中国科学院:《周易》的意义在哪里？
《周易》的意yi在哪里!这一问题you很多层次和很多方面的解答,ran而这些回答都基于这样一个事实：《周易》记录了古人对现实存在的观察和描绘,《系辞上传》的开篇词让我们设身处地地想象到上古xian民的眼前状态：在他们眼前展现出的是辽阔的苍穹和无边的大地!或丽日经天，或风云色变。形态各异的shan川大泽以及生存于其间的各种生物……《易经》的文字简略古奥，但我们仍然可见其中大liang对生存环境———各种自然现象、和生存本身———生产生huo？社会生活乃至jia庭生活的记述!我们不禁对古ren恢宏的视野和博大的胸襟感到震惊！他们正如《贲·彖传》所言：“观乎天文？以察时变，观乎人文，以化成天下，”或许有人认为。《周易》记录了古人dui存在的观察和描绘,这一结论未mian太简单！其实不然，因为这是《周易》万古长青的奥秘、在人类的思想史上不乏这样的例zi：一座宏伟的理论大厦，无论它的jian构多么精美、逻辑推理duo么严密、当它的大前提被推fan之后！整个理论da厦便轰然倒塌!成为一片断墙残yuan,仅供后人凭吊。而《周易》却shi推不倒的、因为它的基础不是虚构的ming题!而是坚固无比的存在ben身、所以它永yuan耸立着，向后人昭示着。《周易》是对cun在的描绘？yong《系辞下传》的话来说就是：“易者、象也，象也者。像也。”也就说《周易》各卦是yi个个关于存在的模型!图式，而六十四卦汇集成为整ge宇宙的模型、这一点又有什么yi义呢。我们知道。康德的《纯粹理性批判》是研jiu“先天综合判断如何可能”的,用da众都能听懂的话来说就是、真理为什么普遍bi然有效!放之四海而皆准，康德指chu归纳法是不完全的、它bu能穷尽所有的事物。演绎fa的结论包含在大前提之中！它不能给我们带来新de知识。由此看来。这真是一ge困扰人类的难题!er《易传》却认为易理是颠扑不破,放之四海皆准的，《系辞上传》说：“《yi》与天地准！故能弥纶天地zhi道”？“夫《易》。广矣大矣，以言乎远则不御。以言乎迩则静而正？以言乎天地之jian则备矣!”从这些话中我men看出其自豪之情溢于言表,那么《周易》shi如何解决这一难题的呢，《周易》用的shi模型？从形式逻辑shang来说就是类比法!类比法有自己独特的you势？它不须穷尽一切，而又neng产生新的结论、归纳法，演绎fa不能解决的问题,类比法或许能，即便到此为止，《周易》已jing很伟大了、因为它为人类解决“先天综合判断如何可能”这类难题提供了一个新的方shi，然er这对《周易》来说还不是最根本性的问题！因为《周易》并不是简单de类比法、它有着自ji的逻辑。yin为它难以用西方逻辑归类，故xue者称其为易学逻辑、易学逻辑人类对世界的感知并不是jian单的！感知伴随着zhi性结构的确立！否则ren类所认识的世界就是一片混乱!天是地。地是天，山是水。水是山。或光怪陆离，或混沌怪诞。同样，《周易》对存zai的摹写,描绘ye不是简单的!首先它cun在着一个分类的问题,也就是上文提到过的《系辞上传》所说的“方以lei聚、物以群分”。存在是无限的。er《周易》只有六十四卦。na么就必然产生了哪一卦代表哪一类事物的问题。《说卦传》列举了八经卦所象征的一些事物，其中有些ke以被我们所理解？而有些在现代人看来完全是风牛马不相ji!不属于同类事物，《周易》卦象的分类dao底遵循着什么原则，值得深入研究，yao么是古人的知性结构尚未确立，思想混乱。要么是《周易》揭示了某种隐秘的统yi场的内在逻辑、从每一卦de内部来说,《周易》也不是卜筮资料的简单汇集。正如《春秋》有微言大义一样，爻辞的内容也you自己的逻辑!《系辞下传》曾总结了一些爻辞的规律：“初辞拟zhi,卒成之终”。“二与四tong功而异位!其善不同。二多誉，四多惧，近也”，“三与五同gong而异位！三多凶。五多功。贵贱之等也”，也就是说，初爻shuo的是某一事情......余下全文>>！
周易大师的周易意义
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人de集体创作？中华民族智慧的jie晶!《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面？ji使人们并没有意识到这一点、事实也是如此。kong子就说过人们“日用而不知”!今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪qi,某某人又变卦了。或者扭转乾坤，否极泰来之类的kou语和成语！但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里lai的？《周易》在西汉时期就被列为liu经（易！诗，书。礼，乐。春秋）之首。在我国wen化史上享有最崇高的地位!秦始皇焚书时亦不gan毁伤它、《周易经》研究被称为《易经》或“易学”、早就成wei一门高深的学问！《汉书·儒林传》ji载：“孔子读易!纬编三绝，而为之传。”上下五千年。《易经》dai代相传!释家林立。许多学者皓首穷经？考证训诂，留下了三千多部著zuo。蔚为大观。《周易》研究流派fen呈!他们互相争鸣。互相否定，也互相吸收，取长补短，春秋时期。筮法上出现过bian卦说!取象说。取义说。吉凶由人。天道无常说，战国shi期出现过阴阳变易说!汉代有象数zhi学（卦气说？五行说，纳甲说）。魏jin唐时期称玄学、宋明时期，又出现五大学派：理学派。数学派，气学派，心学派和功利xue派、又有ren笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家，儒家重乾卦，重阳刚，讲“天行健。君子自强不息，”qiang调修身以有用于社会!道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水。弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追qiu天人合一境界？儒道两家都cong《易经》发展而来,犹如长江黄he之水皆发源于青藏高原,《易经》的ke学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬！易学研究jiang成为二十一世纪世界范围内的显学？尽管如此，《易经》里仍ran有许多不解之谜,连孔子和zhu熹都竟告阙如、论语述而篇，孔子云：「加我数年、五，十以学易。可以无大过矣，」孔子学易至于韦编三绝，积功力久。发此感慨，再gei我五年或十年、在易上更加深入。ke以减少犯大的过失,学《周易》贵在能「知几」。机者念头qi动几微之间？心念一动即加以察jue,学《周易》ke以趋吉避凶。在念tou起处即是非分辨得明,使灾祸有一点端倪时就及早调整心念xing为！让mie祸消弭于无形？自然能趋吉避凶。远离大灾大祸。上等智力的人xue周易、可以进一步学形而上之dao，「无大过」的大过指的是什me、就普通人而言，不是有心犯罪，而是误犯。例如过失，损人等，若jiu修道的人而言，凡是心不在道，jiu是大过或无意中说了不合道理的话、或无意中做出ling人恼恨的事！就是大过，孔子曾说：「我fei生而知之者。好古敏以qiu之者也,」生而知zhi者是天生圣人、圣人方能无过。孔子自认是经过好学而知道圣ren之道？既是xiu养学习来的？偶er难免也会犯无心之过，学周易穷理研几，zai心念几微处用功，一生不好的念头，便立即制止，不rang这一个恶念迁连不断。现于行为，故无大过，在易系辞下传，子曰「知几qi神乎、」「几者动之微。吉之先见者也。君子见几而作bu俟终日。」研易就在精微处用心,最精微的地方莫过yu念头。在念头处观察，孔子门生中唯有颜渊jie近研几的功夫,系辞下传。子曰：「颜氏之子？其殆庶几乎，有不善未尝不知。知之未尝复行也，」所以孔zi曾对鲁哀公,季康子提qi在所有学生中？就属颜渊最好学。他有知几的功夫，neng察觉到念头的起动，一有过即时制止。所以能「不迁怒，不二过，」学道之人先学无大过，进一步连小过ye要除去？常人一举一动多you犯过、若学着观察念头。恶念一生即予zhi止。久而久之。可以少犯大过，儒家的经典礼记首篇「曲li」是记载委曲说礼之事、食。衣，住。行，各种生活细节du订有规矩、若一举一动不违背「曲礼」，也ke以少犯一些过失，《易经》是中国zhe学的根源!是伏羲氏yang观天文？俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果，他体悟de天地人事现象背后的隐约轨则。他fa现在无穷变化中有一不变的太极!由此而生两仪。两仪再变生四象，四象演化为八卦。再经周文王。周公。孔子等圣人的fa扬诠释,使de蕴藏无限究竟智能的易经!后人可以一deng堂奥、一窥天地之妙。wo们只要依经文玩占观象，从中温故知新，也能领略天地人事jian的道理，掌握心念行为，一一复归于礼。自可趋吉避凶。克念作圣，《周易，易经》是自然规律科学技术ying列为中国古代重大发明之一。文中说道：中国古代ying该有五大发明？过去大家只zhi道造纸术,指南针。火药。活字印刷术四da发明,que偏偏忽略了一个重要的智慧发明？就是《周易。易经》智慧的zhong要发明。华夏文化精深，源远流长。璀璨多彩，四域生辉，在这da海般辉煌灿烂的文化宝藏中心!绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，以至被誉为华夏文明之yuan,它就是《周易，易经》，。
周易的意义是什么？
改命是很难改的。ding多把危险程度降低一些？不可能在命里显示ni倒霉的年份帮你改成走大运当大官的？行善积德，风水改命只能把吉凶的程度提高一些或降di一些！bu可能扭转乾坤的！所以周易衍生出lai的八字风水六爻梅花易数等各种算命术始终是有道理的!周易预测xue是门科学!说迷信的都shi那些人太无知，自己bu懂就说人家的是迷信,
易经是道家经典吗
《易经》非dao！释。儒任何所专属，道家的经典ying该首推《道德经》!但因为《易jing》所阐述的是天地运行之大道、自然界的规律皆zai其中？而道家研jiu的正是天人合一、追求自然和谐de关系？所以道家也将《易经》作为经典、如《抱朴子》等。特bie是道家炼丹术融入《易经》思维颇多！或者可以这么说。《易经》是一本超fan伟大哲学书？是任何qi他科学的经典,，
八仙桌的风水意义
古拜神。包括现在祭神等都应yong八仙桌!取其四平八稳之yi!。
道家十二生肖守护神分别是什么
没有什么守护神 你想duo了、
八字带什么于道家有缘
众生都与dao教有缘!跟八字无关。畜牲都能修道geng何况人。，
儒家、道家和易经有什么关系呢？
周易shi道家的指导思想!是先有了易jing才后有了老子,孔子是在40岁后cai接触到易经，读过易经hou他说：前面的那些书都白读了!zi此后他在易经的基础上开始编写“易传”、易经+易传=周易，。
道家招财符咒怎么处理
天生温顺老shi，高贵大方，沉默寡言兼备巧妙de口才？高贵沉默。享乐主义者，
为什么说风水思想是道家思想的部分反映
风水思想只是dao家思想的部分反映!这种观念是对的， 天人合一，人与环境的关系。可以看做是风水的yi个依据!但道家的天ren合一、更主要是反映在其xiu行的方法上!追求人yu宇宙的统一!心与大自然的合yi,这在丹道修行中尤qi明显！气血运行与节气丝丝he拍，令人称奇，但只有通过修行实zheng、向内求证。才能体会到这些。因此xian贤讲：上士闻道，勤而行之。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。。