周易分为哪两部分？是《易经》和《易释》？
《周yi》是由哪两部分组成的，《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的现在流行的版本大多shi《周易》 前半部分是 《经》后半部分是《传》 《经》讲的是象,爻辞之类的 《传》是孔子对易经用人文方法的解释 可以看看南怀瑾的《易经杂说》入门不错，
我的眉毛是什么类型的啊，有什么运势？ 前面又黑又细，后面又宽又淡，很明显的两部分。 我把图色调家中
笨蛋，这是鹏展眉，这是yu剑锋眉同品的眉毛。韵意大鹏展翅。当guan的话将会步步高升！经商的话将会da红大火。
《智取生辰纲》从人物活动看可分为哪两部分?
晁盖 喜欢刺枪shi棒，身强力壮。不取妻室。终日打熬筋骨。传说lin村西溪村闹鬼!cun人凿了一个青石宝塔镇在溪边。鬼就被gan到了东溪村！晁盖大怒。就去西溪村du自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下、因此人称“托塔天王”？ 刘唐探听得大名府梁中书将生辰纲运往东jing为其岳父蔡京祝寿？便投晁盖报信，被雷横捉住，幸亏晁盖将ta认作侄子，使雷横放了刘唐。晁盖与吴用。公孙胜等人七xing聚义智取生辰纲事发后，幸得song江通风报信！乃与吴用，公孙胜及阮小二兄弟在石碣村打败前来拘捕他们的官bing？投奔梁山泊入伙，因寨主王伦忌才，不能相容，吴yong智激林冲火并王伦后,大家推他为寨主。hou在攻打曾头市时,被曾家教师爷史文恭用药箭射zhong面颊致死！吴用 为山zhai的掌管机密军师、梁山所有的军事行动几乎都是由他一shou策划的,受招安后。佐宋江 ，卢俊义征伐辽国，田虎，王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军。武胜军承宣使。后因见宋江被害。深感朝廷jian佞当道!恐刑戮及身。遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋jiang墓前、尸shen葬于宋江墓侧,，
周易各种算法
哈哈。一言难尽起卦方法hen多、我知道的诸ru六爻课？梅花数等首先找三枚相同的铜钱或ying币,扣在两手中，诚心闭目祈si三分钟、据地面20厘米zuo右!然hou放手丢在地上？记下背面朝上的钱bi个数！这为第一次，紧jie着把三钱币拾起!kou在手中摇晃4-6次再丢在地上，记下背面朝上de钱币个数,这为第二次。依次进行。共六次。1个背面计为0，2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数wei0,偶数为X）按照从第6次，第5次，第4次，第3次，第2次。第1次的顺xu排列。得出六位0或Xde排列。再参照下面的图例找出mou卦，如：第6次为0，第5次为X。第4次为X，第3次为0。第2次为0。第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十,山风蛊卦 O××OO× 一, 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙de水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 推断：词讼he吉，病人痊愈。功名有成。求名大吉。 二， 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡yu友喜气欢。须知运气福重添，自今交了顺当运，向后保管不相干， 推断：功名有cheng、家宅平安。失物得见，占病无妨， 三。 tian山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭。 推断：占病不an！讼事见官，功名不成。事不遂心， 四， 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言!前进容易退后难，谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连， 推断：占财可成？贵人远行。出行不宜，事事晚成。 五， 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中？不知林内先有鹳，虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻， 推断：先难后易、谋事不易，交过节令。忧愁变喜， 六， shan地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助。出门永不受折磨。 tui断：占讼得利？占病即愈。占信见得，谋事得意。 七。 火地晋卦：O×O××× 卦辞：chu地锄去苗里草！谁想财帛将人找。谋望求财皆如意。这个运气也算好， 推断：jin退两难，不敢强辩。拨云见日。该你出现， 八， 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸que做事牢,是非口舌自然消，婚姻合伙不费力。若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做,拿稳下手。若求名利，到处自有。九。 兑为ze卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣!觉着做事不费力，休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散,疾病痊愈，求财到手。谋事遂心。 十。 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子!莫听小人。凡事谨慎。永不受穷。 十一。泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来？口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙、喜气重重，求财到手。做事有功， 十二，泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠!时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有cheng，出门可行，走失来信。疾病安宁。 十三。水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天!路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门。好事难成。求名不准。 十四，地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金？不用争来二人分。彼此分得金到手。一切谋望皆遂心， 推断：婚姻遂意！出外得地，交易合伙，无不吉利。 十五，雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥!心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去，慢行一步不安牢， 推duan：求财到手,官事平常。目下不吉，交节自强， 十六。雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中！树上求之不顺情，受尽爬揭......余下全文>>？
周易正宗周易译注
《周易译注》有两种。黄寿祺的《周易译注》和周振甫的《周易译注》。黄版《周易译注》和《周易正宗》,优点是，内容全面，反映《周易》quan貌。都有《十翼》。黄版《周yi译注》对生僻字有注音？《周易正宗》相对通俗？缺点是。黄版《周易译zhu》不够通俗,yi注上较多不太好懂？《周易zheng宗》生僻字无注音!而《周易》生僻字较多！构成阅读障碍，周ban《周易译注》最为通俗!内容删减的也zui多？没有《十翼》，据此，你根据需要yu以选择？。
周易吉日
根据我国【周易】崇尚的三ming汇通、祈祥求吉命理，您的富宝宝出生的吉日：避开阳历12/19日？12/13日，12/16日等的冲日后可以任选！ ---------------恭祝母子平安健康？，
关于周易，你有研究过吗？
《易jing》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民zu思想!智慧的结晶，被誉wei“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来de政治,经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的ying响？中国的传统文化分为si个部分(四库)：经部！史部，子部。集部，这四个部分中以经部zui重要、经部内含“四书五经”，四书：《论语》。《大学》。《中庸》。《孟子》五经：《诗经》,《尚书》，《礼记》，《周易》，《春秋》其中，《周易》为qun经之首,可见地位非常重yao！目前市面上对易jing解读最浅显通俗易懂的易经资料。当属清华大学教授崔国文的易jing50讲,lou主不妨了解了解？，
《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报ren安书》、也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加shang了卦爻辞、使得人们可yi较容易的看懂,理解， 另外，周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说、伏羲是上古人士，周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C zui后，关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义de!所以这一题出题人只问“从谁kai始”。而不wen作者是哪位。，。 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）、是经过上gu伏羲画八卦、中古文王yan算再更新、后lai近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”！。
大家对周易有些什么问题啊？
对《周易》与科学关系的初浅看法 2004-10-16 作者:宋正海(中科院自然科学史所研究员) 1990年！“天di生人学术讲座”初创时、组织过“周易与现代科学”报告和“当代周易热是落后 文化现象还是先进wen化现象”辩论会？没想到，历经14年，这个问题仍是学术re点、并越演越烈。大 有新一轮“科玄论战”之势、为此。“天di生人学术讲座”决定组织“《周易》与科学”系列学术讨 论。促使不同观点专家学zhe能平心静气坐到一起。通过摆事实。讲道理的讨论逐步解决这个世纪性de 难题？ 本人长期从shi中国古代科学史研究,组织过有关《周易》报告和论文百yu次!组织过zhong国传统文化与 现代科学技术关系的学术活动就更多！但很遗憾，对《zhou易》没有作应有的研究，《周易》是群经之 首,中国传统文化的源头之一？本人也想就此有guan问题谈一些看法、但只是初浅看法， 一，科学并非只西方近代科学一种模式 人类生存发展必然要与自然界da交道。所以有人类社会。就会积累起对自然界de知识！知识de初 步积累就相互联系开始形成了体系!（自然）科学是人类在自然界的实践中所获得的有关自然的zhi识 体系,所以说。ke学是人类社会结构中的一个基本要素、从古至今，任何国家和民族de社会结构中， 均存在科学这ge要素，所不同只是体系有类xing不同,水平有高低之分，并非只西方近代科学体系才算 是“ke学”。 如果zhi认为西方近代科学才是科学，那民zu科学不成了无源之水、无本之木了。如果只认为西方 近代科xue是绝对真理,是科学终结。那更是错误的了，科学有地域性。民族性和时代性。故存在有多 种多样模式、彼此各有优缺点，正确的方法是xiang互交流、取长补短，所以不能只以近代西fang科学特征 作为标准。评这评那，认定中国古代没you科学、甚至给各国民族科学乱扣“伪科学”,“赝科学”， “类科学”！“前科学”等帽zi， 二，近代中国ke学的衰落,虽有科学传统缺陷方面因素、但更有社会因素 zhong国古代科学成果灿烂！并成为中国古文明的gen基之一。这是kao古发掘和史学研究证明了的！可 以肯定，即使mei有近代西方科学的传入。中guo传统科学（包括中医）照样能近代化,现代化的。 西方近代科学是在船坚炮li与经济掠夺下才迅速崛起、统治全球。因此。各国民族科学在近代的 衰落,并非单纯是科学chuan统本身问题，所以当代中guo人不能因科学主义的贬斥中国科学传统而自我迷 失！ 为什么中国gu代有发达的科学，而近代科xue又没有诞生在中国,这jiu是著名的“李约瑟难题”, 是个老ming题。近百年来，许多专家学者参加过讨lun？发表过见解。大家认为这确与中国科学chuan统缺陷 方面有一定关系、dan也有较一致的倾向？即根本原因是明清中国闭关锁国和资本主义没you迅速发展。 80年代本人参加过“中国近代科学落后yuan因讨论会”!并与陈传康老师写you“郑和航海为什么没有导 致中国人去完成地理大发现”一文！文章虽较系统分析了中国海yang文化缺陷方面原因,但最后又强调 指出：“地理大发现最根本的还是jing济动因！如果明初中国资本主yi有迅速的发展？从而产生强大持 续的经济动因,那么feng锁的海洋政策，皇帝的主观意志（行为）！狭隘的地平大地观以及传统地图的 缺陷等不利条件都会改变并按经济要求而顺xiang发展的，那么中国人也hui完成地理大发现的？” 三，中国科学传统有强da的生命力？在21世纪将大放光彩 有关中国传统文化与科学的guan系的讨论！目前de学术热点早已不是李约瑟难题。这是上世纪80年 代兴起的热点,sui着中国要实现“四化”,特别是科ji现代化，90年代热点已是中国传统文化能否对 当代和21世纪科学有重大的创新作yong，天地生人学术讲座是yu后者为重点,有着大量报告和讨lun，一 致认为，20世纪70nian代以来？尽管jin代科技虽仍有大的发展!但由于科学已面临解决huan境恶化，资源 匮乏，能源短缺。灾害预报，人口膨涨。天体演化，地球起源，生物进化等的zhong大研究课题，近代科 xue体系因而面临巨大的困惑和挑战，这就hu唤并推动了自然史！复杂性。非线性研究的发展和整ti！ 综合，系统方法的崛起。当前。科学正经历着由简dan性探索向复杂性研究的大变革时代！在分析研究 基础上的科学综合研究潮流的崛起已是历史的必然，“它山之石，可以攻玉”，把中国整体论思维和 方fa叠加到当代科技的综合研究中，可以给当代科技研究带来巨大的创zao力？中国传统科学体系（或 称“自然国学”）复兴已是不可避mian的了？这已经为越来越多的专家xue者认同、 四，对《周易》科学性的激烈争鸣源于科学主义的影响 在xian代。要做到客观公正地评价中西ke学传统、评价《周易》de科学性,不仅只是个人善良愿wang ？ye不仅是知识多寡问题。更要自jue清理科学主义， 近400年。西方近代科学tu飞猛进！给人类带lai巨大的物质文明，于shi造成一种假象：近代科学 是绝对真理！是万能的，于是在今天竟chu现一些怪现象,如一些不懂中医的人能大yan不惭地宣布！中 医能治病不能说jiu不是伪科学、又如，某些人并bu懂中国传统文化。更没有研究过传统文化与科学复 杂关系？但他们认为，骂一下中国传统文hua！说一下传统科xue是“伪科学”？似乎成了ke学精神的表 现。有了快感，可见科xue主义毒害之深、在当代。在中国科学现dai化中如何清理科学主义，顺利发挥 民族文化优势!实任重而道远，为此最近zai中国中医药论坛上!ben人作了题为“中医要振兴！必须批 pan科学主义”的发言,明que了自己的观点， 《周易》与科学关系问题所yi在当代学术界成为争论不休的热点？原因就在ke学主义作怪!对《 周易》的评价不是对一ben古书的评价。而是对中国chuan统文化,对中hua科学传统的总评价， 对中国传统wen化与科学关系的评价是与时代的大变革分不开的!从科xue发展史而言！当年的科玄lun战 是发生在古代科学向近代科学转型时期？而当代科学界掀起的《周易》热也正是在新的科学转型时期 ：由简单性探suo向复杂性研究过渡,you大物理学时代向自然史研究时代转化!由征服zi然向人与自然 协调转变! 五，《周易》与近代科学 近代科学没有在中国产生ke能与中国科学传统的缺陷方面有一定关系!《周易》是中国chuan统文化 的源头，故认为《周易》存在有近代科学不利的方面。这样推lun也可能有一定道理、但推论还不能服 人!还应该有具体的lun证？ 其实笼统地说《周易》不利于jin代科学发展是不对的， 比利时理学所所长胡阳zeng在“天地生人学术讲座”第585讲作“近代科学产生与中国文化―莱布 尼茨在发明二进制前没有见过先天图吗、”的报告，提供liao大量有说服力的史料？这说明，《周易》 对西方近代科学fa展也直接作出过贡献的。 you学者认为。《周易》只有归na。没有推演，所以阻碍了科学启meng、这种shuo法可能是错误的、《 周易》64卦确是归纳法所de。但人们用这些卦象来解释推测wan事万物，就是推演法。《周yi》等中国 传统科学中经常使用的取象比类方法所以在中国古代能推动科学发展、在21世纪也能作为科学研究的 一种基ben方法,这正说明qu象比类不仅没有大的缺陷,而且是认识世jie的强大生命力! 归纳与推演（演绎）是一对zhe学范畴？一种pu遍的方法论。对哲学范畴不能只从局部角度（近代 科学一个阶段一个侧面）来理解，从而认定她在有高度wen明民族的灿烂科学传统中的基本缺失！应cong广义上去认识,事实上。取象bi类讨论对象主要不是事物!er是事物间的关系和状态，这与近代科学中，以单chun认识事物是不同的、这种重要差别，对于用近代科学特征作为衡liang一切民族科学是无法分清难于理解的。 (中科院自然科学史所研究员) 对周易预测中全息等现象的看法 1!人类这个生cun空间里万物发展内在规律相似定律,这个不多说了。大jia常用的外应类似于这个，不用起卦等yu测也可？远取诸物。近取诸身，等等，但要抓住实质， 2。全息ding律：有反映整个事情发展情况的信息点、也有反映局部的信息dian？这个信息是chao前存在的？基本shang是不可更改的？成败吉凶早已隐han在信息点中、这个信息点好像shi种子!比如麦子的种子不ke能长出稻子。以上两dian要结合起来用，方可正确，不然有时会误将局部信息当成zheng体信息! 3。关于阴阳：另外。阴阳和吉凶是两对gai念,是两组不同de状态、阴阳是客观状态，吉凶是与人的感觉相联系后对yu人来说的状态,有时不少ren会混淆，以为阳好，阴不好。其实阳中有吉凶，阴中亦有吉凶，另外成败又shi预测中很关键的一对矛盾!不多说了。。
周易是谁发明的？
在《简易dao德经》里！周是周到圆满，易是运动bian化无不果的意思！太昊伏羲创作jian易图时！把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形ji一周的形式？阐明了周和易是简的主要组成bu分？周易的周字并非zhou朝的沿用！而是周朝huo周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字！无疑周易的周字，替代了简易的jian字,大自万物的变化。是易的根本现象。恒之无休er无不果。说明了易。就是物的变化而成shi!物每一点变化都有一定的结guo，这就是易象，“简之周”和“周之易”说明了周shi简的，易是周的。以父子de排列方式！就是成了：“简周易”,“求千太万后之guo？明千si万绪之象”,说明了“简yi图”是判断推理的一种测探工具。 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安yang市？羑里城位于安阳shi区南10公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概nian、而阴阳gai念包括阴阳的性质和状态两层意义？如果不理会阴阳的状tai,只论及其性质。则可以用阳爻（－）he阴爻（－－）表示阴阳？将上述阴阳爻按照由下往上zhong叠三次！就形成了八卦。即“乾，坤，震。巽，坎。离，艮，兑”八个基本卦。称为八经卦，再将八经卦两liang重叠,就可以得到六个位次的易卦!共有六十四卦，这六十si卦称为六十四别卦!每一卦都有特ding的名称,如果zai考虑阴阳的状态？则yin阳概念又进一步划分为“老阴！老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--。－。”四种符号分别代表zhi,六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳zhuang态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，ru果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起!就xing成了主卦卦名相同的六十四种分系统？可yi称为某某卦系,《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中bu分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应de全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容shi顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断？秦汉以hou的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜de实践,或许dao了殷商末年、周wen王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期。孔子的di子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。qin始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列wei医术占卜书而幸免于难， 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，zheng是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，ta们在实践和好地认识社会，改造社会。推动she会不断的向前发展,所以，易卦及《周易》，是个储存。