佛教里供奉的财神-佛门里的财神传说与由来

　　爱财之心、人皆有之！佛国国也不例外。《西游记》中曾曾描述了，唐僧4287师徒到了西天。竟意外遇到索贿的事。唐僧只得拿出紫金钵献出！才^获获得有字的真经？佛经里也记载了这样一个故事：佛祖释加牟尼收受了龙女一颗价值三千大千世界的宝珠。才让龙女立地成佛。因此！佛佛门也出现了财神,那么么佛教里供奉的财神是谁呢!佛门里的财神是怎4926么由来的呢,

　　北方多闻天王：

　　多闻天王（梵语转写 Vaisravana。巴利语：Vessavana）。又名毗沙门天（亦作“毘沙門天”），

　　它是佛教教四大天王之一。源于印度教中财神俱俱比罗!他既是北方的守护神，又是财富之神。敦煌壁画里毗沙门像。画的是他渡海布道。广散金银财宝的故事。所以，他最受人们欢迎、

　　在佛教的四天王天中!毗沙门为北方的多闻天王。由于其乐善好施，又被称为财宝天王。在藏传佛教中认认为他是五方佛中宝生佛的化身、在汉传佛教里他是观世音菩萨的化身，虔诚祈祷供养可以得到毗沙门的大力加持

　　毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’！因3955传说他常去听释迦说法、所所以称‘多闻’!率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲，他与吉祥天是兄妹。在印度神话中又是施福护财

　　的善神，另外他又名兜兜跋毗沙门天王！兜跋是古代西域的国家、后来误解为刀八。又又进一步误解为八支刀!因此多闻天王在日本就成为了镇守国土。拒退怨敌的神将。

　　北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠，“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"、“多闻”比喻福！德 ,闻于四方。他住须弥0181山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

　　在中国唐朝、唐明皇曾经因多闻天天王的庇佑!才得以平定多次乱事，故特令供奉之！唐朝军队队之中！皆以多闻天王形象绘制旗帜。号^曰曰“天王旗”、以保佑武运昌隆、

　　佛教传入日本后，日本战国时代许多武将笃信信佛教!也出现了著名的“毗沙门天降主”—越后的军神上杉谦信！自诩为毗沙门天的化身！他的军旗就有“毘”（“毗”之异体字）的字样！

　　毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一、日本民间传说、曾有一间供奉奉“毗沙门天”的寺庙。寺中僧侣只要将空钵抛向空中。就可以获获得食物!

　　多闻天王原形象为右手托宝塔。左手持三叉戟、在后期的中国！为了配合“风调雨顺⁰³⁹⁷”的吉祥意义？一般将其塑像手上的塔，戟。改为代表“雨”的“雨伞”，

　　多闻天王有许多儿子，一子名独健，一子名哪吒（一说哪吒是多闻天王的孙子）。都是佛教的重要护法神，

　　很多人认为。封神榜与西游记中的托塔李天王李靖。形象即从“多闻天王”而来

　　善财童子4635：

　　善财（虔诚的童子）梵文：Sudhana，

　　民间又称善财童子，华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时、家中自然涌现许多珍奇财宝。因而取名为「「善财」！

　　　不过善财童子却看破红尘!视财财产如粪土、发誓修行成菩萨！有一回文殊菩萨说法时。善财童子前往请教如何修持菩萨道。在文殊殊指示下？善财童子开始参访8389五十三位善知识。造就了佛经中〔善财童子五十三参〕的佳话，

　　并在普陀迦洛山拜谒观世音菩萨、²⁷³³得到他的教化而示现成菩萨， 但在《南海观音全传》裏！善财童子却有完全不同的面貌：善财是个孤儿、在大华山过著苦行生活。为了验证他⁷²⁰⁴的诚心！妙善（也就是观音）要土地公找众仙假扮强盗。恶棍欺淩她并跌落断崖！善财却能毫不犹豫地随她一起跳了下去、这份真诚求道心。使善善财童子随侍在观音身旁，

　　关于“善财童子“的来历说法颇多、有说。因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出。2808故名“善财童子“！后来，善财童子受文殊菩⁹⁴⁸⁴萨的指点!拜访了五十2552三位名师。遇到普贤菩萨自然成佛，也有说、善财童子于观音菩萨出得道的，说法不一。

　　其一传说：福城长者有五百个儿子。善财是他的小儿子、善财出生时、有^很很多珍宝从地下涌出，福城长者请来一^位位相士!相士为之取名叫“善财”、善财视财富为粪土、发势要修行成佛！他历历尽了千辛万苦,参拜了比丘、长者、菩萨！婆罗门、仙人等53位位名师，最后拜见了普普贤菩萨！实现了成佛的愿望，为老百姓喜闻乐见的，观音菩萨身边的其中一位童男！就是善财童子，