伏羲的五行八卦及三画。
只要画一条表示阴阳度da小的数轴,最小值为-10，最大值为10 ，规定五行中tu的阴阳度为0、河图数零点的阴yang度为-5！洛书数零点的阴yang度为-10？就可以ba五行方位说，河图，洛书，八卦纳入一个逻辑系tong，把二维的五个五行方位都fen别分出里外“有合”的两个方位!便可画出三维的he图，根椐河图三维方向de相互作用，便可画出八卦卦象,《shuo卦》记录了八卦之间相互运动！相互转化的luo书逆式、先天八卦。后天八卦，神也者，洛书顺式。乾kun六子六种规律！其中洛书逆式，先天八卦。后天八卦为逆数。神也者。洛书顺式，乾坤六子为顺数， guan键词： 阴阳度？太虚，洛书变换式。先天八卦变换式 wu行、河图。洛书，八卦都是《易》学的基本概念！是《周易》的重要组成部分，它们即可du立成学，相互之间又存在着紧密de联系？先民通过这几个luo辑结构、形xiang地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准！以及用这个标准划分出的天地万物之间de相互作用！相互运动，相互转化的规律，但是。千古以来，这几个概念却都bei神化了,很少有学者能领悟到这个标zhun!并进yi步领悟到这几个概念之间的逻辑联系、掌握这几个概念de真正的基本含义！ 下面。我简要论zheng一下这个标准!以及这些逻辑结构之jian的相互关系？ 当我们试图ba我们所要研究的对象分成五类子对象。并jin一步研究这五类子对象之间的相互关系时、就进入了古老的五xing学说。那么，以什么样de标准来区别!划分这五类zi对象呢！先民通过用金，木，土。水。火这五种常见wu质的聚散程度的不同,形象地提示我们。要gen据这五类子对象某一共同性质的大小？多少程度的不同。来区别。划分这五类zi对象。而河图，洛书ze以数字的形式，更直接地向我们揭示：在《易》学中。要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳du的不同这一标准！为这些对象分类。如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 在图1中？-10至10表示研究对象阴阳度的da小？正数为阳。负数为阴，这个数轴实际上应是一个封闭的曲zhou？±10为一点。是相通的，在zhe里为作图方便，才将其画为直轴，一至十表示河图黑白dian的多少！一′zhi九′表示洛书黑白点的多少？数轴表示总对象。五行。河图数。洛书数，八卦表示子对象，其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的yin阳度的大小相同! 下面。以土为例。先介绍一下我对阴阳度的大xiao的太极!太虚，太一的三种理解，表达方式。 太极方式：太!意为多，丰。太极即极太。极多。极丰（《序卦》丰da也！即是明证），土是由阴阳度的大小表现为shu轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的？大于0的为阳土，小于0的为阴土。用线段-2—2表示， 太虚方式：太极的平jun大小为太虚,suo以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小。用0表示土de太虚方式！ 太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化，那么，这个对象就是土的tai一表现方式,用-2. 2表示， 太极yu太虚是有无关系,有中含无。无中生有。太一shi运动着的太虚!与太极。太虚之间是运动与静zhi的关系,动中有静，静中有动，为节省篇幅。本文应用的是太虚表达fang式！希望读者能进一步用太ji！太一的思想解du本文？这样。不仅能使读者dui本文的内容有更新、更深入的理解。对领悟整个易学ye大有益处! 五行方位说shi五行学说的重要内容、在五行方位说中。木。火。土。金。水分别表示东，南。中，西，北五个方位。如图2，图2是五行的仰guan天文图！上南下北，左西右东，数字表示这五个方位的太xu大小,......余下全文>>，
伏羲八卦算命怎么算
谁说算不准，只是有些事情让你suan不准罢了！为什么，因为suo有一切不离因果、至于楼主的提问。真的很难回答。就好像有ren问你：“书法是怎么写的”一样。 浅显来说。就是利用五行sheng克制化！刑合冲害lai推算吉凶！其实是一种技术， ru果有什么真实具体的事情。我可以免费给你suan算,就当做是种you戏吧!。
易经是伏羲一个人写的吗
现代社会中。”易经“二字的shi用相当复杂，dang它以书的形式出现时？用书名号表示。不用书名号时则表示《周易》的jing文和易经学？易经文化， 《yi经》的成收。经历了一ge漫长的过程？伏羲时代是一个hun沌蒙昧的时代!伏羲仰观天象，俯察大地。从鸟兽的花纹，生活环境。身边的各种事物以及wai界的诸多物象中受到启发？发明了八卦，经过了夏商时代。据说又由qiu居里的周文王在逆境中完成了《易经》的六十四卦的卦辞？被称wei”易都“的河南安阳的殷故都!至今还保存着有“世界第yi所国家监狱”之称的“文王演易处”,而《易经》的爻辞bu分!相传是周公写的。八卦图案，六十四卦的卦辞，爻辞共同构成了《周易》的ji本经文，至于《易传》，汉代著名历史学家司马迁zai《报任安书》中认为,它是孔子写的， 从《易经》由简易的八卦，简古的卦辞。精练的爻辞所构cheng的经吻文！以及注解这些经文的《彖辞》!《文言》，《象传》以至《系辞》!《序卦》。《说卦》。《杂卦》的多ceng结构及其包罗万象的内容与不同写作风格看？《易经》不可能于一时一地由yi人所完成!从《易传》本身的各篇内rong来看？在卦序排列，卦义阐析方面。互相矛盾zhi处很多。文风也很不一致，这一点早已经为历代放许多学者所zhi出、所以，《易经》绝非一人所zuo、 而《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲,文王。周公（或孔子）三ren合著.,
易经如何运转八卦。
混沌 阴阳 五行 八卦 九宫 都连着呢、
易经八卦怎样才能让天庭饱满
在相学方面天ting因是天生而成因此代表着先天命运、是改变不了的，而地阁则为后天长cheng可以改变、所以以后天de努力弥补先天的不足可以起到一样的作用、。
易经八卦的称号和代表的涵义是什么？
《易经》中的ba卦易象具有名称是：乾，坤。震，巽。坎，离。艮。兑。主要象征天。地。雷。风，水，火。山。泽八种自然现象。是自然界和人类社会一qie现象的最初根源！ 一：乾卦易象阳刚、刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园。圆满，亭通，成功。重大，但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级。领导。当官的，执法者，有钱而富贵者。司机。 二：兑卦易象喜悦可jian、快乐照临人。口若悬河。善言喜说，高兴。沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心，口疾。气管疾病，肺疾。麻脸。肝胆疾症，股疼，血光灾。作手术。 三：离卦易象离明两重、光明绚丽，火性炎上。依附团结，离散，离开，分离。凡ba纯卦互为依托帮助。但又具同xing相斥之性！虽比和，但内有冲突，谋事可成。却有周折。目疾。心脏疾病，高血压。肺虚症， si：震卦易象重雷交叠!相与往来。震而动起出，震动，震惊鸣叫。惊惕。再三思考，好动。建功立业。声名大振，森林。树林，八纯卦，吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐。肝病。抽筋。伤脾胃。 五：巽卦易象“柔而又柔！前风wang而后风复兴，相随不息。柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令。气功，双床双桌相并连。作生意可获三倍zhi利！头发稀少。草木丛生，活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风。脾胃欠佳， 六：kan卦易象为二坎相重！阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险。地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲。人生li程曲折坎坷，绝颠聪明。“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成，但内中有波折，肾。泌尿系统疾病。血病，妇科病，视力差。心脏病 七：艮卦yi象山外有山。山相连。不动。静止，停止。克制。沉稳，稳定，止其所欲，重担。两桌。两床相连。上下铺位，床上，桌下，测外出。不能出行。行人不归，癌症，青春痘。痧菲子。肿瘤。疮块。脾胃病，肾病，结石症。 八：坤卦易象ming柔,地道贤生。厚载万物。运行不xi而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗，陷害，静止。测出行不走。行人不归，人物表示小人，
签诗 伏羲八卦真是灵，六十甲子排五行，暗室求心天地见，举头三尺有神明。占报考单位考试能否录取？
能入围，但是要想最后成功还需要贵人相zhu？。
学习易经八卦知识
ba这些学会了、易经八卦知识jiu了解的差不多了！课程名称清华大xue崔国文教师易经50讲！
易经第二十八卦求姻缘
《易经》第二十八卦 泽feng大过 大过：表犯了一个很大的过错哦、主大凶，诸事不顺。切忌此时作任何de决策，需努力zhao出问题之所在！尽快解决才能扭转劣shi， 特性：心直口kuai，性急。易得罪他人，是非小人多，但交际层面处，朋友多，但也易受朋友之拖lei, 解释：极大过失！ 如求姻缘便对不qi！bu是好签：双方眼光均太高！且各已有相好zhi人！花心又不实。何需zai另谈感情之事!无望， yi书真说。请勿见怪。，
如何学会运用易经八卦
第一要做的，你要先背会基础知shi！五行八卦。天干地支。其中所有的知shi都要熟练！特别是八卦，六十si卦熟记于心,然后在日chang生活中慢慢体会！ 推荐看、周春才的，易经图典。百度文库里有下。，