风水与地理有什么区别 附实例伏虎形地简述
“风水”在古代也被cheng为“堪舆”或“地理”？因此说它是中国传统地li学也不为过!中国传统地理学是指近现代地理学系统传入zhong国以前发生、发展于中国的地li学？西方现代地理学xi统地传入我国是20世纪20年代以后的事，在此zhi前长达数千年间？中国自有一套di理学的科学思维方式和学术系统？以此作wei观察研究天!地。人之间的关系，选择bu同的居住环境？布置和创建自己的sheng活空间!zhe一套地理学思维系统有自己的概念、术语，理论，方法。也建立了一些规律和fa则！如把人类赖以生存的大地看作shi一个活的有机体!进而研究气，势，理。形等问题。ba辨明地形的阴阳!刚柔。高下。强ruo作为首要任务等!zhong国传统地理学洗刷掉了风水的神秘外衣,保liu了它的合理内核,可被cheng为“学术风水”或“易经地理”，在中国乃至在东亚的汉文hua圈运用了上千年。，
您好！那么应该怎么样形容风水喝形了呢？谢谢！
suo谓喝形取象!也就看到一座山，从形象，寓意，会意。神韵。假想bu同角度任选一个角度取一个名！ 本ren的风水观就是前十二个字： 实用,方便，舒服，安全，卫生。美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则。是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不dao!应该说没有风水可yan，在此基础上才可以进一步探tao更深层次的风水，用这些标准去heng量,即实在，又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按shi用!方便，舒服。安全。卫生，美观的理念构思，设计。修建，就只能an这种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛tou不对马嘴， 现在de房屋基本都是采用不设祖先神位！就是加设神位。也shi临时任意加设！便宜行事。不在房屋zhong轴对称中线的位置上。由于这一he心问题特例的改变？完全解除了房屋存在的suo有诸多禁忌、其中就包括xian在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋，ru果没有祖先神位。是大忌中的大忌，是大凶之中de大凶!神位都可以不要或zhe乱设？还有什么禁例不neng破!所wei的风水大师也只是死脑筋!徒有虚名而已， 如何选择，购置房屋，以各人的xin向为主！心向最重要的biao志就是“喜好”，各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再hao也是别人的好地方？不是当事ren需要的好风水,上班族以选交通方便wei主？照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住。以选kao近公园为主？购物方便。以选靠近商场为zhu、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉li与风水有关吗!怎么办，-----好看。美观必吉利，只有相反才不吉li,任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关yu不吉利两方面版本的描述、为什me只从一个方向思考？是人的精神世界和发展趋向意思you偏差!为什么是那样想，而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多zhong! shi么是最好的风水？——最好de风水就是心态平衡，无贪，无欲，无奢望。无意外企qiu就是好风水， 养hai子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有guan。风水的主观条jian是人的思想基础？feng水的客观条件是周边环境!这二者相辅相成，定ran影响到孩子的身心成长, 风水就是正确选择居住地形,本人在上bai处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用shi迹象特征，应明显you一定的罗盘文化含义？但基本是一票否jue。是地形和条jian局限、没有留下延续的zhong群，本人在现shi中找到的事例是、地形不合法，生活，生产条件欠缺。风水理气，罗盘用事ru同儿戏!毫无意义，所以本人才有：“实用、方便。舒服。安全，卫生，美观就是好风水。什么叫风水，多cong科学角度思考更有益”的结论,过qu很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃。自来水。电，气。可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地xing的局限！木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙。自来水。电。气，决对是两zhong风水含义、也代biao时代在进步！科学给ren类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的di洼地段，房屋不能高。只能矮。低洼。低矮有一基本que陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥xing能差和空气质量差！易霉变。易病变。钢筋，水泥，玻璃墙，自来水，电，气。完全有ke能使房屋建筑向高处走,高da建筑成为可能？高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地duan！过去由yu建材的限制!不适合建房。现zai有建材的优势？不仅可以建房。而qie从某些方面如明亮、空气liu通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好。更有li于人类的身心健康， yi个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段de自然风水？而决定于在整体zi然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的zheng治地理风水!经ji地理风水和人文地理风水、而其zhong政府就是最典型的政治风水特征,比如：上世纪de八十年代？在某地原来有一个乡级政fu在河流的对岸！you于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认wei是最大的商店、xing成了一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府ji构搬迁到别处！那li立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在bu到三个月的时间里、全部维持不下去。后来留下的三家xiao店，mei家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴long？一个小小的乡级zheng府，没有独立的财政功能基chu!其影响能力带来的风水效应反差就能ru此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和cai政功能的政府机构！其影xiang力的风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在zi然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风shui和人文地理风水!政治地理风水。经济地理风水。人文地理风shui和自然地理风水的紧密结合，才shi完整意义上的风水！ 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水de依赖？发达的交通，天空。地下，地上。像蜘蛛网一样mi布的道路、已到了无suo不及的地步。形cheng了网络式的交通便利！不存在象gu代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居de事实,电。气的实现。克服了对单一zi然燃料——柴、草的依赖。如此等等。包括qi它人为因素的实现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对自ran地理风水的依赖。也有力地证明科学更神qi的事实! 什么叫风水？第一是能供人类sheng存的条件,第二shi更优良的人类生存条件，第三，营利。生意，也就是选择生意上的you良条件，多用科学tou脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是xian代科技的看点，也就是现代科xue技术的风水、比如：没有钢筋，水泥。能造那么高的fang屋吗？没有自来水。那里有水吗。没有水。那里能住人吗，没有水，风水再好。也就只是水中月，镜中花，风水，风水。能满足人的生存，生活条件是关健，又bi如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有guan道横穿自家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就cun在障碍），还有一个管道技术性wen题（如管道技术性能不足，有安全隐患）。zhe些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义ceng面上的风水影响不存在、多用xian代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造,选ze具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客guan条件和规律！符合规整。对称。必须，合理。舒服。实用，方便。有利。安全，美观，卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人费解de特别神秘风水？古代风水，实质就是正确选择优越de自然条件!适应人类生存，不适合人类生存的di方，本人从见过的上百处遗址中的结论shi：人类在那里已被彻底陶汰？没有zai延续种群到今天？风shui强调的就是有利!方便，实用。是更好地适合人类sheng存和生活。用传统风水理论。切入现dai建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代gao科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余？对风水要有正确认识：比ru植物,可以净化空气，美化环境，这些neng促进人的身心健康、也就是植wu有旺风水作用,身体健康。精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药fei用!也就是植wu有旺财的效果!从科学，正面认识更能说明问ti。比如高层空气好，卫生好，这是主要的，顶层，防渗漏。防雷击的措施要you力？当然还存zai其它需要注意的事项。feng水只能提醒从多角度思考,技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中zhou对称理论为主，现代建筑，以实用，功能为主，二者基础不同。打个比方，在传tong古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象老式马车驾驶技shu？能用于zhi导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为zhu。现代城shi以人为风水为主!二者基础ye完全不同！zen么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水cao便于洗杯子!在风水上bu知有没有什么讲究、——回答是：方便！舒适，卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会ying响到房屋风水？房屋的风水，首先就是房屋的实yong性，耐用性和安全性，也就shi房屋的使用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水ma！——凡是对人类社会有益de事情!不会影响风水。只you对人类社会无益的事情!甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋an全起保驾作用的!不ke能会妨碍风水,是有益于风水， 用规整。对称，必须，合理。舒服，实用。方便。有利。安全，美观。卫生的标准去fen别评估考量各类事物、符合规整，对称。必须，合理，舒服，实用，方便，有利。安全，美观。卫生，就是好风水。相反。就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称。必须。合理，舒服，实用。方便。有利，安全。美观，卫生等条件。那只能认为是guai论，风水再好，核xin必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么shuo法、——回答是：主wo的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可yi临机发挥，正大的道理为：合理！美观，实用。方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边na个位置？——以方便，实用为准。如果左边实用。方便就安左边，右边实用，方便就安右边，如果门关安上bu方便,不实用，就不要安装门关。叫多事。自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌。 规整：gui整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神，就是要有统yi整齐规范标准，整齐划一。不能七零八乱。现代城市he农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷he贫困,如：我家原来是东da门。现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前guo流，而且还冲刷西南qiang角。这是什么风水。求解——回答是：地形不整qi、不规范。要对地形进xing必要整理,使下雨流水规范you序？现在de状况是流水似无头的苍蝇!乱窜，为水流无序，或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要you中心和重点,由房屋de有中心和重点？诱道人文，行事，为人要you中心和重点。也就是ren性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统风qi实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风shui美学观。从圆，方，正这些角度思考，人体其实是一不规ze的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就shi左右对称、作为天人合一的风shui观！在传统建筑中体现的基本he心就是：左右对称,前后对称。在对称中求qu平衡。 必须：一，是指这些结构和设置必须yao，不是多余。是不可que少的结构和设置？不是可要可不要，有，实质意义不大，没有。对正常生活没有影响的shi物、这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二，把这些结构和she置换位置也不适合,也就说。必须是这样。比如，铺双席。为什么要铺双席，需要。必须。实用。舒服，喜爱，欣赏。风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间wo室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需yao？必须作为衡量feng水优劣的标准、家中磨砂玻璃是jia中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒。有害物质，安装牢固，安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的bi要配置构件!是多余配置构件，是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全。才会影响风水。 实用：比如窗户zhi能在哪里！采光效果好，就是好风水。fang别的其它位置采光效果差，或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水jing位置选取!用feng水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义。因此打井bi须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实yong价值！如果没有防盗安quan网或窗？床头不能靠窗。不安全。ba古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风shui钱!又如：卧室内放个浴tong风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定bu是浴桶该放的地方、dan事情总是有常就有变。在变通行事更he适的情况下。只要不影响，妨ai正常通行和活动!不影响风水，也ke以放在卧室内！又如：zuo北向南的两进铺位,我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好。——回答是：我不在现场,不能肯定回答。只能yuan则回答：一。方便出入。二，根据fang屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）!本着合理li用空间，方便实用的原则，二者综合考虑门安装na一边！ 最hou关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失bai？受灾的当事人的自尊xin。为了不往失败。受灾de当事人的伤口上撒盐！为了不往失败，受灾的当事人de心头上扎针。给予这些人合li的心理安慰？风水学又可cheng为“退步台阶学”？很多明显是zhu观失误造成的悲剧！很多明明是主guan“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上zhao原因？无疑对当事人的心理是一种再次shang害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生zong是耿耿于怀!不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观wai界找原因。就是ke观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定yi中找到合理的解释。其实也就是诱dao当事人找一找合理“下台阶”的理由。排jie当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”fang式、从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作yong!但cong风水学发展的角度论！具有极大的负mian消极作用！严重妨碍，gan扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的hou果总是失败。 为了将主观责任归罪于ke观。风shui术又可以称为“泼皮无奈术”,如明明是贪污受贿而huo罪!风水术可yi定义为“财星犯刑冲而带天罗”？明ming是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇gui”,总之。当事人“无过”，er是风水“出错”,这种把主观责任导yan归罪于客观!其有利fang面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作yong。但从另一方mian思考！它诱使人们不从个人主观方xiang找原因。不从个人主guan方向努力,而把责ren向其它方向推卸，zhe也正是风水术的最大缺点。错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景，一ge天高气爽的秋天，一位可爱的母qin带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭。这wei可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身shang的灰尘。然后，这位可爱de母亲对着地头。用双脚狠狠的lian蹬带踏了数次，边deng边说：“这该死的地头？害得我的宝bei摔跤！回家拿锄头lai将这块地头挖掉!mian得宝宝再摔跤”。这时，那位xin爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来？一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带zhuo心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的mou些作法的真实写照和缩影, 我家祖坟zuo北朝南， 西北方十米内有口井中间有条lu ， 这口井影响祖fen吗，——对于一定能chu“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北shi米远有井肯定风水有影响!原因是dui于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差cuo!都会万箭穿心。diao入万世不竭的无底深渊。惨xiang肯定目不忍睹。对于平min百姓来说,墓地那怕隔二。三米有井或无井都无suo谓、因为平民百姓不pa掉入万世不竭的无底深渊、也从lai不耽心怕摔得粉身碎骨,yuan因是平民百姓本身就身处渊底!再也不怕往更shen处掉!yin此再也不会发生粉身碎骨的事？suo以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇xue》、 要想真zheng懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去qin身体验一段生活,亲身感悟，才能感触到shi么叫风,什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟，草木不生，找不到水源。气温偏低。人lei和一切生物均无法生存？对比之下，中国的东nan方的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都neng生根发芽,生长出可爱de植株？你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水？现zai的那些大沙漠,zhi要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜ren！也就会想到空气——即风的存在是多么的wei大， 风水。也就是某种禁忌。中国人有中国ren的特定禁忌,外国人有外guo人的特定禁忌!各民族you各民族的特定禁忌！中国人的特定jin忌叫风水!外国人的te定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人jiu没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形cheng。起因于习俗，起因于对某一事xiang的看法。起yin于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字。文化含义，寓意的忌hui……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“shu”有“人”就是典型的戏说,门窗要小。不能太大，太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的yi种禁忌习俗!红色化煞。是源于某xie动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西，源于佛，dao文化的“人死是超度解脱！超度到西方极le世界，西方是人的死亡归属地”等等!“西方是人的si亡归属地”？又源于对日出日落的现象的演译思kao,既然日落是一天中太yang的归属？人的一生也像太阳一样光hui,归属于xi方极乐世界！其它fu会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进yi步的阐释而存在的……等等,源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流chuan!源于酷暑难熬，西晒房就有许多“sha”的编排,源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇多……如此等等!wei了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内zai伤痛的心上撒盐”？门。窗外，视野能见到的尖。角，独竖。交叉。弓射物体。石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的shi物例证？无论过去还是xian在、门。窗外视野能jian的尖！角。独竖，交叉。弓射物体。石头。破碎山体，找到一两chu这些特征肯定十分容易？ren们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观er属于客观存在的危害物，心中的平衡，shu服感是必定有的, 禁忌。有些是合理，科学的，有些是相因成俗，不代biao全部是合理，科学。如：迷信的说法。怀孕了bu能定做衣柜,——这种习俗。只能认wei在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间要以安静wei主？家中不宜搬动物件和进行修jian等。是you现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不ke以！定做后不立即搬入家中shi可以的！有这类禁例。要区别对待。理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去si考和解释更合理!，
您好！按照风水来讲那么风水喝形有那一些了呢？例如说：“嫦娥奔月是
所谓风水zhong的“喝形取象”!也就是替自然di形取一个合于自然地形特征!好听的名字，这个名字。临到现场，随心所出，那有先取名再去tao山的道理！没有这么死板的feng水。 实用。方便。舒服。安全。卫生。美观就是好风水，用这些标准qu衡量!即实在。又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释。现代xiao区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种gou思理念评估， 什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲，无奢望，无意外企求就是好风shui， 风水就是正确选择居zhu地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风shui理气，luo盘用事迹象特征,应明显有一定的luo盘文化含义？但基本shi一票否决!是地形局限，没有留xia延续的种群,本人在现实中找到的事例shi？地形不合法，风水理气，罗盘用事ru同儿戏、毫无意义，suo以本人才有：实用！方便，舒服，安全，卫生。美观就是好风水。”什么叫风水。多cong科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段wu法建房!现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水，电，气。可建，可造房屋。优质的建筑材料克服liao劣质地形的局限！木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水。电。气，jue对是两种风水含义？也代表时代在jin步!科学给人类带来前所wei有的新天地、木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代。zhi能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是hun暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量cha！易霉变。易病变。钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电。气。完全有ke能使房屋建筑向高处走？高大建筑cheng为可能，高大。高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高tai地段？过去由于jian材的限制,不适合建房。现在有建材的优shi,不仅可以建房。而且从某些方面如ming亮！空气流通和防水患xing能的角度考虑！比洼地更好。更有利于人类de身心健康！ 一个城市的风水优劣，不决定于某一xia小地段的自然风水，而jue定于在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的。主宰这个城市的政治di理风水,经济地li风水和人文地理风水！而其中政府jiu是最典型的政治风水特征、bi如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河liu的对岸,由yu政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为shi最大的商店。形成了一tiao小小的热闹街市,由于种种原因，乡级政府机构搬迁dao别处。那里立即出现了“zhou冷”的状况、十几家最大商店。在bu到三个月的时间里、全部维持不下去。后来留下的san家小店、mei家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往ri的繁华兴隆,一ge小小的乡级政府？没有du立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨da。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政fu机构,qi影响力的风水效应可想而知就更大，由此shi例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地li风水。政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水he自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的feng水! 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自ran地理风水的依赖，发达的交通，天空。地下。地上。像蜘蛛网一样mi布道路，已到liao无所不及的地步、形成liao网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力de依赖和利用的局限,自来水的实现。完全克服了逐水草而居de事实？电。气的实现。克服了对单一自然燃liao——柴？草的依赖，如此等等，包括其它因素的人为因素的shi现、这些条件的实现，完全摆脱liao人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇de事实。 什么叫风水！第一是neng供人类生存的条件？第er是更优良的人类生存条件!第三，营利。生意，也就是选择生意上的you良条件，多用ke学头脑思维！比如：惠州嘉逸yuan风水如何，——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技shu的风水!比如：没有钢筋，水泥，能造那么高de房屋吗!没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水。风水再好，也就只是水中月。镜中花。风水。风水，能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道heng穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿zi家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨ai今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不zu!有安全隐患）。这些都是属yu影响到风水的一种因素、其它意义层面shang的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明he说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就shi：创造？选择具有更优越的生cun条件、生存优势。合理利用自然客观条jian和规律，符合规整，对称，必须，合理。舒服。实用，方便，有利，安全。美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人fei解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越de自然条件,适应人类生存。不适合人lei生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再yan续种群到今天!feng水强调的就是有利，方便，实用，是更好地适合人lei生存和生活，用传统风水理论，切入现dai建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入chuan统风水领域应游刃有余!对风水yao有正确认识：比如植物,可以净化空气。美化环境，这些能cu进人的身体健康、也就是植物有wang风水作用？身体健康。精力充佩，能挣大钱，不需要hao费医药费用!也就是植物有旺财的xiao果，从科学，正面认识更能说明问ti、比如高层空气好，卫生好。这是主要的，顶层，防渗漏，fang雷击的措施要有力！当然还存在其它需yao注意的事项、风水只能提醒从多角度si考!技术层面的事。现代科技更精准。传统建zhu是以中心对称理论为主,现代建筑。以实用。功能为主，二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老feng水理论,就象老式ma车驾驶技术。能yong于指导驾驶现代汽车吗、gu代以自然风水为主，现代城市以人为风shui为主，二者基chu完全不同，zen么能固守旧教条呢!如：服装店收银台吧台下想jie个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲jiu!——回答是：方bian、舒适。卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水。 you如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影xiang到房屋风水,房屋的风水，首先就是fang屋的实用性，耐用性和安全性，也jiu是房屋的使用寿命！ 阳tai前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有yi的事情、不会影响风水，只有对人类社hui无益的事情、甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是dui房屋安全起保驾作用的？不可能会妨碍feng水，是有益于风水。 用规整，对称。必须，合理，舒服。实用。方便。有利，安全，美观。卫生的标准去fen别评估考量各类事物、符合规整。对称。必须。合理，舒服。实用。方便，有利，安全，美观。卫生。就是好风水。相反，就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称，必须，合理。舒服。实用。方便，有利。安全，美观。卫生等条件。那只能认为shi怪论？风水再好，核xin必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在feng水上有什么说法!——回答是：主卧de门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以临机fa挥！正大的道理wei：合理？美观。实用，方便。安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门左右边哪个wei置、——以方便，实用为准。如果左边实用，方便就安左边，右边实用。方便就安右边。如果门guan安上不方便,不实用。就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便，不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合li谋划布局？在繁复中见精神，就是要you统一整齐规范标准。整齐划一。不能七零八乱。现代城市和nong村中？那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷he贫困？如：我jia原来是东大门？现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天，雨水jiu从门前过流!而且还冲刷西nan墙角，这是什么风水，求解——回答shi：地形不整齐、不规范，要对地形进行必yao整理。使下雨流水规范有xu!现在的状况是流shui似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心he重点！由房屋的有中心he重点。诱道人文。行事。为人要有中心和重dian。也就shi人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就shi对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水mei学观、从圆。方，正这些角度思考。人体其实shi一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特zheng就是左右对称！作为tian人合一的风水观！zai传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，在对称zhong求取平衡。 必须：一，shi指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构he设置、不是可要可不要。有，实质意义不大，没有。对正常生活mei有影响的事物,这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二。把这些结构和she置换位置也不适合？也就说。必须是这样，比如。铺双席，为什么要铺双席。需要，必须，实用。舒服，喜爱。欣赏。风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响feng水，——回答是：此类问题以是否需yao，必须作为衡量风水优劣的biao准？家中磨砂玻璃是家中fang屋和家具的必要配置构件！不是有毒。有害物质。安装牢固，安全，不影响风水。只有磨sha玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒。有害物质，安装不牢固。不安全。才会影响风水， 实用：比如窗户zhi能在哪里,采光效果好，就是好风水，fang别的其它位置采光效果差!或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井shui井位置选取！用风水理气的方法位zhi选得再好！但如果不出水，徒劳无功。完全失去意义，因此da井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，————没you实用价值！如果没有fang盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全，把古今中wai历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵chu挂一万个皇帝的风水钱？又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放de地方。肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的di方！但事情zong是有常就有变、在bian通行事更合适的情况下!只要不影响。妨碍正常通行和活dong、不影响风水。也ke以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺wei，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师。封那边。留那边做门好。——hui答是：我不在现场。不能肯定回答。只能原则回da：一，方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋zhun备做什么）、本zhuo合理利用空间！方便实用的原则，er者综合考虑门安装那一边! 最后关yu什么叫风水、还可yi从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！shou灾的当事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒yan。为了不往失败，受灾的当事人的心头上zha针。给予这些人合li的心理安慰！风水学又可称为“退步台jie学”！很duo明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无ke奈何”的悲剧，如果再从主观上zhao原因,无疑对当事人的xin理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲ju的发生总是耿耿于怀,不能释疑。zhe时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到yuan因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其shi也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解dang事人心头的痛伤， 为了将主观责任归罪yu客观。风水术you可以称为“泼皮无奈术”!ru明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义wei“财星犯刑冲而带天罗”！明明shi因财而生灾!风水术可定义为“财杀bing见而遇鬼”、总之，当事人“无过”。而shi风水“出错”。这zhong把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到huan解思想包袱!满足某种虚荣xin的作用？但从另一方面思kao！它诱使人们不从个人主guan方向找原因！不从个人主观fang向努力,而把责任向qi它方向推卸!这也正是风水术的最大que点、错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景。一ge天高气爽的秋天？一位可爱的母亲带着自己心爱de宝贝在室外游玩？宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱de母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰chen！然后，zhe位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了shu次!边蹬边说：“这该死的di头？害得我的宝贝shuai跤、回家拿chu头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”!这时。那位心爱的宝贝睁kai泪眼,抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头lai、一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心ai的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真shi写照和缩影！ 我家祖fen坐北朝南， 西北方10米内有口井中间you条路 ！ 这口井影响祖坟ma。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有jing肯定风水有影响？原因是对于天子帝皇来shuo、天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少you差错、都会万箭穿心，掉入万世不竭de无底深渊、can像肯定目不忍睹、对yu平民百姓来说。墓地那怕隔二，三米you井或无井都无所谓？因为平民bai姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得fen身碎骨!原因是ping民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处diao，因此再也不会发生粉身碎gu的事!所以人们又jiang风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》, 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中guo的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟。才能感触到什么jiao风？什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟，草木不生。找不到水源。气温偏低，人类he一切生物均无法生存!对比之下，中国的东南方的shi润。温暖气候条件下，一颗种子放在石头shang都能生根发芽。生长出ke爱的植株,你就会知道，什么是生命成活的真zheng动力——那只有水？现zai的那些大沙漠,只要shui源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难。就会想到。低海ba地区的空气是多么的宜人,也jiu会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水。也就是某种禁忌。中国人有中国ren的特定禁忌!外国人有外国人的te定禁忌，各民族有各民族的特ding禁忌!中国ren的特定禁忌叫风水、外guo人的特定禁忌不一定叫风水,但不deng于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起yin是由多方面的因素形成,起因于习俗，起yin于对某一事项的看法!起因于对某些dong植物的忌讳,起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙yuan内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大，太大漏财，这是由que少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而yan进过来的禁例，床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解tuo!chao度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等deng,其它附会此禁例de说法是围绕这一禁例。zuo更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如tao木避邪就是典型。源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编pai！源于天寒难敌。西北门。窗禁ji颇多……如此等等。wei了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤tong的心上撒盐”！门，窗外。视野能见到的尖。角，独竖。交叉。弓射物体。石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”de实物例证，无论过去huan是现在！门，窗外视野能见de尖？角。独竖，交叉。弓射物体。石头。破碎山体。找到一两处这xie特征肯定十分容易、人们在最kun难的时刻？找到了一两件不属于自身主观er属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒fu感是必定有的! 禁忌，有些是合理。科学的。有些是相因成俗，不代表全部shi合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣gui？——这种习俗，只能认为在极少数地fang和人群中有这种禁例。不能代表普遍。怀孕qi间要以安静为主,家中不宜搬动物件he进行修建等？但不代表在外定zuo都不可以？定做后bu立即搬入家中是可以的、有这类禁例，用现代科学常识ye能解释得通,。
风水穴位形叫莲花一朵?
画来看看，'，
地理风水不求人和地理不求人哪个
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有没有专门讲风水地理的网站
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番禺区地理风水怎么样
luo溪大桥是番禺的“财神”与“福星”!如果没有洛溪。大石二桥的开通。加拿大华裔实业家彭磷ji断不会在1991年跑到钟村佛子岭一片荒山上！投资xing建号称“中国第一村”的祈福新邨。东南ya声名赫赫的蛇王钱龙飞！也不会在1992年到大石飘峰山兴建“飞龙世界”、大概也不会有hou来的香江野生动物世界，长long夜间动物世界!更不会出现那么多美丽的园林du假生活社区,被房地产界戴上一顶“番禺是中guo的房地产王国”的桂冠!所有在番禺投资，置业的人。都是因为坚ding地抱着“路通!财通”的美好憧憬？，
蜈蚣形的风水风水
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭成员等很duo信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的!像中医一样yin人而异的、才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行shi？不然误人误己，没有坏风水的房子与环境看是什么人住传统意义de风水没有好坏!找的是适合shi么人用!建议nin找当地的风水智者现场厘定,找到自己shi合的就是最好的!请nin不要着急祝您顺利,
商场的中庭位置地理风水怎样?
商场的中庭位zhi、相对人流稳定。驻足时间长。关jian在于照明要好、商品摆放醍目合理、即是好位置。，
学地理风水要背哪些内容
一， 中国风shui学的核心内容是天地人合一？中国风水探求建zhu的择地，方位。布局与天道自然，人类命yun的协调关系！恰是中国风水学的人与自ran融合！即“天di人合一”的原则,pai斥人类行为对自然环境的破坏。注重人类对自然环境的感ying,并指导人如何按这些感应来解决jian筑的选址乃至建造!才创造了中国东。西，南。北，中ge具特色的传统城市布局！传统建筑形shi及建筑景观！因地制宜，美不胜收。 在中国chuan统建筑中，千方百ji寻求营造一处“好气场”,这就是风水。 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个guo程,从选址规划，建筑单体，园林小品，室内外装修设计到施工ying造，几乎无所不在。从现dai房地产品牌策划角度,以现代居住区建筑布局进xing风水规划、应首先树立几个风水观点：太极泛存观！场气万有观，场气导引观。 1，太极泛存guan 风水学认为、一个城市。一个村镇。一个庭院。一幢建筑，一户住宅，一个房间……都是一个tai极。只是层次bu同而已!住宅建筑布局。既看qi自身的太极,也看建筑zu群的太极。建筑群布局，应以地形方整。太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位zhi？建筑di段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选择空地，建筑群组团内的小游园lv地？应选在中心地段，并应有jian筑小品布置？在住宅设计中。一幢住宅也不宜缺jiao，住zhai楼层内部各户不宜交错分户,造成各户平面缺can某角! 2，场气万有观 风水学的五大yao素龙,穴，砂，水。向。其本质是气。寻龙。捉穴，察砂。觅水。定向，是在于察xun适于人体的吉气？避开不利于人体de煞气！趋吉避煞。在于对气的趋，避，物物之间存在场，气来自场，现代科学已初bu察证，人体有场气，植物有场气。建筑物有场气，万wu之间皆有场气、恰如万有引力一yang，场气也是万有的，一幢建筑可以我足qing重!但如组成建筑群。场气可能剧变， 3。场气导引观 风shui之气，是宇宙场气，地球场气，地域场气。建筑组群场气。植物chang气和人体场气的统一场气中的气、宇宙。地球。地域的场气。为大场气，大场气，虚处来，实处止。阳宅duo选在类似盆地,半盆地（山环，山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的。任何局部mou一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大huan境的一部分， 小环境植物，建筑，人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来。低处去，然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人de智能认识加以适当导引的，二，术家常言kan风水即是“登山看水口！入穴看明堂”，又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休xun地”有水无山亦可截“。可见水在阴yang风水中的重要性？水之祸福应速。山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀。缠玄武。绕青龙，包chao白虎为养阴之水,水要回旋，要到堂，要上阶。要拱背。要入怀。要弯抱。要囊聚。均为上吉之水，经曰：“逆shui一滴、胜于万脉”， 山怕粗恶。水爱潜澄。纵横。似织。方有眷恋之情，汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直。弯曲交流。犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相sui不肯离异之状。水到明堂或左huo右。可zhi砂水交会之势!但需辨水的出入。向何方朝会，或出于大江，或出于大湖。gu人曰：“杨杨悠悠。顾我欲流，”大地必有逆龙之shui！好地必有逆砂之liu、龙逆水如夫妇交感：万chuan同归者？亲而又亲，来而不去者，恋而再恋，水如弯曲如有情，如九曲水。为秀水。却为外应er地结于内，甚为贵重，三台朝案，横摆当前，而穴结于前。越靠前者越快发。水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众。水散处，人不住，ci为阴基相水之法也！池塘水有生成者。蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘。伤残池发龙气，主招凶祸之灾， 龙若住。水口狭，若不住。定宽阔，气怪形，论得水，五龙落。四水聚。真血脉。真生气，变环曲折。水格之贵。直流直去。下溅莫取，水主财，主禄，水为地脉之血，血脉周流而bu停止,日夜不息，尽归于海，水喜动。不动则聚。聚则血盈，如人得禄。故日财禄，水来之chu谓之天门。如水来不见源流。曰天门开。水去处为地户，不见水去。曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽，水深处为财大。浅处则财小。 水口即门户也。水出之chu有两山高耸、贵地也。有如交锁为妙，水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽。此处地为轻微。有龟。狮，象等重重把守。四水环绕，富地也。 故曰风水看地之miao诀先取龙气,long气旺则人丁兴旺，次取水聚。水聚则财巨。三取砂秀，砂秀则官高文秀。四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡。大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 “登山看水口。入穴看明堂“，凡水lai处谓之天门,水去处谓之地户，这也是风水术相水的ji本常识，也是选地ding局时要明确的首要问题。但如何定水口呢，首先要考虑sui龙水,也即是元辰shui上找水口（主水口）！其次zai元辰水不上堂的情况下!则考虑在界龙水上zhao水口!而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情！先大后小。先近后远。但水的形态you变化万千、现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水dui不宜斜 只有遵循这些法则！才能定hao水与水口！否则相水一错，全盘皆错。而那些zhi顾理气的地师!一心为了让旺水上tang？或前移后缩。或挨左挨右移动xue位来改移水口的相对位置、如果照这样的话。前移是穴。后缩也是穴。左移是穴，后挨也是穴，那又有shen么真穴可言？ 作为风水师。确定水口。或为使旺水上堂。迎神避煞。应该通过改bian立向来实现，风水宗shi刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证、该祠在左乾水（元辰水）与正前方jia水（支水）？合流出丁方。若考虑堂局端zheng立向的话。水该chu丙方水局水口，但墓库shui上堂为败局,刘公巧妙地li庚山甲向兼寅申、变水出丁方之mu局，shou生（乾水）旺（甲水）上堂。此祠堂刘氏ji百年人丁兴盛!官富不断。真可谓回天有术。（完），