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常鹤鸣推荐易经


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易经的智慧的编辑推荐

  《易jing》是经典中的经典!哲学中的哲学。智慧中的智慧。——国学大师南怀瑾《易经》是一个取之不尽,用之不竭的智慧yuan泉,——瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·琼《周易》是生命的学问,宇宙的真理。文化的智慧,价值的源泉。《周易》bu仅是中国的!也是东方的。更是世界的。不仅是古代的,也是现代的。更是未来的,——国际《yi经》学会主席成中英《易经》乃是中国人一切智慧的基础?是唯物主义ji其规律的基础、——日本han学家本田成之谈到人类智慧宝典、首推zhong国《易经》、——欧zhou哲学家捷思!

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什么是易经?

  《易经》shi中国古代一部神秘的著作!因为流行在周朝。所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之shou,从其bian排体例及文字内容看。是占卜用书,本条目讨论kuan泛的易经?即包括《易经》和《易传》在nei!在古籍里仅ti到名字的“连山”!“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论!     秦始皇焚shu坑儒之时?李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免?     guan于其作者?《史记》载“文wang拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《yi经》乃周文王所著!今人则有不同guan点、由于成书很早,文字含yi随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时bian已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解du《易经》?今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合!     有人认wei?占卜之书的性质并不能掩盖《易jing》作为一部伟大著作的价值?占卜起源于人类解释shi界的渴望!zhe学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了hen好的例证!中国哲学中阴阳相sheng相克。对立tong一的基础理论!便是根植于《易jing》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学xi统?儒家和道教的学说均ming显受到《易经》的影响,今人更是从《yi经》中解读出哲学!政治,历史。军事。民俗等诸多方面的yan究价值!     根ju《周礼》的记载、占卜you“三易之法”!《易经》只是其中之一!另两部《连山》。《归藏》均已失传?     《易》bei其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认de渊博学者,yan究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派!义理派注重fa掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占bo。前者如东汉王弼,北宋程颐。后者如西汉京房。北宋邵雍。像广为人知的河tu洛书。太极图(含阴阳yu的圆形图案)等,du是《易经》原著中所无。后人根据对《易jing》的理解添加进去的,     现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦!每卦de内容包括卦画,卦词,爻题,爻辞,形象地说,六十四卦如同著作的六十si章!卦画ru同每章的序号?卦辞如同每章的ti目和主旨、每卦六爻如同六个小节,爻题如同每jie的序号,爻辞ru同每节的内容,六十四卦共384爻,但wei首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。   《yi传》:有十篇!又称“十翼”。是对《易jing》的注释,《十翼》包括:yi!彖上传(《周易》每卦you“象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”de话),二,彖下传,三。象上传(you称“大象”)!四,象下传(又称“xiao象”)?五,系辞上传。六。系辞下传,七。文言传(文言是解释二卦经文的yan语)、八,序卦传。九。说卦传。十。杂卦传。   在tang朝之前。《十翼》一般du认为是孔子作的?到了宋朝,欧阳修首先提出疑wen。朱熹则深信不疑,现在已证明非孔子suo作,吕绍纲先sheng说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《周yi》!像汉人那样另搞yi套。是一条绝路,没办法走通,”     《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成liu十四卦,八卦分别象征天。地,水。火,风。雷。山,泽,以及这八种事物内涵de特质?并借由以上特质可以取类比像wan事万物!     《易经》六十四卦的shun序绝非随意排列,而是象征了事物的发展过cheng!每卦的卦画也富有深意,首两卦乾he坤各象征天地!又不仅止于天地。抽象出了shi界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡。化生万物。接下来的yi卦便是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻jun匀分布!并且阳爻居于qi数位(阳位),阴爻居于偶数位(阴wei),意思是阴阳已发zhan至完全调和的平衡态!si乎世界归于静止了?但《易经》ling人叹服......余下全文>>?

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