风水入门书籍以及风水学的经典著作！
当今liu行的风水学有三大派：三元法、天星法，三合法（即si大局）、 推荐：三元法看蒋大鸿的名著《地理辩正疏》和现在流行的《沈shi玄空学》, 天星法可看《入地眼》！《铅弹子》，《砂fa大全》（张九仪著）等、 三础法可看《地理五诀》！《地理原真》等书？ 至于经dian著作!应该说仁者见仁智zhe见智吧！历代前贤留xia的著作大多可称为经典著作的,如确实要找出来作为研jiu，那么《四库shu数全书》中收集的地理著作可以称之为经典著作了吧，可我认识的多wei风水师？呵呵他们却hen少去看这些经典著作，他们ba我上面列的几本书当成经典著作？ dang然要学地理！《罗经透解》，《协纪辩方书》这两本书yi定要学习、而现代注重的是阳zhai,所以《阳宅三要》等论阳宅的书也是必要shu读的。，
风水相术入门的书籍求推荐
yi学的分支有很多,其中以八字，六爻，风水准确率最高，面相，手xiang也有实用价值， 建议以邵伟华先生的《周易与预测学》和《si柱预测学》为启蒙读物！前者讲六爻。后者讲八字。 这两本书neng为你打下阴阳，五行。八卦，干支的良好基础。这wei以后看风水等其他方面有决定性的作用。 六爻比较shi用？什么都能测。用起来很方便，也可以直接测风shui、 相术建议《麻yi神相》,，
台湾诚品学风水入门看什么书籍
如果想学风水可以去看看秦伦诗de风水应用经验学还可以，初学者容易入门，。
学风水，看那些书籍好点
术藏 《术藏》收录了历代相关的各堪yu经典著作？由于篇幅有限，在此我们只是jian单介绍下《术藏》： 《术藏》的出版,有着重大的xian实意义： 1、存世的千余zhong术数典籍中，大陆的图书guan和研究机构约保存了百分之九十。其余的散存于世界ge地的图书馆中、由于术数典籍保存的分san性,当前的研究者们，无论是在文献的占有shang，或是使用上。均有诸多的不便。难窥术数学典ji的全貌、而《术藏》一书的出版，jiang彻底地解决这个问题、 2，《术藏》将在世的术数典ji结集出版、是中华民zu文化史上的盛事？是qian无古人的大工程，对于保存和研究民族wen化、对促进中华文明在世界范围内de传播、提高中华民族的zi信心、无疑有着ju大的现实意义， 3。《术藏》的出版。必使海内wai学者为之瞩目、对于中华文化的传播和世界范围的中hua文明的研究！必有巨da的推动作用, 4，术数研究与现代科学的结he！必将使古老的术shu学！为现代科学研jiu提供新的思路!为人类社会的进步和发展作出更da的贡献？有助于促进全人lei的文明进程， 我们收集了历代所有堪舆相关的主要著作。列表xiang见词条风水， 古代风水文xian 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》,张子微着 《地理铁an》！宋 司马头陀着 《地理金水两案》。宋 司马头陀着 《理气心yin》！宋 吴景銮着 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目jiang禅师 《地理原真》,孔闻星 《地理五jue》。赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》、周梅梁编着 《地理bing海》 《玄空本义》、谈养吾着 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅di理风水全集》！
推荐易经入门书籍
其实易经东西刚看能看明白总云雾 我推荐我觉应该看看关易经视频或者听听易经MP3其曾仕强徐世伟都错曾仕强理解比较简单 问题请追问 ... 展开全文 其实易经东西刚看能看明白总云雾 我推荐我觉应该看看关易经视频或者听ting易经MP3其曾仕强徐世伟都错曾仕强理解比较简单 问题请追问？
风水术有哪些流派？
中国风水术起源古lao。古时被称之wei帝王之术？唐朝以前一直被禁锢于皇室shen宫。鲜为民间所知。唐·僖宗朝国师。官至金zi光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松来到赣南的兴国三僚村定居带徒chuan授！堪舆学才开始逐渐流传min间,zhong国风水术在长期的历史发展进程中、xing成了诸多的流派!各个流派的理论。术语。操作技术等各个方面都有bu同的特点？看待和剖析风水的角度各不相tong、长期以来，堪舆流派被划分为峦头形shi派和理气派两个大的派系？两个流派下统诸多小liu派!在中国五术中，以风水术的派bie最为繁多!但是在实际上。不lun是峦头形势派也好！理气派也好。都认为峦tou形势是风水之体、理气则是feng水之用,所谓的“形势pai”并非不理气！风水理气的专著《天yu经》就是“形势派”的祖师杨筠松所著、被称为“理气派”的xuan空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重、理气尚在其次。风水术的li论根据是周易、周易在五术上的ying用分支虽然很复杂。但在da范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和天干地支阴阳五行体系两个大的分支，所以，我认为从形势he理气来划分是不对的。划分风水术的liu派，应cong理气所采用的理论根据来划分才有实际意义,才符合风水术不同liu派的实际差异？一。以天干地支阴阳五行为li论根据理气的风水学派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简cheng为“三合派”!三合pai的创始人是杨筠松祖师！杨筠松，曾文 ，廖禹，赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖shi、“三合”是zhi十二地支的三合局、即申子辰三合shui局，寅午戌三合火局。巳酉丑三合金局， 亥卯wei三合木局，地支三he理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据？生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南zi天文训：“木生于亥,壮于卯，死于未。三辰皆木也。火生于寅。壮于午，死于戌，三辰皆火也，金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也，水生于申，壮于子，死于辰。三辰皆水也，”中国长期处在封建制度统治之下,风水术的传授不可避免地要受到封建式教育zhi度的束缚、feng水术一直都是师传徒受？作为风水术的主要理lun和操作技术载体的经文,都是用隐语的形shi写成的!须有师傅传予口诀才能真zheng理解,不同门派之间ji犬之声相闻，老死不相往来，互相保密，守口如瓶，这种保守。feng闭式的传授方式,虽dui保持堪舆队伍的纯洁有好处！但总体来说，是弊大于利。后来的三合流派zheng出多门？就是由此而而产生的直接hou果。宋清时期。社会和平稳定时jian相应较长？“平安思富贵”。社会对风水shu籍和风水师的需求急剧增长、那个时候，杨公的经文yi经由其徒裔付梓成书，在社会上guang为流传。于是。许多落难秀才，道士。和尚以及五术的其他术shi纷纷加入到堪舆队伍中来，ta们因为没有师承,无法zheng确理解杨公的经典，只能用自己的思路去zuo解释、著书立说。印书卖钱。这些书都打着杨公风水shu的旗号，一经印刷发行。其影响可想而知，后来。自学堪舆的文ren又不断加进自己的理解？并带徒传授，于是。门pai也就越来越多，三合de主要流派有：1？杨公古法风水shu：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓？对形势峦头te别重视,讲究“三年寻龙。十年dian穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙,用天pan双山消砂纳水,在理气方法上。杨公风水术zhu重地支之气!重视龙水de阴阳交媾,以七十二龙为zhong心！以父母三般卦（即坎离zhen兑四大局）为重点!主张龙。水，向“三合”。即龙合水，水合向。要求龙，水，向三联珠。并qiang调龙和水必须来自生旺之方？水务必流归墓库，2，杨公新派风shui术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，dian型代表为宋代的赖布衣，赖布衣在杨公天，地二盘的基础上，引入二十八宿天星wu行。增设了人盘zhuan用于消砂？中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备，地盘（......余下全文>>、
入门右手边就是卫生间的风水问题
我觉得先不要管什么风水,就美学角度来说,也应该做如下修改. 1.取消进门右手边厕所,改为衣柜,家里不用再另买衣柜了,同时还可以作为储物间使用,一功几用,省钱而又实用.现在人最多不过3口人,用不上两个卫生间,一般情况下很少家中招待朋友,另外卫生间的装修是最大的一项开支,装两个卫生间就更花钱了. 2.原来主卧室的卫生间改为共用卫生间,门改到现在靠小wo室的那边,小卧室的门改到和厕所墙平行,把小卧室原来的过道改成公共过道.、
风水入门知识：什么是阴阳
什么是阴阳。——是指自然界中de事物的两种不同现象和属性、比如：人。有男人和女人，男为阳。女为阴，人有背和面两面，背为阴，面为阳，天空中有太阳和yue亮。太阳为阳。月亮就为阴，山静不动，水流不息，山为阴，水为阳。总之，一。阴阳是不同事物对比所存在的两种现xiang和属性。如山静不动。水流不息，山为阴。水为阳。二，同一事物的bu同方面的现象和属性，如ren有背和面两面,背为阴。面为阳。，
有什么很浅显易懂的八字入门书籍？
当然有, 不过我建议先从网上参看, 天干地支, 五行生克制化, 十神等, 有初步认知. 大部fen书籍, 网上资料, 都有许多误解, 令人迷入五里雾中.，
风水入门看什么书好？
该工作也许能挣钱,dan总是不入流的工攻，学点好事吧，为社会多做点贡xian。 实在要看，建议ni看看香港李居明的书,风水宗师，也是密宗祖师。如果xiang以风水为职业？不妨学习一下他，，