如何看坟墓的风水
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法。得水为上。藏风次之”。乘生气的理论。是风水的中xin主题，生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种neng量、生气能够调和阴yang!生发万物，住宅得之，生人则平安多福。墓穴接之。墓主子孙则兴旺fu贵。风水学归根结底在于叫人shi别运用生气为人类造福!《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风!升为云。斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”!生气是阴阳二qi轮回周期中的一个环节。阴阳zhi气运行不息，不断变换成风。云，雷。雨及生气等表象。“五行之生气。行乎地中。发而生乎万物。”当生气露出地mian,升入空中，就变为风。风被吹散荡尽。因而无法利用。故为liao将生气聚止于某地！有必yao防止生气荡散，只有环绕吉地的层层山峦cai能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生qi！这就是吉地之所以通常是为qun山所环抱,流水环绕。主流支liu交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城,建村。建宅的原因， 墓葬风水说：死者下葬hou!真气会与穴气结he形成生气!通过阴阳交流成的途jing、在冥冥中有影响。左右在世亲人de气运。阴阳两 气。呼出来就成为风。升上天就成为云cai,降落下来jiu成了雨？在地下liu行的就成为生气,生气在地下流行，生发时就能yang育万物,人是父精母血的jie晶体、所以人也是阴阳两气de结晶体。mei个活着的人都有阴阳两气！死后肉体消失。阴yang两气却没有消失、活著的人，气聚凝在骨。人死骨未灭，所以人死气还活，所以下葬者，要zhao一个有生气的阴宅。让生气和不死的阴阳两气相结合lai保护在世亲人! 经书说：人死you气!气能感应，影响活人。这种感应是有事实根ju的。li如西边产铜的山发生崩塌！东边用铜铸成的zhong就不撞而鸣,这就是感应。再比如，春天来到。树木抽叶开花，放在家里的mai种也自动发芽、气在地下运行。它运行时。顺随地势走。它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊。都是有气zai运行的标记、经书说：气有风吹就san失？遇上界水就止步。gu代人聚集气使它不散失、用界水限zhi它不再运行!所以ba它叫做风水!风水的法则，得水最好，能cang风是第二个要求！为什么这样说呢。因为即使是盛大的气运行还有ta的余气止息。虽然ling散但深气也有聚集的地方,经书说：水流在tu外！叫外气，wai气横行成为界水，土内的生气自然止ju!说的zheng是这个意思？经书又说：浅深得cheng!风水自成，士为生气之母，有土才有气。气是水之母。有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气yao浅。藏在平tan地带的气要深, 我国古代墓葬shi一种复杂的文化现象。墓址de选择要看风水？自古以来，人们都很重视墓地de选择。gu人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水bu消说自然是好的!二是故里。采邑或祖籍地。符合ye落归根的传统观念!三是死亡地。如任所，战场等。这wang往是格于形势,如交通制约等。四是其他地方，如生前向往之di等，dan是一般都要选择“前有照！后有靠”的地方。即前有水流穿过。后有山峰为靠。境内层峦叠翠，就是说墓地要枕shan面水。当然还有xu多其它讲究，如：首先,应该明确穴的来水yu去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神wei的大致方位!再根据穴的座向及分金五行pei合,确定土di神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定tu地神位的准确方向，zhe样的土地神位既符阴宅风水的形势！又符合其理气。使qi坟墓更加符合风水要求、使qi更好地荫益子孙后代! 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不zang沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头 山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓穴有十忌 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关 迁墓有十观 一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁 八龙立向决 点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙、
坟墓风水里面的护山是什么？
坟墓风水里面的护shan是左青龙。右白虎，后玄武，前朱雀，，
关于坟墓的风水
祖坟风水禁忌： 1、ji对一望无际茫茫大湖。全无遮拦。leng风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位!葬经云：「风吹qi则散,」 在这情况下。墓位如何能聚气。 2。忌mu位背後即来龙处是马路、车辆ju烈摩擦马路地面。来龙之气受损， 3。忌在水渠侧旁，因水气很容yi渗入棺木，导致xian人骇骨受潮湿！骨殖变黑，影响后代的健康。 4，忌在大树旁，yin树根很容易穿破棺木！让泥沙虫yi入侵骚扰先人、况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光zhao射、长期阴暗 。 5。忌受尖形wu体火煞冲射！ 6。忌坟qian无平坦之地、 7，忌左右龙虎无维hu！包锁外气力不足。，
坟墓和学校近,风水好不好
近朱者赤。近墨者墨。与教书匠在一起说shu,与猪屠fu在一起杀猪!坟墓近学堂，后世说书匠。 实用，方便。舒服，安全，卫生。美观就是好风水。用这些标准去heng量，即实在。又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释。现代xiao区成套的房户是按实用!方便，舒服。安全，卫生，美观的理念构思。设计。修建，就只能按zhe种构思！理念评判，用古“罗（luo）马”的理念套评!只neng是牛头不对马嘴！ 如何选择。购置房屋，以各ren的心向为主,心向最重要的标志就shi“喜好”，各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地fang！不是当事人需要de好风水， 什me是最好的风水!——最好的风水就shi心态平衡！无贪，无欲。无奢望，无意wai企求就是好风水。 养孩子和风水有guan吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定yu风水有关、风水的主观条件是人de思想基础。风shui的客观条件是周边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成chang？ 风水就是正确选ze居住地形、本人在shang百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹xiang特征。应明显有一定的罗盘wen化含义？但基本是一票fou决、是地形和条jian局限。没有liu下延续的种群、本人在现实中找到de事例是、地形不合法，生活。生产条件欠缺。风水理气，罗pan用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才you：“实用,方便，舒服。安全。卫生。美观就是好风水。什么叫风水，多从科学角du思考更有益”的结论!过去很多地段wu法建房、现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水，电。气，可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质di形的局限、木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电。气。决对是两种风shui含义？也代biao时代在进步、科学给人lei带来前所未有的新天地,木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，zhi能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高。只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏an潮湿。通风条件差，潮湿而干燥xing能差和空气质量差。易霉变，易病变。钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电。气，wan全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为ke能、高大。高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台xing高台地段。过去由yu建材的限制、不适合建房，现在有建cai的优势！不仅可以建房。而且从某xie方面如明亮!空气流通和防水患性能de角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心jian康？ 一个城市的风水优劣。不决定于某yi狭小地段的自然风水，而决定于在zheng体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市的政治地理feng水？经济地理风水和ren文地理风水。而其中政府就是zui典型的政治风水特征!比如：上世纪的八shi年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对an。由于政府机构存在de原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最da的商店!xing成了一条小小的热闹街市,由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别chu！那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店，在不到三ge月的时间里。全部维持不下去。后来留下的三家xiao店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜de场面、再无往日的繁hua兴隆,一个小小的乡级政fu、没有独立的财政功能基chu！其影响能li带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机gou。其影响力的风水效应可想而知就geng大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那xie在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和ren文地理风水！政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密jie合！才是完整意义上的feng水？ 城市，明显zai更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空。地下。地上。像蜘蛛网一yang密布的道路。已到了无suo不及的地步。形成liao网络式的交通便利,不存在xiang古代对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现。完全克服了逐水草而居的shi实？电，气的实现。克服了对单yi自然燃料——柴？草的依赖，如此等等，包kuo其它人为因素的实现!这些条件的实现，wan全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有li地证明科学更神奇的事实？ 什么叫feng水、第一是能供人类生cun的条件、第二是更优良的人类生存条jian？第三，营利，生意。也就是选择生意shang的优良条件？多yong科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水ru何,——hui答是：就是现代科技的看点,也就是现代ke学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋ma，没有自来水。那里有水吗，没有水。那里能住人吗，没有水，风水再好，也就只是水中月。镜中花。风水，风水。能满足人的生存，生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方ying响风水吗，——回答是：有管道横穿zi家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在zhang碍），还有一个管道技术性问ti（如管道技术性能不足,有安全隐患）。这些都是属于影响到风shui的一种因素？其它意义层mian上的风水影响不存在!多用现dai科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具you更优越的生存条件!生存优势，合理利用自然客观tiao件和规律!符合规整，对称，必须。合理。舒服，实用，方便，有利。安全，美观。卫生的要点，合乎力学，科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别shen秘风水，古代风水，实质就是zheng确选择优越的自然条件！适应人类生存，不适合人类sheng存的地方,本人从jian过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰,mei有再延续种群到今天，风水强调的就是you利？方便。实用，是更好地适合人类生存和sheng活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领yu！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水ling域应游刃有余？dui风水要有正确认识：比如植物,可以净化空气。美化环境，这些能促进人的shen心健康,也就是植物有旺feng水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需要hao费医药费用。也就shi植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能说明问ti。比如高层空气好，卫生好。这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要you力,当ran还存在其它需要注意的事项,风水只能ti醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是yi中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑ji础上发展起来的古老风水理论基础、就xiang老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代qi车吗、古代yi自然风水为主!现代城市以人为风shui为主。二zhe基础也完全不同，zen么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下xiang接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲jiu、——hui答是：方便？舒适。卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和jie构性损害、就会ying响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋de实用性！耐用性和安全性。ye就是房屋的使用寿命？ 阳台前放消防水xiang会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情!不会影响风水。只有对人类社会无益de事情，甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋an全起保驾作用的。bu可能会妨碍风水？是有益于风水。 用规整。对称，必须，合理。舒服。实用，方便，有利，安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各lei事物,符合规整，对称。必须，合理。舒服。实用。方便。有利，安全，美观。卫生，就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整。对称，必须。合理，舒服。实用。方便，有利，安全。美观。卫生等条件。那zhi能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活dong！如：主卧的men开在背景墙上在风水上有什么说法！——回da是：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法。到了现场可以临机fa挥、正大de道理为：合理！美观。实用。方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门左右边哪ge位置、——以方便，实用为准，如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边，如果门关安上bu方便、不实用。就不要安装门关。叫多事。自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌， 规整：gui整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神，就是要有统一整齐gui范标准！整齐划一。不能七零八乱，xian代城市和农村中，那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫qiong和贫困。如：我家原来shi东大门、现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天。雨水jiu从门前过流。而qie还冲刷西南墙角！这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐!不规范，要对地形jin行必要整理。使下雨流水规fan有序！现在的状况是流水似无头的cang蝇。乱窜，为水流无序，或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核xin实质内容是要有中心和重点,由房屋的you中心和重点!诱道人文。行事，为ren要有中心和重点。也就是人xing要有主心骨？不能是糊涂苍蝇。chuan统风其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水mei学观。从圆，方。正这些角度思考。人体qi实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对cheng、zuo为天人合一的风水观！在传统建筑中ti现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在对称中求qu平衡？ 必须：一，是指这些结构和she置必须要，不是多余。shi不可缺少的结构和设置，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有。对正常生活没you影响的事物,这些结构和设置，是人类必须。服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也bu适合!也就说，必须是这样，比如，铺双席，为什么要铺双席，需要，必须。实用。舒服。喜爱。欣赏。风水必好， 家中磨砂玻璃隔liang间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要？必须作为衡量feng水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具de必要配置构件,不是有毒，有害物质。安装牢固，安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中fang屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件，是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全。才会影响风水。 shi用：比如窗户只能在哪里!采光效果好。就是好风水。放别的其它wei置采光效果差!或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井shui井位置选取!用风水理气的方法位置选de再好。但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义。因ci打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价值？如果没you防盗安全网或窗、床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都zhao来挂上也不解决问题，在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除gua一万个皇帝的风水钱。又如：卧shi内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶gai放的地方!但事情总shi有常就有变？在变通行事更合适de情况下？只要不影响。妨ai正常通行和活动、不影响风水。也可yi放在卧室内,you如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那边做门好，——回答是：我不zai现场,不能肯定回答，只能原则回答：一，方便出入，二，根据房屋空间和fang屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、ben着合理利用空间!方便实用的原则，二者综合考虑门安zhuang那一边! 最后关于什么jiao风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊xin,为了不往失败。受灾的当事人的shang口上撒盐，为了不往失败。受灾的当事人的xin头上扎针！给予这xie人合理的心理安慰？风水学又可cheng为“退步台阶学”。很duo明显是主观失误造成的悲剧。hen多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原yin，无疑对当事ren的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往dui悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑，这时风水术总是会dao引人们从客观外界找原因!就是客观外界中找不到yuan因、也可以从“无形的风水术语”定义zhong找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的li由，pai解当事人心头的痛伤,风水的这种替人“找台阶”方shi？从客观上评估。也可以起到一定层度的对某zhong心理释怀的作用、但从风shui学发展的角度论!具有极大的负面消极作yong？严重妨碍，gan扰个人主观努力和奋斗!导致feng水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪yu客观、风水术又可以称wei“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿er获罪，feng水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。ming明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”？总之。当事人“无过”，而是风水“出cuo”!这zhong把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起dao缓解思想包袱!满足某zhong虚荣心的作用!但从ling一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找yuan因!不从个人zhu观方向努力!而把责任向其它方向tui卸？这ye正是风水术的最大缺点？错误和软肋， 由此又联想到另wai别的场景！一个天高气爽的qiu天,一位可爱的母亲带着自己xin爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲xun速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰chen、然后，zhe位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数ci，边蹬边说：“zhe该死的地头!害得wo的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地tou挖掉、免得bao宝再摔跤”,这时，na位心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快hui家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲dai着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩ying。 我jia祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中jian有条路 , 这口井ying响祖坟吗，——dui于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西bei十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天zi帝皇来说,天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方shao有差错,都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底shen渊？惨像肯ding目不忍睹!对于平民bai姓来说、墓地那怕隔二，三mi有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底shen渊！也从来不耽心怕摔得粉身sui骨!原因是平民百姓本身就shen处渊底。再也不怕wang更深处掉！yin此再也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水shu称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》, 要xiang真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠he高原去亲身体验一段生活。亲身感悟，cai能感触到什么叫风，什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低，人类和yi切生物均无法生存!对比之下，zhong国的东南方的湿润!温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发ya,生长出ke爱的植株。你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只you水。现zai的那些大沙漠！只要水源蓄cang达到一定饱和层度,在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难。就会想到。低海拔地区的空气是多么de宜人、也就会想到空气——即风的存在是duo么的伟大！ 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人de特定禁忌！外国人有外国人de特定禁忌,各民族有各民zu的特定禁忌！中国人的特定jin忌叫风水！外国人的te定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没you特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素xing成!起因于习俗。起因于dui某一事项的看法。起因于对某些dong植物的忌讳！起因于某些文字。文化含义，寓yi的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字jie释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习su,红色化煞，是源于某些动物对红色特别wei惧而演进过来的禁例、床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度jie脱？超度到西方极乐世jie、西方是人的死亡归属地”deng等!“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演yi思考!既然日luo是一天中太阳的归属。人的yi生也像太阳一样光辉,归属于西方极le世界，其ta附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木能避xie就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬。西晒房jiu有许多“煞”的编排!源于天寒难敌，西北门。窗jin忌颇多……如此等等、为了能更好di“从客观外部”找原因和答案!而“不从主观内在伤痛的心上撒yan”。门，窗外。视野能见到的尖，角，独竖，交叉。弓射物体，石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现zai？门，窗外视野能见de尖！角。独竖。交叉。弓射物体。石头，破碎山体，找到一两处这些特征ken定十分容易？人们在最困难的时ke,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害wu。心中的平衡。舒服感是必定有de！ 禁忌，有些是合理。科学的。有些是相因成俗，不代表全部是合li？科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定zuo衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人qun中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间yao以安静为主？家中不宜搬动物件和进xing修建等。是有现shi实例为证！但不代表在外定做衣gui都不可以！定做hou不立即搬入家中是可以的、有这类禁例，要区别对待。理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去si考和解释更合理？
坟墓风水斗法我屋后面有坟墓三十米左右怎样化解
wu后修围墙就可以化解了，
埋鸡蛋能看坟墓风水吗？
是一种检测fang法,埋于地下深土层。三年，蛋不变质。是好地方，好风水，，
梦见坟墓被挖是什么预兆
梦见坟墓被挖预兆-解梦： 吉凶指数：92 总觉得心情上有些小小的变化！是好是坏好像也说不上lai？不过持续观察zhe个现象!似hu是什么变动的预兆喔。感情上有出现小小危ji的征兆、想想你是不是有什么疏hu对方的地方吧。ru果是与家人之间的小摩擦那还比较好解决，只要送份小礼，带个宵夜回家，一切不愉快jiu烟消云散、 梦见坟墓被挖预兆-吉凶： 有父祖余德所荫益。huo由长辈爱护栽培,易向上发展，境遇安泰。虽无惊人成就。dan可平顺而逐渐伸展。欣庆幸fu长寿之兆、【大吉昌】 meng见坟墓被挖预兆-宜忌： 〖宜〗：宜出行？宜煽情，宜求婚示爱。宜巧克力。宜为古人担忧。宜激光割皮包。 〖忌〗：ji酒后胡言，忌bra。忌穿黄色袜子，忌参加七ren以上会议、忌doggystyle。忌喝奶茶，，
出达官贵人的坟墓风水，什么样的坟墓风水出大官
达官贵人只需要后有数里山脉,前有水。坐有凹，时须当运，，
楼层与风水怎样看坟墓风水
1。“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地。首先要看水shi从何处来？又流往何chu去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况,因此。墓地选址和水关系mi切。“山管人丁水管cai”！墓地周wei的水的好坏主宰子孙后代的财运、而墓di周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了、墓地的选择，首先也是shui和土的选择,2，注yi墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的yuan则。shi好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则!这个就是“左qing龙右白虎！qian朱雀后玄武”的定位。简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则？这个有利于孕育人cai和发展事业、要在墓xue前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则。讲究自然第一。天人合一。屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为liao阻挡正面冲撞而来的煞气。3。人生的最终点就是墓di、辛苦了yi辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须yao考虑的问题。这不单shi孝顺长辈、还对福荫子孙后人也会起到fei常大的作用？风水的意义在于帮助ren们趋吉避凶！选择一块好墓地总是不hui错的？，
什么样的坟墓风水子孙会有出息
什么样的fen墓风水子孙会有出息，——雄健开阔，收放自如。顾穴有情。山环水抱，藏风聚气，子孙定有出息，这些都是yi些“有形中又无形”“无形中又有形”的话题、难以道清说明。完全qu决于个人的修为和悟性、shi质还在于“精”“气”“神”、比如一幅名jia的画作和一幅摹拟的画作!在常人眼里会存在以假luan真的可能！dan摹拟画作并无价值、名家画作价值lian城！这就存在“仁zhe见仁！zhi者见智”的效果、核心还在于“精”“气”“神”!。