金命的人 五行缺火 八字喜用土 怎么起名
这样的格局起名用土和金就hao、，
我的八字3金3火2土缺水缺木，怎么解？？
七天一个免费预测!你运气好，所以也选上了ni的问题， 八字以五行个数lai决定？这个你也会的，但真的有na么简单吗、还有八字缺少什me补什么,zhe些都是绝对错误的， 首先五行不是缺少什么bu什么的、是需yao什么补什么。而且bi须是八字中出现的五行补救才有用？比方说造飞机要有飞机场才能发挥飞机的作yong!这在八字信息中。叫五行的着力点，现在被那些挂羊头卖狗肉的所谓预测师普遍误导了! 十年前我从shi学易化了6000多。如果以五xing个数来决定八字旺衰强弱!还用得着拜师吗， 如果你认wei我的话正确！那么zai采纳答案后！直接设置sheng辰八字，向我提问。停在我的网名上，上面有窗口dan出的,我会告诉你真正的八字qiang弱，需要什么五行，命运在一定程度上shi可以改善的，这就是动态信息的作用（也包括你的决断力）！
五行八字全都是土,缺金,木,水,火的男人怎么样？
你希望shi么人回答你!你如何判断真假。怎么证明可信度。如何决定xin或者不信？你是要自己生活。还是yao你不知道的力量控制你生活, 愚meng迷信可能误人误己甚至害人害己、建立感情，解决wen题须要用智慧！如果你遇到了确有异能de奇人异士,可以请教。否则，当心上当受骗， 不论是爱情还是you情,能够坦诚交流。理念认同。志同道合。相信相爱（助）。心灵融和的才shi真感情，，
五行缺火缺土缺金的公司名字,谢谢
鑫烨。
女孩八字多土，缺金。怎么补？ 5分
悠柔：悠扬柔和,适用yu女孩取名字、明代陆时雍《shi镜总论》：“何逊诗!语语实际。了无滞色，其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵zhi致,” 好de名字没有统一的标准!但是，是否拥有丰富的文化内涵永远是一个名字是否经得起品味的重要标zhun！如孟浩然。马致远。朱自清这些传诵千古的公海佳名雅名无不是因为其经典的文化出处和丰富的教yu内涵而为人所乐道并传扬。。
五行缺金火土怎么补？
你的计算 有错. 正确 的是: 年干支:甲子 五行:木/水月干支:己巳 五行:土/火 日干支:己未 五行:土/土时干支:甲子 五行:木/水统计: 木2个,火1个,土3个,金0个,水2个辛卯葵已己卯甲子 明显是错的, 1984年, 是甲子年. 怎么是辛卯了? 关于月的干支, 那一个月的分界是:立夏 1984-5-5 15:44:00, 在立夏后出生, 就是 己巳 月.你五行缺 金 , 土命, 土旺, 缺 金, 不知道哪个给你算的, 完全是乱算的嘛. 另外, 你的农历是 :四月廿四 , 前面两个都是乱给你回答些. 不信 你自己用万年历查一下. 你土命, 土旺, 土生金, 相生为贵, 你缺金 , 会影响你碰上贵人, 另外, 你的 土旺缺金 ,会导致土太多, 因此, 你需要补金 .五行补金, 可以用金卦, 这里说的卦, 就是五行八卦的这个卦, 古人认为, 卦是用来通天意的灵物, 所以, 用卦补金, 最好不过. 金卦, 主要可以用两个, 一个是乾卦, 这个卦, 其实大家很熟悉, 他的卦辞, 就是著名的: 天行健, 君子以自强不息. 乾卦用来表示天, 这个卦大气,有气势,可以用来表达经天纬地的志向. 如果觉得乾卦太厉害, 普通人承受不住的话, 那可以用另个金卦, 叫: 地天泰 . 简称泰卦, 这个卦由 坤卦加上乾卦构成, 表示太阳初升, 照耀大地, 一片光芒, 甚为吉利. 他的卦辞是: 小往大来，吉，亨. 意思是, 小小的投入, 就可以获得大大de回报, 是不是很不错呢? 对于想要求财做生意, 想要买点彩票之类, 是最合适不过了. 如果五行缺金 ,再佩戴这个卦, 财运一定会好很多. 做生意一定会顺很多.当然,用卦的话, 要注意随身携带, 卦这个东西, 注意一定要认真对待, 好工好料, 才显得敬重天意, 制卦的材料要好, 最好是印度小叶紫檀 . 做工也要好, 从我观察, 好做工的话, 可以在淘宝上找有一个叫阿余的师傅, 他开有个叫阿余雕木的店, 你可以进去看下, 他做的东西, 都特别精致. 关键是可以根据每个人的需要, 专门为你做不同的东西. 如果你能去找他为你做个卦 , 必能解决你的问题. 五行平衡, 运气 更好, 身体更健康.这么多字, 都是我手打的哟, 不是复制粘贴, 还有, 你的五行八字, 也是我刚刚算的哟. 希望 能对你有帮助.？
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的，觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一zhong物质观？多用于哲学。中yi学和占卜方面， 五行指：金，木。水，火。土，认为大自然由五种要素所构cheng、随着这五ge要素的盛衰,而使得大zi然产生变化！不但影xiang到人的命运。同时也shi宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家xue说中出现）认为宇宙万物，都由木。火。土，金。水五种ji本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘liao事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是yi种古代的对立统一学说!则五行可以说是一zhong原始的普通系统论！ 中国西周末nian？已经有了一种朴su唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木，水，火杂。以成万物”和《左传》“天sheng五材,民并用之，废一不可”dao《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘。”的记载，开始把wu行属性抽象出来、推演到其他事物，构成一个固定的组合形shi,在战国晚期提出了wu行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次xu固定下来！xing成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了shi物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内经》ba五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床jing验!形成中医特you的理论体系!起liao重要的推动作用！ 五行相克：金克木！木克土。土克水，水克火。火克金。 五行相生：金生水、水生木，木生火，火生土。土生金， 古dai劳动人民通过长期的接触和观察，认识dao五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”，意思是木ju有生长、升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有zhong植庄稼。生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性。古人基于zhe种认识，把宇宙间各种事物分别gui属于五行、因此在概念上，已经不是木。火。土。金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各zhong事物？现象所共有的抽象xing能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各zhong意义分析过了,为了清楚起见，我们再把这几种意义zong合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 指五种物xing、如尚书洪范及周子tai极图说所持， 指人类生活上的wu种必须的物质条件,如左传里cai墨所持、 为分类学上de五种分类原则。如吕氏春秋所持， 指借著阴yang二气之流动而存在的五种『存在形式』？如白虎通及黄帝内jing素问所持。 指木材（植物）、火炎。泥土。金属及流水，它们的象征意义fen别为生机兴发,活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持， 以上有guan五行的六种意义！除（1）ji（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结he起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意yi！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中， *五行相生：金sheng水!水生木，木生火，火生土，土生金。 *五行相克：金克木！木克土，土克水，水克火，火克金， *五行相qie：金窃土!土窃火。火窃木，木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水!水溺木。木溺火。火燥土。土掩金。 *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之mu！东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳zhi火。南方。丁为灯烛之火，南方， 戊为城qiang之土、中方。己为田园之土。中方。 庚为斧钺之金，西方，辛为首饰之金，西方。 ren为江河之水！北方，癸为雨露之水。北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。chou(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与xu(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)xiang害, 卯(兔)与辰(龙)相hai,申(猴)与hai(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害, *地支xiang刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑？ 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)xiang刑、午(马)与午(ma)相刑， 未(羊)与丑(牛)xiang刑!申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地zhi三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(ma)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行!方位de关系： 子(鼠)属阳水？北方，亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方。卯(兔)属阴木。东方。 巳(蛇)属阴火。南方。午(马)属阳火。南方， 申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金，西方， 辰(龙).xu(犬)属阳土,中方。 丑(牛).未(羊)shu阴土、中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入！侮是欺侮 相乘就是guo度克制？相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1!金的特xing? 金主义,金曰“从革”。从者，顺从。服从也。革者，变革。改革。故金ju有能柔能刚，延展。变革，肃杀的特性，? 金：其xing刚、其性烈。四柱中金旺者。面方而bai骨骼清秀、体健神清。为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻，? 四柱金太过为忌者!作事鲁莽，有勇无谋。好斗贪婪。不仁不义，不及者忧柔寡断。贪淫好杀。苟刻狠毒，? 2，木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”!曲者，屈也，直者。伸也。故木有能屈能伸zhi性！木纳水土之气。可生长发育。故木又具you生发向上修长的柔和！仁慈之性，? 木：其性直,其性和，四柱中木旺者，仁慈，温和。博爱。有恻隐之心。乐于助人，慷慨。身材修长。举止潇洒。头发浓密光亮，活泼。积极。上进心强。? 四柱中木太过为ji？则为固执，偏激。不及者懦弱，娇妒。忘恩负义。冷酷。? 3。shui的特性? 水主智：水曰“润下”？润者，湿润也，下者，向下也，故水具you滋润向下!钻研掩藏的特性。? 水其性聪。其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活。足智多谋。才识过人。应变力qiang语言伶俐。? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲。诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常。胆小无谋，心胸狭窄。? 4，火的特性? 火主礼：火曰“炎shang”,炎者。热也，上者，向上者，故火有发热温暖，向上之性。火具有驱寒保温之gong，煅炼金属之能， 火其性急，其性恭：四zhu中火旺者。精神闪烁。积极上进，谦恭有礼。注重仪表，热情豪迈，坦诚友好，? 四zhu中火太过为忌者。面红声燥，性情急躁。容易冲动。逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额，妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终。? 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为，禾啬。土具有载物，生化藏纳之能。故土载四方。为万物之母，具贡献厚重之性。 土：qi性重!其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚，胆量宽厚。言必行，行必果。le于奉献兼收并蓄,? 四柱中土太过？为忌。性格内向。愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬。自私自利，不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行,即是木。火。土。金。水五种物zhi的运动， 五行学说认为世界上的一切shi物！都是由木。火，土。金。水五种基本物质之间的运动变化而生cheng的！同时。还yi五行之间的生。克关系来阐释shi物之间的相互联系？认为任何事物都bu是孤立的？静止的。而是在不断de相生!相克的运动zhi中维持着协调平衡,这即是五行学说的ji本涵义？ 二．五xing学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”，实ji是指树木的生长形态!为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申wei具有生长!升发。tiao达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木， 火的特性：gu人称“火曰炎上”,“炎上”，是指火具有温热，上升的特性。因而引shen为具有温热。升腾作用的事物。均归属于火， 土的特性：古人称“土爰jia穑”！是指土有种植和收获农作物de作用？因而引申wei具有生化。承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“tu为万物之母”之说？ 金的特性，古人称“金曰cong革”！“从ge”是指“变革”的意思？引申为具有清洁。肃降，收敛等作yong的事物，均归属于金。 水的特性：古人称“水yue润下”！是指水具有滋润和xiang下的特性!引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物，均归属于水。 2．事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五xing的特性相类比得出的？如事wu与木的特性相类似、则归属于木，与火的te性相类似？则归属于火等等，例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于mu！心阳主温煦而归属yu火！脾主运化而gui属于土！肺主降er归属于金,shen主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特性相lei、故归属于木。南方炎热。与火的炎shang特性相类，故归属于火，日落于西。与金的肃jiang特性相类。故归属于金，北方寒冷。与水的特性相类。故归属于水， ②推演法，如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“jin”和“目”亦属于木、心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土，则“肉”和“口”亦属于tu、肺属于金。则“皮毛”he“鼻”亦属于金，肾属于水。则“骨”和“耳”,“二阴”亦属yu水! ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物？都存在着xiang关的联系？如方位的东和自ran界的风!木以ji酸味的物质都与肝相关。现将zi然界和人体的五行属性、列简表如下。 对人ti来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系tong! 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生，是指这一事物对另一shi物具有促进，助长和资sheng的作用！相克，是指这一事物对另一shi物的生长和功能具有抑制和制约的作用!相生和相克。在五行学shuo中认为是自然界的正常现象,对人体生理来说，ye是属于正常生理现象,正因为事物之间存在zhuo相生和相克的联系？才能shi自然界维持生态平衡。使人ti维持生理平衡。故说“zhi则生化”！ 五行相sheng的次序是：木生火,火生土，土生金，金生水，水生木， 五行相克的次序是：木克土、土克水。水克火，火克金。金克木。 由于五行之间存在着相生和相克de关系！所以从wu行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”,“我生”he“克我”、“我ke”四个方面的联系！ “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”、“我生”zhe为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母zi”关系!如以火为例，由于木生火，gu“生我”者为木、由于火生木。gu“我生”者为土,这样mu为火之“母”、土为火之“子”。ye就是木和火是“母子”。而火和tu又是“母子”、 “克我”和“我克”,在《nei经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”、“我克”zhe是“所胜”、再以火为例，由于火克金。故“我克”者为金。由于本克火。gu“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割de两个方面，没有生。就没有事物的发生和成chang，没有克。就不能维持其正常协调guan系下的变化和发展。只有依次相生。依次相克。如环无端。才能生化不息。并维持着事物之间的动态平heng! （2）相乘与xiang侮。五行的相乘，相侮。是指五行之间正常的生克guan系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘。即是以强凌弱的yi思!五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太guo、从而引起一系列的过度克zhi反应， 当五xing中的某“一行”本身过于强盛!可造成被克的“五xing”克制太过，促使被克的“一行”虚ruo。从而引起五行之间的生克制化异chang，例ru：木过于强盛！则克土太过，造成土的不足，即称wei“木乘土”!另一方面。也可由五xing中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一xing”的相克就显得相对的增强！而qi本身就更衰弱。例如：木本不过于强sheng！其ke制土的力量也仍在正常范围,但由于tu本身的不足、因而形成了木克土的力liang相对增强,使土更加不足，即称为“土虚木cheng”， 相侮：侮，在这里是zhi“反侮”，五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮!所以反侮yi称反克！li如：木本受金克!但在mu特别强盛时？不jin不受金的克制，fan而对金进行反侮（即反克）,称作“木侮金”，或是fa生反侮的一个方面？另一方面。也可由jin本身的十分虚弱、不jin不能对木进行克制？反er受到木的反侮!称作“金虚木wu”! 相乘和相侮!都是不正chang的相克现象，两zhe之间是既有区别又有联系。相乘与相wu的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而xing成五行间相克关系的异常？后者则是与五行相克次序发生相反方xiang的克制现象。从而形成五行间相ke关系的异常，两者之间的联系是在其发生xiang乘时,也ke同时发生相侮,发生相侮时。也可以tong时发生相乘，如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金，金虚时。既可yi受到木的反侮!又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学zhong的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”，心阳有wen煦的作用!火有阳热的特性，故以心属“火”。脾为生化之源，土有生化万wu的特性。故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之jian生理功能的内在联系！如肾（shui）之精以养肝,肝（木）藏血以ji心!xin（火）之热以温脾,脾（土）化生水gu精微以充肺。肺（金）清肃下xing以助肾水、这就是五脏相hu资生的关系！肺（金）qi清肃下降!可以yi制肝阳的上亢,肝（木）的条达。可以疏泄pi土的壅郁！脾（土）的运化。可以制止shen水的泛滥。肾（水）的滋润。可以防止xin火的亢烈!心（火）的阳热，可以制约肺金清su的太过、这就是五zang相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的guan系,总之。五行学说应用于sheng理？就在于说明人体脏腑组织之jian？以及人ti与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明zang腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影xiang肝!是土侮木。肝脾同病，互相影响。即木yu土虚或土壅木郁？肝病huan可以影响心，为母病及子，影响肺。为木侮金。影响肾。为子病及母，肝病是这样。其他zang器的病变也是如此!都可以用wu行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相hu影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色？味。脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病。面见赤色，口味苦，脉象洪，可以zhen断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土，心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等， 从它脏所主de色，味。脉来诊断wu脏疾病的传变情况!如脾虚病人。面见青色，脉现弦象，为肝病chuan脾（木乘土），肺病之人，面见红色。脉现洪象。为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有bing,都可以传及其ta四脏！yong五行学说来分析，存在着相乘。相侮，母病及zi和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的sheng克关系来判断疾病的预后？如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉。则属相胜之脉，则ke色之脉（金克木），为逆，主预后不良。若见沉脉，则属相生之脉，即生se之脉（水生木）。为顺。主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏ji病的传变？ru肝病能传脾（木乘土）,预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当chuan之于脾!故先实其脾气”， ②确定治疗原ze，概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母。实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治liao的。如肝虚补肾。因为肾为肝之母，所以bu肾水可以生肝木，泻子，是针对ju有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻心huo有助于泻肝木、 根据相克关xi来确定治疗原则。ke以概括为“抑强肤弱”法？即泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木tai过而乘脾土。肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之， ③制定zhi疗方法 药物治疗方面？如滋水涵木法，是用zi补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不zu的病证，又如培土生金法。是用健脾益肺的fang法。适用于脾失健运而肺气虚弱de病证,又如扶土抑木法是用疏gan健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外，zai针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克zhi作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为肺zhi属金、怒为肝志属木de缘故, 在实际运用的过cheng中，阴阳五行学说。常常是相互联系。不可分割的，阴阳wu行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方de一般关系!而且可以shuo明事物间相互联系!相互制约的jiao为具体和复杂的关系。从er有利于解释复杂的生命现象和病理过程! 武术中。古代武术家用金，木。水。火。土（五行）表示形意拳zhong的劈,崩。钻，炮，横五种基本拳法，或表示太ji拳中的进!退，顾，盼。定五种步法，，
怎么为属鸡的男人取名五行缺土火金
宏。武的读音是hóng，wǔ。音律优美。朗朗上口， 【字义】 宏!宏字的主要含义shi表示广大和广博、如《周礼?kao工记》：“其声大而宏？”陆机《吊魏武di文》：“丕大德以宏覆、援日月而齐晖。”上述两个宏字。一指声音巨大，一指功德广博，分别代表了hong字的两种基本含义!武，武zi的本义是抬脚印以及半步高的距离。后来也指勇猛，刚健，威武有力。以及yu“文”相对的？与武力或军事有关的dong西!作人名用时。主yao是采用它的勇武？刚健之义，意义优美。 【五格】 该名字的wu格笔画搭配为：7-8。五格大吉， 【五行】 宏wu的五行组合是：水-水？这种组合de人个性善良,温文尔雅，有智慧。有才华，头脑灵活。做事都能经guo仔细考虑。其人意志坚定，能为自己的理想不断奋dou，耐性佳，贵人运很好，能开创一fan属于自己的事业！，
你好，八字起名说金旺，缺土缺火，但是又说忌土太多，那么起名到底要
起名字请提供以下信息 还没出生 建议出生再来 一,宝宝姓氏： 二!宝宝性别： 三？出sheng日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】 四。出生地【 省 市】 五,不包含姓氏。起1字还是2字名（任选其一）： 六!宝宝父母名：（宝宝长辈名字以免重字或发音相同）！
八字里土旺缺火缺金，该带什么水晶呢？谢谢 30分
关键是ni的命主五行是哪个。是金命木命。还是火命土命， 不知道命zhu五行单看八字缺失有时对有时求吉反招凶的！。