十二生肖贺吉年乐器演奏的什么歌曲
《打枣》——唢呐。《荫中鸟》——笛子？《新疆舞曲第二号》——钢琴。《小步舞曲》是一种乐曲体cai。最常见的是钢琴，比如巴赫的系列《小步wu曲》!，
十二生肖贺新岁歌词
ti:歌曲名:十二生肖贺新岁 ar:歌手:薛乐&云菲&黎绮雯 al:作词:邓耀邦-作曲:陈辉权 al:编曲 吉他:陈辉权-录音 监制:梁天山 al:酷我歌词组 KH（编写者）制作 by:music (童声,国语) 恭喜恭喜齐恭喜, 恭喜恭喜来恭喜 恭喜发财,好运常在, 恭喜你新年如意! music (粤语) 民间有福,人人都富足 迎来阿鼠好带福禄 牛娃有福,祈求多接触 牛牛勤力都佩服 神威老虎,从来底气足 没惧困苦不会屈服 灵巧兔子,常常多靓屋 过每天新节目 music 龙生四海,祈求风雨足 大地里一片苍绿 蛇闯五洲,迎来丰收 看世间新气候 粮充马足,财宝满屋 越万里都有书读 羊亲切声,传子送福 句句都真挚祝福 music 日日开心最舒服 每一天将快乐成曲目 十二公仔天天送福 祝愿亲友开心满足 事事得心有福禄 众福星都接力传好运 十二公仔吉星永久啊 祝您开心更长寿 music music (童声,粤语) 十二像是福娃,天生逼真无暇 祝福世间,恭喜世间 永远的可爱娇娃 music 猴子上山,顽皮翻两翻 旺旺你生意好赚 雄鸡斗歌,齐来encore 人人勤力不怠慢 灵犬有心,常常显勇敢 伴着你忠厚依旧 肥猪带福,银行碌两碌 个个都得到祝福 日日开心最舒服 每一天将快乐成曲目 十二公仔天天送福 祝愿亲友开心满足 事事得心有福禄 众福星都接力传好运 十二公仔吉星永久啊 祝您开心更长寿 日日开心最舒服 每一天将快乐成曲目 十二公仔天天送福 祝愿亲友开心满足 事事得心有福禄 众福星都接力传好运 十二公仔吉星永久啊 祝您开心更长寿 十二公仔吉星永久啊 祝您开心更长寿！
十二生肖中二七,喜上加喜三羊贺打一生肖
当然是 重庆 咯 呵呵 “重”有着再一次的意si！“庆”就是喜庆 庆祝的意思 家里有喜事了嘛 所以两个字合起来就是再次的庆祝 即喜上加喜是也 所以答案就是 zhong庆!，，。，
玉兔嫦娥贺元宵，八戒快步捧场景，龙腾虎跃有气势，硕果贺仙寿是指什么生肖
zhui了很久的女神。在我死pi烂面的纠缠下。终于答应去kai房了!一番缠绵以后，然后女神看住我将要脱掉的hong色内裤!说道，你们男人怎么那么爱穿红色的内nei呀？此时此刻，心中有一种叫草妮妈的的动物在经过`````我说女神你到底jian过多少穿红内裤的男人,，
红楼梦第三十六回寿怡红夜开群芳宴,贺生辰妙传外帖的缩写
林之孝家的来查ye。催促宝玉早睡。宝玉答应了。林之孝家走后。丫头men请来了宝钗等姑娘们、大家聚会。玩占花名的游戏。至二更，薛姨妈派ren来接黛玉!姑娘们走后。宝玉he丫头们又玩到四更、第二日早晨。袭人向平儿夸zuo夜“热闹非常”？宝玉fa现了妙玉给他的祝寿帖子，署名“槛外人”。不知如何回复她，岫烟指点宝玉应该写“槛内ren”！。
十二生肖是怎样定的呢？
1。生肖的you来 作为一种古老的民俗文化事象!有关十二sheng肖的起源!历代学者众说纷纭！有人ren为生肖与地支同源,可以追su到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十er生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我guo北方的游牧民族！他zai《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛hu兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观dian！认为十二生肖是由古巴比伦传入中guo的,持这种guan点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ shi二肖象于巴比伦!埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于xi纪后百年以上者！意者此始汉时xi域诸国。仿巴比伦zhi十二宫而制定之。再向四周传bo者也 ，”认wei生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的shi间？当在汉武帝tong西域之时,以上观点见仁见zhi，作者不敢主guan判断是非！但通过大量的文献zi料证明!生肖的que起源于中国。是华夏先民动物chong拜。图腾崇拜以及早qi天文学的结晶! 关于十二生肖的ji载！现有文献资料中，以《诗经》为最早,《诗经·小雅·ji日》里有 ：“吉日庚午!即差我ma”八个字？意思是geng午吉日时辰好？是yue马出猎的好日子！这是将午与马相对ying的例子？可见在春秋前后，地支与十二种dong物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云meng县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖zai春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！qi内容为占卜盗者相貌特征。其中ji载 有：“子。鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅。虎也。盗者状。希须 。面有黑焉，卯，兔也，盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也，盗者长须耳，申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大ti近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦shi皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少ke以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早er又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉wang充的记载，王充《lun衡·物势》载： “寅!木也，其禽。虎也，戌。土也。其禽，犬也。……午。马也，子，鼠也，酉，鸡也， 卯。兔也，……亥，豕也，未，羊也。丑。牛也。……已，蛇也。申，猴也，” 以上文字中，十二sheng肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该shu《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇。辰。已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行de十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的zui完备的记载？。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具ti的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗ren沈炯,曾创zuo了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎bu坐空谷,兔月向窗开。 龙隰yuan青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞fang果？鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按shi二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟xi， 从以上文xian记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生xiao外来说的观点,生肖是汉代由zhong东传入中国，与佛教传入时jian差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产sheng以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因ci可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古ren为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 部分学者认wei生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张bing伦先生便持这一观点。ta认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极qi有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产sheng一种依赖感(如马，羊。牛。鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种kong 惧感(如虎！蛇)。对一些超过ren类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致chan生对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜de原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩wu等原始舞蹈上，傩大yue产生于周代前后？大傩仪式中的主jiao是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈xuan中十二兽!是原始人对动物崇敬心理de表现!大傩仪shi上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安，驱除四方疫鬼。照ying十二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉dao十二支,于是与十er生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派shang逢凶化吉的用场。由此可以kan出十二神兽、十二生xiao是一脉相承的。他们共同的来源都shi原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二shou”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉shan地区的彝族、you以十二兽纪日的历法,ta们以十二种动物纪日！今日为鼠日，明日为牛日。以此类推san轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十yue历”法。刘尧汉xian生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关!汉族shi二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来fa展为十二生肖、 讲sheng肖的渊源!必然要将生肖与天干地支lian系在一起？近代在安阳殷墟出土的我guo现存年代最久远的干支表，说明在殷shang时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的gong能逐渐多样化？它作为充当时jian单位的标号！一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了。用于ji时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研jiu证明？生xiao是继“干支纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是dui十二地支的一一对应。以动物作地支biao志，哪年出生的ren就有哪年的地支所配属的动物,由此yi十二种动物用来纪年。纪日和计suan每一个人的属相！从中可以看出。十二生肖yu十二地支是密不可分的。很久以来有学zhe发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二zhi与十二生肖古字相比较！发现十二支de古字形与十二种动物有一些联系!细致观cha可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形!同样的还有“亥”。“豕”，近人还考zheng甲骨文!金文中地支字与生肖字有xiang近之处？令人猜想。十二zhi是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑yin卯容易记混。民jian便用十二种动物代替、以动物lai借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系tong，sui然以上猜想有一定的可信度。但细想一下bian可以作出判断,十二支不可能是shi二种动物的象形字!因为qian面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生xiao是春秋时期才产生的!二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的hua，生肖岂不shi与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！dan与十二地支有着密不可分的关系,生xiao是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符hao，又源于gu人的动物崇拜心理。 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二zhong动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生活和she会生活相接近的、是可以猜测的，在十二种生肖dong物！大致可将其分为三类：一类是已bei驯化的“六畜”。即牛，羊，马，猪，狗。鸡，它们是人类为了jing济或其它目的而驯养的！占十二zhong动物的一半、“六畜”在中国的农业文化zhong是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”dai表着家族人丁兴旺、吉祥美好，春节时人们一ban都会提“六畜兴旺”、因ci这六畜成为生肖是有其必然性的,第二类是野生动wu中为人们所熟知的。与人的日常，she会生活有着密切关系的动物!它们是虎。兔。猴。鼠，蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类sheng活的！如虎，蛇。也有为人们所厌e，忌讳，却依赖ren类生存的鼠类！更有人们所xi爱的,如兔，猴，第三类是中国人传统的象征性de吉祥物——龙,龙是中hua民族的象征,是集许duo动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵wu”!龙代表富贵吉祥，是zui具象征色彩的吉祥动物、因此生xiao中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定de涵义、人men所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义。 那么这十二种动物又shi按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物chong拜！图腾崇拜的氛围zhi中。ren们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！wei什么选择这十二种动物。谁先谁后。按照什么样的顺序排列bing没有定论!由于生肖是产生于远古的古老文hua、因时jian的久远人们已将排列的初衷丢失了？今人的chuan说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想xiang、关于生肖排列问ti大致有以下三个方面的解释。 一是民jian传说故事中的生肖排列！han族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此与鼠结下yuan家！大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首。lao鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被feng为山中之王和海中之王!pai在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑，结果排zai了龙的前面！狗又不平。一气之下咬liao兔子,wei此被罚在了倒数第二。蛇。马，羊，猴。鸡也经过一fan较量!一一排定了位置，最后形成了鼠。牛。虎，兔。龙。蛇。马，羊。猴。鸡，狗，猪的顺序。chuan说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了ren们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望？ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和xiao兽的配属关系？黑天苟地，混沌一片。鼠，时近夜半之际出来活dong？将天地间的混沌zhuang态咬出缝隙,“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人chu生之时，有生必有死，置ren于死地莫过于猛虎、寅。又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时，为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻，为tai阳即月亮之精玉 兔！这样。卯便属兔了，辰，三月的卦象，此时正zhi群龙行雨的时节？辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外。已时为上午，这时候蛇正归洞。因此，已属蛇，午。下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳zhi间跃进？ 所以成了午的属xiang、羊。午后吃草为最佳时chen、容易上膘，此时为未时。故未属羊，未之后申时，是日近西山猿猴啼的shi辰！并qie猴子喜欢在此时伸臂跳跃？故而猴配申。酉为月亮出 现之shi,月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。er中间的阳爻代表太阳金乌之精,因 此。酉属鸡。夜幕降临。是为戌时，gou正是守夜的家畜。也就与之结为xu狗？接着亥时到。 天地间又浸入混沌yi片的状态!如同果实包裹着果核na样！亥时夜li覆盖着世间万物，zhu是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成liao亥的属相!宋代著名理学家朱熹持ci观点？ 三是按中国人xin阴阳的观念！将十二种动物分为yin阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的qi偶参差排定的，动物的前后左右足趾shu一般是相同的？而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎，五趾(奇)，兔，四趾(偶)，龙。 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马。一趾(奇)，羊。四趾(偶)。猴。五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ，狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人hong巽。明代学zhe郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看zu趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳，子时的前半部fen为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳！正好用鼠来xiang征子、牛，羊，猪蹄分。鸡四爪。再jia上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数。属阴。占了六项地支，虎五爪，猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠，占了另wai六项地支！郎瑛的归类法，是借洪巽de分类法。 二者大同小异， 以上三种解释分别从不tong角度来解释生肖的排列。min间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方mian丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文hua的传承与发展!将十二种生肖动wu分为阴阳两类!将其纳入中国人wu行信仰的观念之中，mu的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳，五行与生肖对应起lai！从而解释其它you关的人生文化现象， 3，中国人的sheng肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代tian文历法的一部分，后来成为了普遍被ren们认同的生肖历法,中国古代哲学观是“tian人合一”？“阴阳wu行为宇宙之本”!认为阴yang五行决定了世间万物的生存与发展!他们认为，日月是阴阳之源，金。木。水。火，土五行是万wu之本。合为七曜〖ZW(〗日，月，星称为曜，日。月。金，木，水。火，土五星合称七曜。旧时fen别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。而十二生肖分置于tian？以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观nian所浸染!成为民间宗教信仰的一部fen， 自生肖观念在民间出xian以后？它随着算命术的盛行在民jian流传不衰、民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约de？对人的一生hui产生重大影响、ren们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心ru意、民间把生肖动物列为yin阳两类!与五行相对应。从而生成一tao生肖决定命运的算命术，同时民间还ren为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使tong一属相的人。由于出生的时辰不tong、性格。命运也会各异。? 生xiao信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出lai的，它与十二生肖jin密相连,一个人出生的那年是农li什么年、na么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十er生肖的循环往复？每过12年。人们就要遇到自yi的本命年？这样依次推出。人生本命nian为12岁，24岁。36岁，48岁。60岁……，民间认为ben命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北fang各地每到本命年时。bu论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小hai还要穿红背心,红裤衩，认为zhe样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节。市场shang到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们jiang之系在腰间？手腕上。这yang便可禳解灾祸？化凶为吉，我国许多民zu都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”。花甲wei一生中第6个本命年。ye是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝。以此寄托人们企qiu长寿？健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长de本土宗教!创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史，道教以yin阳五行为其核心教义!在阴阳五行观念的作用xia。道教与天干。地支。十二生肖等chan生了天然的亲近关系,北京著名的dao观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“liu十甲子殿”？为信徒向本命元辰之神qi福的殿堂,本人出生年称为本命yuan辰!旧时习俗礼bai本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”，元辰殿即是礼拜ben命元辰星宿神的地方？殿nei现存有六十甲子神像，他们分别为：甲zi太岁金辨大将军!乙丑太岁陈材大jiang军！丙寅太岁耿章大将jun、丁卯太岁沈xing大将军。戊辰tai岁赵达大将军！已巳太岁guo灿大将军，庚午tai岁王济大将军!辛未太岁李素大jiang军？壬申太岁刘旺大将jun、癸酉tai岁康志大将军？甲shu太岁施广大将军，乙亥太岁任bao大将军！丙子tai岁郭嘉大将军,丁丑太岁汪文大jiang军？戊寅太岁lu先大将军!已卯太岁龙仲da将军!庚辰太岁董德大将jun！辛巳太sui郑但大将军!壬午太岁陆明大jiang军!癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁fang章大将军？乙酉tai岁蒋崇大将军,丙戍太岁白min大将军，丁亥太岁feng济大将军？戊子太岁zou铛大将军,已丑tai岁傅佑大将军？庚寅太岁邬桓大jiang军!xin卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭tai大将军!癸巳太岁徐单da将军，甲午太岁章词大jiang军！yi未太岁杨仙大将军,丙申太岁管仲大将jun、丁酉太岁唐查da将军,戊戍太sui姜武大将军!已亥太岁谢太大将jun!庚子太岁卢mi大将军。辛丑太岁杨信da将军。壬寅tai岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大jiang军,甲辰太岁李诚大将jun，乙巳太sui吴遂大将军,丙午太岁文哲大将jun！丁未太岁缪丙大将jun？戊申太sui徐浩大将军？已酉太岁程宝da将军。geng戍太岁儿秘大将军？xin亥太岁叶坚大将军，壬zi太岁丘德大将军!癸丑太岁朱得大jiang军！甲寅太岁张朝大jiang军,已 卯太sui万清大将军！bing辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦da将军、戊午tai岁黎卿大将军！已wei太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓da将军？xin酉太岁石政大将军？ren戍太岁洪充大将军!癸亥tai岁虞程大将军！以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 , 按照道jiao教义？修真炼性须致力于本命yuan辰,除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为一zhong习俗流传至今！每年正月初七，初八。bei京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香li拜,祈求一年平安。即“顺星”，意思是ji使碰到不顺利的年份!通过祈祷得至本命神de保护也可转为顺利!其殿中供的以上liu十位本命神？均为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关sheng肖的动物形象!六十神xiang的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标zhi!如：甲子太岁金岁金辨大将jun？鼠相。持桃。 从dao教有关本命神？六十甲子的内容中wo们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道jiao信奉老子的“道”,认为“道”wu所不在。是一切的开始，天地万物都是you它化生主宰的! 生命自然不例wai,生肖与天干di支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现!人们ji拜本命元辰之神。是为了祈求shen灵的保佑,平安如意。从这里可yi看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一bu分、 4。各民族的十二生肖 在中国这个duo民族国家里、生肖不是汉min族的专利、许多shao数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生xiao对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙？凤。马，蚁，人，鸡，狗。猪。雀，牛，虎，蛇 哀牢shan彝族 十二兽：虎,兔，穿山甲。蛇。马，羊，猴。鸡。狗。猪。鼠。牛 川滇黔彝族 十二shou：鼠，牛，虎，兔，龙。蛇。马。羊，猴。鸡，狗。猪 海南黎族 shi二兽：鸡！狗，猪。鼠。牛。虫。兔，龙。蛇。马，羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛，虎，兔。大蛇。蛇。马。山羊。猴。鸡。狗。象 广西壮族 十二兽：鼠！牛。虎，兔，龙。蛇。马。羊，猴，鸡，狗，zhu 蒙古族 十二兽：虎。兔。龙。蛇，马。羊。猴，鸡，狗，猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠!牛。虎，兔。鱼。蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛，虎，兔，鱼。蛇。马，羊。狐狸，鸡。狗，猪 从shang表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮，部分彝族的十二sheng肖受汉族影响,与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时you产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十er生肖系列中？以穿山甲占据了龙的位zhi、新疆ke尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴。海南黎zu同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在西shuang版纳地区的傣族以黄牛代替牛？以山羊代羊。亥的属相不shi猪而是象,从以上变hua中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动wu时。由于生存huan境的不同,物种的不同，选择了最亲近的动物作为sheng肖动物！从而给生肖文化带来了yi定的差异、除了在生xiao动物选择上的变异外、shao数民族还形成各自不同的纪年,纪日方法。同时产生了许多与生xiao有关的民俗, (1)凉shan彝族十二生肖 彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪li,彝族古dai史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年？月。日均以鼠，牛，虎，兔，龙。蛇，马。羊，猴。鸡。狗，猪纪。mei一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有yi个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一。六轮七十三……”以此类tui？凉山彝族ji月也采用十二属相!分别以鼠月。牛月，虎月，兔月，龙月，蛇月。马月，羊月。猴月。鸡月，狗月，猪yue纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来que定 !十五圆为小yue二十九天，十六圆为大月三十tian！不过各地suo用的首月有别、有的地fang以马月为首月？有的地方以羊月wei首月!有的地方以猴yue为首月！纪日的fang法也采用十二兽？十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制,无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到zhan算命运的民间巫术之中！凉山彝族民jian认为人与木！火。土。铁。shui五种元素关系密切、人只能与之和谐xiang处，才是天赋的命运，人的命运都处于五种元su与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”，“木母”。“火公”，“火母”。“土公”，“土母”，“铁公”，“铁母”，“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补te莫”、“特”为和谐之意,“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳pei属，此外还将十种命运与十二属xiang相配、形成“纪nian周期表”、以六十年yi轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视min族!等级等条件，除此之外，男女双方sheng辰是否相合也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合！不合也bu十分严格,最忌shu虎者与属鸡!羊者配，讳qi“虎来吃鸡羊”， (2)傣族shi二生肖 根据张公谨先生的观点，大yue在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用zhi今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版？）zhi今仍是傣历中的重要组成部分 ,qi方法与农历一样!就是将十天干和十二地支相互搭pei得六十甲子、以zhe六十个数来纪年，纪日。同时还单用十er地支纪月。大概在干支传入傣zu地区后不久？汉族的十二生肖也随 之传了进来？傣zu中各地十二生肖稍有不同，德宏地区yu汉族完全相同！西双版纳则改“猪 ”为“象”？龙为“大蛇”huo“蛟”!稍有不同。傣族使用的十二生xiao分别为鼠，牛，虎， 兔。大蛇。蛇。马。羊，猴。鸡。狗，象， 在西双版纳等di、shi二生肖与地支相配？不仅用来纪年。还用来纪月he纪日。如子nian鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月，“皮”为日，〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血。七月马血，申日猴皮，酉ri鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二sheng肖在吸收到傣历中之后 、其使用范围比之农历更为guang泛。 (3)藏族十二生xiao 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的,藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意。藏族六十甲zi便从木鼠年开始 ！相dang于汉族的甲子年！cang历生肖纪年具有将阴阳,五行，肖兽融he一体的特点!因此有“ 阴火兔年”,“阳土龙年”，“阳jin猴年”之类的叫法？ cang历生肖纪年与阴阳？五行的ju体配合与十天干有对应关系！以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土。庚辛为金，壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年sui没有明确标明天干地支、但yin含着干支的顺序,另外藏li中还以男女代替阴阳！如阴金niu年又叫女金牛年！阳水虎年。又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的yi支，纳西族也yi生肖纪日？方法独特，配以方位。他们将一nian十二个月分为大月小月、每月30天，单月第yi天为猴日,按猴，鸡。狗。猪。鼠。牛，虎，兔。龙，蛇。马。羊顺序，排至单月的第29天为shu日。进入双月 。双月第yi天隔过牛日。定为虎日。再按虎。兔，龙。蛇。马。羊……顺序排下来,至双月 de最后一天！排为羊日，再进入单月。dan月首日应为猴日!yang日之后恰为猴日!不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶。添子命名du有讲究？尤其shi他们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命ming,“巴格”又叫“巴格图”。是一种绘有方位。属年，阴阳等内容的类似八卦的图pu(如下图)， [。
旺码三四合，一字开头贺 会是什么生肖呢。
旺码三四合。一字开头贺。十二生肖是指哪yi个、
2012年12月5日5点35分出生，女孩，取名贺百合，不知道怎么样，请懂五行的朋友看下，给个推荐 50分
一，文化印象91 分。（主要参考成语。诗词。名言，名人yong字等因素） 生 肖98 分，（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求） 五格数理79 分。（zhu要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系 （1）用字的意义： 百：数词十个十，喻很多，如百花。百姓。 合：意为闭合。合拢，会聚，聚合。寓指齐心协力， （2）总评： 百：生肖wei龙!名字zhong有白部首为吉？百的部首为白， 合：合能很好地与百搭配 字义：百表示百he,百灵。百灵鸟。合表示和睦，和谐。合适 二。帮你分析一下 wu行：八字偏弱。八字好“土” 推荐起名：贺怡佳（文化印象95 分！五行八字98分，生肖98分。五格数理81分） 五行：水tu木 怡：怡字的五行属性为土、 佳：生肖为龙。名字中有亻部首为吉！佳的部首为亻， 字义：怡表示和悦！怡穆。怡畅，佳表示吉祥。美好。佳节，意义优美， 意蕴：名字可以趣jie为：“和悦 • 美好”！ ，
玉兔嫦娥贺元宵，八戒快步捧场景，龙腾虎躍有气势，硕果垒垒贺仙寿猜一生肖
记得高中的时候班li一对情侣！在这里割。一次数学课lao师让男的上黑板讲题。一道数学大题，男的说这道题首先要设未知数X，然后一句：射（设）了啊，结果女的回一ju：嗯。射吧，全班沸腾啊，男的在讲台上好尴尬啊!，
马牛不及一老汉，八房四喜三来贺。这个词语的意思是什么？有什么生肖意思？在线等。
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