有没有十二生肖的简笔画 可爱 步骤
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）可打出国际标准万国码新增的表情符号中“十二生肖”的简笔hua：鼠【????！????。????，????】。牛【????，????，????，????】。虎【????。????】，兔【????。????】。龙【????，????】，蛇【????】，马【????，????】，羊【????。????。????】。猴【????，????】，鸡【????，????，????，????，????】，狗【????，????。????】。猪【????，????，????】等。。
怎么画十二生肖（铅笔画）简笔画含6张狗
怎么画十二生肖（铅笔画）简笔画含6张gou 不要画狗？ 狗太丑了。。
12生肖简笔画怎么涂色美术获奖作品
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欲钱看最可爱的人猜生肖
丹桂---玉兔在月宫的桂树下捣药倚马赋神----弼马温，孙猴子这样解释好像也可yi说的通哦啦.！，
蹦蹦跳跳真可爱的生肖，又是什么动物？
答案：猴子，兔子。
半夜三更狗看门打生肖
半夜三更为zi时,子鼠也。所以扣谜底“鼠”生肖!并且狗拿耗子，也与谜底相符，，
狗冲什么生肖
鸡。龙 。
生肖是怎么来的？为什么没有狗？
1，生肖的由来 作wei一种古老的民俗文化事象、有关shi二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地zhi同源！可以追溯dao史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造jia子以命岁”,“da挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十er生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民zu。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之shi二辰！但yi鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外lai说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入zhong国的。持zhe种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之。然均不甚古。无出yu西纪后百年以上者，意者ci始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而zhi定之，再向四周chuan播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传ru中国的时间。当zai汉武帝通西域之时,以上guan点见仁见智,作者不敢主观判断shi非!但通过大量de文献资料证明，生肖的确起yuan于中国，是华夏先民动物崇bai!图腾崇bai以及早期天文学的结晶、 关于十er生肖的记载,现有文献资料中。yi《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日geng午。即差我马”八个zi、yi思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好ri子、zhe是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二zhong动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十yi号墓出土的竹简，进一步证ming十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种you一章标题为《盗者》、其内rong为占卜盗者相貌特征？其中记zai 有：“子，鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅。虎也，盗者状，希须 。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头，辰。〔原wen脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一hao墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至shao可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为，这是迄今为止，在我国fa现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也，戌。土也。其禽，犬也，……午。马也。子，鼠也。酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也，丑。牛也，……已。蛇也。申。猴也。” 以上文zi中！十二生肖动物谈到了十一zhong。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为long？已为蛇，辰，已之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了。且与现今liu行的十二生肖配属完全相同！这的que算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、， 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《nan齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十er属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰yuan青翠，蛇柳近徘徊。 马兰fang远摘，羊负始春栽， 猴栗羞fang果！鸡砧引清杯。 狗qi怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十er生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献ji载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观dian！生肖是汉代由中东chuan入中国。与佛教传入时间差bu多、我们从以上文献中已证明早zai春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产sheng以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老wen化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古ren为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学zhang秉伦先生便持这一观点!他认为在原始社会sheng产力低下，认识自然能力极qi有限的情况下？dui与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马？羊。牛，鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一zhong恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动wu器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对dong物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始xin仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始wu蹈上！傩大约产sheng于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二shen兽！驱傩舞蹈选中shi二兽，是原始人对动物崇敬xin理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个yue份、以求月月平安，驱除四方疫鬼。zhao应十二个方位的。对十er个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十er生肖挂钩。在驱傩仪shi中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此ke以看出十二神兽!十二生肖shi一脉相承的！他们共同的来yuan都是原始动物崇拜。 民zu学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区de彝族!有以十二兽纪日的历fa、他们以十二种动物ji日,今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为一ge月！计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十月历”fa、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹shi代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调cha研究文集》）与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受“十月li法”的影响？彝zu十二兽历后来发展为十二生肖, 讲生肖的渊yuan，必然要将sheng肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我guo现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代gan支纪日已娴熟自如,之后随着时间的tui移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位de标号？一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)！根ju历史记载及研究证明？生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地zhi的一一对应？以动物作地支标zhi,na年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十er种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属xiang。从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分de！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信xi！ta们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的gu字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之chu，东han许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”？“豕”，jin人还考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之chu、令人猜想。十二支是否就是十二sheng肖动物的象形字!由于十二支子丑寅mao容易记混、min间便用十二种动物代替！以动物来借代序shu符号,与地支相配。成为纪年的符号系tong、虽然以上猜想you一定的可信度、但细想一xia便可以作出判断!十二支不可能是shi二种动物的象形字,因为前面已jing讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才chan生的、二者是不同源的。倘若在造字之时，di支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生liao吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十er地支有着密不可分的关系。生肖是对十二di支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地zhi的符号！又源于古人的动wu崇拜心理。 2。生肖的选择yu排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂!它与汉族ren的日常生活和社会生活相接近的？是可以猜测的。在十二种sheng肖动物。大致可将其分为san类：一类是已被驯化的“六畜”!即牛，羊。马。猪，狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目的而xun养的！占十二种动wu的一半!“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念!有着悠久的历史，在中国人的传tong观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时ren们一般都会提“六畜兴旺”，因此zhe六畜成为生肖是有其必然性的,第二类是ye生动物中为人们所熟知的？与人的日常，社会生huo有着密切关系的动物!它们是虎。兔，猴。鼠。蛇，其中有为人们所敬wei的介入人类生活的。如虎，蛇，也有为人们suo厌恶!忌讳。却依赖人类sheng存的鼠类、更有人men所喜爱的！如兔，猴，第三类是中国人传统的xiang征性的吉祥物——龙？龙是中华民zu的象征。是集许多动物的特性于一体的“人zao物”,是人们想xiang中的“灵物”？龙代表富贵吉祥，shi最具象征色彩的吉祥动物？因此生xiao中更少不了龙的位置， 从以上可以看出sheng肖动物的选择并不是随意的！而是有一ding的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的jiao度，并带有一定意义。 那me这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生xiao产生于远古动物崇拜，图teng崇拜的氛围之中？人们仅是用动物来jie代序数符号与地支相配？为shi么选择这十二种动物,谁先谁后，按照什么样的顺序排lie并没有定论！由于生肖是产生于远古de古老文化,因时间的久远ren们已将排列的初衷丢失了！今人的chuan说故事等只是对它的附会，只能依赖yu传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三ge方面的解释, 一是min间传说故事中的生肖排列。汉族民间故shi说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上，cong此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到牛bei上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服。被feng为山中之王和海中之王，排在鼠和niu的后面、兔子又不服。和龙赛跑。结果排zai了龙的前面，狗又不平，一qi之下咬了兔子,为此被罚zai了倒数第二、蛇。马，羊。猴，鸡也经guo一番较量!一一排定了位置，最后形成了鼠。牛，虎。兔。龙，蛇，马。羊，猴，鸡，狗，猪的顺序，传说故事虽bu是对问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生xiao的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十er时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地。混沌一片。鼠，时近夜半之际chu来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生zhi时、有生必有死。置人yu死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时，为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即月亮zhi精玉 兔！这样。卯便属兔了，辰，三月的卦象，此shi正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙。已 。四月的卦象。值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外。已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴，马zai阴阳之间跃进！ 所以成了午的shu相。羊，午后吃草为最佳时chen、容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时。是日近西山猿hou啼的时辰，并且猴子喜huan在此时伸臂跳跃，故而猴配申，you为月亮出 现之时、月亮属水，应着坎卦，坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌zhi精？因 此，酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的家xu,也jiu与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果shi包裹着果核那样!亥时夜里覆盖着世jian万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生wu,故此猪成liao亥的属相！宋代著名理学家朱熹持ci观点! 三是按中国人xin阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两lei!动物的阴与阳是按动物足zhi的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般shi相同的,而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)。虎。五趾(奇)，兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马，一趾(奇)，羊，四趾(偶)，猴。五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 。狗，五趾(奇)，猪。四趾(偶)，持这种说法的是song人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上进行 了gui类！在qi所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看zu趾数目!鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为昨夜zhi阴!后半部 分为今日zhi阳，正好用shu来象征子！牛，羊。猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且si爪！蛇舌分。六者均应合偶数。属阴，占了六项地支。虎五爪。猴。狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠，占了另外六xiang地支。郎瑛的归类法。是借洪巽de分类法, 二者大同小异。 以上三种解释fen别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动wu排列的传说故事非常丰富、这些传说故shi的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的chuan承与发展,将十二种生肖动物分wei阴阳两类！将其纳入中国人五xing信仰的观念之中!目的是将属xiang与人生仪礼相关连!将阴阳。五xing与生肖对应起来，从而解释其它有关de人生文化现象， 3。中国人的生肖信仰 生肖ben是用于纪年的一套符号？是古代tian文历法的一部分！后来成为了普遍被人们ren同的生肖历法!中国古代哲学观是“天ren合一”、“阴阳五行为yu宙之本”？认为阴阳五行决定了世间万物的生存与fa展!他们认为，日月是阴阳之源，金，木，水。火，tu五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日？月，星称为曜。日。月。金，木。水。火，土五星合称七曜，旧shi分别用来称一个星期的七天？日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切。而十二sheng肖分置于天,以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五xing观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部fen， 自生肖观念在民jian出现以后、它随着算命术的盛行在民间流chuan不衰,民间迷信认为，五行中的每一zhong要素都是相互制约的、dui人的一生会产生重大影响,人们可yi利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作neng顺心如意、民间把生肖dong物列为阴阳两类。与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算ming术、同时民jian还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的ren！由于出生的shi辰不同、性格，命运也会各异。? 生肖信仰中非chang重要的一部分是中国人本命年的观念!汉民族的本命年是an照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相lian，一个人出生的那年是nong历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人de本命年，由于shi二生肖的循环往复。每过12年，人们就要遇到自已的本命nian、这样依次推出。人生本命年为12岁？24岁，36岁。48岁，60岁……，民间认wei本命年为凶年。需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方各地每到本ming年时？不论大人小孩都要买hong腰带系上，称为“扎红”。xiao孩还要穿红背心!红裤衩。认为这样cai能趋吉避凶!消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节。市场shang到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带!ben命年的人们将之系在腰间。手腕上。这样便ke禳解灾祸，化凶为吉。我guo许多民族都很重视老人的60岁生日、称为“花甲”。花甲wei一生中第6个本命年？也是干支纪年的一个lun回！须好好庆祝。以此ji托人们企求长寿。健康，吉祥的愿望。 道教shi在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期。流传至今yi有1800多年的历史？道教以阴阳wu行为其核心教义。在阴阳五行观念de作用下！道教与天干。地支。十二生肖等产生了tian然的亲近关系,北京著名的道观白yun观中有元辰殿,元辰殿又名“六十jia子殿”!为信徒向本命元辰之神祈福的dian堂。ben人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之xing宿神 、祈求吉祥如意。名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿shen的地方？殿内现存有六十甲子shen像，他们分别为：甲子太岁金bian大将军,乙丑太sui陈材大将军！丙寅太岁耿章大jiang军？丁mao太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大jiang军!已巳太岁郭灿da将军,庚午太岁wang济大将军。辛未太岁李su大将军，ren申太岁刘旺大将军、癸you太岁康志大将军!甲戍太岁施guang大将军。乙亥tai岁任保大将军、丙子太岁guo嘉大将军。ding丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大jiang军!已卯太sui龙仲大将军？庚辰太岁董德大jiang军,辛si太岁郑但大将军？壬午太sui陆明大将军、癸 未太岁魏仁大jiang军。甲申tai岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将jun,丙戍太岁白敏da将军？丁亥太岁封济大将jun,戊子太岁邹铛大将jun，已丑太岁傅佑大jiang军！庚寅tai岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将jun,壬辰太sui彭泰大将军，gui巳太岁徐单大将军。甲午太岁章词大将jun、乙未太岁杨仙大jiang军,bing申太岁管仲大将军!丁酉太sui唐查大将军！戊戍tai岁姜武大将军。已亥太岁谢tai大将军？庚子太岁卢秘da将军？辛丑太sui杨信大将军！壬yin太岁贺谔大将军、癸 mao太岁皮时大将军。甲辰太sui李诚大将军，乙巳太岁吴遂da将军？丙wu太岁文哲大将军？丁未太sui缪丙大将军？戊申太岁徐hao大将军、已酉太岁程宝大jiang军？庚戍太岁儿秘da将军？辛亥太sui叶坚大将军,壬子太岁丘德da将军？癸chou太岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大jiang军!已 卯太岁万qing大将军！丙辰太岁xin亚大将军，ding巳太岁杨彦大将军,戊午太sui黎卿大将军、已未太岁傅赏jiang军,庚申太sui毛梓大将军！辛酉太sui石政大将军！壬shu太岁洪充大将军？癸hai太岁虞程大将军,以甲子年为首，liu十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道jiao教义？修真炼性须致力于ben命元辰！除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 。成为一种xi俗流传至今。每年正月初七。初八，北京人到白云观元辰殿“ji星”，xiang各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安。即“顺星”，意si是即使碰到不顺利的年份？通guo祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿zhong供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑，且都是座像，吸shou了各自相关生肖的动物形象。六十shen像的姓名有的为历史真有的人物，形象则dai有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨da将军!鼠相，持桃， cong道教有关本命神？liu十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“dao”？认为“道”无所bu在？是一切的开始。天地万物都是由它化生zhu宰的！ 生命zi然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖yu道教信仰相溶合的表现，人们祭bai本命元辰之神。是为liao祈求神灵的保佑,平安如意，从这里可以看出生肖已成为zhu宰人生命的因素!成为生命xin仰的一部分, 4。各民族的十二生肖 在中国这个duo民族国家里、生肖不是汉民族的zhuan利？许多少数民族都shi用十二生肖纪年，首xian我们来看看各民族十二生肖对照表。 ge族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙,凤，马。蚁。人。鸡，狗，猪，雀。牛。虎。蛇 哀牢山彝族 十二shou：虎!兔，穿山甲，蛇。马，羊。猴。鸡。狗。猪。鼠。牛 川滇黔彝族 十二shou：鼠、牛，虎，兔，龙，蛇。马。羊，猴。鸡，狗。猪 海nan黎族 十二兽：鸡？狗，猪。鼠，牛。虫。兔，龙。蛇。马，羊。猴 yun南傣族 十二兽：鼠。黄牛，虎，兔。大蛇。蛇。马。山羊，猴，鸡。狗。象 广西壮族 shi二兽：鼠！牛，虎。兔，龙。蛇。马，羊，猴，鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎？兔。龙，蛇。马，羊。猴。鸡，狗，猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 十er兽：鼠,牛。虎。兔，鱼。蛇。马。羊，猴。鸡。狗，猪 柯er克孜族 十二兽：鼠？牛。虎，兔。鱼。蛇，马，羊，狐狸。鸡，狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮。部分彝族的十er生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文hua的同时又产生了一些变异!哀牢山彝族同胞zai十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的wei置？新疆柯尔克孜族十二生肖中yi鱼代龙！又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖ji日、其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣zu以黄牛代替牛,以山羊代羊。hai的属相不是猪而是象,从以上变hua中大致可以看出，各民族在选择十二生肖dong物时？由于生存环境的不tong，物种的不同。xuan择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给sheng肖文化带来了一定的差异！除了zai生肖动物选择上的变异外!shao数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法，同时chan生了许多与生肖有关的民俗!。
丰满可爱的生肖是什么 30分
这货是龙猫。
刚怀孕梦到自己养了一只小奶狗很可爱跟它说话它都能听懂,我问它妈妈对你好不
怀孕期jian老是想小孩是什么样、所以做梦。梦到的都是xiang反的！其实那是小狗。是自己xiang的没出生的孩子、你还问她妈对ni好不好、怎么会对不好，