怎样算出自己什么时候结婚
算是算不出来得,那的看缘份,结婚要有gan觉才能结.就算尔算出明年订结婚也不一定会结,要是尔对他没感觉得人尔会和他结婚吗?!
请问算命怎样算出什么时候出现物件
正缘那年断定 。
能算出什么时候结婚吗？
能。但是不是你能算。我能算。他或她能算。只有天能算。因为人suan不如天算？。
算命被算出出车祸怎么化解
是那种大家都说准的还是路bian的那种。。
有没有哪个算命的算出有些人上辈子是当皇帝的？
那不在下界命薄，
算命能算出文曲星吗?
没有这种shuo法、，
易经中怎么算出什么时候能生男孩子
生男hai的科学方法!男xing多吃酸性食物，多吃肉食类食物。ti高Y精子的活力。女性在孕前duo吃碱性食物？林卡尔天然钙，豆制类。水果蔬菜，把身体调理成偏碱xing体质,ti高Y精子的存活率？在排卵日这天jin行同房!结合绿胶。这时候体内cheng偏碱性环境、提高sheng男孩的机率，， 。。
从什么时候开始有算命的？
suan命是旧中国的陋俗？迄今尚未在一些地fang绝迹！古dai中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么、ren们有不同的看法、 古往jin来以算命为业者、多以战国时代的鬼谷子为本行业的zu师，据《史记》中《苏秦列传》和《张仪lie传》记载,鬼谷子是纵横家苏qin和张仪的老师！裴骃的《史记集解》又介绍说？此人隐ju阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟、因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫wang诩,一名利。《四库全书总目·子目·术数lei二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇!qi后的算命理论都以此为嚆矢？最终由唐李虚中掇拾zhu家。注释成集，并以《命书》chuan世云云,现代学人一般多ren为这是李虚中托伪？有人甚zhi连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑,但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷zi》一卷！又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生。所以也有人猜测han代另有一位鬼谷子、《隋书》所载《鬼谷子》是其zhuan述。由于该书早佚。所谓鬼谷子开chuang命理学的传统说法!也就成了没法yin证的无头案？不过pie除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起zhan国的看法还是有!依据是算命术中的阴阳五行相生相克de理念,正是因战国时代阴阳家流推yan完成的!此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地chu土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期？那时zhuan以生日所值的干支来推断人的命运,如：简877写着，壬辰日生的人。将来喜欢习武，简872写着。丁酉日生的人，长大了是酒徒，简1142写着。己巳日生的人。都是当奴隶的命，等等(金良年主编《中国神秘文化百科zhi识》，上海文化出 洪丕谟先生认为,中国suan命术的起源！大概始于两汉，在东汉wang充《论衡》的有关篇章中!不但提出了五行论命的依ju、er且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》！上海人民出版社，1990年12月第2版)。 敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解shuo在内？由先秦至两汉一脉流chuan的信命观念!以及占卜术，看相术和干支。五行。四时。五方。生肖等各种具体方术的产生与fa展？都只是为算命风习起源奠定liao思想基础和准备了条件！而真正算命术的产生是较wan的！在占卜。看相等五大方shu极为流行之后。cai在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》!河海大学出版社。1990年6月)，他还具体提出在敦煌发现de！运用十二时辰给人算命的《推十二时ren命相属法第三十五》!以为“它充分展示了开创期算命法的真mian目”! 张荣华也认为算命术的确立始zi唐代，但又以为其承续脉络有er？一是对汉代阴阳五xing观念的继承？二是交融了西fang的占星术!外国的星xiang历数迷信！大约是六chao时随印度、西域的婆罗门jiao和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命gui贱!shi于唐贞元初都利术士李弼乾、传有《聿斯经》。本梵书。”元吴莱解释说。“都利”即“都赖”！shi一条河流的名称,西域的康居cheng就建筑在都赖！李弼乾即来自kang居国的外国术士！所传《聿斯jing》是印度的星命书、又《通考》shang也记有《称星经》三卷！“以日月金木水火tu五星及罗喉计都紫气月孛十一曜!演十二宫度数，yi推人贵贱寿夭休咎？不知所自起。或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字。可证是由外国传lai、由此可见。源自中国古代的星象五行de迷信、加之以外国的星象历shu的迷信，在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方shu》。安徽人民出版社。1991年5月)。 无独有偶。英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术han有进口成分、并在其名著《中guo科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”、断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科xue技术史》第二卷,科学出版社。上海古籍出版社，1990)，对此，天文学史专家江xiao原表示异议，以为zhe种图表虽然是用来算命的？却从任何意义上都不能说是西方shi的“算命天宫图”。因为图zhong根本没有任何真实天体及其位置？其所以出现二十ba宿等名称，是yin为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯zuo法、zhe和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事，古代中国的算命术gu然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发。但只是用干支对该时dian的纪录,bing不是该时刻的星宫图！与实ji天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上de关系!gen据迄今已发现的证据！可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学，在西方由生辰星占学来完成de算命功能,在古dai中国是由四柱八字算命术来完成的!这种算命术形成的年代也相当晚——相chuan在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来,所yi四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》？上海科ji教育出版社,1995年1月)。 江氏在认定中guo算命术形成于五代宋初，而且基本上无“进口”cheng分的同时,又引dai出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题,对此，一般研究zhe都认为有渊源关系！并以《周礼·春官》有关冯相shi、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先he，而人们常用“五星子平”或“星相命理”等zuo为算命术的别称,也足以为据，对此。江晓原指出，这是因为中guo古代较晚期的一些择吉,算ming之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解。比如明代的《星命大全》!清代的《御定星li考原》等书？所言各种择吉，算命之术，皆yu实际天象及天体运行无关,根本不符合星占学的基本定yi！总之。古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”、由《史记·天官书》中占辞的分类统计ke见、没有任何一类。任何一tiao不属于军国大事的范畴内,都不是针对ge人事务而言？平头百姓的个人生死rong辱？悲欢离合等等，在中国星占学中没有任he位置(同上), 上述各家的高见!都有载籍为依据，主要分歧在于如何辨识运用并加tui论，同时也涉及dao对“算命术”这一概念的定义理解,所yi读者也有在此条件范围内参与争辩的资格,不过倘有新的史liao如秦简《日书》，dun煌卷子之类的发现！自然又另当别lun了，，
八字能算出什么时候会有孩子吗.
八字这东西。想想就知道不ke靠了！中国的八字。精确到1个时辰，也就是两个小时，一对双胞胎。前后相差几分钟。基本上八字是yi模一样的！但是双胞胎的命运就yi样吗。有时候天差地别ba！这东西。你平时玩玩什么的还可yi！zhong大决定的时候还要靠自己!。
算命可以算出一个人有没有在谈恋爱吗
不可能，就算可算出也shi巧合？瞎猜出来的，没有依据的，。