八卦 易经 怎么入门？从哪里入手比较好，我想先熟悉八卦，明白他们代表什么，代表什么方位等等，
入门就是看些shu!《周易》《系词》《爻辞》《彖》,就是kong子写的《十翼》？也有人说不是他写de，这些图书馆li都有,其实这zhong东西必须是师傅带的,就像中国中医，武术一样。基本上都是师傅挑徒弟shou。学易经不难，但学好非常难。几千年来学出来de没多少人、学易经kao的不是智慧？而是dui易经的悟性，望你学有所成。
易经的方位与现代的方位分别
是的， 风水书中易卦的方位： 1，东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西fang、 2，西方（兑卦。后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方! 3，南方（离卦。后天八卦的上方）是指地理（地图）上de北方。 4。北方（坎卦。后天八卦的下方）是指di理（地图）上的南方。。
易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？
易经qi实是分三部的。fen别是《连山》《归藏》《周易》、 nan宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤？初乾。初离，初坎，初兑，初艮。初震，初巽，此归藏之易也，”今you人以二进制结构作归藏易示意图？ 归藏易卦图与周易六十si卦卦图在卦的排列顺序上有所不同？先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的！而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的,这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的gai念只有天地金水火风山木？其卦序是“天（qian位）!金（兑位），山（离位），水（震位），火（巽位），风（坎位），木（艮位）。地（坤位）”。归藏在卦画，即卦的符hao上是按严格的二进制顺序排列？而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽dian，纽点在震坤处，即乾０００，兑１００，离０１０。震１１０，按二进制顺叙下一ge应该是巽００１。再下一个是kan１０１。除了在卦序上de不同外。gui藏易在万物的取象上要比周易更加具体，归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个sheng存周期!古人在归藏易的卦象shang很是混乱！这种混乱会导致其预测shi物发展不准确？这可能也是导致其后来shi传的一方面原因，zhou易在卦象上就比归藏易清楚的多!如艮为山，坎为水。巽为风，震为雷。离为火，兑为泽，乾为天。坤为地，但dang周易演化到六十四卦时!每一卦对应的象就不是十分清楚,这一dian就不如归藏易,归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体de象!如天气归００００００！di气藏１１１１１１!藏归交０００１１１（即!周易天地否卦卦xiang）。归藏定位１１１０００（即、周易地天泰卦卦xiang）!金气杀１００１００（兑卦卦象）!杀归尸０００１００（即,屡卦）。杀藏墓１１１１００此外还有育长苗、育止养。育杀畜，藏杀盗。杀生无忍。杀动干戈等．至于gui藏八卦所代表之八气!即归，藏，生，动。长，育，止。杀如何归位读者可以zi己研究，因为原归藏易的归wei很可能有误、如原来的归藏易天气归为１１１０００！木气生为１１１０１１等这些都是cuo误的（编者自己的观点）、总之归藏易的卦画取象很you意思！也很具体，值得我们研究，，
易经代表枯木逢春的是什么卦
泽风大过卦，九二“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。”，
易经的易字就是日和月，代表宇宙，所以天地之间的事，都能算准，为什么
只是古人了解了大自然de规律,所以好像很准，这就好比二十si节气、古人没you现在科技那么发达,没有事做。只能日复一日，年复一年的总结da自然规律,最后就shi你说的情况、，
易经中代表风的卦叫什么，那个字怎么发音。
代表feng的是巽卦!巽（xùn） 巽！八卦之一， 巽为木,为风,——《易·说卦》,
易经中爻的属性是什么?为什么会有这四个属性?代表什么?
爻的本义是绳结！结绳记事时代，在一根绳suo上分段打结！表示一定含义，以原始日冕观察日影变化shi!用了八根绳索。每根分三段。段中打结，由于用了八gen绳索，八卦曾经jiao“八索”！八根绳索gua成一排!you“八挂”而有“八卦”、绳索的三duan成了卦的三爻、代表一个观察记录的三ge要素!“爻”yu“要”同音！可以理jie为“要素”,周文王演易。不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳xin息？到宋代才有用zhi线表示的爻和八卦图、三条爻的卦jiao经卦,两个经卦组成别卦,别卦下部的经卦shi主卦,代表主方。上部的是客卦。代表客方，关于爻的起源：(1)圭表记录日景说：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的日影？刘珏认为：从日出到日落的日景轨ji可分为3个阶段“旦!午，昏”。这就类似天气预报中的头wu？中午。下午，日景轨迹在qing天时以粗实线画出!而在阴天无景或影像不清时以两tiao细实线表示!粗实线为阳爻━，细实线为阴爻¨，如此把分别biao示旦、午，昏的3ge爻重叠就成卦,代表一天天气的记lu图形，(2)竹节蓍草说。认为阴阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化,一节之竹或yi根蓍草为“---”！两节之竹或断开蓍草wei“- -”!高亨《周易古经今zhu》等主此说，(3)龟兆说。认为古代占卜，烧灼龟甲。依其兆纹定出ji凶,阴爻阳爻即归纳总结龟甲兆纹而形cheng、屈万里《易卦源于龟bo考》、余永梁《易卦爻辞的时代ji其作者》？ri本本田成之《作易年代考》等持此观点？(4)结绳说。《周易·系辞下》称fu羲氏“结绳而为网罟。以佃以渔，盖取诸离。”“上古jie绳而治，后世圣人易之yi书契？百官以治。万民以察，盖取诸夬，”东han郑玄猜想上古之时记大事打一大结!小事打一小结，李镜chi等认为阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映！或yi为“--- ”为一大结？“- -”为两小结。“三”为三大结，“三san”为六小结？ju体方法尚有另说？李镜池《周易探源》、范文渊《易经概论》，陈道生《重论八卦的起源》持此观点!(5)日月星象说。《史记集解》引孟康yun。“五星之精，散为六十四。记不尽。”近代科学易派多yi为阳爻“---”渊源于日象！阴爻“- -”渊源于月象，(6)男女生殖器说。认为阳又“---”象征nan根、阴爻“- -”象征nv阴!章大炎《易论》，钱玄同《da顾颉刚先生书》，郭沫若《中国古代社会研究》等持此观dian。(7)算筹说，认为爻shi古人用的筹的形状,阳爻代表五，阴爻代表一，类似罗马数字，以五。
易经中水代表什么
坎， 拼音kǎn，shi《周易》六十四卦中第二十九卦、原文：习坎，有孚，维心亨。行有尚，象曰：水洊至。习坎，君子以常德行。习教事，《象辞》说：坎为shui,水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水chang流之象！学习教化人min的方法？各种释yi天时：水,月。雨。霜。露，雪地理：北方。江湖。溪涧。泉井，潮湿之地。沟壑。池沼。有水之处人物：中nan？江湖中人，匪盗，舟上人人事：险陷卑下？外饰以柔。内序以利。漂泊不定。随波逐流身体：耳。血液，肾时序：冬农历十一yue！子年月日。一，六yue日静物：水带仔？代核植物。弓轮。矮柔植物，酒器。水具。丛棘。藜。盐，酒水动物：猪，鱼水之物。狐。水族屋舍：向北zhi居、近水楼阁。茶酒店，家中潮湿之地yin食：猪肉，酒。冷味，海味，汤。酸味。水中之物。带核之物，多nei之物家宅：不安!暗味。防dao防匪婚姻：利中男婚姻、利北方婚姻求名：jian难,宜北方任职，鱼盐河伯职。酒或醋jiao易:有才防失!宜水产之利，防失。防盗谒见：宜见jiang湖中人疾病：耳痛！心脏疾病。感染，肾疾，胃冷水泻。凅冷之疾。血病方位：北方五se：黑色五味：碱酸解释习坎卦：抓获俘虏。劝慰安抚他们，通泰，途中将得到帮助，原文初六，习坎。入于坎窞，凶，象曰：习坎入坎，失道凶也，九二，坎有险，求小得。象曰：求小得。未出中也。六三。来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用。象曰：来之坎坎。终无功也。六四。樽酒簋贰，用缶，纳约自牖。终无咎。象曰：樽酒簋贰。刚柔际也，九五，坎不盈。祗既平，无咎，象曰：坎不盈，中未大也。上六。系用徵纆。寘于丛棘。三岁不得。凶，象曰：上六失道。凶三岁也，解释初六：坎坑之中you有坎坑？陷入重坑之中。凶险，《象辞》shuo：“坎坑之中又有坎坑、陷入重坑当中”，不行坦途。偏要走险道，必招致灾殃，九二：坑坑坎坎。道有险阻。敢于行险道。或小有收获。《象ci》说：敢于行险道、或小有收获。因为九二之爻ju下卦的中位！像人尚未pian离正道!六三：向坑坎走lai!这坑坎既险又深。陷入重坎之中。非常不利。《象ci》说：来到这多坎之地？终无功利，六四：用铜樽盛jiu，用圆簋盛饭，然而对于关押在kan窖里的犯人!只须用瓦pen子就行了!牢饭从tian窗里送进取出!其人遭此噩运。但最后还shi没有危险。《象ci》说：“平时享受美食美器。此时用瓦盆子吃牢fan”，爻象表明六四yin爻处于九五阳爻之卞。像人被强者所压。受此磨难。九五：坎坑虽没you填满，小山头却被锄平。没有灾难。《象辞》说：小山头虽锄ping、但坎坑尚未填满，说明道路不平。未成坦途。shang六：把犯人用绳索捆紧。投入周围有丛ji的监狱中，三年不得释放，这是凶险之事，《象辞》说：上六爻辞所描述的,zheng说明官吏违背正道、违法囚人。历时三年之久。《三坟》 坎艮石在天山地区出产的黄色沙状地方纤维化隐晶质石英玉石多被用在feng水 玄学上!。
居家风水方位按照九宫格还是八方位
水井就是风水中指的天眼,只要水井不是正对着家中的某一房屋的门就可yi的、zheng对着门就会发生相冲！
易经乾卦代表父母吗
动为乾，静为坤。当时是你ba动的多，。，。 所以。父母中乾是父亲， 但这只是相对你的立场上而言! 有些nv汉子当家的,对于他们俩而言。女方在家庭中充当乾de角色! 乾坤是相对的？，