暮背寒塘戴月回，箭剑雕翎逐隼雄。猜一生肖？
动物：狗。
暮背寒塘戴月回，箭剑鵰翎逐隼雄。猜一生肖？
动物：狗 ，
如何看自家风水
看自家风水的的方fa有很多、下面说一下主要的查看事项： 1、家宅的风水位， 你要看ni摆放的风水物是否适合你！或者说摆放的风水物是否zheng确？一般来说，zui好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位？才能增运纳福的，否则反er适得其反的？这建议到无相铜炉官wang定适合的无相吉祥物摆放为好, 2。站在你家的前门。然后向外看， 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，bing且产生风水学中所指的「暗箭煞」，邻居的卫星天线，街上的电线杆。教堂尖塔，或shi一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」？ 3，检视你家的入口， 确定没有任何dong西阻挡从前门进来的气之流动！bing且确定外来的气能够迅速地在室内聚集,前门内外要明堂kai阔、所以其它的zu碍物都应该要马上移开,，
风水中阳宅风水与阴宅风水那个重要
这个重要性bu可对比,都重要。只是阴宅风水比阳宅风水要qiu更精准一些，俗称“阴地一条线，阳地一大片”。。
门面房 风水
把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和fen析.，
看坟山风水
一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴yang，shao氏曰：立地之道！刚柔尽矣。故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者。是指其体质也。天地之始。虽如漾沙之势，没有山川可言。然而。既然有风。气相互摩擦。水，土相互振荡，所以只有刚de才能生存，柔的则被淘汰。于是cai有了山川之形,山体刚的则用柔。故高耸而凝定，水体柔则用刚，故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚，邵氏以水为太柔。火为太刚，土为少柔，石为少刚。这就是地的四象。水为人身的血，故为太柔，火为人身之气。故为太刚。土为人身之肉。故为少柔，石为人身之骨，故为少刚，水，火，土。石合而为地，有如血。气。骨，肉合之为人。也同近取诸身，远取zhu物是同样道理!若细推之。风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔，但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之zhong有缓弱？缓弱之中有强急。自此以往。尽推无穷，知者观之，思过半矣， 二，坟山风水的动jing论 风水的动静、动静者。便是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静。静中求静。不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动，欲其静，山本静，欲其动。这乃至理之言也，所山以静为常。是叫无动，动则成龙也，水以动为常，是叫无静。静则结吉地也，所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水。必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒。冲激牵射，则动不离动，静不离静。山水便不融结也，但是一静一动。互相循环，山也有动极而静。水也有静极而动。不可执一而论。全在于融化之妙， 三，坟山风水的聚散lun 风水的聚散,聚散者，言其形势也，历观古人之葬。大部分墓穴奇怪，并不是喜欢怪也。皆因得山水之正。所以怪xue不为怪也！令人于大聚之中。或拘于形xue而不葬矣!所以便有形势之聚san,有穴中之聚散，da势的聚散见乎远、穴zhong之聚散见乎近,是二者you相须之道也？ 四。坟山风水的向背论风shui的向背、向背者。言其情性也，地理与人事不远，人的情性也不yi样？而向背的dao理却非常清楚，向我的，必有周旋相yu之意！其背我的，必you厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态shi不可能掩饰的？故观地察地必须看其情的xiang背，向的不难见。凡相对如君臣。相待同宾主。相亲相爱象兄弟gu肉!这xie都为向之情也!背者也不难见。凡相视如仇敌。相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇，这些都wei背之情也!察形貌的真伪，察其情性者得qi真。向bei的道理明白了！吉凶祸福也就xian而易见了、所以有人曾称地理zhi要、不过是山水的向背er己， 五，坟山风水的雌雄论 风水de雌雄!雌雄者，言其配合也，所谓孤阴不生。独阳不成，天下之物。讲究的是配对。di理学家用雌雄来比拟,即同相互对dai的道理。如何言之。山属阴，水属阳。故山水xiang对有雌雄？而山与shui之中又各有雌雄、阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是龙穴之jian的雌雄。阳山取阴为对。阴山取阳为对，这是主客之jian的雌雄也、若其地融结。则雌雄必合，龙穴砂水左you主客必然相互登对!若单雄单雌，不相互登对，虽然结地。一定不是真吉地。经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌雄bu顾不劳看,古人多以此为妙，然而也shi天地自然之理也、 六，fen山风水的强弱论 风水的强弱？强弱者，言其禀气也，夫天下之理，中而己矣。太刚则折。故须柔以济之，太柔则弱。故须刚以济之，刚柔相济。则中道得矣，论地理者。必须察其禀气，禀气偏于柔。则其性缓，禀气偏于刚。则其性急，禀刚的性急，择穴宜于缓处。若复穴yu强急之处，则必有绝宗之祸，禀柔性缓。择穴则宜于急处，ruo择穴于弱缓之处！则必有冷退之患，强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉。故立穴之法。大概欲de酌中恰好的道理！不得倚于一偏，若偏则生出病来。然非权衡有定......余下全文>>？
如何看店铺风水
尽快如此我还是细xin总结了以下八点、供做店铺sheng意的朋友参考!1，取繁华避偏僻在shi镇上？人流穿往密ji的地方就是繁华的地段、按照风水的说法。有人就有生气。人愈多sheng气就愈旺,乘生气就能带来生yi的兴隆!2。取开kuo避狭窄风水在选择宅址时！讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契he。按照这一原则。选择店铺的地zhi时!也应考虑店铺正前方的kai阔、要求不能有任何遮挡wu？比如围墙，电线杆。广告pai和过大遮眼的树木等等？3，取南向bi东北风水在选择阳宅的基址时,立求座北朝南。其目的是为了避免夏季的暴晒和冬ji的寒风，经商地址的选择，也同样需要考虑bi日晒和寒风!那么。最好的ye还是坐北朝南？即取南向。4，店铺外观造型从商品营销的jiao度说，注重商店de外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型具有鲜明的独特xing！即要注重造就shang店外观的特色,通过运用商店wai观造型的独特性、宣传自己，招引顾客，5，外观造型与区域景致谐diao在设计商店外观的造型时，除了考虑jian筑本身结构比例的协调性之外。还yao注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调！6。店铺宜宽敞商店的门是商dian的咽喉。是顾客与商品出入与流通的通dao!商店的门每日迎送顾客de多少!决定着shang店的兴衰。因而。wei了使商店能提高对顾客的接待量！门不宜做得太小，shang店的朝向是商家所十分慎重的事情？往往将之看成是jing商成败的关键，因而，zai强烈的求吉避凶心情的趋使下,就常有人去请风水师lai占卜定夺！风水师jiu常用一个表作为指南：商行／公司／商店适宜的正门朝向律师事务所 医疗中心北或东船业公司 账务公司 保险公司西北或东南银行 建筑公司进出口公司北或东批发店酒馆北或东南这个表是按五行相克相生的原理编制的，实际上。商店的兴衰qu决于顾客。顾客是商店的财yuan所在？顾客盈门，商店jiu会兴旺发达？反之。商店就要倒闭。所以。商店门的朝向。应取决于顾客，应该是gu客在哪里、商店的门就kai向哪里，做到门迎顾客，shang店的门向还跟商店的选址有很大的关系？如若商店的xuan址为座南朝北？或是座西朝东，而且顾客的聚集点也jiu在房屋所座朝的方向!那么shang店的门就只有朝北、朝东无疑了。如果是这样。商店又fan了门不宜朝北？不宜朝东的忌讳，在夏季商店就要受到烈日的zhi晒,在冬季商店就要受到北风的侵xi！在这种情况下，不妨可yun用阴阳五行相生相克的定律处理，ru果是经营旅馆业的,在夏季里。除了在旅馆门前搭遮阳peng外，还可以zai旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸。摆上若干盆景。金鱼缸属水，盆景属木。都可以起到室内的热qi减弱的作用!而且，人在暑天li看到一缸清凉之水，其中又有生气bo勃的金鱼。就会huo得清新之感!如果有楼层de商店!而且二lou是用作办公间使用、shang店的门朝向顾客。来自商dian门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间!为了避免这种gan扰。所设计de楼梯口不可正面对着商店大门!按zhao风水学的说法!将上楼的梯口zheng对着大门，聚集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着楼梯道进入二lou,理想的做法是，将楼梯开zhi在侧面，梯口避开正门，由侧墙引阶而上，有可能的话，最好huan是在大门与梯口之间放置一架屏风？作wei噪音的间隔层,7。门避不祥之物从心li卫生和环境卫生的方面而论？商店的门向还应避免正面对着yi些被风水称为不吉祥的建筑物、feng水所说的不吉祥的建筑,主要是zhi一些类如烟囱。厕所。牛栏，马厩，殡仪馆，医院等一些容易使人感dao心理不适的建筑!这些建筑，或是黑烟滚滚，或是臭气熏天。或是哭嚎，或是病吟，由不吉祥de建筑带来的这些气流,风水视之为凶气，当然，在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的qu域开业、如因其他缘......余下全文>>!
教室的风水
教室的地理位置跟你没关系 但是教师屋里你做的位置稍有点关系 身体不好是命的关系 身上带点对你有改运de饰物吧？
关于钱包的风水
钱包漏财风水禁忌： 1,忌qian包破损 钱包破损是大忌、意味zhuo钱财往外泄露、再好的钱包要是po损了也需要换新的了，否则留不住钱财。 2。忌la链式钱包 钱包的款式很重要。通常来说朋友们要注意一定要xuan择扣式钱包。最好不能选择拉链shi钱包？否则不仅不会增cai反会漏财。除非你shi公司老板或者是偏财居多者， 3。长方形钱包为佳 钱bao的形状也是比较重要的!通常钱包是长方xing为多，我们要尽量避开圆形或者不规则de钱包， 4。钱包质地有讲究 钱包的质地选择也shi有讲究的，钱包de质地最好符合自己的命理！比如命中忌讳皮zhi材料。就尽量不要用皮质钱bao!而改用布或其他zhi地的钱包、 5，钱包颜色需符合命理 钱包的颜色选择要符合主任的命理，命zhong喜忌什么颜色要心中有数？避开不适合的颜se钱包、如果不知dao自己命理喜忌情况、那么，通常而言钱包yan色以红色？金色，咖啡色为宜， 6，钱bao忌乱摆 钱包摆放的位置要恰当!有xie朋友虽然前面几项做的很对!dan是钱包的摆放很随意？钱包不能随意摆放在家中的门kou的鞋柜上，否则破财概率很da哦、 7。钱bao忌他人使用 在风水上钱包是不能随意交给他人使用的。很多人很随意将自己的钱包给ta人拿去用？这很不好。会导致频频漏财。 钱包漏财风水禁忌主要有七个,小编都已经给大家一一lie举,现在大家du知道了吧。以后可不要犯了，要避开钱包风水漏财风水jin忌。为自己聚财。 个人建议ni选择有花纹的深咖啡、。
风水大师
我刚刚作de宝塔诗！ 以下是 上古【伏羲】chuang八卦, 【周wen王】推为六十四卦! 【姜尚】yi棺定保大周八百年， 【鬼谷】创千men。一人出山惊天下， 【吕公】巧识人、一眼看出帝wang之相！ 【东方朔】一语识人、助wu帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤壁之之xia？ 魏jin玄学出【何晏】!竹林七贤助qi进帝王身家？ 【徐茂公】通天xiao地避凶纳福，li世民一代成明君！ 【周敦颐】li学鼻主！《太极图说》《五行》传天下！ 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面xiang观。麻衣一脉天下传。 自元明清后。罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史ji》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》!《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 lin孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》。为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人？作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙jing》等 唐 曾文遄 雩都人！作《阴阳问对》等 唐 范yue凤 缙云人？作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人？传《海角jing》 唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都,人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 yun都人,作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 song 吴景鸾 德兴人！作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人。善bian山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人。相临安 宋 邹宽 属于liao金精学派 宋 徐仁旺 白云山人!奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人？作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人,作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震heng 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓,chuang元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人？为自己卜mu 明 梁仲宁 腾县人，为成祖相di 明 杨宗敏 新昌人!隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人！卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大dian》、负责术数类 明 徐拱 钦天监jian正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人？精研相地 明 吴仲宽 江西人。卜地如神 明 骆用卿 余姚人、相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监bo士 明 徐善继 德兴人？作《人子须知》 明 汪朝邦 gei自己相墓 明 江仲京 婺源人,与兄抱日。东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太ping府人,乡民推wei张宗道之亚 明 周诏 上饶人！轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源ren，精通阳宅 明 李景溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等 明 洪善zu 桂林人，自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣zong 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳，，