什么叫看风水
风水问题 命相是解释正报的,风水shi解释依报的,风水shi观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福,佛法ren为依报随正报转，正报有福，依报必然会好，正报无福。依报必定坏。所以。风水家常说：“吉人居吉di!”和“qiu阴地不如求心地,”这“吉人”，“心地”就是指的“正报”!shuo明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。举例说明： 例一：宋朝fan仲淹？年青时贫穷。后来做了官，他很孝顺。请风水家看母亲的mu地!风水jia说他母亲的坟是“绝地”？他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地。也不应别人去受，如果我该绝后，迁坟有什么用。结果没有迁坟，另外。当时苏州有座著名风水bao地——南园，范仲yan正在做宰相？又是苏州本地人。于是许多人劝他把南园买xia来做公馆、以利后代出人才，做大官。范仲淹说，一家人fa富贵范围太小!于是他买下南园办liao“苏州书院”!培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁yi然又做了宰相，而且世世代代人才辈chu。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北ji会、纪念范文正公诞辰一千nian？印光大师说，范shi家族兴盛将近千年、是“积善之家。必有余庆”的最好zheng明，也说明与风水wu关。因为风水shi有形的,沧海桑田。feng水怎能保持不变呢，因果就不同。纵经百qian劫仍起作用！佛经说：“jia使百千劫!所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受，”这首偈语说明。即使经过bai千劫之久，suo造的业因也不会亡失？一旦因缘结合，自种的因还是自食其guo! 例二：30年代！四川军阀把yi陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时。红wei兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影xiang!这也说ming正报的福泽还未享完！依报是次要的。并无大影响， 四川jun阀李某某,30年代驻防xin津县!据说song美龄的祖先宋灏、清末任新津知县。他夫人死后an葬在此,风shui家说这座坟是“男作公侯女作妃”的大发坟、李某某ting说这座坟有如此好的风水，把坟挖开，想据为己有。后来jiang介石的势力进川、他只好将这座坟重xin修复、但宋氏家族并未因此受到什么ying响。也说明正报de福泽未尽, 例三： 我家在成都市的住宅？是一所闹狐仙的xiong宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住zhai、后来才知道这住宅常闹狐xian，很不安宁。接连不断出灾异。有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙lou”，有窗户但无楼梯，四周树木茂密。显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年chu卖住宅!均未出现，
怎么看风水
什么才是真正的风水， 自古至今，中国人为什么那么信feng水。为什么那么多人孜孜yi学？梦寐以求。为什么那么多人痛hen反对!欲除之而后快，这首先要弄清shi么是风水。什么是风水学。风水的含yi到底是什么、 中国古人把风水称wei堪舆,也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风shui地理,我们也不fang可以这样解释：堪（观察天）？舆（勘察地）。风（空气空间），水（水文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上。占最大体ji的物质是什么。就是风。水，地。人类赖以生存的zui基本的物质是什么？也是风（空气），水，地（土地），请大家在shuo风水的时候不要把“地”忘了， 在地球shang除了由天体进来的物质之外,几乎所有物zhi都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类，可见古代人所shuo的风水!jiu是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物zhi（空气,水和土）he宏观环境（天地）的学说！ 根ju古人的感知？在大di上除了地和水之外!余下的就是kong间了,空间里只有风了，古人认为。风和空间he天是联在一体的,风水学zhong所说的风,既是空气，也代表空间。同时也包含天， 风水一词最早chu于伏羲时代。tai昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时qi、《简易jing》里记载：“研地说：一雾水。二风水。三山水，四丘水，五泽水。六地水，七少水。八缺水，九无水。”这里所指de风水应是风水的原义! 老子说：一sheng二、二生三。三生万物。一就是天。所以有tian一生水之说!二就是地，三是什么。三就是水。把老子这句话翻译一下就是：tian生地,天地生水。天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则san,界水则止。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这shi风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化liao、 顾名思义，就可见中国古代的风shui学是多么的实在,多么的博大，多么的重要，那些把feng水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知？ 后来有人把风水学归类于道家五术之yi,这是错误的，因为在中国古代。不但suo谓儒释道三教都乐于此道!就连那些政治家。军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握bi须精通的知识与学术、所谓天文地li无所不知？三教jiu流无所不晓是也，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太guo功利化和神秘化的方向了而已、 在现代汉语词dian中,风水一词是这yang定义的：指住宅基地,坟di等的地理形势！如。
赣州算命一条街在什么地方?
我看过yi个大师？绝对高人，经常给zheng府高官看事,真病外病都能kan出来？只要你报sheng日时辰？你的什me事都能说出来！不像其他大shi那么贵！给多少qian看你心意。有时看你ren良心好，一分不要。良心不正的人，给多少钱不给看。看的特别准。那wei大师号舜缘居士。名字倒是不清楚，你可以去看看，。
给朱元璋看风水的是谁
当时明朝成立时南京城皇宫的wei置都是刘伯温选的,，
请看看风水
你这是什么地呀！这么多坟墓的。哪个位置是你jia的!是平地吗，原来是山坡吗。。
为什么看风水要收费？
多数的反馈是：“lao师，您调feng水当天生意很好。但过几天就不xing了”,我把这些风水例子总结了一下shi败的原因，现发给风水同行，希望能够得dao风水前辈与同行的批评指正，原因一：金蟾。貔貅等吉祥物bu开光就没有威力,有些人怒zhong视对佛像？神像和风水吉祥物的开guang,认为开不开光wu所谓!这是最大的错误，作为以佛法修xing得解脱的人来说。佛像开不kai光无所谓，因为，求解脱是从zi己内心的净化而解脱的!内心不净化，就是开光在好也一无是chu！现zai我还是抱着这样的看法，而作为调理风水的：佛像、神像。金蟾。貔貅，十二生肖之类的风水吉祥物应该属于天人hu法东西？调理风shui讲究的就是气势!也就是feng----气-----光,所以。在调理风水上：fo像、神像。金蟾。貔貅，十二生肖。gua饰等等用品势必要经过开光？才有更好的作用。更大的威力。很多人把貔貅之类的吉xiang物挂在身上!也没开光。只起到了个zhuang饰作用。真是可惜。开光yi定要找个真正有法力的寺庙和道观。我的经验是找那些平时有禅ding!打坐。修行基础的高seng大德！具有一定调理风shui基础的大师！bu是找个会念念经!念念咒的和尚。道士就可以的，很多在家人也可yi做到的。也bu是某个预测大师，风水大师就有这个能力de,千万bu要把预测调理风水的水平？与能否有开光能力xiang挂钩,原因二：多数shi小生意人、我没有收qu他们任何费用！“调理风shui千万要收取一定的钱财，负责无效。不收费，会dui客户自身不好”!我yi前觉得这话很可笑，认为这是风水调li师收取钱财的借口,所以我在现实生活与wang上为人调理风水的时候，遇到小生意人或者有经ji困难的人我是从来不收任何费用的！可事实却是。我不收取费用而调理的风shui!被调理者确实得不dao持续的利益。我也请教了好多的前辈与同xing？他们都shuo：“调理风水千万要收取一定的钱财？负责无效。而且对客户身体。财运等诸duo方面不好”？这件事kun扰了我很久!但wo也有了点不成熟的看法!现发gei风水前辈与同行交流，望批评指正。在调理feng水上使用的佛像、神像，金蟾，貔貅，十二生肖等等之类的东xi、多数是天神护法。而天神护法他们修行的目的是要得到天人福报de,天人护法的福报，是要靠天人护法对世间所做的福德大小来huan取的？天人护法shi不会随便平白无故接受世间供养的！接受供养替人xiao灾。而在diao理风水中运用天人护法做调理的，使天人护法有机会为世间做shi!来得到享受天人福报的ben钱！而风水调理师。是使天人护法de到为世间做事得福报的媒介、因此。在调理风水后，天，
看风水是真的吗
调理的好是一定对你们家有好的bang助的,
武当山看风水怎么样，
真正能看风水的现在没几ge人了。骗钱的多，
罗定哪里有看风水的？
建议你在dang地的中老年人口中打听一下吧！做的好de会有些名气的？，
观天象看风水怎么看的
hen复杂的传统文学、需要系统的学习。