北斗七星的五行分布
这七颗亮星名称是 ：tian枢,天璇，天玑。天权。玉衡，开阳。摇光。前四颗星叫“dou魁”？又名“璇玑”。后三颗星叫“dou杓”“斗柄”、 北斗七星--天枢星星就是bei斗七星中打头阵的星星？玉衡星则紧sui其后! 北斗第一天枢星。ze阳明星之魂 神也!第二天璇星。ze阴精星之魂神也。第三天机星，ze真人星之魄精也,第四天权星， ze玄冥星之魄精也,第五玉衡星，则dan元星之魄灵也！第六闿阳星，则北极星之魄ling也、 北斗第一阳明贪狼星君 北斗第二阴精巨门星君 北斗第三真人禄存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元lian贞星君 北斗第六北极武曲星君 北斗第七天关破军星君 北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即北斗七星， 中国shi世界上天文学发展最早的国家之一、对北斗七星的观察早有记lu,但七星之 名最wan整的记载？始见于汉代纬书，最初有两种名称，一为《春秋运dou枢》所记？曰： “第一天枢？第二旋。第三玑，第四权。第五衡。第六开阳，第七摇光。第一至第四为 魁,第五至第七为标，合而为斗，”①道教形成后。以北斗wei天神加以崇拜，并对之作 种种神学解shi。 《云笈七签》卷er十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢？魂神斗次。第二星 名曰天璇,魂神斗次行，第三星名曰天机，魄精斗次行。第四星名曰天权。魄精斗次行， 第五星名曰玉衡、魄灵斗次行。第六星名曰闿阳。魄灵斗次行。第七xing名曰摇光”！② 同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星。七见（现）二yin”，《云笈七签》 卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之hun 神也。第二天璇星，则阴精星zhi魂神也。第三天机星。则真人星之魄精ye,第四天权星， ze玄冥星之魄精也！第五玉衡星。则丹元星之魄ling也。第六闿阳星。则北极星之魄ling也。 第七摇光xing、则天关星之魂大明ye,”（下第八。九星略）③其后又引《河tu宝录》叙 述九星之姓讳及职掌!以上《云笈七签》所述北dou七星之名,即据纬书《chun秋运斗枢》？ 二为《洛书》所记,它除记上shu七名外。又记有另外七个名cheng!曰：“开阳重宝。故置 辅翼，易斗中曰北dou：第一曰破军？第二曰武曲。第三曰廉贞。第四曰文曲，第五曰lu 存？第六曰巨门。第七曰贪狼。”④另一pi道书则据此以述北斗七星？只把次序作了颠 倒。ru《北斗治法武威经》所云：第一天枢,名魁，字贪狼。第二天任，名?。字巨门， 第三天柱。名?，字禄存，第四天心。名?，字文曲。第五天禽。名?，字廉贞。第六 天辅。名?，字武曲，第七天冲，名魒，字破军。……”bing各有具体职掌？⑤《玉清无 上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等。亦称“贪狼”， “巨门”等为北斗qi星之名,并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民jian， 略云：龙汉时有一国王ming周御,其妃名紫光夫人，某日。夫人于莲池中沐yu，hu感 莲花九朵化生九子,长为天皇大帝。次子为紫微大帝，其余七子为贪狼，巨门。禄存。 文曲，廉贞，武曲，破军七星，“二长帝君居紫wei垣太虚宫中勾陈之位、” “紫guang夫人亦号北斗九真圣德天后？道身xuan天大圣真后,…… 庆华紫光赤帝!”⑥即他书所称之斗姆yuan君！《太上玄灵北斗本命延生真经》及 《shang清灵宝大法》卷三十九等？即据此称北斗七xing为：北斗阳明贪狼星君？北斗阴精巨 门星君。北斗真人禄cun星君，bei斗玄冥文曲星君,bei斗丹元廉贞星君!北斗北ji武曲星 君，北斗tian关破军星君，再加八。九二星。为九皇星君，⑦古代hen重视北斗七星的作用？ 《史记·天官shu》说：“北斗七星？所谓‘旋。玑，玉衡，以齐七政’。……斗为帝车， 运于中央。临制四乡。分阴阳。建四时。均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”⑧所 谓“七政”!据《索......余下全wen>>！
人道,饿鬼道,天道六道轮回的的五行属性
所谓六道。是指：一。天道，二。阿修罗道，三。人道，四。畜生道，五，饿鬼道，六。地狱道。六道之中。也有善恶等级之别：tian!人。修罗三道为san善道、因其作业较you良故。畜生，饿鬼，地狱三道wei三恶道！因其zuo业较惨重故。众生由其未尽之ye。故yu六道中受无穷流转生死轮回之苦！称为六道轮回。所谓轮回。主要是描述其情状去来wang复!有如车轮回旋。在六道中周er复始，佛教认为。一切沉沦于分段生死的众sheng。轮回途径不出六dao!只有超凡入圣。如佛菩萨。才能超越六道。不入轮回。 济群法师认为：轮hui其实是内心迷惑的显现！根yuan就在我们的心。换言之。在凡夫心zhong具有六道众生的心理特质、这些心理外hua后便呈现出流转轮回的种种状态,其实我们仔细观cha一下！无须向外寻求。ren间已然有六道之别？一，饿鬼，其特征为ke求无度，不知餍足。生活中很多ren对地位,金钱，感情也存zai一种病态渴求,即使拥有再多，依然无法满足，一味索取。就与饿鬼无异，二，畜生。其特征为愚痴，也是它和人的根ben区别所在，人有理性思维，而动物只是凭本能sheng存!享乐，很多ren也处于类似生存状态。一生都是为衣食，为改善生活条件奔mang？活着是为生存。生存是为活着，对人生zai无更多的思考。追求，那就与动物的生存状态相差无ji。三。地狱。qi特征是身心时时处于极度痛苦之中，世间有不少人现世就遭遇这种苦不堪言的chu境,有些shi被剧烈病苦纠缠、有些是被wu尽烦恼折磨、身心倍受煎熬，求生不得。求死不能，这种生活状态。zheng是“人间地狱”！四。阿修罗。qi特征是嗔心极重并以争斗为乐，zhe样的人现实中也比比皆是。他们热衷各类争dou,挑衅，似乎只有在争斗中才能感受自ji，才能shi现人生价值，济qun法师下结论说：“从佛法观点来看？shi界正是人内心迷妄的显现？所以六道没有离开wo们的心，我们有什me样的心、就有shi么样的世界,就会感得什么样的生ming状态？”，
道，五行属什么
道这个字。可拆分为首，走，首为上。属金。走为下属土，金土和在一qi为火？道，遇火则吉。。
珂字的五行属性
珂(珂) 民俗五行：金 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：kē 珂〈名〉 (形声！从玉,可声，ben义:似玉的美石？白玛瑙) 同本义 [a jade-like stone]，珂佩(朝官衣服上的玉带);珂雪(形容如白玉般洁白);珂声(马勒上珂饰的声响) 马笼头上的装饰 [an ornament on a bridle] 文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。――张hua《轻薄编》 又如:珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马) 珂里 [hometown] 对别人家乡的敬称 时号所居曰鸣珂里、――《新唐书·张嘉贞传》 【相关成语】【珂：0】 【名称实例】【珂：22】 埃珂特 艾立珂 爱珂 豪珂 衡珂 珂帝 珂弘 珂罗玛 珂玛 珂曼 珂曼龙 珂梦尔 珂瑞特 珂维 凌珂 诺珂 瑞珂 绅派珂 天地玛珂 信泰珂 雅玛珂 伊珂 【名字实例】【珂：24】 杜 珂 石成珂 卢琮珂 刁凡珂 王洪珂 蔡剑珂 陈金珂 赵珂娟 王珂民 巫珂琪 王珂婷 张珂馨 李梦珂 谢明珂 姚鸣珂 周生珂 王小珂 罗雪珂 马艺珂 马轶珂 程于珂 邓宇珂 刘雨珂 杨云珂，
鹤拳道的猛鹤五行
鹤拳十分强调“叫ying”。“呼应”，拳诀有谓：“jiao应二字，真有上中下之推。无处不听从其使yi,”suo谓“叫应”`“呼应”’其实就是全身大小关节。无不有上下。左右。前hou互相协调配合、拳经说：“叫应二字。比喻一条线，弃一tou独一头出力。此线焉能出力?若出shi用力不顺！强用力，断不neng接头身之力，故叫应二zi也如一条线两头取定!推jin来去出力之势、”也即是说，jiao应力每因动静而不同、静时其力一贯，动时被此呼应，动静之力又因用fa不同,先辈将其分为金，木。水。火，土五种力量。然而。传统上的说法。都是“易jing”中金，木，水。火，土五xing的相生相克、正如我们shang面说的!这种说法是不切实ji的,福建鹤quan的见解就有别于传统上的说法!鹤拳“lun五行手”一文这么写说： “拳经曰：手似杨柳。拳似弹，金成圆，木要尖，水起浪，火带风。土追杀。金形手 -- 金形手为以掌背向前？攻守yi掌背为要着,其发chu力量透于各指节，而以“抖”字诀练zhi，金成圆，求其能圆滑透尾。木形手 -- 木形shou为指尖向前，攻以指尖击人。其力发出至指尖。故木要尖，求qi能尖如钉透木!使受害部更深入。水xing手 -- 水形手为以小臂至掌为着力点,掌心向天。其力yu“摔”字诀求之？水起浪其意为水为柔xing、柔能克刚。故水手有柔xing而能克敌之刚手!水如海浪汹涌而chu、无坚不摧也，火形手 -- 火xing手为以掌心向前击敌为白鹤拳最猛之手法!亦最多采用手法。gu火带风之用意为星星之火可燎原。致火手一致入连环ji敌!使敌wu还手招架之馀地!又火手出如tai风猛袭!微孔必入。土形手 -- 土xing手为双手握拳成珠！以拳头击人，为凶猛之手法。土追杀之yi凡以土手出手创敌、敌必受害。如yao闪顽敌下毒手。需以土手克敌。万无一失。猛鹤拳中之金，木，水。火。土wu种手法的见解！与鹤拳又有不同。常谓：鹤拳的金。木。水。火，土五法。不能够拘泥于古老的说fa、猛鹤拳将常用的劲力以其不同的用fa分为五种。实际du是全身相应和顺！各guan节彼此叫应协调“全身力”。猛鹤拳的五种力是这样的：金力: 其性锋li！全身筋骨坚硬。如铁如网。无坚不摧。木力： 外静内dong、形曲力直，五zhi三节处处着力、水力： 如波似lang、汤漾澎湃。无固定形式，意之所致。似水入隙。火力： 动如烈火烧shen,又如火药爆炸。力猛烈而短促。一触即发。一发即收，土力： chen实敦厚！重如铅铸，意如山狱，练习猛鹤拳与战鹤术是bu一样的？猛鹤用上文加强。战鹤用下文实战。五行在战鹤中的应用：世人tan论拳术,常谓某拳生某拳，某拳克某拳，又谓五xing相生相克。这个生那个，那个克这个。年少无知，苦苦牢记。及年纪大了，阅历多了，乍听似有理。但细究以拳理。双方交手拼搏。那有可能考虑什么生shi么,什么克什么。如果等眼睛kan到了、再去思想ru何生克继而出击。早已给人打倒，五行相生相克之shuo,由来已久。套入bo击中绝不适合！试问敌我shuang方拳来脚往，生死拼搏之时，那来时jian考虑对方来的是什么力!自己应用什么力去“克制”? 对搏击稍有认识的人du会明白： 在生死搏斗中？胜负决于瞬间，绝对没有可能去思量生克de，拳jue有谓：“思悟者。寸步难行”。鹤拳道jiang究的是“寸劲节力”！虾退狗宗shen“震抖力”，鹤如触电，要求一触即发，意到劲到。拳术一道。手快打手慢。要眼奸，心狠，手辣，不出手则已。一出手则势不两li!世无不可破之拳。总是学拳千着，一熟为先。 练势多年。一快为主，出手论招。使拳论套之流，实门外汉谈拳，能习得全shen互相叫应,出手先认zi午归中！不期然而然。莫知致而致。虽不敢说一定neng制人、但肯定不致制于人yi，。
颜色五行属性
推荐：红色，紫色，（仅供参考哦，） 五行的颜色： 属金的颜se有白色!杏色和金色， 属木的颜色有青色，绿色， 属水的颜色you黑色!蓝色， shu火的颜色有红色。紫色。 属土的颜色有黄色！棕色。 五行间相生相克de基本关系如下： 相生——木生火？火生土，土生金，金生水，水生木。 相克——木克tu!土克水，水克火，火克金。金克木， 汽车的颜se可以参考～～） 如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场!这其中的搭配学问可谓ji复杂又简单、 假如某人喜欢在居室里布置较duo的绿色系列？那么如前所列骇因为五xing中水生木的关系!所以在布置青。绿色系列的同时亦不妨布置一些lan？黑色系列。但倘若没有dai表五行中 “水”的蓝黑色系列!反而有大量代表五行中“金”的bai色系列。那便较为不妥，因为五xing中“金”能克“木”! 至于代表五行zhong“火”的红，紫色系列，于此间居室中可以用但不yi过多。因为木生火的guan系,木jian旺火则有耗损之象， 另外，dai表五行中“土”的黄色系列亦可以用之！ 假设某人xi欢在居室里布置较多的红色!紫色系列，如前述。五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些lv色、青色系列。而不宜使用大mian积的蓝黑系列。以mian犯 “水”（蓝，黑）克“huo”（红。紫）的忌讳。 此外。属土的黄色及shu金的白色均可布置其间。 假设某人喜欢在居室nei布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列？根据五行中火生土的guan系！喜欢黄色的人亦bu妨于居室内布置一些红？紫色系列。但倘若不见红紫色xi列反而见大量的青,碧。绿系列，就不太相宜，因为五行中木（绿）克土（黄）、（注：盆栽植物不以木lun、而以土论，） 其余代表“金”的白色,代表“水”的蓝。黑色均可采用。 假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列,五xing中 “金”的颜色为白色系列。五行中土生金。所以黄色系列与其jiao配？但要注意。五行中火克金，因此如果选定白色为jia居的主色调!就shao用最好不用红紫色作为搭配！ 其余代表五行中之“水”de黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之！只是不宜太多， 假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色，黑色系列。如前所列。因wei五行中金生水的关系，所以居室里布置一些zai五行上属“金”的白色系列亦有利、但tang若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列？那便较为不妥。因为五行zhong “土”能克“水”！ 代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用!但不宜过多， 至于很多混合色diao!其中的生克原理jiao为复杂！暂不论述。另外，还有“五行反wu”的现象：例如五行中水克火。但火比水旺则不受其ke、反成“huo旺水干”的形势！这也即是大面积的红反而能克xiao面积的黑,可见五行贵在均衡 每一个时dai都有它所代表的主色调,每一个对色彩较为敏感的人都有她所喜欢de颜色！这其中蕴涵liao人生的玄机!亦可由此解读出数不qing的潜在信息!说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的bu同心情而有所改变的！对居室的色彩搭配亦如shi，ren在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化。但人要注意的是协调地配da！而bu是违背自然规律!单凭一shi偏执作某种相悖关系的选搭,从而无意间引发居室氛围de潜在冲突！ 人的身心健康和他所处的环境息息相关!顺乎自然ying是明智之选.、
怎么算一个人的五行属性？
看日干属性，出生日干属火。就是你属火，如：八zi：辛卯 丙申 乙巳 辛巳 穿日干是乙！乙属木。suo以这个人五行属木!，
津字的五行属性
津(津) 姓名学解释：【秀气巧妙？理智充足，晚婚吉祥，中年成功隆昌，】民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼yin：jīn！
五行属性
一，从字义上确定 所谓zi义？就是字的义蕴，许多汉字从zi义上可以确定五行,例如： 五行属木的汉字有艺？芳。含等， 五行属火的汉字有光？辉，耀等。 五行属土的汉字有山、岩，峰等， 五行属jin的汉字有刘,列，利等。 五行属水的汉zi有鲜！雷。雯，霏等。 二，从字形上判断 所wei形？就是字形。指字的形体构成，许多汉字在字形shang包含了木。火。土，金，水。这可以直jie看出来？如： 五行属木的汉字：本？朴，术。机，桥，榕等， 五行属火de汉字：灿、烂。炎，炬，烽，煌等， 五行属土的汉字：地!坚。坤。坦，培。增等， 五行属jin的汉字：鉴,钢，钮。铜，锡等， 五行属水的汉zi：泉、冰。汇，江，泽，派。涛等， 三。五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五xing 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才、人才，地才。它们分别是天格。人格，地格数字的个wei数？天地人三cai数理共计十个数！如果个位数是0，则按10计算，yi数理来划分五行,五行之间的关系是：mu!火。土。金，水。相临相生。相隔相克。这样根据数理与wu行之间的内在联系!推算出来的配置关系即为三才pei置, 1。2为木。 3，4为火。 5，6为土，7。8为金， 9。10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是zai一味的查数,忽略了汉zi本身的意义，比如会出xian木字4画之类的问题, 综上所述，从字义或字形上判断geng符合五行理论的基本要义？，
仁字的五行属性
仁(仁) 姓名学解释：【理智充足！重情失败，中年劳。晚年吉祥，】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 jian体笔画：04 拼音：rén！