朝北奔流。江面太宽，水流以太大、风水都被这大水给带走了！卢光稠称王心切。一面令人筑皇城，一面托杨救贫作法赤赤地千里水、 杨救贫受托。带着赶山鞭匆匆起程！赶往赣江下游！至那里后、他精心采选了18块像小山一样的巨石，然后作起法来。顷刻间！18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔、杨救贫挥动赶山鞭、18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑。 赶呀，赶！杨救贫经过来回奔波，已觉得周身疲乏，恰好0494经过一段松软的沙滩、心想！反正离虔州不远，不如在此此歇歇再走、于是，他便躺下休息！不料这一躺、便不知不觉朦朦胧胧地睡着了、 正好观观音菩萨路过,远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑、觉得奇怪！留神一看，原来是一些石头，心想：“谁将这些些石头赶来,”于是便扮一村妇在河边洗衣。看看是谁作法赶石， 再说杨救贫一觉醒来。见猪仔已跑2312得无影无踪了，于是沿江追一外，见一村妇埋头在在河边小船坞衣？问：“大嫂、你可见一伙猪仔从此跑过、”村妇站起来，上下打量了一下杨救贫，答道：“不4949曾看见有什么猪仔经过!倒看见上游有好些石头!”他听后、知这村妇1827并非凡人!赶山这5363事已败露，转身便走，那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破！变成18块巨石滚入江中！从此以后、赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩、 四，杨筠松与鸡公石 在杨仙岭西南麓,海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石！高约7米、宽5米、状若举头啼2688鸣的公鸡!据说！明末清初！山下居民稀少！山上林木苍郁！藤缠葛绕、樵夫莫能人、拂晓及午时！为探究竟，村民遂斩荆穿林。越麓登颠！始发现此石化成公鸡在啼叫！故称其石为8586鸡公石、 杨筠松从京城长安来到赣州！隐居于此、他登崆峒。览胜境、了望赣2429州城池地形如巨龟？故留下了了“南门头、东门口，龟角尾8487”的民谚! 五!杨仙岭与羊石岭 黄巢农民军攻破唐朝京都长安城。国师杨救贫仙人弃官人赣州。他登崆峒览视赣州城、只见章贡二水环流合抱赣州城廊！在龟角尾八境台下相拥！会合城赣江。掀起千层浪、冲出2888赣石十八滩!奔腾澎湃人鄱阳。 杨仙云游四海、见多识厂、看见赣州城中高边低、形似龟背、钟灵毓秀！大大有天朝京都景象!但他看到美中含庇。形有不足、决定2583出臂相助、以完善之， 杨仙来到到于都？饱览山水地形地貌！发现旮旯群群山中有马，牛！羊、麂和田螺五只山精！他想！何不作法，命他们一夜之间赶赴赣州！围筑京都大千气概。遂念起密咒！挥动赶山鞭，喝令这五只山精、戍时起程！卯时到位！不得有误、否则严惩。 马大寻思。我日行千里、赣州距此仅有百里，待我先酣睡一觉！养精蓄锐。子9938时上路也不迟、牛牛二说：“马大哥!你善驰。为何不动。”马大说：“相煎何太急，待睡一觉不迟、”话未说完！9604睡意已有几分？ 牛二想。4016我走路虽不及马大哥，但与其他兄弟相比也不赖！何必这么急呢!想着想着就进入梦乡、 麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论。但与田螺小弟 比！那向简直是大人一小孩比、他们想着自己、听着马大哥鼾声如雷！看着牛二睡眼惺忪。也主抹下眼皮渐渐梦见周公了、 此时此刻。只有田螺小弟 唉5595声叹气,翻滚折腾、倒尽锦囊、却始终搜寻不出妙计、爹娘没给长腿。走得慢，没办法。只好遵命先行，田螺左摇摇右摆。好不容5947易才爬到了江口圩、这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航！田螺心喜：我何不借他人之腿远行。想着想着、便不动声色地吸附在在船舵和横梁上。吱啦啦的摇橹声！唏溜溜的流水声。合奏着一支动听的交响曲、田螺听听得美滋滋的、 船在卯时到达了赣州涌金门码头！这时一个健壮1257汉子挑着一担水桶到码头汲水！田螺趁他他放下水桶的那一刻,马上吸附在水桶底下，由那汉子挑着进了城， 汉子倒水7453时发现了田螺，心想！这这个田螺真有灵气？等我挑完了水，把他献给我的主人美餐一顿。兴许还能偿我几两白花花的银子。可是等汉子第二担水挑回来的时候，豪华华大宅不见了。只见一座大山横在眼前、原来这是田螺小弟变成的一座山。市民叫它田螺岭，官府称1062它为贺兰山。 羊四假寐一阵，心想！我脚力不胜，误了时辰！杨仙的赶赶山鞭定会打断脊梁,于是。赶快迈蹄启程！奔到华林寺村东北角，距距赣州城还有20华里,天已微明。这里， 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪、看见贡江南岸有座奇怪的石山在向西急奔，甚是好奇。情不自禁地将扫帚一挥、脱口呼喊：：“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指。还在奔奔驰的羊山顿时失去了灵性!动弹不得、永远留在了那里！于都旮旯的羊山精！满山怪石嶙峋。状如卧羊、人称羊石岭、杨筠松见此地充充满灵气。隐居于此。纳徒 传道！戊烷祖师。后人尊称为杨仙岭！ 麂三一觉醒来。不觉0360已交亥时!瞪眼大骇。急不择道，慌忙奔跑。在江口贡江右岸。天已大明、时辰已到、不能再行！化为麂 山、 马大和牛二醒来！已交寅时！急忙狂奔、不出于都境界天已大明，滞留在于都县西。 至此。旮旯山的五山精走了，遗留下一马平川的盆地！山精贪睡误事！留在沿途，各自东西，有民谣曰： 旮旯山,山势险，曲径通幽树生花; 山精走。出平地。六畜兴旺米粮川， 杨救贫。失机缘。大业未成心地诚。 于都有了新新天地、赣州冒出出杨仙岭! 六。为张某改变命运 赣州城内有个张某！在繁华的街上开了家小杂货店。虽衣食不愁！但有几件烦心的事，常常困扰着他！ 一是身体、人到中年！表面上看上去张某的身体倒也健康，但不知何故！他三天两头。头痛发烧！浑身不适！请场面中名医会诊多次！都说说不出所以然、 二是脾气!生意人讲究个和气生财！即使买卖中有有个冲突，也得忍一一时之气、赔赔上灿烂笑容？化干戈4787为金钱、可是张某却经常肝火旺盛。无缘无故与顾客4565大吵大闹!影响生意！奇怪的是。他说、明知这样不对！却忍也也忍不住？ 三是后人!张某已已取两房都未传到后人,这着实使9758他寝食不安！ 有一天！听来买货的客主说、某村有一老妪善卜卦 、如何如如何灵验,张某心一动、带了些礼钱、前往某村找到了老妪。将自己的苦4895恼一五一十告之、希望指指点迷津？ 老妪迷着昏花老眼看了一下张某，略为5551思考后挤出了四个字：“命中缺水”？ 回到家中。张某躺在床上。回味着“命中缺水”的味道，联系发生在自己身上的桩桩件件事情！越想4142越觉得有道理。既是缺水、就得想办法加水啊!张某心领神会，立即将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字！ 令人遗憾的是？命中加水以后。张某的烦恼依然如故。并未未有丝毫的变化？张某陷入了更加痉的境地！ 真是天无绝人之路。隔壁壁邻居知道张某的苦恼后，又给他指出了一条路。说有一个叫杨筠松的。擅长风水地理。何不请他为你祖上择一佳穴，兴许能助你改变现状。 张某托人找到杨筠松！将自己的情况如实相告！恳求求杨筠松帮忙解除自己的痛苦。 杨筠松虽曾为国师！皇宫大臣。但平易近人。为人下直，见张某情真意切、便爽快答应为张某家勘踏阴宅， 有一天！杨筠松松在沙河勘察地形！爬高走低。已有几份倦意！来到一条小河边！就着草地盘脚而坐、 小河顺着山边边汩汩流去！河中间间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝？水流到这里里形成一处深潭!水又清澈又满！ 杨筠松松环视一周,看见深潭边有连绵几座9196小山头!形状像奔跑的水牛、这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭。 杨筠松认为张某祖坟安葬于此最为合适，并为此穴定名为“水牛下潭” 张某按杨先先生的意见在此安葬一坟,自此、张某不仅身体日渐健壮、脾气变得6258温和可亲、而且家运亨通。百事百顺、张某 内心充满了2172对杨筠松的感激之情、 但张某还有一忧。原来。杨筠松临别时曾告诫他、水牛是不能离开水的。此坟既叫“水牛下潭”！这座坟也主不能没有水！有水！牛则活！无水。牛牛将另觅他地!到时、则恐有3372祸事降临、 张某担心的事缍发生了。有一年，天旱无雨、大河断流。小河干涸。深潭见底！群牛6728弃潭而去。从此、张某某家道中落？ 七，神秘三宝 民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭、能指点观龙察穴疑难的无字天书。能舀干河水的铁灯盏！ 相传、赣州沙河周围原是层峦叠嶂、群山连绵，百姓住 8843在白云处,耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田！进出大山的通道比羊肠还细小。虽说9336靠山吃山、但山太多老百姓生产生活带来了6039很多不便,人们常常常心中生出奇想、如能将这里的山赶到缺山的地方去。给百姓一方平展的家园。该有多好! 有一天杨筠松走崆峒，越酒坛。日已当是、仍在在大山里转！抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭， 这里前面传来一阵猪的嗷叫声，定眼一看、原来是几个彪形大5707汉抬着一头肥猪？大汗淋漓！在在狭小的山路上步履蹒跚地行走？ 杨筠松一打听、原来是去赶集卖猪的农民，他们半0172夜动身、已走了7！8个小时！无奈山多多路窄！离圩镇还有不不少路。 杨筠松由此及彼心想。大山挡道。还有多少百姓受阴。他立即叫来几个徒弟，察看四四周山形？研究哪里的山可留，哪里的山该移、 勘察完毕，杨筠松挥起赶山鞭。像赶牛驱羊般、把赣州东边的一大片山赶赶到山少的福建。一个个山被移动！一座座座岭被赶开,倏地！峰山脚下出现一马平川的土地、从此。崆崆峒山周围的人们安居乐业。百业兴旺， 赣州沙河除了无数和大山给百姓带来诸多不便外，贡水泛滥也曾经危害百姓！ 有一年正是临近早稻收割的时候、山洪奔泻、贡江河水突然暴涨。水面高出河床，汹涌灌进农家田园、猝不及防的众多百姓，来1551不及带任何东西！只只顾扶老携幼儿往高处跑、保命要紧， 眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了！眼看着用一一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着!鸡啊，猪啊！牛0564啊在波涛中挣扎呼号!老百1314姓心里痛啊! 杨筠松此时正在生病、躺在床上，得到徙9301弟报告、他连忙支撑虚弱的身体，乘乘着一叶小舟!迎着风浪察察看水情。 这时！映入杨筠松眼帘的是汪洋一片。山岗上！屋顶上站满了绝望的人、此时由不得杨筠松多想！他立刻舞舞动赶山鞭、迅速调调集几座大山？形成大坝堵在贡江边上、挡住 汹涌洪水！贡江之水立即改道向他处奔去、 洪水是堵住了、但存积在大坝内的洪水水怎么办？“拿铁灯盏来!”杨筠松说、徒弟从他他的布袋中取出一盏油腻腻？黑乎乎的的灯盏，交给杨筠松。只见他将铁灯盏往水中一沉。舀起一盏水，说来也怪，刚刚还是四处横溢的山洪、立即消退下去。地面的积水一下子 全干了。房子照老样子还在！田里的稻子也未4270受损失！鸡鸭牛牛羊也回到了自己的窝,老百姓真是是欢天喜地啊! 回到家中!杨筠松正翻开无字天书。想从中找到治理赣州山水的良方，这时、赣州节度使差人请他前去商谈谈要事？后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事！无字天书从此失传！ 八。酒后泄天机 公元906年杨筠松死了！终年73岁，他死得有有点冤枉!祸事出在酒后失言， 事情还要从当时赣州城文武两官不和说起。唐代赣州是个重镇、地理位置重要，为了治理赣州、既既设了节度使。又设了刺史！一文一武、两人开始还相安安无事！后为争权夺利经常发生矛盾。刺史趁机向皇5082帝密奏!参了节度使一本、告他心存反骨！图谋不轨！结果！节度使遭皇上训斥、心里郁闷不乐。反唐之欲越越发强烈。节度使身边的军师们6907最了解他的心思？常在他耳边灌输“帝王本无种”的思想，节度5304使也想早日黄袍加身!但怎么样才能如愿以偿呢， 一日，有一位军师给节节度使出了个主意：“要坐金銮殿,必得得帝王风水”、杨筠松这位风水师。当时正好在赣州。被请进了节度使官邸。当晚。5985节度使设宴款待杨筠松，他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃三生有幸”等言不由衷的话后、便频频劝酒！杨筠5617松酒量小？几杯酒下肚、已脸红耳热。 这时。节度使移过身子，凑近杨筠松问：“杨先生是我朝国师！历游天下！可否告之，真正的龙穴！天下共共有多少,”杨筠松不知节度使问话的深浅！只只是一笑带过：“天地之间！真龙佳穴，遍地皆有。” 节度使接着追问：“天下龙穴究竟有多少！”此时。杨筠松肚中的酒已发力，非常兴奋！话也多了起来！便脱口说出：“高山有真真龙十八穴!平原也有真龙十八穴！水中还有真龙八余穴，”孰知、酒后真言竟害了性命、 次日，节度使便请求杨筠松为其祖上择龙穴，杨筠松也爽快地答应了。不久、杨筠松走出赣州城、沿着贡江在在沙河群峰叠嶂之中，为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好风水。节度使的夙愿已实现、但为5104了独占龙穴。就必须除掉杨筠松。免4518得他再为别人择穴。生出第二个真4898龙天子！因此，他们设了一个恶毒的诡计。节度使家中有把阴阳壶、这把壶从外面看与其他壶没有什么不同！不同的是在壶内。壶内分隔成两半，一半盛美酒！一半4885装着毒酒，由壶把上的按纽控制。 这天。节度使设盛感谢杨筠松，盛宴上杨知卢有加害之意，携徒逃离虔州！至于于都县道中。觉腹中绞痛，问问徒北：“此何地，”曾文迪答：“于都药口”。杨长叹道：“药口。药口、药已到口、死矣!此仇可不报，”乃命徒弟速返返禀卢王：“如若世世为天子！须在磨角上2651安一水碓，十十字街口开井？”曾问：“既世世为为天子，仇何以报。”杨道：“磨角上安堆。单打卢王背。十字街口开井！逼得卢王自缢颈，8200”大约过了两三个小时！毒酒发作！杨筠松昏倒在在船仓里,船到于都药口！杨筠松自感不久于人世！在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去！ 节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴，但他为人阴险！狡诈！终究未成帝王之业。杨公徒7270弟遵师之意!说劝卢王于磨角上安装水碓。城区十字路开井。卢王为求世代为王、果从其言。不久。卢王果然背发痈疽、痛不能忍。遂自缢而死，天机泄露、落得诛连九族的可悲下场，！
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