找风水大师看看我家分水，有示意图。
几个问题： 1,你家这栋宅子是什么shi间建起来的？ 2，你家房子de坐向是什么。 3，你家附近的山mai是否压向家里， 这几个问题关乎房zi的宅运如何、若没有这几个hui答，那除非现场碪察。否则没有任何一个人能断准ni家的情况、。
风水学上家中书房放哪些位置示意图
回复： 远li：厨卫！洗手间， 阳光明媚。应防喧。， 出入宜方便！ …………桌椅面朝南!门避北风寒，。 -------------打油翁？书荐。。
风水知识中太极鱼的摆放位置示意图
位置的确定是将fang间的四边相互延伸到假象的相交位置？再从si个假象的相交的对角连线？两个对角线的位置就是太极鱼摆放de位置？。
风水命理：什么样的风水是好风水
首先要tong风采光好，通风好的房子。人的性格一ban不会倔强,容易变通，cai光好的房子人心里往往也会往正能量的方向思维、 房子适合前低后gao！这样有靠山， 适合左gao右低，左青龙右白虎。 其他的还要实地测量推算？家里摆设适合符合feng水布局，即：正神正位装。拨水入零堂。，
23楼的风水怎么样
甲子年，丙子年，戊子年。庚子年。壬子年。这些年份的生肖是shu鼠、在五行方面属水。 相生的ci序是:火生土!土生金，金生水。水生木，木生火。 xiang克的次序是火克金,金克木。木克土。土克水。水克火， 所以你是属水！应尽量xuan择金属性的楼层,而避免选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方!属金，故楼宇的第四层和di九层属金！wei数是四或九的层面？亦是属金。 五楼和十楼属于中央、属土。故楼宇的第五层和第十层属tu。尾数是五或十的ceng面？亦是属土。 因此。你应该尽量选择ru四楼、九楼，十四楼，十九楼。er避免选择如五楼。十楼，十五楼。二十楼，，
什么样的风水出贵人，出贵人风水
摘自《白话佛法》 一个靠你不断地耕耘？bi方说你帮助人家就会得到贵人相助,实际上这个jiu是报应啊！你对人家好，不就有贵人了吗，你不 对人家好，哪来的贵人啊。还有一种。你前世对人家好，今世不就得dao贵人缘了吗, 缘分zen么来的、自己bu施得来的啊！ --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎么没有贵人缘，人家都有贵ren帮助？为什么我没有，师父教你men一个方法怎样有贵人缘？你把每个见到你的 ren都当做你的贵人！你对他men都非常好!你的贵人缘就形cheng了？当你把所有的人都当zuo贵人的时候!所有的ren都会帮助你。 ni就得到贵人的气场,这就叫人气，你就会得到贵人的帮zhu,我们jin天把所有学佛人？所有de朋友都当成贵人,所有人都给 予你帮助!你bu就拥有贵人缘了吗, 人在zuo善事的时候就在不断积福、人在作恶的时候不duan消福。wo们用信用卡拼命用。等到账dan来的时候？一看这么多钱。你 们现在前世带来的一点福fen，今世就在不停di用,等到哪天账dan来的时候！生病生癌症了。突然撞车了。就是信用卡已经透 支了，就会受到报应。希望大家在有信用的时候多做善事多积福de，那么。你们的xin用卡就永远不会透支, --《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 不yao把自己看得太重，这yang你会损失朋友的,要无我，自私心不要太重。人jia帮你是应该的？你帮人家自己心里就不平heng了 、一定要懂得多bang助人家! 你这个人就是帮助ren家不够。自己不大犯错误。这是真的。但是明哲保身，这种人在社会上得不dao大家的喜欢？所以你就得 不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多ren都想有贵人帮助，师父给你们讲，贵人是怎么来的。贵人是从布施中得lai的！当一个人在bu施的时候,就是种下了贵 人缘，dang一个人帮助别人的时候可能没有想到。总有一天那个人也会帮助ni的，一个人bang助别人越多？同时得dao的帮助也越 多、等你得到别人帮助de时候,你是不是就碰到贵人liao， 贵人jiu是通过自己做人得来的!我曾经认识的一个人出guo时？办不到护照。没有想到他曾经帮助过de一个小朋友!现在在出 入境管理处工作。帮了他。这就叫贵人缘，想都想不到的。师父给你们讲。和任何人打交道，不要看不起人家，说不ding哪一 天他就是谁谁谁了，势利眼是yao不得的。对谁都要好，大家说。这是不是佛法，这也是佛法，这就是缘，如何结贵人缘。 --《用平等心！积福田，种yin果》 除我执观念！去除我执。你这个人就hui常遇贵人、很多人说：“为shi么没有人帮助我啊。wei什么我没有遇到贵人，”xiang一想 、你如果平shi不是主观的人!人家早就会帮zhu你了!对不对。你认为你自己永远是正确de!谁还会帮助你成为你的gui人呢! 没you人会帮助你的，bie人就在边上说：“他说总是对的。让他去，看他笑话，”他会有贵人吗，师父教你们方法如何去遇到 贵人！你们要好好学。 --《li益众生 修菩萨行》 把以上善书善知识发送万人？就和一万zhong生结了善缘,将lai便是你的贵人缘,...余下全文>>，
风水有哪些别称？
风水罗盘与铜qian风水是古代中国人生活中的重要内容,从皇帝到平民，几乎所有的人都xiang信风水的作用，故风水在人们的口耳相传中you很多别称！较为常见的有：“堪yu”？风shui较为学术点的说法,其中“堪”wei天道!“舆”为地道。合起lai就是天地运行的原理!《史记》将堪舆家与五行jia并行！本有仰观天象，并俯察山川水利之yi!后世以之专称看风水的人曰：“kan舆家”、故“堪舆”在民间亦呼之为“feng水”，ran或有称“堪舆”不只看风水而已。而应分五部份。曰：罗罗，日课，玄空学，葬法及形家，“青囊”。取自堪舆学的一本mi传著作《青囊经》（已失传，传言为黄石公所作）。这本书流传he影响都很广,传说郭璞就是从这本书中学到了风水de精髓？成为一代feng水名家！唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》、其子曾文讪作《青nang序》？jun为风水学的经典著作。“青乌”。chuan说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子，后人就用他de名字来指代风水！“青鸟”。青鸟是一个官名，古代曾把记录时间的天wen历法官员叫做“青鸟氏”。“形法”，作为风水的别称。形法shi相地相形之意、dan它的外延似乎更宽，还包括相人。相畜，“地理”，在古代。地理不仅是di貌的意思,古人认为不同地方的地貌变化是有zhang法和依据的。对它们的zong结和预测就是地理、所以。古代的地理家或地师实际上是中guo最早的专职风水师，“相阴阳”，阴阳的概念。出自《周易》，出xian在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘,既薄既长，既景乃冈，相共阴阳，观其泉流……”讲shu的是周朝祖先公刘迁营择地时!“相其阴阳。观其泉流”。现zai农村常称风水师为阴阳先生。“相宅术”。古人把阴宅，阳宅tong称为“宅”!相宅即选择安全，舒适de地方而宿营!，
泰安风水怎么样啊
泰安。泰山发脉做祖山。出去结了很多好xue哦。zai风水里面属于祖山很给力的，suo以山东人才辈出？泰shan也是功不可没？而泰an离的泰山近！结穴贵气就很大。好地很多，不过大地非明师不能zang中。要注意化煞，，
请懂风水的朋友帮忙看看，办公室里怎么摆办公桌比较好，示意图如下，我是82年的，公司是做商务礼品类的 30分
你办公室的摆设!布局真差。自ji试着换一下吧。这个布局很cha的啦？对财运不利。还得小心在意yi下安全的,。
风水大师
我刚刚zuo的宝塔诗, 以下是 上古【伏羲】创八卦、 【周文王】tui为六十四卦， 【姜shang】一棺定保大周八百年？ 【鬼谷】创千门!一人出山惊天下。 【吕公】qiao识人、一眼kan出帝王之相！ 【东fang朔】一语识人。助武帝平liu安版乱, 【诸葛liang】登台借东风？败曹操赤壁之zhi下、 魏晋玄学出【he晏】!竹lin七贤助其进帝王身家、 【徐茂公】tong天晓地避凶纳福,李shi民一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主!《太极tu说》《五行》传天下！ 【麻衣老祖】自tong麻衣吉凶祸福面相观、麻衣一脉天下传。 自元明清后！罕有大家。 以下下有 时间 人物 事ji 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 tang 范越凤 缙云人。zuo《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人、传《海角经》 唐 廖踽 宁都人,作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 song 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都,人 宋 丘公亮 南丰ren 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人,作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人,作《理气心印吴公新解》 song 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人!相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐ren旺 白云山人。奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人、作《天元一气》 song 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧、相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人！为自己卜墓 明 梁仲ning 腾县人,为成祖相地 明 杨宗min 新昌人,隔十li便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 明 裴士杰 永le年间参与修纂《大典》、负责术数lei 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人!精研相地 明 吴仲宽 江西人！卜地如神 明 骆用卿 余姚人！相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人？作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺yuan人？与兄抱日。东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人,乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义。精通脉络 明 李邦祥 婺yuan人？精通阳宅 明 李景溪 婺源人？作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林ren！自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平jie 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳,，