请问有谁知道李之彦的《量子风水学》在哪里有得买啊？？？最好是网购得~~~急，谢谢！！！
下面两个观点二选一：观点一：在学过物li的人眼里，李之彦的《量子feng水学》完全是胡扯，毫无科学依据，所有的东西都是李zhi彦胡编乱造的。观点二：在学过物li的人眼里？李之彦的《量子风水学》说的太高深了，我men学物理的都看不懂。。
根据风水学原理，镜子应该摆放在哪个位置？哪个方向？ 10分
家里镜子怎样摆放最好 jing照大门 大门的正前方。千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜shen吓跑,是阻挡财神之意，另wai如果是你是生意人,则会导到事业不shun，金钱超贷， 镜zhao房门 镜子不能对着房间门？因为镜有镜神。每个men也有所属的门神!所以如果镜子dui着门，这会吓走平日保护我们的门shen。并rang房间内容易有卡阴的状况、 不可嵌在天花板 镜zi在天花板。tong常在下面的人会耗气、耗财。耗你的健康，所以镜子多de旅馆要少去，有句顺口溜是这么说的：“镜zi朝下，成天打架，镜子朝上，家业不旺”。 镜照睡床 人在睡觉时？是最放松，最没有戒心的时hou？所以ru果半夜起来被镜中的自己吓到，是会伤到元神的。另外。镜子照床也容易让fu妇常翻脸，助长另一半常常外遇de可能性、 镜照书桌 镜子容易让书房内读书的人分心,另外。主宰文昌de文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书， 镜zhao厕所门 镜子面对厕所门！会rang夫妇在处理事情时钻牛角尖？并且让家zhong的男性性功能减弱。nv性则易有妇女病、 镜照炉灶 这种情况会产生镜神和灶神对冲，因此容易让家中的成员身ti出现病痛、女性易有妇女病。男性则常会莫名的拳脚对dai老婆! 镜照神明 镜子如正对神ming桌,不仅对神ming大不敬，还会造成不好的chong煞、让原本驻在家中保佑你们的shen明！因镜子产sheng的冲气而离开？ 镜摆财位 客厅内财位bu可摆镜子！才不会让财shen因镜神而被反射走、一般来说。客厅的财位是大men进来的左右对角处！另外，镜子也最好也不要嵌在ke厅的天花板上。因为这会让坐zai客厅的人耗气,耗财， 门悬八卦镜 大门外上方放ba卦镜!这会让住在你对mian的邻居认为你把不好的磁场反射给他？另外ye会让你在房屋买卖时。卖方会以为你de家是不是有煞气。提gao你脱手的难度。。
按照风水学原理，住宅的客厅白方什么绿色植物
用风水来讲，zhu宅最适宜摆放阔叶类绿色植物，忌bai放针叶类植物！当然。每年的运势跟方位都在不duan变化。所以摆放的植物也要根据局势而改bian。。
周易测字是什么原理
举个简单dian的例子？春天来了，树绿了。青蛙出来liao（春天一系列的事）。周易的原li是：先看到树绿（现象）。再推算春tian来了（卦）。最hou得出结论青蛙出来了（预知的事）,。
五行相生相克的原理
xian说五行相生，木生火，火生土。土生金，金生水，水生木，古时烧火duo是用柴木的！这个没什么问题，火生土的话。应该是指火烧完后留下胆灰ba!土生金就是金石zhi类是从泥土中淘出来的。金生水大概是金属融化为ye态？但是我觉得古人可能认为水的源头duo是山涧溪水！从岩壁feng隙之类的地方出来!于是认wei水是有金石产生的？水生mu么是人都知道没有水植物必死！在加上水生植物之类de东西？水生木就顺理cheng章了! 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。火克金是指任何金石都可以bei火烧化？金克mu是因为柴木都是被刀斧砍的，木ke土么用现在的话就是树木防止水土流失？古人也应该知道ba草带起三两土的道理？土克水是因为大禹之前治水都是kao泥土堵塞的方法。水ke火就不用说了古时候救火多是用水的! 也不知道这种牵强的答案是不是你要的,希望对你有用。
无量子大师看风水后运气为什么变好了？
说明无量子是feng水界高人，看准了调理后zi然运气变好了!。
周易的原理 40分
《周易》有四个方面的ji本原理：象、数。理，佔，理方面的内容， 如果LZ想知道的geng清楚！可以看这个文件http://www.doc88.com/p-438426042517.html。解释的很清楚，希望对你有帮助， 。
中频治疗仪的治疗原理及其禁忌症?
禁ji症：警告！yi下情况切勿治疗急性化脓性炎症。出血倾向。恶性肿*瘤。血栓性静脉炎。活动性肺结核，置有心脏起搏qi者？孕妇下腹部，对电流不neng耐受者、。
按风水原理1号这个数字的克星多少
一白tan狼属水,五行土克水。属土的shu字为二黑巨门！五黄廉贞，八白左辅。希望对你有帮助。，
周易的原理？ 高分，3Q~
《周yi》有四个方面的基本内容：象？数。理。占。理方面的内容，首先是哲学原理，这部分内容可参见“《易》之为书”部分？《周易》的哲学思想对后世影响ji大!尤其是它的宇宙生cheng观,后来成为我国诸子百jia世界观的基础？要揭示《易经》的内rong、必须有较wei深厚的哲学基础、 天文学原理。《系辞下》说：“古者包牺氏zhi王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地。观niao兽之文与地之宜!近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”可见八卦是根据天xiang,di宜等制定出来的？天象指的就是天体的yun动现象!汉代人讲《易》，经常要联系到天xiang、把当时的天文xue当成《周易》的基本原理之一？天体的运行，除日月外，最明显的shi星辰运动!我们的祖先生活在黄河中xia游地区。用现代的天文学知识shuo。在北纬36度zhe条线附近、北极xing在北极的正上方（稍有偏斜）、站在北纬36du观察北极星,它高出北方地平线36du？相对稳定不动。yi36度为半径在天体上划个圆圈，这就是ke见的天空!在可见的天空里。因地球的转动，在不同的季节可观测dao周天的恒星圈？这个恒星quan就是古人说的二十八宿，二十八宿绕北极hui环不停地转动？形成天ti的一个座标。这个座标对今人的观察依然具you作用！它以北极星wei中心,北极星jiu是古人说的北辰!人们认为它在中央bu动！是天帝。有时称太乙，太一等。如果把它比作一个钟表的中xin点？它的指针jiu是北斗七星,北斗中的天枢，天漩，天风。天权四星xiang一个勺子头！称斗魁或漩砚。玉衡，开阳。摇光三星xiang一个勺子把!称作斗柄，斗魁的前二星与北ji在一条直线上不变、整个北斗星则是围着北极xuan转!二十八宿犹如钟pan上的刻度,在天体这ge大圆周上排开。东方七宿是角。亢。氏，房，心，尾。箕，象苍龙，北方七宿是斗。牛，女。虚，危，室。壁，象龟蛇。西方七宿是奎，娄，胃，昂，毕。微参，象白虎，南方七宿是井，鬼，柳，星，张，翼，轸，象朱雀，斗柄是顺时zhen方向转。而按座标观察到的太阳yue亮则是逆时针方向转!再加上金。木，水，火。土五星的运行。这就是天体运行de一个大致轮廓。我们习guan于一个圆周为360度，er《周易》的圆周取象于天盘的运转？按天地日月的运dong、精确地说。yi个圆周是365 V4度！古人根据日月星辰的yun动情况制定出历法。见于文献的。最古的是《夏xiao正》？其次是《尧典》，春秋时的《管子》里有xie记载,再后是《礼记月令》。秦chao时的《吕氏春秋》也有《月令》!汉武帝时。巴郡落下阂yun算转历!推步晷刻，以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而ming节令、察寒暑。制定出有名的tai初历!但zhe些记载都是尧以后的事情，伏羲氏时代是个什么样zi，没有文献可证。我们只能按传承去tui论、大致说来。春秋时的历法是古四分li!四fen历规定一个回归年长度为3651／4日，在十九个太阳年中插入七ge闰月,因为岁余1／4日。故名四分历，这种历法就是zai春秋末年！已是当时zui先进的历法! 依据汉ren的说法！《周易》中de另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看！当shi人们已经用天干记日!这是一个事实，但天干怎样与八卦搭配在yi起!比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理。现在能见dao的典籍！始见于京房的ji算法!dan京房没有作出说明,他的作法是把十天干配在ba卦上，乾卦配甲壬。坤卦配乙癸。震卦配庚。兑卦配了。巽卦配辛。民卦配丙，离卦配已，坎卦配戊，魏伯阳在《参同qi》里用月象说明这样搭配的原理？他说：“三日chu为爽,震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳，十五乾体就。盛满甲东方，赡蜍与兔魄。日月气双明。赡蜍视卦节。兔者吐生光。七八道已讫。曲折低下降。十六转就tong撰辛见平明。民直于丙南。下弦二十三，坤乙二十日，东北丧其朋，节尽相禅与，继体复生龙，壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把yi个月内月亮的变化分出六个步骤？初三是月芽初tu为“爽”？初八是上弦月。称作“上弦平如sheng”，十五是满月，称作“盛满”。十六是满月开shi消退。二十三是下弦月。三十是月晦。初一是月朔，按天干的方位与八卦的卦画zhi象一搭配！震卦犹如月芽初tu？月亮晚上在geng（西）方出现！所以震配庚，兑卦犹如上弦月。月亮在初八晚上出现在丁（南）方!故兑配丁，乾卦三画皆实。犹如满月，月亮十五晚上chu现在甲（东）方、故乾卦配甲，巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮zai十六日早晨从辛（西）方退去,故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽！相当于二十三de月亮。月亮于二十三早晨在丙（南）fang消退。故民配丙。坤卦三爻皆虚。犹如月晦。月亮是三十日光明在乙（东）fang消尽，故坤配乙。上半月ju月出之方取象!下半月ju月消之方取象,取阳顺阴道月亮xiao长盈虚之理,至于壬癸。因为是在北方，每月之内日月在北fang相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土。戊为阳土。己为阴土，坎得乾卦中爻（坎san），故坎配戊。离得坤卦中爻（li三）。故离配己，所谓“七八道已qi”是说七八一十五、十wu之后月亮满极,上长zhi道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂kai始消退下降。“十六转就统”shi说十六又开始走上向下消退的轨道、 关于纳jia的学说、还须说明的一点。是魏伯阳认为“坎离”是乾坤之用,就是说乾坤shi阴阳的本体。坎yu离是阴阳的作用。乾是太阳，表现在离上，坤是太阴。表现在坎上。所以以离为日，因为离是太阳，以坎为月。因为坎是太阴，按大自然运动的zhi序？是太阳每年一个zhong始（实际是地球绕太阳一周）。月亮shi每月一个终始（实际是月亮绕地球一周）,所以每月太阳yu月亮会合一次,古人ba这种对于天象观察所得到的结论运用到《周易》中来,并不是生zao出来的、 《周易》里还可以见到五行学说的原理!虽然不如汉代人说的那样nong重、但五行的属性还shi有的、比如地为土，黄色，土爱稼稿。味甘等等，这部分nei容与交辰!十二律吕等原理因为卦爻辞中显xian的不多、不作详细介绍。想了解可参考朱震《汉上易传卦tu》部分、。