易经全文翻译有下载版吗
第一讲 qian卦 乾卦象征天，天的四种ben质特征是：元、亨。利，贞， 1。天之阳气shi始生万物的本原,称为"元"， 2。天能使万物流布成xing！无不亨通。称为"亨"， 3，天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4，天能使万物。正固持久地存在，称为"贞"。 总之。天之阳气是万物资生zhi本、又制约，主宰着整个世界。tian有开创万物并使之亨通!正固的"功德"，元，亨。利。贞被称为乾之"四de"! 《彖》曰：天行健。君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健!君子因此bu停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： chu九!潜龙勿用。 yi译：龙潜在水中、暂时不能发挥作yong！ 《彖》曰：潜龙勿用,阳在下也。 意译：初期阶段？应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞yi龙为象征？龙是善变之物。能够潜水。行地，飞天。海陆空三栖，取龙为象。可以达到jia象喻意，以明变化的目的， 九二，见龙在田，利见大人， 意译：龙出现zai田间？you利于大德大才之人出现, 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行bu息、若：语助词。厉：危险。 意译：jun子整天勤奋不息？甚至夜间时shi警惕!虽然面lin危险也无祸害。 九四。或跃在渊，无咎， 意译：xiang机而动？跃起上进，无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：fei龙上天！有利大德大才之人出xian！ 九五在所有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"，皇帝通cheng"九五之尊"。就是这么来的，乾卦九五，刚健中正，纯粹而精。最为可贵， 上九。亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极dian？必有过悔， 用九，见群龙无首。吉。 yi译：出现一群龙!都不以首领自居，吉祥。 常用zhan断用语： 1!亨：通达，顺利。 2。利：有利。适宜， 3。吝：遗憾，麻烦。艰难。 4，厉：危险。 5。悔：忧虑。困厄， 6。咎：过错， 第二讲 坤卦 坤：元亨!利牝马之贞，君子有攸往。先迷。后得主，利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉， 意译：元，
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天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈。贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣。方以类聚。物以群分。吉凶生矣，在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩。八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。干道成男。坤道成女，干知大始，坤作成物。干以易知，坤以简能，易则易知，简则易从。易知则有亲。易从则有功。有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。yi简而天下之理得矣，天下之理得。而成位乎其中矣，圣人设卦观象。系辞焉而明吉凶，刚柔xiang推而生变化,是故吉凶者。失得之象也，悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也，六爻之动。三极之道也，是故君子所ju而安者，《易》之序也。所乐而玩者，爻之辞也，是故君zi居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其zhan，是以自天佑之，吉无不利，彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也，悔吝者，言乎其小疵也。无咎者。善补过者也，是故列贵贱zhe存乎位。齐小大者存乎卦。辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔，是故卦有小大。辞有险易。辞也者，各指其所之。《易》与天地准，gu能弥纶天地之道!仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说，精气为物，游魂为变，是gu知鬼神之情状？与天地相似，故不违，知周乎万物，而道济天下。故不过。旁行而不流，乐天知命。故不忧，安土敦乎仁。故能爱，范围天地zhi化而不过，曲成万物而不遗。通乎昼夜之道er知！故神wu方而《易》无体、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁。知者见之谓之知，百姓日用而不知。故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用。gu万物而不与圣人同忧？盛德大业至矣哉，富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓干。效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。夫《易》广矣da矣！以言乎远则不御。以言乎迩则静而zheng，以言乎天地之间ze备矣！夫干。其静也专，其动也直。是以大生焉，夫坤。其静也翕，其动也辟。是以广生焉，广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。子曰：「《易》，其至矣乎，夫《易》，圣人所以chong德而广业也！知崇礼卑，崇效天。卑法地。天地设位。er《易》行乎其中矣。成性存存。道义之门。」 圣人有以见tian下之赜！而拟诸其形容。像其物宜。是故谓之象，圣人有yi见天下之动？而观其会通。以行其典礼，系辞焉以断qi吉凶。是故谓之爻，言天下zhi至赜而不可恶也？言天下之至dong而不可乱也？拟之而后言。议之而后动，拟议以成其变化。「鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。」子曰：「君子ju其室、出其言善。则千里之外应之。况其迩者乎，居其室。出其言不善。则千里之外违之，况其迩者乎，言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行。君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行。君子zhi所以动天地也，可不慎乎。」「《同人》：先号啕而后xiao！」子曰：「君子之道,或出或处。或默或语，二人同心。其利断金。同心之言。其臭如兰，」 「初六。藉用白茅，无咎。」子曰：「苟错诸地而可矣,藉之用茅。何咎之有，慎之至也，夫茅之为物薄，而用可重也，慎斯术也以往，其无所失矣，」「劳谦。君子有终。吉。」子曰：「劳而bu伐？有功而不德，厚之至也，语以其功下ren者也、德言盛，礼言恭，谦也者。致恭以存其位者ye,」 「亢龙有悔，」子曰：「贵而无wei,高而无民，贤人在xia位而无辅！是以动而有悔也，」「不出户庭，无咎。」子yue：「乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子shen密而不出也。」 子曰：「作《易》者、其知盗乎，《易》曰『负且cheng!致寇至。』负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也，小人而乘君......余xia全文>>!
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quan文我真的没有？不过我可以告诉ni出处。出自于杂志《男sheng女生》(银版)作者杨千紫,出版于2015.3.30 希望对你有帮助！
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彖辞说:蓬勃盛大的乾元之气、是万物所赖以chuang始化生的动力资源、这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道运xing的整个过程之中的！由于qian元之气的发动。得到阴气的配合，yun化为雨润降于下。万物受其滋育。茁壮成长为各zhong品类、畅达亨通。天道的yun行适应六个不同的时空环境!遵循由始到终的发展程xu!表现出不同的fang式、初爻为潜。二爻为见，三爻为惕。四爻为跃。五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条ju龙在浩瀚的天空自由翱翔!天道的变化使得万物各得qi性命之正！天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自de禀赋、成就各自的品性。呈现yi幅仪态万方？丰富多彩的世界图jing、物资生产丰富。经济繁荣，就可yi促进政通人和！天下太平。 《象辞》说：天道运行周而复始,永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道。自立自强，不停地奋斗下去。"龙尚潜fu在水中！养精蓄锐，zan时还不能发挥作用",是因为此爻位zhi最低！阳气不能散发出lai的缘故！"龙已出现在地上"，犹如阳光普照。天下人普遍de到恩惠、"整天自强不息"，是因为要避免出现反fu!不敢有丝毫大意，"龙或腾跃而起，或退居于渊。均不会有危害"。因为能审时度势。故进退自如，不会有危害，"龙飞上了高空"。象征德高势隆的大人物一定会有所zuo为？"龙飞到了过高的地方？必将会后悔"。因为物极必反。shi物发展到了尽头、bi将走向自己的反面。"yong九"的爻象说明,天虽生万物。但却不居首。不居功，。
懂命理，五行的帮忙翻译下白话文，谢谢！
八字 辛酉 癸巳 庚子 乙酉庚金生四yue长生!年时酉刃辛劫，金旺，乙庚化金，化气格，巳月火旺，金有火炼成器。富贵之命，一生顺利。，
命运的翻译是：什么意思
命运[mìng yùn] [词典] fate; destiny; fortune; kismet; [电影]Destinies [例句] I see no use quarrelling with fate. 我看不出和命运抗争有什么用，，
翻译下段文言文（算命的）
这已经很明bai的告诉你了!还能不懂吗，你照做就可以。按照你的命ge你应该缺火，，。，，。。，，，，。，，，。 。，。