杨公风水阴宅风水怎么看分房利几房
峦头看坐山。朝山的左中右，理气看时运。卦位。。
风水分房法
百度知道不是问什么就答什么？有些东西付钱都不行更何况恩字不提谢zi不讲!，
阴宅（祖墓）风水怎样分房才合理
二十四shan配房分 ！ 一，四，七房。子午卯酉。乾坤艮巽。 二，五。八房，辰戌丑未，庚甲壬丙， 三，六。九房，寅申巳亥。乙辛丁癸， 砂位房分歌诀， yi子满盘皆不错？二子左是长房临。 前后两边皆xiao值？上下偏枯己不均， 三子朝坐er房位,四在孟前五二分， 六子推lai三六右,挨次推来砂上论， 龙弱砂强泄旺相、女嫁豪门坦腹英。 wei生为育贵在内!泄重旺微在外门， 公位砂空当主绝、左空长房右小凌， 朝坐俱空二五绝？一主一朝三长停， 青long不空砂平直？亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意？四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神， 朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏， 三男与zhong相吊法,吉凶祸福依此行。 此为赖公zhen秘诀！父子虽亲不轻传。，
植物对阴宅风水有何影响
植物对阴宅风shui有何影响， 1。zhi物本身作为一种活物，也是需要一定风水气场维持生cun成长的，所以如果zai阴宅附近的植物较多,可能会xi收阴宅附近的风水气场帮助自身成长，这样一lai就会导致阴宅的风水不足？ 2。植物自身也存在一定的风水气chang!所以如果植wu的风水气场不佳？则是会对阴zhai的风水带来一定不利影响？譬ru植物的形态丑恶？寓意不好等等。这些都会对yin宅的风水带来不利影响。 3，植物需要xi收阳光来滋养自身，这其中必然会有一定阳气的存zai。而阴zhai的风水气场一样需要阳气的维持？所以如果阴宅zhou围植物较多可能会相互争抢阳气,最终导致阴宅风水气场因为阳qi不足而失去平衡、 4。植物越大对于阴宅风水de影响越大？譬如一颗参天da树在就阴宅旁边!那么阴宅不可能会受到大shu的庇佑？反而会因为大树对气场的争抢er导致阴宅的风水不佳！ 5。植物生长的位置对于yin宅也会有一定影响!譬如一个da树长在了阴宅的上方,甚至根茎插jin了棺木之中！这样一来对于yin宅的风水更是不利， 当然。因为植物的风水zuo用原因！大家在选择阴宅wei置的时候也可以参考植物的长势进行选择？，
怎样看阴宅风水可信吗？
怎样看yin宅风水可信吗,eifd，
阴宅风水如何摆放最好
主要看外环境的 砂水寻龙点穴的话 不是一般可为的 yao大师级别的才可以喔？
阴宅风水问题
申龙入首。只有丁山癸向，庚山甲向二穴， 戌qian水来朝,水出艮寅。申龙入首，在穴上不见水，立巳山hai向山石明堂更正! 立巳山亥xiang!戌乾水来朝凶，水出艮寅。冲破向上临官，黄泉，凶， 因此龙。水。向三不合局。 立丁山癸向更zheng水口、dan水口不一定合局，龙，向二合局。但明堂不正，因此龙穴可能还没找准wei置, 龙法也好，堂局也好。水法也好。缺一du找不到吉穴,只能综合考虑，三方面合局，才能找dao真正的龙穴！。
会风水的朋友帮我回答一下这个问题，这是一段阳宅风水安灶法的描述，阴宅风水分四大局，以水口为起点，请
二十四山作局起长生 辛戌乾hai壬子火局！癸丑艮寅jia卯金局,乙辰巽巳丙午水ju！ 丁未坤申庚酉木局。丙火长生在寅午xu!庚金长生在巳酉chou！ 壬水长生在shen子辰。甲木长生zai亥卯未,丁火长生在酉， 辛金长生在子。癸水长生在卯，乙木长生在午。 追问： 2016-08-02 23:06 你在哪里复制的你跟我说一声,我去找根源 2016-08-03 17:50 是你的一段肺腑之言还是从哪里找来的,如果是你的一duan肺腑之言！我还真想导教一下 你不dong规矩!貌似还在考验网you、无师自通行不通。，
阴宅风水，分五行吗？
我出生在城shi！没有土葬经历，在研究风水的过程之zhong一直没有很好的验证阴宅风水理论？我只对阳宅。包括nong村各式阳宅？城市各式yang宅环境（住宅,办公，厂矿等）有较好de研究、所以，dui于阴宅我一直似信非信？无法解shi你的问题、 查看原帖>> 记得采纳啊!
怎样看阴宅风水
yin宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一,天人感应"。山地风水讲究的是形shi和理气的最佳配合,形势方面必须是：以穴为中心!以主山，少祖山。祖山为背景。以河流，水池为前景，以案山，朝山为对景。以水口山为屏景。以青龙山。白虎山为两翼，理气方mian必须是：以穴的座向、分金。取五行生尅理论，配合亡人之命卦及shui口方位？以ji二十四山座向分金、使其福泽后代。荫益子孙，平洋风水更多的是理气pei合!形势的要求是zuo空向实!平洋风水追求的是：feng吹水激寿丁长、避风避雨真绝地。讲jiu的是坟墓自身的座向，fen金及水口的配合，总之。yin宅风水的主要要素是：觅龙!察砂。观水，点穴，取向等， 阴宅feng水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓,看到山上的坟墓的tu地神位的方位很多是错误的！大yue应占有一半左右!那么土地神位的方位xuan择又有何要求呢!首先,应该明确穴的lai水与去水的方位？根据穴的来水yu去水的方位来确定土地神位的大致方位！再gen据穴的座向及分金五行配合。确定土地shen位的准确方位？同时can照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向!zhe样的土地神位既符阴宅风水的形势？又符合其理气，shi其坟墓更加符合风水要求？使qi更好地荫益子孙后代？ 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向yi山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向，其中发福最长jiu的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条jian许可的情况下、尽量xuan择这六种山向。 墓地（陵园）风水地的选择 现在有很duo成片开发的墓园,千万别以为整pian风水地都一样或者差不多？其实呢，只要方位不同，那么风shui的吉凶便：方位差之一点点!吉凶相差shi万八千里,那you如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？首先，从形势方面必须考lv：一,墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来,墓园中风水de龙气沿什么方位行。所选择的风水必须是龙气能行到的fang位，二，墓园（陵园）的feng水有没有主山,少祖山。祖山。···。目前有的墓园。根本没有主山，更tan不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步。便可一目了然。故所选择de风水必须有主山！少祖山，祖山等背山。三。墓园（陵园）的风水的青龙山。白虎山。护山，案山。朝山。水kou山也是必须重点考虑因素之一？这些因素必须ju有!bing且符合各风水山的要求，四。墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的！明堂的大小，高低。水的方位，远近等，还有风水地的地基很多shi人造的!必xu弄清地基情况!···。上面这些方面综合考lv,各方面yin素相互平衡！根据风水原理，便ke初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步kan看该风水地是否符合风水的理气,风水的理气主要考虑该风水地是否符合所yao葬或将要葬的人的命理八字。风水的zuo向分金如何,各房砂的方位ru何。水的来去方位及如何选ze放水方位!后土神方位等，各方冲煞等。 另外，平地同样要讲究。别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风shui!平地墓园（陵园）同样jiang究，只不过平地风水的相法bu同而已,若需liao解这方面的知识？可参考本堂的阴zhai学堂。 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败。 祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是mian相：若五岳骨高的人！其祖上feng水便得龙脉地势之利!四水清秀的。便得水法之来源。若紫气盈面的。便是祖shang风水得气？若面色骤枯，则qi祖上风水泄气！若骨粗ze祖上风水暴露!骨细则zu上风水隐藏？若骨粗露，眼又浊露的，主其祖上风水暴露或ji岩下园后未葬、凡是葬后bian生异男的！日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面。此种神光。便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬。五岳不正。则四水神泛滥，其他也不得势er无风水也,若头骨丰隆，面部wan满而骤然气血枯槁。目光无神的。则有feng水但已泄气、数季后必败，若面部丰满洁白。纹冲痣破宫，耳目音声损。则一定是shui港桥路冲与壅塞来龙？手zu腰背与痴呆颠狂的!you胡须发颈下且如草如毛的？则其祖上风shui必受树木凋伐与欺凌！若面色焦枯且无神wu气的？颠倒错乱的，定是祖上风shui被伤？龙脉泄气， 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术!如果说对吉凶的选择与bi免!是人对于命yun的一种软弱抗争的话！那么风水术中对风水的改zao与补救等、则较多地表现了人对于命运的一zhong主观能动的态度! 风水家眼里的理想风水宝地!是背靠主山，山环水绕，主山来龙深远。气贯隆盛。左右要有山脉环hu!或者zuo右前后另有砂山护卫!这样才能藏风yang气、前面要有水相绕。水不宜急，天门要开。地户要闭，这样才能得水cun气。zhe就是理想的风水模式、 理想的feng水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择ji避凶有时难以圆满，于是就想着去gai造地形？弥补缺陷。使之趋于完善， 改造弥补的fang法主要在藏风与得水等方面下功夫？cang风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风。则人工移土。填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多fang面的。目的都是yao达到得水，如果基址的风shui缺水？则可以在造当的位置开渠引水进lai，有的采qu开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水er水不理想。或太急，或不相抱。或成冲射，则用相应的办法加以gai造！ru筑堤坝加以改造,使之平缓。或开挖河道使之gai向等等! 另有一种改造风水的方法是用镇,如果来龙势猛，有不羁之象。就在shan上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也ke修宝塔来镇压。所谓宝塔zhen河妖就是这个道理!xiu桥也可以改良风水！风水桥ke以锁住水口。留住财气。但要方位正确，否则也会破huai风水!如广东省汕头市之海wan大桥及汕头市之另一大桥！遥相互应，形似fu合风水格局!即好xiang以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙。白虎。大海为明堂。对面之山为朝案。实则一吉一凶。其zhong一桥锁水有功,另一桥挡住来水。财退矣。风水也自破矣， 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风shui。达到趋吉避凶。如zheng门前有大路直射？或正当风。可以zai门内设照避或屏风，就符合风水要求liao、··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出sha局 坐乾亥向巽巳。右水倒左出乙方，对面有峨眉山案。坐乾宫为得位。子孙富贵。位列三公也。 2 老阴穴得位出煞局 坐kun向艮！右水倒左出癸方。艮上有砂惟案山。坐坤申方顶龙，如葬。即为得位。富贵绵长，人丁大旺也， 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉,左水倒右出辛方，面前见蝙形案。坐于甲，卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全。威德远震矣， 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥、右水倒左出辛方。当面天马山作案。坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽si为得位矣！ 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰。名既济穴。坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神shui上堂，出大富贵。 6 中阴穴de位出煞局 坐离向坎!左水倒右出癸方。当面有云水大案挨jin剪穴，结穴多成火字形。离龙大拜，故主贵。必要云水压穴星。离为以，外明而内暗。居南方为得位矣。 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申！右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右bian进神水过堂？必定人丁大旺。富贵双全， 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案。结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然hou必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺。科甲满门矣， 阴宅风水的浅深论 feng水的浅深！浅深者，言其准的也，若浅深适当。则风水自成，故bo地者必以浅深为准的!宜浅而深葬，则气从上而过。宜深而浅葬。则气从下过。这样虽能得到吉地que不效应,即是这样的原因。大fan首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐。如果脉入首强。作凹穴。出口圆，此乃脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱。作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深，故有浅深得乘，风水自成之说。浅深之法多变，ran其理也不过如此，切要辨认ru首阴阳虾须界合明白、若当深而浅。当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶，与弃尸同，正此丈也， 阴宅风水的饶减论 风水的饶jian!饶咸者。言其消长也。long虎左右各有饶减!但饶jian龙虎者何也，这消长阴yang的意思也？饶减的方法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡山水关锁，必须交gu后其气才全,穴zuo则取左山为头？须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳guan也，穴右则取you山为关、须左边shui过宫锁断,即为风shui阳锁阴关也、惟有朝山朝水。则顺关顺锁不妨，若横水过宫，则逆关逆锁方善。所以sui是毫厘差谬！其祸福则大不xiang同, 阴宅风水的趋避论 风水的趋避,趋避者。言抉择也。天下之道。吉凶善恶常相伴，不能皆吉也，zhong间定有凶的地方!不可能全善也，定有恶之处，所以遇到的必bu齐全。既然如此，就要趋吉避凶。去恶从善，di理（风水）也是如此、山川之所zhong不能皆全！纯cui之气不可能没有驳杂,既不能无所驳杂。则妍媸丑好。亦其宜耳，但shan川的形态不一？咫尺之yi转立即不同？或低视而丑，高视而好，或左视如妍。右视如媸，huo秀气聚下而高否、huo情意偏右而左则亏、 阴宅风水de裁成论 风水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因。天不人不成，自有了宇宙。即有山川。数不加多。用不加少。必天生自然er后定、则天地de造化也有限也。所以山川de融结在天。而shan川的裁成在人、如太过，则裁其过，如不为。则益其不及。使其过变中。截长补短，损高益下。莫不有当然之理。其始不guo目力之巧!工力之具，最后是夺神功。改天命，而人与天同一矣。故善者利用自然。不破坏自然。不善者泥乎自然，卒不知其所当然，故道不虚行。存乎其人也。 阴宅风水的感应论 风水de感应,感应者。言其天道也。fu天道不言而感应。福善祸淫。皆是物也。谚云：阴di好不如心地好!此善言感应之理ye？所以，求地的人必须以积德wei本、如果其德果厚，天必以吉地应之，以qi福荫其子孙也!地之吉亦将yi符也，若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也，盖心者气之主。气者德之符。天未常有心于人，而人之一心一气。感应自相符合，郭氏云：吉凶gan应,鬼神及人。祖先的骸骨不ke不择地安葬之！但若不修其本。惟末是图。则不累及祖宗zhe少矣、何kuang还要福荫其子孙，，