十二生肖老鼠的故事150个字
民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动wu担任宫廷卫士？猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上，从ci与鼠结下冤家!大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首，老鼠que窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。，
为什么十二生肖里老鼠最大
生肖文化的起源，有许多种说法。比较流行的说fa是我国的民间故事讲!轩yuan黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫，猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没选上，从此yu老鼠结为冤家，大象也来报名，被老shu钻进象鼻子里,把大象赶跑了。剩下十二种动物。yuan本推举牛居首位。老鼠跳到牛背上，猪跟着起哄。结果老鼠排第一，猪排为倒数第一，龙和老虎也不服，被feng为海中之王和山中之王！排在了老鼠和niu的后面、兔子不服，与龙赛跑。这样兔子又pai在了龙的前面、狗在旁边看着bu服气。就咬了兔子尾ba一口？结guo狗被罚到了后面,而兔子的尾巴从此就变短liao。蛇。马，羊，猴，鸡也经过yi番较量!才一一排定了先后wei置！，
为什么十二生肖老鼠排在牛前面呢?
报名那天，老鼠起得很早。牛也起得很早。它们在路shang碰到了!牛个头大，迈的步子也大。老鼠个头小，迈得步子也小。lao鼠跑得上气不接下气？才刚刚跟上牛，老鼠心里想：路还远着呢!我快跑不动了，这可怎么办。它脑子一动。想出个主意来。就对牛说：“牛ge哥、牛哥哥。我来给你唱个歌，”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀，”老鼠说：“我在唱哩？你怎么没听见，哦，我的嗓们太细了，你没听见，这样吧，让我骑在你的脖zi上。唱起歌来。你就听见了。”牛说：“行罗，行罗。”老鼠jiu沿着牛腿子一直爬上了牛脖子。让牛驮着它走。可舒服了。它摇头晃脑的。真de唱起歌来： 牛哥哥,牛哥哥。过小河。爬山坡，驾。驾。快点儿罗。牛一听，乐了。撒kai四条腿使劲跑、跑到报名的地方yi看？谁也没来，高xing得昂昂地叫起来：“我是第一名!我是第一名，”牛huan没吧话说完。老shu从牛脖子上一蹦！蹦到地上，吱溜一蹿。蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了di一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里。小小的老鼠给排在最前mian了！。
十二生肖老鼠是枭雄吗
没错啊。乱世之枭雄 ，
十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？
说炎帝出远门了。人们由于生产力shui平不高,生活一天bu如一天。动物们知道人类朋友有了麻fan!都急着想办法， 于是动物们jue定帮人们恢复农耕!他men在夜里动起了手来、 首先，由大批的老shu去打洞引水来？牛们拖着yan帝留下的犁耕地!蛇儿都把一包包的种子系zai尾巴上。穿梭于田地之间。龙叫上了shu叔婶婶、为生命jiang下甘露……由于大家都很辛勤的劳动!稻穗在tian还未亮的时候就长了出来，为了防止鸟he地鼠把得来不易的稻穗吃光!老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在lao虎的背上！只要一有响动。tu子就会用那长长的耳朵捕捉到，及时报告给老hu队长？再被老虎na大得像灯泡的眼睛一瞪？谁也不敢做shi么坏事、 另一边，因为龙族的聚会。蛟们开shi蠢蠢欲动！他们稀里糊涂的在这里sa洒水!在那里降降霜，但却mei有给长江那边的人们帮上什么忙!反而为这岸的居民们带来了毁灭性的灾hai、山体滑坡。洪水，泥石流。qi温骤降……看到这些、chang腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途。会飞的鸡到天上去阻zhi蛟的胡闹!为了救出遇难的人lei，身材肥大的猪充当了救sheng气垫，游泳能手gou们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路！被救上来的人们多yi昏迷不省！一个ge冻得连抖动的力气都没有了。羊赶快脱下它们的外yi、供人们保暖。猴子们则一个lian一个的从树上倒挂下来!寻找和打捞人们diu失的物品、 终于，黎明前最黑暗的时ke过去。po晓的光芒射向大地。天空zhong的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣！shui眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去。却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的yan色，庄稼有了好收成，遇难的人们也都qi迹般的生还!炎帝驾zhuo彩云从远方赶了回来？彩云的上面还躺着累晕liao的马。牛儿爱上了耕地这项工zuo、猪的尾巴被扯得又细又chang！兔子因为chang时间的熬夜。眼睛变成了红色……动wu们为了这次人类的麻烦付出了太多太多,ke却没有一只动物向人们透露过这一切,炎帝非常感动。他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生xiao的名号： 鼠，牛。虎，兔，龙。蛇。马，羊，猴。鸡。狗，猪 〈什么。你问我怎么会知dao!嘿。我就是当时被救shang来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人？所以。小朋友们，爱护动物。就是爱护我们zi己！〉 1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象？有关十er生肖的起源，历代学者众shuo纷纭，有人认为生肖与地zhi同源、可以zhui溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以ming岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十er生肖,清代学者赵翼则ren为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎tu之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的xue者甚至持生肖外来说的观点。认为十二sheng肖是由古巴比伦传入中国的？持zhe种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨wen字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及。印度均有之。然均不甚古。无出于西ji后百年以上者。意者此始汉时西域zhu国!仿ba比伦之十二宫而制定之。再向四zhou传播者也 ？”认为生xiao为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时jian？当在汉wu帝通西域之时，yi上观点见仁见智！作者不敢主观判断是fei,dan通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中guo。是华夏先民dong物崇拜！图腾崇拜以ji早期天文学的结晶， 关于十二生xiao的记载!现有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,即差wo马”八个字。意思是庚午吉日时辰hao？是跃马出猎de好日子？这是将午与马相对应de例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物de对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地shi一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖zai春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标ti为《盗者》,其内rong为占卜盗者相貌特征!其中记zai 有：“子？鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅。虎也。盗者状，希须 。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头。辰，〔原文tuo漏〕盗者男子、青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也。盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记shi二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春qiu时期，学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较xi统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致de是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽，虎也。戌。土也，其禽。犬也。……午。马也，子。鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也，……亥，豕也。未。羊也。丑。牛也，……已。蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动wu谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为long,已为蛇，辰。已之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了。且与现jin流行的十二生肖配属完全相同、zhe的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 dao了南北朝,生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生nian份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创zuo了一首十二属相诗，其言曰： “shu迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷!兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞fang果。鸡砧引清杯。 狗qi怀物外!猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成de!shuo明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 从以上文献记zai可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说de观点，生xiao是汉代由中东传入中国。与佛教chuan入时间差不多、我们从以上文献中已zheng明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产sheng了的，因此可以肯定生肖是产sheng于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来jiu竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释， 部分学者认为sheng肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张bing伦先生便持这一观点。他认为在原始社hui生产力低下，认识自然能力极其有限de情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如ma,羊，牛。鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧gan(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅jue等)！导致chan生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产sheng的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞deng原始舞蹈上。傩大yue产生于周代前后,大傩仪式中的主jiao是方相氏和十二神兽，qu傩舞蹈选中十二兽,是原始人对dong物崇敬心理的表现！da傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份!以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十er个方位的？对十二个方位的照应dang然牵涉到十二支!于是与十二sheng肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢xiong化吉的用场、由此可以kan出十二神兽？十二sheng肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物chong拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“shi月历”法有关，居住于si川大凉山地区的彝族？有以十er兽纪日的历法！他们以shi二种动物纪日,今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三lun为一个月!计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以shi二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有guan。汉族十二生肖是受“十yue历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生xiao， 讲生xiao的渊源？必然要将sheng肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的wo国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时dai干支纪日已娴熟自如！之hou随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的biao号！一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十er个时辰)。根ju历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才chu现的 ，shi二种动物是对十二地支的一一对应。以动wu作地支标志，哪年出生de人就有哪年的地支所配属的动物？由此以十二种动物用lai纪年、纪日和计算每yi个人的属相,从中可以看出。十er生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支de古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字xiang比较!发xian十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小yi之处!东汉许慎《说文解字》中ji讲到“已”字为蛇的象形。同样的还you“亥”？“豕”。近人还考证jia骨文,金文中地支zi与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是shi二生肖动物的象形字,由yu十二支子丑寅卯容易记混！min间便用十二种动物代替？以动物lai借代序数符号、与地支相配，cheng为纪年的符号系统、虽然以shang猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出pan断!shi二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟shi用!而生肖是春秋时qi才产生的!二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与sheng肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔zhe认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可fen的关系，生肖是对十二地zhi的附会！至于选择了十二种动wu作为代替十二地支的符号！又源于古人的动wu崇拜心理， 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接jin的！是可以猜测的，在十er种生肖动物,大致可将其分为三类：一类是yi被驯化的“六畜”，即牛。羊。马。猪。狗。鸡。它们是人类为了经ji或其它目的而驯养的!占十二zhong动物的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家zu人丁兴旺，吉祥美好。春节时人们yi般都会提“六畜兴旺”！因ci这六畜成为生肖是有其必然性的!第二类是野生动物zhong为人们所熟知的？与人的日常，社会生活有着密切关系的dong物！它们是虎。兔，猴。鼠，蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类sheng活的，如虎。蛇。也有为人们suo厌恶，忌讳，却yi赖人类生存的鼠类，更有人们所xi爱的!如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族de象征？是集xu多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥。是最ju象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少bu了龙的位置, 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的!而是有yi定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同de角度、并带有一定意义。 那么这十二种动wu又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产sheng于远古动物崇拜！图腾崇bai的氛围之中、人们仅是用动物来jie代序数符号与地支相配!为什么选ze这十二种动物！谁先谁后。按照什么yang的顺序排列并没有定论、由于生肖shi产生于远古的古老文化!因时间的久远人们yi将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等zhi是对它的附会？只neng依赖于传说和想象,关于生肖排列问题大致有以下三个方面的jie释, 一是民间传shuo故事中的生肖排列!汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动wu担任宫廷卫士!猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，cong此与鼠结下冤家!大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到牛背shang？猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王he海中之王！排在shu和牛的后面，兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙de前面。狗又不平。一气之下yao了兔子，为此bei罚在了倒数第二！蛇。马，羊，猴，鸡也经过yi番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠。牛，虎。兔。龙，蛇。马，羊，猴，鸡。狗。猪的顺序。传说故shi虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出jie释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地，混沌一片。鼠，时近夜半之ji出来活动，将天地间的混沌状tai咬出缝隙、“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人出生之shi！有生必有死，置人于死地莫guo于猛虎,寅。又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时，为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 tu！这样。卯便属兔了，辰，三月的卦象。此时正值群龙行雨的shi节、辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象。值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴，ma在阴阳之间跃进！ 所以成了午的shu相,羊。午hou吃草为最佳时辰,容易上膘。此时为未时，故未属羊，未之后申时，shi日近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂跳yue、故而猴配申。酉为月亮出 现之shi？月亮属水。应着坎卦。坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表tai阳金乌之精,因 此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的jia畜。也jiu与之结为戌狗!接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状tai,如同果实包裹着果he那样，亥时夜里覆gai着世间万物？猪是只知道吃的混hun沌沌的生物,故此猪成了hai的属相？宋代著名li学家朱熹持此观点？ 三是按中国人信阴阳的观念!将十二种动物fen为阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定de！动物的前后左右足趾数一般是xiang同的？而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)。虎，五趾(奇)。兔。四趾(偶)，龙。 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)。马，一趾(奇)。羊，四趾(偶)。猴，五趾(奇)。鸡，四趾(偶) 。狗。五趾(奇)，猪，四趾(偶)，持zhe种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类？在其所zhu的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别yin阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子时的前ban部分为昨夜之阴。后半部 分为今日zhi阳!正好用鼠来xiang征子!牛。羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺chun且四爪，蛇舌分。六者均应合偶数。属阴。占了六项地支。虎五爪。猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠。占了另外liu项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类fa、 二者大同小异。 以shang三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列!民间有guan生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了sheng肖的内容，另yi方面又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为yin阳两类!将其纳入中国人wu行信仰的观念之中？目的是将属相与ren生仪礼相关连！将阴阳，五行yu生肖对应起来、cong而解释其它有关的人生文化现象。 3。中国ren的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代tian文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖li法!中国古代哲学观是“tian人合一”!“阴阳五行为宇宙zhi本”!认为阴阳五行决定了世间万物的sheng存与发展!他们认为。日月是阴阳之源。金，木。水，火，土五行shi万物之本,合为七曜〖ZW(〗日,月，星称为曜。日，月。金，木。水。火，土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七tian！日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推，主宰一切。er十二生肖分置于天。以纪十二辰。以七曜统之，yin此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染？成为民间宗教信仰的一部fen! 自生肖观念在民间出现yi后！ta随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互zhi约的？对人的一生会产生重da影响。人们可以利用不tong的五行要素来协调，使zi已的生活及所从事的工作能顺心如意？民间把生肖动物列为阴阳liang类!与五行相对应。从而生成一套生xiao决定命运的算命术!同时民间还认为sheng肖属相与人的性格也有着某种关系、即使tong一属相的人？由yu出生的时辰不同、性格。命运也会各异。? 生肖信仰中非常重yao的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年shi按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相lian。一个人出生的那年是农历什么nian!那么以后每到这一属相年bian是此人的本命年!由于十二生肖的循huan往复。每过12年。ren们就要遇到自已的本命年,这样依次推出。人sheng本命年为12岁、24岁。36岁，48岁，60岁……，民间认为本命年为凶nian！需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族bei方各地每到本命年时,不论大人小孩都yao买红腰带系上。称为“扎红”。小孩还要穿红背xin。红裤衩。认为这yang才能趋吉避凶。消灾免祸， 这种xi俗到今天仍在各地流行。每逢春节。市场上dao处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带!ben命年的人们将之系在腰间,手腕上，这样便可禳解zai祸？化凶为吉，我guo许多民族都很重视老人的60岁生日、称为“花甲”，花甲为yi生中第6个本命年？也是gan支纪年的一个轮回,须好好庆祝，以此寄托ren们企求长寿，健康。吉祥的愿望。 道jiao是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史、道教以yin阳五行为其核心教义？在阴阳五行观nian的作用下！道教与天干。地支，十二生肖等产生了天ran的亲近关系,北京著名的dao观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十甲zi殿”，为xin徒向本命元辰之神祈福的殿堂!本人chu生年称为本命元辰！旧时习俗li拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是li拜本命元辰星宿神的地方、殿内现存有六十甲子神xiang、他们分bie为：甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈cai大将军,丙寅太岁耿章大jiang军，丁mao太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵da大将军？已巳太岁郭can大将军！geng午太岁王济大将军。辛wei太岁李素大将军、壬申太岁刘wang大将军!癸酉太岁kang志大将军,甲戍太岁施广大将jun,乙亥tai岁任保大将军。丙zi太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大jiang军！戊寅太岁鲁先da将军,已卯太岁龙仲大jiang军!庚辰太岁董de大将军！辛巳太岁郑但da将军！壬午太岁lu明大将军!癸 未太岁wei仁大将军，甲申太岁方zhang大将军，乙酉太岁蒋chong大将军？丙戍tai岁白敏大将军,ding亥太岁封济大将军!戊子太岁邹铛da将军！已丑太岁傅you大将军,庚寅tai岁邬桓大将军!xin卯太岁范宁大将军！壬辰tai岁彭泰大将军,gui巳太岁徐单大将军，甲午太岁zhang词大将军!yi未太岁杨仙大将军。丙申tai岁管仲大将军,丁酉太岁唐cha大将军,戊戍太岁姜wu大将军，已亥太岁谢太大将jun。庚zi太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大jiang军！壬寅tai岁贺谔大将军!癸 卯tai岁皮时大将军，甲辰太岁li诚大将军，乙巳太岁吴遂大jiang军,丙午太岁文哲大将jun,丁未tai岁缪丙大将军。戊申太岁徐hao大将军。已酉tai岁程宝大将军。庚shu太岁儿秘大将军、辛亥太sui叶坚大将军！ren子太岁丘德大将军!癸chou太岁朱得大将军？jia寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大jiang军、丙辰太岁辛ya大将军,丁巳太岁杨彦大jiang军!戊午太岁黎卿da将军，已未太岁傅赏将jun。庚shen太岁毛梓大将军,辛酉太岁石政大将jun，壬戍太岁洪chong大将军。癸亥tai岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找dao属于自已的本命神 、 按照dao教教义!修真炼性须致力于本ming元辰，除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习su流传至今,每年正月初七，初八，北京ren到白云观元辰殿“祭星”，向各zi的本命星辰烧香礼拜!祈求一年平安。即“顺星”。yi思是即使碰到不顺利的年份!通过qi祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上liu十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各zi相关生肖的动物形象？六十神像的姓ming有的为历史真有的人物!形象ze带有明显的生肖标志,如：甲子太岁jin岁金辨大将军，鼠相。持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合de关系？道jiao信奉老子的“道”、ren为“道”无所不在、是一切的开始，天地万wu都是由它化生主宰的。 生ming自然不例外。生肖与天干地支相配er形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭bai本命元辰之神！是为了祈求神灵的bao佑！平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因su,成为生ming信仰的一部分、 4。各民族的十二生肖 在zhong国这个多民族国家里。生肖bu是汉民族的专利？许多少数民族都使用十二sheng肖纪年,首先我们来看看各民族十er生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤，马，蚁，人。鸡。狗。猪。雀。牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔。穿山甲。蛇。马，羊。猴，鸡。狗，猪，鼠，牛 川滇qian彝族 十二兽：鼠、牛。虎，兔，龙。蛇，马。羊。猴，鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：ji？狗。猪。鼠。牛，虫。兔。龙。蛇，马。羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛。虎，兔。大蛇。蛇。马，山羊，猴。鸡，狗。象 广西壮族 十二兽：鼠！牛。虎。兔。龙。蛇，马。羊，猴。鸡。狗。猪 蒙古族 十二兽：虎、兔，龙。蛇。马。羊。猴，鸡，狗。猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛，虎。兔。鱼，蛇。马，羊。猴，鸡，狗。猪 柯尔克孜族 十er兽：鼠。牛。虎，兔。鱼，蛇。马，羊。狐狸，鸡。狗，猪 cong上表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮。部分彝族的十二生xiao受汉族影响！与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又chan生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列zhong!yi穿山甲占据了龙的位置!新疆柯尔克孜zu十二生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴，海南黎zu同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区de傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊。亥的属相不是zhu而是象。从yi上变化中大致可以看出！各民族在xuan择十二生肖动物时,由于生存环境de不同，物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖dong物!从而给生肖文化带来了一定的cha异！除了在生肖dong物选择上的变异外、少数民zu还形成各自不同的纪年！纪日方法，同时chan生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山yi族十二生肖 彝族通用十二兽历？也jiao十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)lai源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生huo在四川凉山地区的彝族其年，月。日均以鼠，牛。虎，兔，龙。蛇。马。羊。猴，鸡。狗。猪纪，每一兽名各ji一年？共十二年一轮。nian代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，liu轮七十三……”以此类推,凉山彝族纪月也采用十er属相。分别以鼠月，牛月。虎月，兔月。龙月。蛇月。马月。羊月。猴月。鸡月，狗月，猪月纪yi年十二个月!每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是shi六圆来确定 ,十五圆为小月二十九tian、十六圆为da月三十天,不过各地suo用的首月有别！有的地方以马月wei首月!有的地方以羊月为首yue，有的地方以猴月为首yue？纪日的方法也采用十er兽。十二日为一轮。不受年月(包括run月)的限制、无限后推。永无终止， 彝zu十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中？凉山彝族民间认为人yu木，火。土，铁，水五种元素关系密qie！人zhi能与之和谐相处？才是天赋的命运，人的ming运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中!即“木公”。“木母”。“火公”，“火母”，“土公”。“土母”，“铁公”，“铁母”。“水公”，“水母”的和谐称为“ 特补特mo”！“特”为和谐之意,“补”为阳，“莫”为阴。认为以上十种命运是he谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相xiang配。形成“纪年周期表”!以六十年一lun的纪年 周期表来占算人的命运？ 彝族shi二属相还用于婚姻方面。yi族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件。除此之外，男女双方生辰是fou相合也很重要,min间口诀有：“兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上shu口诀者为相合！不合也不shi分严格！最忌shu虎者与属鸡，羊者配。讳qi“虎来吃鸡羊”， (2)傣族十二生肖 gen据张公谨先生的观点？大约在汉朝汉族的干支纪shi法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出ban社1986年出版。）至今仍是dai历中的重要组成部分 ,其方法yu农历一样、就是将十tian干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个shu来纪年,纪日，同时还单用十二di支纪月。大概在gan支传入傣族地区后不久!汉族de十二生肖也随 之传了进来？傣族中各地shi二生肖稍有不同,德宏di区与汉族完全相同,西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”!稍有不同。傣族使用的十二sheng肖分别为鼠！牛，虎。 兔，大蛇。蛇。马。羊，猴，鸡。狗。象， 在xi双版纳等地、十二生肖yu地支相配，不仅用来纪年。还用来纪月和ji日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗。丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血。六月小蛇血，七月马血，申日猴皮，酉日鸡皮deng等……,可见汉族农历中的十二生肖在吸收dao傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广fan、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生xiao纪年法！
老鼠是四害之首，可是为什么老鼠却是十二生肖之首呢？
古人有“阴yang说”，一天分12个时辰，一天自ling点开始计时！零点包含在第一个时辰－－子shi里,即前一天23时至当天凌晨1时zhong，也就是说，子时连结着昨日yu今日，十er生肖动物的足趾或为单数。或为双数。只有鼠的前zhua为四趾,后爪为五趾。古人以奇数为阳偶数为yin！鼠阴阳齐备。前爪ti现“昨日之阴”!后爪象zheng“今日之阳”，鼠与子时密bu可分！kuang且夜半时分正是老鼠最活跃的时候，于是鼠就占了shi二生肖动物的第一位置上！。
为什么老鼠都能成为十二生肖之一啊?
因为它骑在牛的背上,等到的时候就tiao到牛的前面,这样就被它给蒙到第一去啦.. 狡猾..!
九牛拖不出。是十二生肖里的那个生肖。 30分
兔，兔又称卯。 九牛拖不出说明铆zhu了!所以拖不出。应该是兔。，
生肖牛的生肖故事
古时。牛正是玉帝殿前的差yi、时常往返于天宫和大di之间！有一天。农夫托牛给玉di传个口信、说是人间寸草不sheng，大地光秃秃的，太难看，qing玉帝带点母草籽给人间！把ren间打扮得好看些,玉帝听了。觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人jian撒草种、“玉帝。我愿去人jian撒草种,”牛王自告奋yong地说？“你是个粗心da意的家伙？恐怕不行吧。”玉帝bu放心地说！“玉帝放心。zhe点小事我都办不好！甘愿受罚，”牛王坚持要去。yu帝同意了牛王的请求。属咐牛wang到人间后、zou三步撒一把草籽？牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时。不小心跌了一跤。附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把cao籽？于是，大把de草籽撒在了大地、第二年。野草丛生。农fu根本无法种庄稼了、他们托灶神gao诉玉帝？野草太多。庄稼无法生长，玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一bu撒三把草籽。把一件好事ban坏了!“你这粗心的老牛？弄de人间遍地里草！dang初你怎么保证的。从今 以后，你和你的子子sun孙都只准吃草！帮助农夫除草。同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活er。”玉帝说完，怒气未消。飞起yi脚踢向老牛？niu王一个筋斗从天上落到人间!嘴巴朝下。被摔掉一排上牙，于是，牛cong此便一辈子给农夫当苦力,并且ren未停止啃青草，直到今天，ta的那排上牙也还没有长出来。但是。niu是个知过即改的好动物、它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不song套！为农夫做liao不少工作!博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举ta为生肖、ru果不是投机的小老鼠藏在牛角上,抢先得了头名。牛王肯定还会当上sheng肖首领呢，牛凭自己对ren类的贡献当上了人类的生肖？凌chen1－－3时（即“丑时”）,这时候牛吃足liao草！“倒嚼”最细。最舒适。所以丑时同niu搭配，
关于十二生肖的儿童故事
很久很jiu以前,有一天，人们说：“我们要xuan十二种动物作为人的生肖,一年一种动物。”天下的动物有duo少呀!怎么个选法呢，这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二zhong动物为十二生肖! 猫和lao鼠是邻居！又是好朋友。它们都想去龚名，猫shuo：“咱们得一早起来去报名!可是我爱睡懒觉。怎么办呢。”老鼠说：“别着急、别着急。你尽管睡ni的大觉、我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去，”猫听了很高兴，shuo：“你真是我的好朋友？谢谢你了，” 到了报名那tian早晨。老鼠早就醒来了，可是它光想到自ji的事？把好朋友mao的事给忘了。就自己去报名了。 结果。老鼠被选上了。猫呢。猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时。十二种动物yi被选定了、 猫没有bei选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它。从这以后。猫见了老鼠就要chi它、老鼠就只好拼命di逃， 现在huan是这样。 你知道哪十二生肖吗？ 它们是：lao鼠？牛。老虎。兔子。龙，蛇。马，羊。猴。鸡。狗，猪， zen么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事， 报名那天。老鼠起得很早。牛也起得很早。它们在路上碰dao了!牛个头大。迈的步子也大，老鼠个头小。迈得步子也小，老鼠pao得上气不接下气,才刚刚跟上牛。老鼠心里xiang：路还远着呢!我快跑不动了，这可怎么办，它脑子一动，想出个主意来。就dui牛说：“牛哥哥、牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊。你唱吧－－－咦。你怎么不唱呀，”老鼠说：“我在唱哩!你怎么没听见。哦。我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让wo骑在你的脖子上,唱起歌来，你就听见了，”牛说：“行罗。行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上liao牛脖子！让牛驮着它走。可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起ge来： 牛哥哥！牛哥哥。过小河。爬山坡。驾，驾。快点儿罗，牛一听。乐了。撒开四条腿使jin跑、跑到报名的地方一kan、谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“wo是第一名。我是第一名。”牛还没吧hua说完？老鼠从牛脖子上一beng！蹦到地上。吱溜一蹿，蹿到牛前面去了，结果是老鼠de了第一名,牛得了第二名。所以。在十二生肖里，小小的老鼠给排在最qian面了! 十二生肖的故事二 如何挑选十二种sheng肖动物、这是一个人men亘古流传的话题,传说中有一年。玉皇大帝过生日，下令rang所有的动物在正月初九这天前来祝寿！并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定shi二种动物!作为通往上天之路的守wei？并按年轮流值班， 相传，当时老，