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关于看风水的故事


算命看风水的古代故事哪里有的看,我对这些很有兴趣想看看古代算命名人都是怎么算命看风水的

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怎么看风水

  什么才是zhen正的风水!   自古至今,zhong国人为什么那么信风水!为什么那么多人孜孜yi学,梦寐以求,为什么那么多ren痛恨反对?欲除之而后快,这首先要弄qing什么是风水,什么是风水学。风shui的含义到底是什么,   中国古人把风水称为堪舆!也叫地理。wo们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理!我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)!舆(勘察地)。风(空气空间)。水(水文水质)。地(地形地质)理(的研究分析理论)!   在地球上。占最大体积的物质shi什么,就是风。水,地。人类赖以生存的最基ben的物质是什么,也是风(空气)。水,地(土地),请大家在说风shui的时候不要把“地”忘了!   zai地球上除了由天体进来的物质之外!几乎所有物质都由风水地三者所承载所包han所孕育,当然也包括人类,可见古代人suo说的风水!就是泛指地球中的所有物zhi、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水he土)和宏观环境(天地)的学说!   根据古人的感知!在大地上除了地和水zhi外?余下de就是空间了,空间里只有风了,古人认为,风和空间he天是联在一体的,风水学中所说的feng!既是空气。也代表空间。同时也包含天,   风水一词最早出于fu羲时代,太昊伏羲根ju自己研创的简易图!推li出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地shuo:一雾水。二风水。三山水。四丘水,五泽水,六地水。七少水。八缺水,九无水,”这里所指的风水应是feng水的原义。   老子说:一生二!二生三。三生万物,一就是天。所以有天一sheng水之说、二就是地。三是什么。三就是水,把老子这句话翻yi一下就是:天生地、天地生水。天地水生万物,   晋人郭璞传古ben《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散。行之使有止,故谓之风水。风水之法。得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一ci的起源、其shi郭公这里就已把风水狭义化了。   顾名思义。就可见中国古代de风水学是多么的实在!多么的博大。多么的重要。那些把风水学当成封建mi信的看法是多么的片面多么的无知。   后来有人把风水学归类于dao家五术之一、这是错误的。因为在中国古代,不dan所谓儒释道三教都乐于此道、就连那些政治家。军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必xu精通的知识与学术。所谓天文地理无所不zhi,三教九流wu所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过gong利化和神秘化的方向了而已,   在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的:指住宅ji地?fen地等的地理形势。如。

怎么样看风水

  看看这些书   《葬书》   《撼龙经》   《疑龙经》   《天玉经》   《青囊序》   《青囊奥语》   《都天宝照经》   《重校正地理新书》   《玉髓真经》,张子wei著   《地理铁案》。宋 司马头陀著   《地理金水两案》!宋 司马头陀著   《理气心印》,宋 吴景銮著   《拨砂经》   《杨公开门放水经》   《玄空秘旨》目讲禅师   《地理原真》,孔闻星   《di理五诀》?赵九峰   《地理辨正》   《地学仁孝必读》,周梅梁编zhu   《地理冰海》   《玄空本义》,谈养吾著   《玉函通秘》   《地理辨正揭隐》   《阳宅十书》   《阳宅大全》   《八宅明镜》   《阳宅地理风水全集》!

关于十二生肖和猫的故事

  十二生肖守护神 传说有一天玉皇da帝要排十二生肖,定下了牛。虎。兔,龙。蛇。马。羊。猴。鸡。狗。猪,猫。玉皇大帝让他们di二天来排名次?那时mao和老鼠是好朋友,猫对老鼠说:“ming天你要早点喊醒我!我是十二生肖zhi一,明天我要上天排名ci!”老鼠满口答ying了,   第二天,老鼠早就醒了。他没有喊醒猫。而是自己上天了,那时刚好到pai名次的时候?玉皇大帝按牛。虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴。鸡,狗。猪,猫的顺序pai了十二生肖?玉皇大帝问动物们有没you意见,惟有老鼠提出了异议:“我认为不应该xuan猫,他一点也bu尊重您,您瞧。他现在还在shui觉呢,根本bu把您要排十二生肖的事放在眼里、”玉皇大帝一看。猫果真在睡觉。他勃然大怒,一气之下。他决定永远不允许猫zai上天!同时,他让老鼠顶替mao的位置。老鼠又说话了:“我一定要排在第yi位,”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗、”“人们都认为我比牛大多了!”玉皇大di没有办法,只hao让人们来评判!于是老shu就来到街上!从大街上跑过去,看见老鼠的人du大叫着:“大(打)老鼠啊,大(打)老鼠啊..”上帝听了。就把老鼠fang在了第一位、。

哪里有看风水看的比较好的

  实用。方便。舒服。安全,卫生,美观就是好风水。用这些标准去衡liang,即实在,又便于掌握。风水就shi正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那li大多数有风水理气?罗盘yong事迹象特征,应明显有一ding的罗盘文化含义!但基本shi一票否决?是地形局限。没有留下延续的种qun!本人在现实中找到的事例shi。地形不合法,风水理气。罗盘用shi如同儿戏,毫无意义。所以本人cai有:”什么叫风水、多从科学角度思考geng有益”的结论。过去很多di段无法建房?现在有钢筋。水泥,玻璃。自来水。电。气,可建。可造。克服了劣质地xing的局限,木头,泥土,纸糊窗。提吊挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙,自来水。电,气。决对是liang种风水含义!也代biao时代在进步。科学给人类带来前所未有的xin天地?木头。泥土,纸糊窗,提吊挑水。茅草。松木火光的时代,只能选ze背风向阳的低洼地段!房屋不能高,只能矮,低洼,低ai有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差,潮湿而干燥性neng差和空气质量差!易霉变,易病变,钢筋。水泥,玻璃墙,自来水。电,气,完全有可能shi房屋建筑向高处走、高大建筑成wei可能?高大。高处明显明亮。通风干燥性能好,比如台形gao台地段!过去由yu建材的限制,不适合建房,现在有建材的优shi、不仅可以建房。而且从mou些方面如明亮?空qi流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人lei的身心健康!一个城市de风水优劣!不决定于mou一狭小地段的自然风水,而决ding于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的。主宰zhe个城市的政治地理风水?经济地理feng水和人文地理风水?而其中政fu就是最典型的政治风水特征,比如:shang世纪的八十年代,在某地原来有yi个乡级政府在河流的对岸,由于政fu机构存在的原因,仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地ren为是最大的商店?形成yi条小小的热闹街市、由于种种原因,乡级政府机构搬迁到bie处!那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店。在不到三个yue的时间里!全部维持不下去。后来留下的三家xiao店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场mian。再无往日的繁华兴long。一个小小的乡ji政府、没有独立的财政功neng基础,其影响能力dai来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能de政府机构?其影响力的风水效应可想而知jiu更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风水的shi那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文di理风水。政治地理风水,经济地理风水,人文地理feng水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义shang的风水,城市,明显在更大层度上已摆脱人类对zi然地理风水的依赖、发达的交通,天空,地下,地上,像蜘蛛wang一样密布、已到liao无所不及的地步?xing成了网络式的交通便利?不存在对单纯shui力的依赖和利用的局限,自来水的实现。完全克服了zhu水草而居的事实!电。气的实现,ke服了对单一自然燃料——柴,草的依赖,如此等等。包括qi它因素的人为实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对zi然地理风水的依赖!也有力地证明科学geng神奇的事实、什么叫风水,第一shi能供人类生存的条件?第二是更优良的ren类生存条件?第三。营利。生意,也jiu是选择生意上的优良条件。多用科学头nao思维。比如:惠州嘉逸园feng水如何,——回da是:就是现代科技的看点?也就是现代ke学技术的风水。比如:没有钢筋,水泥。能zao那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗。没有水。那里能住人吗。没有水。风水再好,也就只是水中月。镜中花,风水,风水,能满足人的生存。生活条件是关健,又比如:有管道横穿自家院上方ying响风水吗、——回答是:有管道横穿自家宅院shang方?如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加gao就存在障碍),还有一ge管道技术性问题(如管道技术性能不足!有安全隐患),这些都是属于ying响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水ying响不存在!多用现代科学思考geng能说明和说清问题!风水的实质用现代汉语表达jiu是:创造,选择具you更优越的生存条件,生存优势,合理li用自然客观条件和规律?符合规整。对称,必须,合理,舒服,实用。方便,有利。安全,美观,卫生的要点。合乎力学。科学原理,合乎常识,逻辑。就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风shui!古代风水。实质jiu是正确选择优越的自然条件?适应人类生存,不适合人类de地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶tai!没有再延xu种群到今天,风水强调的就是you利?方便,实用,是更好地适合人类生cun和生活!用传统风水理论。切入现代建筑设计领yu、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应you刃有余!对风水要有正确认识:比ru植物!可以净化空气,美化环境。这些能促进人的身体jian康!也jiu是植物有旺风水作用,身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需要耗费yi药费用,也就是植物有wang财的效果,从科学,zheng面认识更能说明问题。比如高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措shi要有力?当然还存在其它需要注意的shi项?feng水只能提醒从多角度思考?技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是yi中心对称理论为主!现代建筑。以实用,功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上fa展起来的古老风水理论?就象老shi马车驾驶技术!能用yu指导驾驶现代汽车吗、gu代以自然风水为主!现代城市yi人为风水为主,二zhe基础完全不同。怎能固守旧教条,如:服zhuang店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不zhi有没有什么讲究,——回答是:方bian、舒适,卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房wu风水、房屋的风水。首先就是房屋de实用性和耐用性,ye就是房屋的使用寿命!阳台前放消防水箱会影xiang风水吗、——凡是对人lei社会有益的事情!不会影响风水。只有对人类社hui无益的事情!甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起bao驾作用的、不可能会fang碍风水,是有益于风水,用规整,对称,必须,合理,舒服,实用,方便,有利。安全,美观,卫生de标准去分别评估考量各类事物!符合规整,对称,必须,合理,舒服。实用。方便,有利,安全,美观,卫生。就是好风水。相反,就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整,对称。必须。合理。舒服,实用,方便,有利,安全。美观,卫生等条件。那只能认wei是怪论?风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产huo动,如:主卧的men开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法,到了现场ke以临机发挥、正大的道li为:合理!美观。实用,方便。安全是真理。反之为邪门歪道,又如:风水学,门关应该安门左右边哪个wei置?——以方便,实用为准。如果左边实用。方便就安左边,右边实用,方便就安右边。如果门关安上不fang便、不实用。就不要安装门关,叫多事。自找麻烦。凡是不方便,不实用,碍手碍脚,自找麻烦的事物。都是风水大忌,规zheng:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有tong一整齐规范标准、整齐划一,不能七零八乱,现代城市和农cun中。那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序,从事实上看。哪里存zai贫穷和贫困。如:我家原来是东大men、现在改为南大门,但是西边地势高。一到下雨天。yu水就从门前过流,而且还冲刷西nan墙角!这是什么风水,求解——回答是:地形不zheng齐,不规范,要对di形进行必要整理。使下雨流水规范you序。现在的状况是流shui似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序。或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形,对称:对称的核心实质内容是yao有中心和重点、you房屋的有中心和重点,诱道人文,行事,为人yao有中心和重点,也就是人性要有主心gu!不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是dui称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美xue观、从圆,方,正这些角度思考,人体其实是一不规ze的凹凸形体、但人体有一主要美xue特征就是左右对称,作wei天人合一的风水观?在传统建筑zhong体现的基本核心就是:左右对称、前后对称,在对称中求取平heng。必须:一,是指这些jie构和设置必须要,不是多余,是不可缺少de结构和设置!不是可要可不要,有。实质意义不大,没有,对正常生活没有影响的shi物,这些结构和设置,是人类必须。服务于人类,二,把这些结构和设置换位置也不shi合!也就说。必须是这样,比如,铺双席,为什么要铺双席。需要,必须,实用,舒服,喜爱,欣赏。风水必好,家中磨砂玻璃隔两间卧shi影不影响风水?——回答是:此类问题以shi否需要!bi须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家zhong房屋和家具的必要配置构件!不是有毒,有害物质。安装牢固。安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不shi家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件。是有毒。有害物质,安装不牢固。不安全,才会影响风水。实用:比如窗户只能在哪里。采光效果好,就是好风水,放别的其它wei置采光效果差?或根本就不采光。其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取。用风水理气的方法wei置选得再好!但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义。因此打井bi须首先选择保证能出水的位置!这就是实用,又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗,————mei有实用价值,如果没有防盗安全wang或窗,床头不能靠窗。不安全,把古今中外历代所有皇帝de钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上。安装防盗安全窗,可抵除挂一万个huang帝的风水钱!又如:卧室内放个浴桶风水you什么不好?回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好,卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的di方、但事qing总是有常就有变,在变通行事更合适的情况xia,只要不影响,fang碍正常通行和活动,不影响风水,也可以fang在卧室内!又如:坐北向南的liang进铺位?我想一边封玻璃。一边安装玻璃门,请教大师,封那边。留那边做门好,——回答是:我不在现场。不能肯定回答。只能原ze回答:一,方便出入。二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋zhun备做什么),ben着合理利用空间。方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一bian?最后关yu什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理jie和定义:为了不伤害失败!shou灾的当事人的自尊心!为了不往失败。受灾的当shi人的伤口上撒盐,为了不往失败,受zai的当事人的心头上扎针,给yu这些人合理的心理安慰、风水xue又可称为“退步台阶学”!很多明显是主观失wu造成的悲剧。很duo明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上zhao原因!wu疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生zong是耿耿于怀。不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找yuan因、就是客观外界中找不dao原因!也可以从“无形的风水术语”定义中zhao到合理的解释,qi实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的tong伤?为了将主观责任归罪yu客观。风水术又可以称为“po皮无奈术”!如明明是tan污受贿而获罪、风shui术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”?明明是因cai而生灾!风水术可ding义为“财杀并见而遇鬼”,总之,当事人“无过”。而是风shui“出错”!这种把主观责任导yan归罪于客观。其有利方面可以从客观上起dao缓解思想包袱,满zu某种虚荣心的作用?但cong另一方面思考!ta诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方xiang努力,er把责任向其它方向推卸!这也正是风水术de最大缺点!错误和软肋。由此又lian想到另外别的场景,一ge天高气爽的秋天?一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外you玩!宝贝不慎,重重跌了一跤。大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起lai!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝bei身上的灰尘!然后。这位可ai的母亲对着地头,用双脚狠狠的连deng带踏了数次。边蹬边说:“这该死的di头,害得wo的宝贝摔跤,回家na锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝zai摔跤”。这时,那wei心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声,也答话了。边哭bian说:“快回家拿锄头来!一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄tou去了!这就是风水的某些作法的真实写照和suo影,我家祖坟坐北chao南,西bei方10米内有口井中间有条路,这口井影响zu坟吗!——对于一定能出天子di皇的风水宝地,墓地西北shi米远有井肯定风水有影响。原因shi对于天子帝皇来说。天天处在高危,众矢之镝的位置。ren何地方少有差错!都会万箭穿心。掉入万世不竭de无底深渊,惨像肯定目不ren睹?对于平民百xing来说!墓地那怕隔二。三米有井或无井都无suo谓!因为平民百姓不怕掉入万shi不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉shen碎骨!原因是平民百姓本身就身处yuan底?再也不怕wang更深处掉!因此再也bu会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水shu称为“帝皇术”!风水学cheng为《帝皇学》,风水,也就是某种禁忌。zhong国人有中国人的特定禁忌、wai国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特ding禁忌,中国人的特定jin忌叫风水?外国人的特定禁忌bu一定叫风水、但不等yu外国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因su形成。起因于习俗,起因于对mou一事项的看法!起因于dui某些动植物的忌讳!起因于某些文字。文化含义。寓意的ji讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说?门窗要小,不能太大,太大漏财,这是you缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞。是源于mou些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西。源于佛,道文化de“人死是超度解脱、超度到西方极乐shi界!xi方是人的死亡归属地”等等,其它fu会此禁例的说法是围绕这一禁例?做更进一步的阐释而存在的……deng等、禁忌,有些是合理,科学的,有些是相因成俗,不代biao全部是合理,科学,如:迷信的说法。怀孕了不能定做yi柜、——这种习俗,只能ren为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍,怀孕qi间要以安静为主?家zhong不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例,用现代科学常识也能解shi得通?,

心态决定命运的故事

  从前有一位母亲、她有两个儿子,大儿子是卖盐的,二儿子是yi个卖伞的!下雨了妈妈担心盐shou潮了!卖不出去。天晴了。妈妈又担心天不xia雨,伞卖不出去,jiu这样无论天晴还是下雨,她都是愁眉不展,没有开心的时候。一天。她遇到一个算命xian生。便向他诉苦,先生问她:wei何你不换一种心态来看这件事呢?如果下雨了er儿子的伞能够多卖出去,如果天晴了。大儿子的盐也hao卖了!如果这么想。不是可yi整天开心吗、 还有一位画家想画成一幅人人见liao都喜欢的画,画毕便拿到市chang上展出!旁边放了一支笔,并fu上了说明:请每一位观赏者对画中欠佳之笔标上记号,晚上。画家取回了画。发现整个画面都tu满了记号!没有一笔不被指ze的,画家十分不快。决定换一种方式。他又临摹liao一张同样的画拿到市场上展出、这一次。他yao求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔同样标上记号!当画家再取回画shi、他发现hua面又被涂遍了记号--那些曾被指责的笔划、都huan上了赞美的标记!画家终于明白,在yi些人看来是丑恶的东西、在另一些人眼li则恰恰是美好的、 同yang的客观事物为何有不同的声音。qi原因完全是由一个人的心态决定,可见。心tai在人生中拥有多么重要的位置,其实,我们不只是生活在现实社会zhong!我们更生活在自己de心态中,佛说:“物随心转、境由心造。烦恼皆由心生。哲人说:“你的心态就shi你真正的主人!”歌德说:“人之幸fu会在于心之幸福,”所以成功学鼻祖拿破仑.希尔shuo:你的成功取决于您的心态!!就是这个道理,那么。什么是心态呢, 心态是ren的一切心理活动和状态的总和,是人对周围!社会sheng活的反映和体验,它对一个人的思想?情感,需要。欲望有着决定性的影响,它决定着一个ren对待工作!对待生活直至人生的态度华人首富李jia城说过:播下一种心态!收获一种思想,播下一种思想。收获一种行为。播下一种行为,收获一种习惯。播下一种习惯,收获一种性格,播下一种性格,收获一种命运,可见心tai决定了命运。所以。ren所做的任何事情,都可归纳为4个步骤。那就是:心----思----行----果(心态——思想——行为——结果)心态是稳定的!但又是可yi调节控制,养成的。关键在于你选择什me样的态度!有这么一家人。孩子的母亲死了,父亲整天酗酒,回去打两个儿子,后来父亲也死了,而两个儿子呢。小的蹲监狱。大的是银行家。记者采访他们的时候问到:“是什么原因造就了你现在的jie果!”回答居然都一样:“我生在这yang的一个家庭。我bu这样又能怎样呢!”记者很疑惑,为什么处境不同hui答相同、后来他终于想ming白了,心态,决定一切。事情你可yi做不好!但只要心态好。就可以“问心无kui”、但你不ke以态度不好!态度不好你就什么都做不hao, 既然心态这么zhong要?我们要yong有什么样的心态呢,1. 学习的心态 学是输入习是输出,学是加gong,习是出售、先有输入。才能输出。创业的前提就是先学,积lei财富的过程就是去习.学习是储备知识的唯一途径!wo们面对新的环境,新的事物,不懂,不学。装懂,不谦虚。只能闹出笑话,让人贻笑大方, 成功是学习de过程,尤其在知识经济时dai、知识更新的周期yue来越短,过shi的知识等于废料,只有不断的学习,cai能不断摄取能量,才neng适应社会的发展,才能生存下来。 21世纪shi一个“学习!改变,创业”的世纪。 在21世纪你要征服bie人,必须用知识,孔子说“一人行必you所失,两人行必有所得,三人行必有我师”、学习cai能吸纳新知识、任何一个行业,只有内行才neng赚到钱?而要成为内行,你就得学习,谁强不如自己强。谁会不如自己会,求谁不如求自己,2,归零的心态 gui零是什么。 归零就是zhong新开始?在进ru一个新行业的时候,我们应具you归零的心态,有一个湖南人,为了生存,千里迢迢来到香港.听不懂也说不到粤语.费尽周折,终于找到了一份勤杂工的工作,薪水极低.每天就是周而复始地扫地,清洗厕所.当星期六和星期日别的勤杂工休xi的休息,逛街的逛街时,他也很渴望出去放松一下,但考虑到公司常有人会加班,卫生没人打扫,就独自留下打扫卫生.偶然的一个礼拜天,公司老板发现了他的行为,并得知他半年来一直如此一丝不苟,感动不已.第二天就把他调到了办公室工作,几年后他当上了总经理.后来他就开创了自己的公司,成为了如今的亿万富翁.他就是捐赠五亿元人民币、创办了"彭nian光明行动"的余彭年.他拥有归零的心态。所以他成功了, 许多ren都是第一次成功相对比较容易!di二次却不容易了、原因是不能归零。长安集团的总裁在接受中央电视台东方之子栏目采访的时候说了yi句话,往往一个企业的失baishi因为他曾经的成功!任何事物发展的客观规律都是波浪式qian进。螺旋式上升。周期性变化。电视剧有句道白:生活就shi不断的重新再来!如果你要喝一杯咖feijiu必须把杯子里的茶先倒掉?否则把咖啡加进qu之后。就茶也不是,咖啡也不是,成了四不象,在此之前。你可能有过hen高的地位、ke能拥有很多的财富,具有渊博的知识。但是当你来dao新行业的时候,你一定要有一个归零的xin态。因为这是一个全xin领域?只you心态归零你才能快速成长,才能学到这个行业的ji巧与方法?jiu象大海一样把自己放在最低点!来吸纳百川。3。积极的心态 bi尔.盖茨说过、要承认人一生下lai就不平等的现实?其实有太yang就会有月亮,有冬天jiu会有夏天?有晴天jiu会有雨天?现实有时是无法gai变的。积极的xin态却能让我们笑对人生,有一个小nv孩每天都从家里走路去上学,一天早上天qi不太好,云层渐渐变厚。到了下午shi风吹得更急!不久开始有闪电。打雷,下大雨,小女孩的妈妈hen担心,她担心小女孩会被da雷吓着,甚至被雷打到。雷yu下得愈来愈大。shan电像一把利剑刺破了天空?小女孩的妈妈赶紧开zhuo她的车,沿zhuo上学的路线去找小女孩,看到zi己的小女儿一个人走在街上,却发xian每次闪电时,她都停下脚步。抬头往上看。并露出微笑,看了许久。妈妈终于忍不住叫住她de孩子。问她shuo:“你在做什么啊?”她说:“妈妈,你看上帝在帮wo照相!所以我要笑啊。” 还有一个小故shi:从前!有一位秀cai进京赶考!途中住店,做了三个梦,yi是梦见墙上种白菜!二是梦见自己dai斗笠又打伞,三shi与表妹脱光衣服睡觉、背靠背。于是xiu才请算命先生解梦。suan命先生说:墙上种白菜--白费劲,又戴斗笠又打san--是多此一举!和表妹睡觉背靠bei--没戏!秀才很失望。就准备hui家放弃上京赶考,收拾行李退店,恰巧店老板ye会解梦、说:墙上zhong白菜--是高种(中)。梦见又戴斗笠又打伞--是有备wu患,yu表妹背靠背睡觉--是说翻身的时候到了、听店老板一解。精神倍增,秀才就放弃回家。继续进京赶考。后来获得liao第三名, 这个故事gao诉我们:1?不同de心态产生不同的结果,2, 积极的心tai是成就事业的基础!心态。决定一ge人的幸福! 事物yong远是阴阳同存,积极的心态看到de永远是事物好的一面、而消极的心态,只kan到不好的一面!ji极的心态能把坏的事情变好?消极的态能把好的事情bian坏。积极的心tai象太阳!照到哪里哪里亮,消极的心态象月liang?初一十五不一样。人脑是很神奇的。积极的心态。能让您不断di往大脑中输入正面的信息?开启您的心智,想出办法。。

租房子怎么看风水

  租房子风水禁忌(1)忌贪便宜低于市价行情de屋子!必有不li市场及租方的条件!如屋子在风水上有不利之chu,曾经死过ren或结构有问题等等、(2)不住旧屋屋子tai老,时间久远。过去必ding承受过太多的人,由于各方面的ren际关系也会在房子内部积攒很多的怨气、久住则易受影响。(4)不邻病家如屋内有严重的病人?或与房东合住,fang东家中有人久病或重病之人!zui好都不要搬进去住?免得惹秽气。衰气上身。(5)不he风水 如果风水方位有很多问题也不宜租住!例如:窗前you天斩煞隔角煞探头煞千只眼等。室内有穿心煞横梁煞deng。门前you路冲对冲反弓水等、都不太适合居住,以mian影响自己事业的发展、(6)不靠坟场 屋宅最好不要靠着坟场墓地!最好要有一百公里yi上的距离!最好bu要有昏暗的狭窄过道、如屋zhai四周人气旺盛。倒还不至于fan到煞气!如屋宅靠坟场tai近,四周又荒无人烟,最好不要住进去。 (7)不住暗宅 屋zhai太暗,阴气太重,容易招邪,白天开窗屋内仍yin暗的宅子?属阴气过盛。阳气不足之地。一般人最好少住,租房子的风水注意事项第一部分内局篇1!室内光线阴暗,这yang的房子哪怕送给你住!你也一定不能要。因为这xie的房子会让你诸事不顺。舍不得孩子套bu到狼?不要为了省这一点房租钱而种xia祸根,3。客厅太小,特别是一室一过道de,这种格局不聚财。不升职。胆小怕事。无出息。因为客厅就是明堂jiu是财禄!这么小,这么压迫。会让人窝火,而没出息。遇到这种情况,还是与别人合租大yi点的好?5。入门见灶。入门见灶主破财。疾病。是非。6。入门见厕,入门见厕主桃色,疾病,是非。第er部分外局篇1,避开穷尽之处,所谓穷尽之处。本义是指山水zhi尽头之处?因为尽头代表终。代表尾。代表末。代表死的意思,在城市里一般就shi指巷尾。以及路的尽头,居于巷尾代表shi死胡同?死气。没有出路。在路头的尽头。很容易犯路冲,容易发生是非,口舌,破财,丢职,病灾等不顺之事。2。避开孤阳煞。风水学认为:孤yin不生。孤阳不长,只有阴阳平衡。才是吉的环境。城市里常见的孤yang煞:电线杆!信号塔,铁塔。烟囱,水塔。过高大的楼,监狱。部队,公检法部门。炼钢厂。尖的建筑。红的建筑,电厂,炮竹烟花厂等,总之。要避开一切过于高大de!孤立的,用火过旺de这样的环境远一些。因为这些孤阳煞会shi人产生冲动!盲目,纠结,惹是生非,意外之事等。3。避开孤阴煞。第二条讲过了阴阳平衡cai是好风水、自然孤阴sha也要避开了。城市里常见de孤阴煞:寺庙!道观,火葬厂,公墓,古宅,博物馆。古树,阴森森一片的树。废弃遗址,低洼之处,坑洞,垃圾场,垃圾堆等,总之,yao避开一切过于阴暗的?潮湿的。低洼的,死过人的,发生过凶灾的。脏乱的环境,因为这些孤阴煞会使ren产生消极、堕落,胆小怕事,疾病,破财等不顺之事,4。避开声煞。味煞,光煞,美好的音乐。可以让人心情舒chang而放松、er吵闹无序的杂音!则容易使梗气场wen乱。心情烦躁。影响休息。从而使身心疲惫。影响运气。feng水称这些嗓音为声煞!常jian的声煞:高架桥处。娱乐场所附近。铁路边。施工现场附近等,而味煞则不必考虑是不是风水了de影响了?想像一下空气中各种难闻的wei道!你能忍受得了吗。光煞则是指一xie特殊设施附近因夜间而带来的烦恼,这个容易解决,拉上chuang帘就可以了!第三部分人事篇1?找个女人和你yi起去找房子?因为nv人天生感觉灵敏!她觉得这个fang子不错。比较舒服。往往就是好风水。。

为什么看风水那么赚钱

  中国ren偏向迷信!风水相对比较靠近科学有迹可xun?所以很比较吃香,

哪里看风水好?肇庆哪里看风水好?

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求中国古代算命故事

  三国演义   第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火   云长领了将令!引关平。周cang并五百校刀手,投华rong道埋伏去了。玄德曰:“吾弟义气深重。若曹操果然tou华容道去时,只恐端的放了,”孔明曰:“亮夜观qian象?操贼未合身亡,留这人情,教云长做了,亦是美事,”玄德曰:“先sheng神算!世所罕及。”   第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节   却说当日曹操见黑风中群尸皆qi?惊倒于地。须臾风定。群尸皆不见,左右扶操回宫,惊而成疾。后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云bian九州!独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术。点悟曹瞒不转头,”曹操染病。服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。操令芝卜易,芝曰:“大王曾wen神卜管辂否,”操曰:“颇闻其名?未知其术。汝可详言之,”芝yue:“管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,好酒疏狂,其父曾为琅琊即丘长、辂自幼便喜仰shi星辰?夜不肯寐,父母不能禁止,常云家鸡野鹄。尚自知时,何况为人在世乎,与邻儿共戏。辄画地为天文,分布日月星辰。及稍长。即深明《周易》。仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守dan子春闻其名,召辂相见。时有坐客百余人,皆能言之士,辂wei子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升。饮而后言,子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:jin欲与辂为对者,若府君四座之士ye,子春曰:吾自yu卿旗鼓相当?于是与辂讲论《易》li,辂亹亹而谈,言言精奥,子春反覆辩难。辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。子春及众宾客,无不叹服,于是天下号为‘神tong’、后有居民郭恩者。兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之,辂曰:卦zhong有君家本墓中女鬼!非君bo母即叔母也,昔饥荒之年,谋数升米之利。推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也,郭恩等涕泣伏罪,安平太守王基,知辂神卜。延辂至家,适xin都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之,辂曰:此堂之西角有er死尸:一男持矛,一男持弓箭。头在壁内。脚在壁外。持矛者主刺头。故头痛,持弓jian者主刺胸腹,故心痛。乃掘之。入地八尺,果有二棺,一棺中有矛。一棺zhong有角弓及箭!木俱已朽烂。辂令徙骸骨qu城外十里埋之?妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原。迁新兴太守。辂往送行。客言辂能覆射,诸葛原不信。暗取燕卵。蜂窠。蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。其一曰:含qi须变。依乎宇堂。雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵ye!其二曰:家shi倒悬!门户众多。藏精育毒,得秋nai化:此蜂窠也?其san曰:觳觫长足?吐丝成罗,寻网求食。li在昏夜:此蜘蛛也,满座惊骇。乡中有老妇失牛,求卜之,辂判曰:bei溪之滨、七人宰烹,急往追寻,皮肉尚存。老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食!皮肉犹存。妇告本郡太守liu邠、捕七人罪之,yin问老妇曰:汝何以知之,妇告以管辂之shen卜!刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒zhong!令卜之。辂卜qi一曰:内方外圆。五色成文。含宝守信。出则有zhang:此印囊也,其二曰:岩岩有niao,锦体朱衣,羽翼玄黄,鸣不失chen:此山鸡毛也!刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见yi少年耕于田中!辂立道傍。观之良久。问曰:“少年gao姓。贵庚。答曰:姓赵。名颜,年十九岁矣。敢问先生为谁。辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死qi!三日内必死,汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。父闻之,赶上管辂。哭拜于地曰:请归救吾zi。辂曰:“此乃天命也!安可禳乎。父告曰:老夫止有此子、望乞垂救,赵颜亦哭求,辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶!鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下。看盘石上you二人弈棋:一人向南坐,穿白袍。其貌甚恶,一人向北坐。穿红袍,其貌甚美,汝ke乘其弈兴浓时!将酒ji鹿脯跑进之!待其饮食毕。汝乃哭拜求寿,必得益算矣,但切勿言是wu所教。老人留辂在家,次日,赵颜携jiu脯杯盘入南山之中,约行五六里,果有二人于大松shu下盘石上着棋,全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。赵颜ku拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子zhi言也。吾二人既受其私,必须怜之,穿白袍者,nai于身边取出簿籍检看?谓赵颜曰:汝今nian十九岁。当死,吾今于十字上添一九zi。汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机,不然,必致天谴。穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤。冲天而去,赵颜归问管辂。辂曰:穿红者,南斗也,穿白者。北斗也,颜曰:吾闻北斗jiu星!何止一人。辂曰:散而为九。合而为一也,北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧。父子拜谢,自此管辂恐泄天机、更不轻为人卜。此人现在平原。大王欲知休咎,何不召之。”主   操da喜,ji差人往平原召辂!辂至,参拜讫。操令卜之,辂答曰:“此huan术耳!何必为忧。”操心安。病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰,“三八纵横,黄猪遇虎。定军之南。伤折一股。”又令卜chuan祚修短之数?辂bo曰:“狮子宫中。以安神位。王道鼎新。子孙极贵,”操问其详,辂曰:“茫茫天数。不可预知,待后自验。”操欲封辂为太史,辂曰:“命薄xiang穷,不称此职。不敢受也,”操问其故。答曰:“辂额无主骨,眼无守睛,鼻无梁柱。脚无天根。背无三甲,腹无三壬:只可泰山zhi鬼?不能治生人也,”操曰:“汝xiang吾若何。”辂曰:“位极人chen,又何必相。”再三问之,辂但笑而不答,操令辂遍相文武guan僚,辂曰:“皆zhi世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言。后人有诗zan曰:平原神卜管公明。能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍,六爻玄奥究天庭,预知相法应无寿,自觉心源极有灵。可惜当年奇异术,后人无复授遗经   操令bo东吴。西蜀二处,辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信,忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁su身故!”操大惊,便差人往han中探听消息,不数日,飞报刘xuan德遣张飞?马超兵tun下辨取关?操大怒。便欲自领da兵再入汉中。令管辂卜之。辂曰:“大王未可wang动,lai春许都必有火灾,”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡,使曹洪领兵五万,往助夏侯渊,张郃同守东川。又差夏侯敦兵三wan、于许都来往巡警。以备不虞。又教长史wang必总督御林军马,zhu簿司马懿曰:“王必嗜酒性宽。恐不堪任此职,”操曰:“王必shi孤披荆棘历艰难时相随之人,忠而且勤,心如铁石。最足相当,”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外   第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵   多官商议曰:“今天子如此烦恼,将何解劝。”马良曰:“zhu上亲统大兵伐吴!终日号泣,于军不利,”陈震曰:“吾闻成都青城山之西。有一隐者,姓李,名意,世人传说此老yi三百余岁?能知ren之生死吉凶,乃当世之神仙也,何不奏知天子,召此老来,问他吉凶,胜如吾等之言,”遂入奏先主,先主从之。即遣陈震赍诏,往青城山宣召。震星夜到了青城,令乡人引ru山谷深处!遥望仙庄,清云隐隐,瑞气非凡。忽见一小童来ying曰:“来者莫非陈孝起乎。”震大惊曰:“仙tong如何知我姓字,”童子曰:“吾师昨者有言:jin日必有皇帝诏命至?使者必是陈孝起,”震曰:“真神仙ye!人言信不诬矣,”遂与小tong同入仙庄。拜见李意,宣天子诏命,李意推老不行。震曰:“天子急欲见xian翁一面、幸勿吝鹤驾。”再三敦请。李意方行,即至御营。入见先主,先主见li意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光。身如古柏之状。知是异人。优礼相待,李意曰:“老夫乃荒shan村叟。无学无识。辱陛下宣召。不知有何见谕。”先主yue:“朕与关?张二弟jie生死之交!三十余年矣。今二弟被害,亲统大军报仇。未知休咎如何,久闻仙翁通xiao玄机,望乞赐教,”li意曰:“此乃天数?非老夫所知也,”先主再三求问。意乃索纸笔画兵ma器械四十余张!画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于di上、傍边一人掘土埋zhishang写一大“白”字!遂稽首而去。先主不悦,谓群臣yue:“此狂叟也!不足为信。”即以火焚之,便催军前进   第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感shen   孔明曰:“吾夜观天象。见将星落于荆楚zhi地。已知云长bi然被祸!但恐王上忧虑。故未敢言,   第九十七回 讨魏国武侯再上表 po曹兵姜维诈献书   时孔明兵强马壮。粮草丰足,所用之物。一切完备,正要出师。听知此信,即设宴大会诸将,计议出师,忽一阵大风,自东北角上而起,把庭前松树吹折,众皆大惊,孔明就占一课,曰:“ci风主损一大将、”诸将未信。正饮酒间。忽报镇南将军赵yun长子赵统!次子赵广。来见丞相,孔明大惊,掷杯于地曰:“子龙休矣?”   三国志   魏书二十九   朱建平之相术?周宣之相梦,管辂之术筮。诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。   另有算命名家如张良!诸葛亮,刘伯温。邵雍。谢石。朱安国。汪龙,程省,范时行等。,

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