三衰六旺什么生肖
答案是虎，肖虎的ren “三衰”是指“身衰”!“家衰”。“运衰”,从三衰的排列,可见中国ren对次序等第非常重视.传统的中国思想,是以修身,齐家。治国。平天下作为人生高低轻重的位置.排列中,最zhong要是自身,其次是家庭,国，天下再次之.自身不好,哪有幸褔家庭？没有幸福家庭,就不必奢言什么理想国度,妄想什么太平天下了.至于“六wang”,是指“丁旺”，“财旺”，“畜旺”。“牧旺”。“农旺”，“果旺”.中国数千年都是农业社会,大家祈求的“旺”大都和农牧有关.、
五行旺衰是什么意思
五xing在一年四季中的强弱态势不同！依其旺衰程度。中国gu人归纳出五种态势：旺、相，休，囚。死， wang——最旺、当令de五行得时机？犹人年富力强，故谓之“旺”。 相——次旺!被当令者所生de五行!犹人得母旺气sheng助（进气）？故为次旺，谓之“相”， 休——小衰。生当令者的五行。犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气）!须稍事休养，故为小衰，谓之“休”， 囚——zhong衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时。其物亦有fan克之力，受损非轻。故为中衰。谓之“囚”， 死——zui衰！被当令五行的wang气所克者,犹人年老气衰。又遇到年富li强的对手、其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”， 五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行。当令者旺即我旺。我生者相。生我者休。克我者囚。我克者死。如春季木当令。木为旺，火是木所生，火为相，水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休，金是克木者。木势强劲。金反er处于囚的态势，土是木所克者。木势强旺。所以土处于死的状tai！ 四季中？wang者是在四季中正值当令节气的某一五行!其气势最旺，相者为旺qi所生之状态，其气势较次旺，休为生旺气之位，功成身退之意，囚者为克旺之位。克我无力。反被我俘虏成囚，死者为旺气所克zhi位！其气势最弱，故为死， 一年四季。立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺。各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。 春季：木旺、火相。水休，金囚，土死， 夏季：huo旺，土相，木休。水囚，金死。 秋季：金旺！水相。土休。火囚，木死。 冬季：水旺。木相，金休，土囚，火死。，
八字大运旺衰中的衰病死是什么意思
这个一般情况下意义不大批八字当中有百分之九十多人都不看衰此处代表旺运已过逐渐衰luo病代表更进一步衰败死代表此运已缺乏生气是到了死气沉沉的败运阶段了。
大门旺是什么生肖
我认为是狗，因为狗在大门外旺旺jiao！看家护院。再者狗字左边shi反犬旁,右边shi句子的句字，意wei大门里包着一个口、就是看家的狗。望采纳，。
八字中的旺衰是什么意思
什么是八zi算命中的旺衰呢、辨bie八字五行的旺与衰，是八字命理的入门gong夫,pan断旺衰正确与否。决定了tui断成功的高低。正如《滴天髓》yun：“能知旺衰之真机、其于三命之奥。思过半矣。”实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过cheng! 八字wang衰的“真机”在哪里。简dan地说就是：三得、三失。三得即得时。得势。得地即为旺，三失即失时，失势。失地即为衰。但在实际操作过程中并bu容易把握？甚至自认为本当为旺或为shuai者。推duan起来却错误百出、可见“能知wang衰之真机”并非易事。旺衰之真机，首xian要分析气之深浅、进退，得时为旺，失时为衰。这是研究命理的至理ming言,大fan十有六七可以依此判断？得时就是得月令。月令乃提纲之府，气象，格局，用神都shi从月令上推断出来的、亦要兼看年。日，时，一个八zi中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的、也正因wei五行的不平衡才产生了不同的命运,预测shi就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏!得时为旺。亦有得时不旺者，失时为衰，亦有失时不衰者，如春木为旺。但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重。得时而不旺。秋木为弱。但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯。失时而不衰，四柱根气以长生，禄，旺为重，墓。库，余气为轻，有比劫帮扶远不如墓ku余气？因为比劫如朋友。朋友有力则帮。无力则不帮。地支之根为家室。家室虽薄，亦为人之归宿，托赖之所。 ba字气有深浅!但因透藏不tong而发挥作用的大小不同,如寅月生人。寅中藏戊丙甲，天干有戊，虽寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土。土之力倍增，若戊甲并透。甲木为寅之本气，戊土受克甚重。不能为用。反过来，只透干而不藏支，也不能作用。所以。天干动于上，要人元应之。地气动于下。要天气从之，人元司令，才能引吉制内。司令出现。才能辅格助用，以月令为例说明这个道li!实际上年日时同li、只不过不如月令之气厚zhong而已、 八字五行旺衰与气有深浅,亦有进退。如寅卯月木旺，火相。水休，金囚。土死。即当令者为旺。将来者为相，功成者则退休。无气者受囚。受克者即死，旺与相，休与囚也销you差异，旺是qi之极盛状态，达到顶峰的事物亦意味着马上要zou下坡路，相为方长之气，有勃bo向上的生机？再qian进一步就是锦上添花？旺不如相更美。xiu为刚刚退缩之气？不可能迅速恢复到原有状tai!因为极衰之气。死而将生，休反不如囚为佳。 气之深浅。与司令相关。地支所藏的天干。在不同的时间段中所发挥de能量。作用是不同的，也就是说当权si令的时间有分工？在当quan的时间范围内威权大!时过境迁则逐步ruo化！比如甲生于寅月。寅中蔵甲丙戊。若生于立春后7ri内,就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死qi，但因司令而有气。所以。人元司ling是分析天干旺衰强弱的重要参考因素？以上jiu是旺衰是什么意思、八字wang衰气之深浅判断的重要意义的解析。，
五谷丰登六畜旺是什么生肖
龙 中国的民俗节日中。有不少是与龙有关de？宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵zhi夜……草缚成龙！用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙zhi状!”吴氏所说的是静zhi观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾有“凤萧sheng动、玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名。说的是由人wu动的龙灯、明清两代。舞龙灯之风更盛，据清道光年间《沪城岁shi》载：“游手环竹箔作笼状,蒙以绘，绘龙鳞于上。有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯pai！必书‘五谷丰登。官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦zai：“今圆明园正月下五日,筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿。竿上横一竿。状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下。如龙之宛转，少倾则中立。向上pai列‘天下太平’四字!”舞龙灯并非灯节cai有,春节，中秋以至各种庙会均you此项活动。在中国的传统观nian中！龙是吉祥瑞兽，人们用灯mo拟龙的形象,无非是取其吉xiang除祟的含义、 龙 龙 山dong沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼long之戏的形象资料!其龙双角。鳞身。双翼，长尾。背上fu一大圆口双耳瓶？瓶shang立着一个扮演羽人的小孩,双shou持一带羽葆的长幢耍弄、龙前you一左手持短梃！you手持鼗鼓向龙摇动的人！龙后有一zuo手持鞭!右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈!此龙的造型。极像马的形体， 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰。春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬tou活动。以后的雨水也jiu多起来了。明人沈榜de《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布ru宅厨。旋绕水缸。呼为‘引龙回’，用面摊煎饼。熏床炕令百虫bu生,”由于中国北方多旱少雨。将引入家中，图的是风调雨顺。于是ye冰产生了“二月二！龙抬头，大仓满，小仓流”的民谚。这一天。人们吃龙须面。龙鳞烙饼，龙耳饼子等等。 农历五月初五为“duan午节”,按地支推算。“五”为“午”。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要nei容。古时皇家龙舟de制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头，尾，鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座。两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌， 古代帝王服饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍？色用明黄。棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片jin绿。绣文金龙九。列十二章，间以五笔型色去。领前后，
八字里面的 旺衰 地势 绝 死 衰 病 是什么意思 告诉我一下
是指ri抚（日的天干）所处的地势！是绝 si 衰 病？长生，沐浴。胎，养，墓，冠带。临官。帝旺，绝。死。衰。病。是十tian干在长生十二宫里的状态!是八字分辨日元旺衰依据之yi!，
什么是八字衰旺？
八字既然有ge种属性,属性间又存在相生相ke的关系，那么是否yu克必坏!遇生必好呢。不能一概而论，这里还有一个重要的gai念。就是sheng旺衰弱关系、身弱者如遇克泄。犹如屋漏偏遇连天yu!而反之身wang者就不怕克泄。就如身大力qiang者碰到比他弱的对手来犯、自然不怕。而身弱者，再遇强大的敌手，恐怕就不kan一击了，那么怎yang来区别强弱呢！《子平ju要》歌诀说：“造化先需详日主、坐官生印衰旺取，年时月令号提纲，元有元无旺重举。”意si就是说：论命必须首先仔细察看日主（即日元!日柱的天干），依照日yuan是否坐官生印的情况来论衰旺！在日柱yi外的其他三柱（年柱!时柱，月柱）中，月柱qi着提纲挈领作用,月柱的地支对日元sheng旺有助还是无助!是判定命旺命衰de关键、这里我们已明确yue柱地支对日元的旺衰起着决定性作用，下面我们来深入分析日元五行de生旺问题,1）。日元得地。五行的旺衰shi按“十二长生”（也称“长生十二宫”）呈周期性变化的。就是每一个五行都按每年十二ge月！依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养，这样的次序循环变化生生不xi的。这shi将五行拟人化！比喻天xia万物都有一个产生，发展。衰败。直至消亡的过程。chang生：如婴儿刚出世！ju有欣欣向荣蓄势待发之状。沐浴：又称“败”,如婴儿出世。要洗去身上wu垢一样？也ru新事物还处于不完善阶段!冠带：从小hai到青年,穿戴上了新衣帽。开始进入华秀，临官：又称进禄。如人长大后入仕为guan了？或能挣钱养家了。帝旺：ru人到了壮年、身心智力都达dao了鼎盛。然而旺极必衰。到了鼎盛。也预示着走下坡lu的开始!衰：到了质变时qi！新事物zhi此成了旧事物！要让位于其他xin事物了!病：如人老了。百病缠身。旧事物千疮百孔。积重难返，死：人老了。继之是死亡，旧事物瓦解，被新事物quan面替代。墓：如尸体jin坟墓！旧事物被收藏进了cang库，jue：又称“受气”,人在受孕前。母腹空空如也。胎：受孕，新生命开始，养：pei胎在母腹中成形、万物开始成形。接xia去又是一个新周期的开始，生长。沐浴，冠带……。这样循环往返周而复shi！依月份而递进，而且每一五行的生旺衰败起始月份you是不同的，具体如下：甲木长生在hai、乙木长生在午，丙火戊土chang生俱在寅？丁火己tu长生在酉，庚金长生在巳。辛金长生在子，壬水长生在申。癸水长生在卯。其余按阳干顺行，阴干逆行排列。举例：甲日生人，长生在亥月。沐浴在子月，冠带在丑月。临官在寅月。帝旺在卯月。衰在辰月。病在巳月。死在午月。墓在未月。绝在申月，胎在子月。养在戌月，乙日生人，长生在午月，沐浴在巳月。冠带在辰月。临官在卯月，帝旺在寅月。衰在丑月，病在子月。死在亥月，墓在戌月。绝在酉月，胎在申月，养在未月。其余五行可类比ci阳干阴干排出,凡阳干者，遇出生在长生。临官，帝旺。衰。墓的月份。即为“de地”的地支？而阴gan者遇出生在临官。帝旺，冠带。养，则为“得地”，得地顺序表示强wang的次序？天干“得地”好比大树有了根!2）日元得令，日元chu“得地”外、还要看是否“得令”！所谓得令，ji指日元所处的月份是否旺相、具体如下：chun：木旺。火相，水休，金囚。土死夏：火旺。土相。木休，水囚，金死秋：金旺，水相。土休。火囚，木死冬：水旺，金相。金休，土囚，火死四季：土旺，金相。火休。木囚。水死其中。旺表示气势旺盛。相。表shi正向旺盛发展，休。开始衰败。功成身退，囚。被困如囚犯，毫无作用了。死，生命终结，旺与相为“得令”，休囚死为“失ling”,举例：木命，生于春季寅，卯月或冬季亥，子月，为旺相。即“得令”，而如生yu其他月份？就是死囚。为“失令”了，另外要注意的是。上述“四季”并非人们通常理解的一年春夏秋冬四季。而是指mei季的最后那一个月，分别是三月辰。六月未，九月戌，十二月丑。是为“四季”。3），日元得势，命局中遇有生我。以及与我同类者，即该日元为“得势”,何为“生我”ji“与我同类”!详见前面第五讲。只有同时得令，得地。得势的日元，方可pan为强（旺）命!虽失令，但得地，得势，为中强之命。不得令。也不得地。为弱命，不得令。不得地。也不得势，为极弱之命。对强命和弱命，不能笼统称好坏，极旺的命局中，如无克泄，反为不美，相反。极弱的命如有yin绶和比劫的扶助、仍属好命。这叫“有病有药fang为好。有病无药shi论糟”。命局好坏，还要kan命局中吉星、煞星的情况。命局中ru有天乙贵人,文昌。天德月德等吉xing相佑!也属好命，如煞星叠出。又无制。则倒霉难免，详见下一讲：命局吉xiong神煞。。
五行所缺及衰旺分析:此命五行木旺,八字木太旺者,宜火洩其强,或用金克之.是什么意思？谢谢
八字以作出了定论 依你提问所示 此命人命局中五行木太wang 用外局五行属火的字＜起名或佩戴五行属火的饰品 来洩木旺 因为木生火 但火一旺木就衰 所以为洩） 也可用外局五行属金的字＜起名 或佩戴五行属金的饰品 饥来克木旺 因为在五行相互关系中 金是克木的 木被金克后 就不会生旺了 那命局就会变得通畅和谐 命局就趋向吉利 ，
金屋藏娇定富贵，不是蛇头哭衰衰。猜一生肖!1
兔 可以告诉我在什么网址看的么、我zhi前看的网址更新后没了、