喜欢研究易经的女的，什么性格
喜欢国学的女的,一般性格内敛。极富想象力。安静de外表下有一颗丰富多彩的内心？
什么样的人会喜欢易经
易经是万经zhi首,并不为过，它阐述的是宇宙万物间的规律和关xi、占卜是按规律de一种推演、并不是迷信。易经中的64卦与ji因的排列完全相同!这足以说明易经是万事wan物的核心规律的表述，是最简单的biao现形式!因一切的规律he道理即使用千言万语也很难说清!所以易经原本li的字并没有多少。基本shang全都是各种图形？如八卦等。按图suo示来了解其规律？意会。无言以表。注重大局的人。学习有用，性格内向思想kai阔的人容易学懂？爱思考。hao奇心强的人一定会有兴趣的！，
女孩喜欢易经吗
nv孩喜欢算命！越简单越好。易经不只是算命。且比较深奥。所以女孩喜欢易jing的比较少、。
易经讲的是什么
潘守宇zai易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易！变易。不易! 易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规lv来研究世界上一切运动规律的一门学问？yi经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典？ 孔子在《xi辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也？仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟shou之文与地之宜！近取诸身。远取诸物。于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情，”二。解析（个人浅见。抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身。远取诸物，于是始作八卦，其实，反映的是我们中华民族zi古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“fa明”了“八卦”？ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”,《易经》ye因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏min族思想）的源头。 只要看yi看“乾”，“坤” 两卦——“天xing健、君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道。观察tian地（“远取诸物”）。得天地之德，天地何德。乃人之德（“近取zhu身”），故学习《易经》，是一种知识de积累！ 更shi一种道德的自省，别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成）两句。如真neng理解并践行！受用终生。 《易经》曰：夫大人者与天地和其德,与日月和其明。与四时和其序。与鬼神和其吉凶， 研jiu周易的目的,就是要明了事物发展的规lv,仰观天文。俯察地理，远取诸物，近取诸身。向天学。向地学。向自然界的一qie事物学。向古人学，向今人学。把内qiu与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’er达神明，适生存。趋吉利。图发展。追求知‘dao’的境界，da到最终与自然界的和谐， 人是之然的产物,要因天之序。中国就是心国。一切从心开始。您我的liang心就是上帝！您我的灵魂心灵 一旦jue悟了。就是宇宙的主宰，人法地，地法天。天法道。道法自然。物我一如，也就是后来佛chuan入中 国的梵我一如, 为了使您的事业家庭运行在qia当的地位。恰当的限度，恰当的时间 （即最jia！最好。最合适），shi您的事业臻至完美！并保住完善状态。一定好好研究ti悟易经！ 一人之身有天地之象,一ren之身有宇宙之象？一人之心you宇宙真理！我心即是真理。真理即是我心， 身家guo同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天di之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再qu觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐dang事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇di内经》。就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标zhun的小周天。这个地方从会阴学穴开始dao这里！这ge地方叫做督脉!下面的叫任脉又到会yin穴,舌头一抵上颚，天池穴一打kai整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24ge节气!心为火。肝为木，肺为金，脾为土。肾为水，人身体上就shi个小宇宙、小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下zhi本在国、国之本在家。家之本在身”就知道为什么大学里面讲： zi天子以至於庶人,yi是皆以修身为本、lao子告诉你：修之以身、其德乃真，庄子告su你：先有真人而后有真知。一个不认识zi己的人！yi个不向内关照的人！你离zhen理越来越远！你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常zhong要的一部分,你们往那里一坐。学过易经的ren知道,两个眼jing是断开的!断开的为阴爻，两个耳duo是断开的!阴爻。鼻子中间是duan开的!阴爻，san个阴爻加在一起是坤卦,嘴断不开的，大小便断不开。乾卦。乾坤两挂中间de这个位置!人中穴，里面就是任督二脉的xian接点。所以清华大学的xiao训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就shi个泰卦!你坐在那儿就是个tai卦？地天为泰。我们都知道guo泰才能民安、人一站起来you是一个大周天!脑袋是圆的，脚是方的。会打太ji拳的人都知道。拇zhi走的经络是肾经，肾为水，水生木。 这是肝经，木生火，这是心经。火生土，这是脾经。土生金，肺经。所以打拳的时候，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合。这是太极拳。否则你打de那最多的是太极操,或者是太极舞。那根本都不是。太极拳是ge修身的拳!是一个文化拳，最早的太极拳的quan谱!现在都没人打了。太极拳根ben就是一个文化、几个动作一通。从无极打到太极，太极一出来两仪，两仪打完了，cong少阴少阳太阴太阳？四象打完了，然后打八挂。从前挂打到空挂。从自强不息打到厚德zai物。然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明bai了、人就没有什么疑huo了。所以虽然孔子史书记载他：过mu成诵？记忆力强。但学易， 韦编三绝，把竹简用niu皮绳穿起来。三次。磨断多次， 人shi之然的产物,要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是shang帝!您我的灵魂心灵yi旦觉悟了。就是宇宙的主宰。人法地。地法天。天法道，道法自然。物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我yi如, 朱熹提出"天即ren,人即天，人之始生。得之于天也，即生此人。则天又在人类"de"天人合一"思想，鬼谷子zai《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手!万化生乎身，天性人也，人心机也。立天之道。必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱shou,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥、三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭zui？悟一字de一字之果,悟一句得一句之功! 《道德经》是在所有的宗教之前,一部rang人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 《黄庭经》∶尺宅寸田可治sheng!：chi宅是大脑寸田是心!先修心。再拜佛。 天人合一。人心静，四海静。人心安。众生安，人心平，天下平。 yu宙在乎手,万化生乎身。天性。人也。人心，机也。立天之道。以定人也，天发杀机。移星易宿，地发杀机。龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆。天人合发。万化定基。 li如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常？不为尧存。不为桀亡，应之以治则吉。应之以乱则凶。强本而节用。则天不能贫，养备而动时。则天不能病，修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使zhi饥渴,寒暑不能使之疾。袄怪不能使之凶。本荒而用侈。则天不能使之富，养略而动罕，则天不能使之全。倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥。寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异。不可以怨天。其道然也，故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀zi天论》 人养屋，屋养人。 精man神旺气足？dang一个人活得精彩。激情，很有斗志，活得很美的时候。他的身与心，身心与zhou围的人和事、环jing都产生了爱的共振。也就是佛家讲的梵我一ru？也就是中国文化的精髓-----天人合一、 一，什么是天人合一。 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的，相应相合的统一整ti!天是一ge超巨系统？人是一个zi巨系统！ren具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上ti现出来。研究人 。
怎么易经作者是谁？
周文wang 《易经》的产生： 1!《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前说法不一，据学者们考证。应该是五千年前，也有人shuo是七千年前。而成书的年代则shi在商末周初！ 2，《易经》的起源： er关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河tu,洛书”， 传说在远古shi代!黄河出现了背上hua有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的ling龟，圣人伏羲因此hua出了“先天八卦”！殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名！在今河nan省汤阴县北】,又根据fu羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王ba卦”!bing进一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻辞。《易chuan》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》又有“人geng三圣,世历三古”de说法。意思是shuo：《易经》的成书,经历了上古，中古，下古三个时代，由伏羲，文王，孔子三个圣ren完成! 3，历史上的《yi经》、据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴!一曰《连山》。产生于神农时代的《连山易》？是shou先从“艮卦”开始的。象征“山之出云，连绵不绝”， ⑵，二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《gui藏易》！则是cong“坤卦”开始的！象征“万物莫不归藏于其中”!表示万物皆生yu地！终又归藏于地。一切以大地为主。 ⑶。三曰《周易》。产sheng于殷商末年的《周易》,是从“乾，坤”两卦开始，表示天地之间。以及“天人之际”的学问不同、，
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会dao霉这个命题不成立、会说suan命倒霉的人。ji乎都是为了让“受害人”多出钱！这些人称之wei骗子也不为过、换种说法。这些是职业的。混口饭吃。怎么shuo都是为了糊口。不做深究。还有种人。比如我，拒绝给人算卦的时候用guo这个理由！ 二 术数就是术shu、通神就是通神。两码事。shu数只有逻辑与数学的推演？没有请神。没有灵感。不用贯通天di之气、全凭公式。luo辑和易学世界观对万物的理解,占卜，推命，和做数学题一样，耗神吗，当然，做数学题也hui费脑子!但伤到元神。倒mei的说法太幼稚了？说这话的人，门都没看到，入不得门。 三 术数本就是趋吉避凶之法。是古ren用来指导生活的利器,当然会担上因果。但受因果ying性最大的人是靠这行吃饭的门外汉，满嘴胡说，影响他人的善恶。自然会自食恶果，在此告诫职业算ming人、吃这碗饭可以。连哄带骗也bu是什么大毛病,但是要说jiu多说点鼓励的话！你们可以做xin理医生？心灵导师。但绝不是法师。 四 劝人少占卜。心善自有福， 与其被半吊子们唬的一愣一愣的!不如平心静气。自观己过。不足之处多修正，好运自然来， 五 喜欢玄学的人、可以kan下自己的八字！基本上是金，水旺。木。火弱，正是因wei这样的八字才适合玄学研究？但shi这属于阴比较旺，阳比较弱，这样的体质比jiao弱！所以这种人应多多锻lian，增加阳气，把身体练好。运气自然会好。 六 本人八zi、梅花。六爻，奇门遁甲。大六壬。风水都略懂一二，只是爱好，yi上为本人的个人观点、对错勿怪，，
易经怎么算卦
du知道军qi实都说了？。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的？儒家的辞是儒家对于这种规lv填补了辞,作为自己的一种人生tai度、但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用lai算卦!，然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为suan卦是语言学是心理学！，。 不管算卦还是算ming还是风水都是很严谨的!都是从阴阳的消长yi步一步推导过来的！就如同从最ji本的加减乘除到微积分一样。。ye不是几个月几天就能学会的,。
易经与现代科学
不要用科学的术语解释玄xue的知识 易经确是中华的精髓!he现代科学不相抵触! 学哲学的时候,应该都明白哲学和基础ke学之间的关系、哲学指yin基础科学。fan过来又有推动作用。 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一！dang你明白了《易经》“理!象。数”的观念。再使用到实际上，会发现《yi经》博大精深！穷极一生未必有所cheng、 现代科学并不是万能的、我们目前的科学只shi相对的科学、相对于过去古代而yan？也xu在未来我们现在的科学只是笑话？，
易经说什么的？
易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍,yan究个体规律的就是易经的使用体系的一部分、而研究群体变化规律de就是我们所称的哲学？详细的可以读一下《周易导读》!是王炳中所写的shu籍？，
易经的作者是谁？
易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古。”,讲的就是易经的成长过cheng,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲,周文王，孔子。 伏羲最大的贡献就是发ming了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天！由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了。 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也shi人们的起劲结果！人们以为周文王姓周以是易经那时chen叫周易,实际上是非常傻气的设法！试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的zhou字是周而复始的意思！ 最后是孔子,fu羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔!但是其实孔子最大的gong献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典。这种贴近天然。贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人de内心。 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中！到汉朝往后,易经基本cheng型! 易经最先是伏羲八卦,文王演周yi,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经,