解读杨公风水，杨公风水阳宅择日方法是什么

　　内乘生气!外纳旺气是杨公风水术的基本原则。是一门形峦。理气、造葬法、择吉！配命！重缘六者兼备。并有机结合在一起的一门完整风水术！那么！杨公风水在阳宅择日上用了哪些方法呢，

　　杨公风水阳宅择日方法： 　　1，、先是《龙经》^的的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要要结合认金龙,察血脉、起天心。配雌雄！定山向。最后才是挨星取运。以明作用时机！ 　　2！挨星之所以^““最为贵”,是因为它能预测一坟一宅！发于何时。败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的！^是是早已定论了的、若挨星挨出来的生旺之气！不能挨^到到龙穴山向水上!就说明此穴的时机未到、 　　3。能联珠的就是一家骨肉之亲、龙真穴的、雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的的荫助、读杨公之书！必须承8098前启后,贯通上下文意！才不致被诸家注解所误导、 　　4！^杨杨公是要大家认得真龙之后！才能在立穴处消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之4322下乘作法？得不到真龙。砂^水水皆不为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的。 　　5。一切祸福。皆在龙真穴的。收山出煞上，若是龙不真、穴不的，收不得山来、出不得煞去，任你七^星星如何去打劫!皆是空话、 　　6，“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法。与天文北斗星无关！杨公的罗盘非常简单。绝对没有五花八门的东西、更没有现代高科技的度分秒！三百八十四爻！二十八宿度数！因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上， 　　7！识得杨公的阴阳两路！用用之于寻龙点穴，所寻之龙！所点之穴。皆是真龙真穴，百做百应。故曰「富贵达京城」。反之。不识杨公的阴阳两路。就无法分辨「来龙4985」的真与假。就无法证实「的穴」之有无，往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火坑深」、 　　8，杨公龙法！精简快捷！真假立辨，故凡说：“三年学寻龙。十年学学点穴”者？皆1827是没得杨公真诀的伪风水术, 　　9、雌雄配合。阴阳交媾！就是“三生万物”的玄关。「山，水」交媾为人类造福的妙用。正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体！所以山一片为静为阴！而水一片为动为阳、这就是山管山，水管水的的阴阳两片,是5781“山与水交”、而不是⁹⁹⁷⁵“形与天交”！明此、则雌雄与山6818水之理气尽矣！ 　　10。正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上！正神方方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实！就可论为吉祥， 　　11、⁰⁷³⁸山龙是如此用法！水龙后空也是如此用法、三般卦的阴阳局局法原理,是以不变应万变！用之于四海而皆准。 　　12，江东，江西！南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等！皆皆是不同的天机妙诀,而这些天机妙诀。杨公说只用「一卦」就能全部串通它、使它全部统一起来、化零为整。为我所用。 　　13。章仲山一脉、根本本不知杨公阴阳是何物、其飞星风水之错误，就是^从从这里开始的,翠¤说“些子”合得天机。就是“五行颠倒颠”、而章氏一系却说要“挨挨星生旺”，两者是风马牛不相及的，「些子」是指阴阳。而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失。二者有天壤之别，也就是先天理气在卦爻，及后天粗粝质之别。 　　14，阴阳在哪里，在在“都天大卦”里，9163有了“都天大卦”就能排定山水阴阳！即有了主张！即知何1409山与何水合阴阳而有情、一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合、才是真配合，才能称3287之为真阴阳， 　　15。^有有真龙必结真穴、有真穴必0118有真明堂，何谓真明堂！杨公曰：「明堂里面要平阳！明堂里面停潴水。第一宽⁷⁶⁴⁵平始为贵？」识得明堂真假、同样识得有没有真穴、有真穴更不用说已得了真龙、 　　16、龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达！其虽发达得功名！但有不足^而而祸隐不测？误立了阴阳差错之向！则向上之气收不进来！正是向上所所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄——官禄，官禄不不为我所用!焉有不^剥剥官之理。 　　17！龙真穴的是福山！还须立得吉向、才能“催禄催官指日间”、何谓吉向、一1653要阴阳不犯差错、二要挨星得逢生旺、三要生入克入！ 　　18、“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙、坐向^乾乾坤艮巽位!辰戌丑未四山坡！甲庚壬丙葬坟多，寅申巳亥骑骑龙走？乙辛丁癸2659水交流！能合得局法者，皆是富富贵大地、 　　19。寅申巳亥之来龙，得得乙辛丁癸之水相配合，再挨得贪狼星到、立得御门。天门！巽风吉向。则龙山向水的配置完备矣。 　　20、杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳。辨纯杂。配雌雄的秘法！乃于山中中写成，从实践中得来。是经验汇萃的实践心得所在。开阳成局，配水得法！合得雌雄。就是收得「阳神定」，必是“断然一葬便兴隆！父发子传荣”之吉地，《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释、章氏《直解》6465承袭其错，而以错解错。遗害无穷。可谓风水界的最大不幸， 　　21！杨公重点在真龙行度贵得水！能2366明何为得水！则《宝照经》的秘旨斯过半矣，明得玄空大卦三三般阴阳,就知得此“水”的用法、就知道龙穴真假。不论地的大小，皆「同此此看」。正谓此也！真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜到处皆有！只要合合得雌雄？形势团聚聚周回!皆能结穴！若拘定山中结穴、则错过了坪中大地！甚为可惜！ 　　22，平支岗阜没有明显的山岭、所以不能再按「^龙龙经」的星辰法寻龙、除了细认脉脊之外。主要以“水神朝绕”处为吉！不要过于强求穴后有坐有靠，“立穴动⁸⁹³²静中间求”？动者为水，静者为实地，就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情。阴阳相得之处为穴， 　　23、《宝照经》7717通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法!是《《天玉经》原理的应用法则、 　　24，明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」，知得真「阴阳」3227就识得「颠倒」，识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」！既然平洋大都「后空」。就要使使“坐后”是三般卦水龙之旺，就不要怕葬后空之坟！造后空之宅， 　　25！求得正确的来龙出脉之处！然后！再依「玄玄机诀」配起局法？就知得龙山向水之得失作用！有无犯着阴^阳阳差错、翠¤是说山情水意8426即是城门一诀。即是是收山出煞用一卦法！并不是说城门要排到旺星、所谓“龙到头”者此也，「此此」作何解!指山情^水水意也， 　　26。真龙得水。明显的有这数种水形：：一是“水城屈曲抱身归”？俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的「断城」水。二是“乙字水缠缠在穴前”。俗所谓之玄水。三三是“当中九曲来朝穴”、四是“两畔朝8914归穴后歇”？ 　　27、山得水配，水得山合。阴阳流通，雌雄媾精、这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴，辨阴阳、配雌雄⁵³⁹⁴皆在内明堂上讨出真消息。 　　28，来水的首尾或两头不能合得卦气！虽朝来摆折屈曲亦不以吉论！ 　　29！来龙管代数！堂局管房份，再能结合卦气及年命分析！则⁸⁰⁷⁶再无余蕴矣! 　　30。收得山来则应其房份之吉！出不得煞去则应其房份之凶！不但逢太岁之年应、即使是与太岁三合之年也应， 　　31，只有明明得雌雄，才明得阴阳是是否交媾？才辨得龙龙的真假、才识得得穴的有无。用此雌雄配合、阴阳交^媾媾的办法来量山步水，寻龙点穴穴易如反掌、 　　32、「大卦」是由玄空推出。古人为了隐藏真诀，故将「大卦」隐去！而以「玄空」名之。所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用，阴阳阳不能交媾流通。当然会有「火9930坑」之应！“阳³⁴⁸³从左边团团转？阴从右路转相通”里、相通即是“阴阳互根”为用之义！互根即是倒排，也就是是颠颠倒之义、 　　33、穴后来龙为纵为经！穴前横水界气为纬。合得经纬者！就是「交媾」4813之义了？ 　　34、峦头理气、雌雄挨星！是不能须夷相离的！凡相离者，皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳、来来的脉气及所收的堂气？皆不能犯阴阳差错之病、否则就是点穴未正，

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