学易经先把《周易》系词背熟了解后，易经六十四卦就好学了好背了？是这样吗？
那不过是基本功。还需yao在实际中灵活变通!。
想学周易，看完曾仕强老师的易经的奥秘接下来看什么好？
曾仕强还you个系列的易经讲座。叫易经的智慧，一百多集的。，
《周易》和《易经》一样吗？
《易经》包kuo卦象！卦辞。爻辞。更加难懂，而《周易》的内容比较全mian、孔子做易传也称《十yi》包括《彖》上下!《象》上下。《文言》。《系辞》上下，《说卦》。《序卦》。《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ qian：元,亨，利，贞。 初九：潜龙！勿用。 jiu二：见龙在田,利见大人。 jiu三：君子终日乾乾。夕惕若厉,无咎。 jiu四：或跃在渊,无咎。 九五：飞龙在天、利见大人。 上九：亢long！有悔。 用九：见群龙无首，吉。 《周易》内rong如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨，利。贞， 彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天，云行雨施。品物流形，大明始终。六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁， 象yue：天行健!君子以自强不息， 初九：qian龙？勿用， 象曰：潜龙勿用、阳在下也。 九二：见龙在田，利见大人。 象曰：见龙zai田。德施普也， 九三：君子终日乾qian、夕惕若。厉无咎， 象曰：终日乾乾、反复道也。 九四：或跃在渊!无咎， 象曰：或yue在渊，进无咎也， jiu五：飞龙在天，利见大人。 象曰：飞龙在tian!大人造也。 上九：亢long有悔！ 象曰：亢龙有悔，盈不可久也。 用九：见qun龙无首、吉。 象曰：用九。天德不可为首也， 文言yue 「元者。善之长也。亨者，嘉之会也，利者，义之和也。贞者。事之干也， 君子体仁，足以长人，嘉会，足以合礼。利物，足以和义。贞固。足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞!」 初九 「潜龙勿用!」 何谓也， 子yue 「龙德而隐者也!不易乎世。不成乎名。遯世而无闷。不见是而无闷，乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔。乾龙也，」 九二 「见龙在田!利见大人，」 何谓也。 子曰 「long德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化。 易曰：「见龙在tian!利见大人，」 君德也。」 九三 「君子终日乾乾？夕惕若。厉无咎。」 何谓也。 子曰 「君子进de修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚。所以居业也，知至至之。可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣，」 九四 「或yue在渊!无咎，」 何谓也， 子曰 「上下无常？非为邪也， 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也。故无咎，」 九五 「飞龙zai天、利见大人。」 何谓也。 子曰 「同声相应、同气相求，水流湿，火就燥。云从龙，风从虎， 圣人作，而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也， 上九 「亢龙有悔!」 何谓也。 子yue 「贵而无位!高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」 乾龙勿用，下也， 见龙在田，时舍也， 终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也，飞龙在天。上治也。 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九，天下治也， 乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田。天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九。乃见天则， 乾元者。始而亨者也， 利贞者，性情也。 乾始能yi美利利天下？不言所利。大矣哉，大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙。以御天也。 云行雨施。天下平也， 君子以成德为行!日可见之行也。潜之为言也。隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以ju之,问以辩之。宽以居之，仁以行之。易曰：「jian龙在田。利见大人，」 君德也。 九三。 重刚而不中。上不在天，下不在田， 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣， 九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者。疑之也，故无咎， 夫大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗wei,后天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎。 况於鬼神乎。 亢之为言也，知进而不知退。知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡。而不失其正者。其为圣人乎，，
周易现代谁最看的好
没有人会看的最好 在中国没有人敢说他能懂周易,
易经有哪些好的学习网站？ 5分
可以在太极。中医。国学类论坛看yi下！
易经和黄帝内经先看那个好
易经和huang帝内经有共同的地方！比如说五xing和阴阳、但也仅限于此，还有更多de东西是自称体系、个人觉得。先读易，再读黄，可以更好的理解。但由于yi文字比较艰涩!概念抽象。读的人往往越读越没xing趣，从这一点上。还是建议先读黄。至少实用性较强。理解也hui更容易些。。
易经和周易是一本书吗
《周易》又称《易经》！在我国在世界的影响都极为深yuan!但却是秦han后直至今日无人真正通晓的上古典籍！《周易叮分wei经部和传部!经部之yuan名就为《周易》(易经 易传合称 周易 但是 周易又是 易经的原名,现在说 周易 一般 指 易经 和 易传的合写本 经是原文 传是注释)!
周易谁讲的好
莫亚讲的si柱预测深入浅出？容易听懂，。
阴阳八卦图的易经周易
为什么“易经”——“周易”这部书？使人们感到。越来越难懂，越来越神秘。“周易”shi一个寓有哲理的象数古籍文献,对中国古代哲学。军事。医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的ying响？这样yi部风靡全球的,具you永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使一些人gan到越来越难懂！越来越神秘了呢，。耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易经”的人men。却geng感兴趣的是“易经”如何能应用!“易经”原本shi一部卦书,人们占卜预测，以“易”卦的阴阳之道,来判断吉凶祸福。但随着易《传》的chu现之后。历代的越来越多de哲学家!均依着“卦辞”，“爻辞”的解释。抒发。论述自己的不同哲xue观点、加大了哲学分量，you关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐de淡化了？仅举“四库全书”wei例，“四库全书”yi类经部中、选编了“易”学cong书166部,撰写提要已收he未收书共484部！这些都是属于哲学范畴de！就着义理，历朝历代的作者阐述zi己的哲学观点、与“易象”有guan的术数的著作,“四库quan书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部you是有关“相术”、“命学”，“堪舆”，“星命”的，与“易”占。卦占有guan的不到20部。而且占法各异。因此。有关“易jing”的本义占卜方法等。存留成wen的越来越少了!zhe对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活zhong遇到的问题、yi着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人men来说？当然就bi感“易经”越来越难懂、越来越神秘了，。
周易哪个版本好？
《周易yi注》？上下两册。上海古籍出版社。