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地理风水什么是黄泉水


风水反8杀黄泉水会怎么

  这shi墓地风水呀,没见过实例,观望结果,,

请问风水高师,从堂局流出去的水是黄泉水好吗?要是黄泉水是流进的的怎么判断?求解释。

  三合风shui有杀人黄泉和救人黄泉两种,救人黄泉主来财,吉,杀人黄泉主损丁zhe财,凶。杀人黄quan和救人黄泉的判断是依来水方位来定、,

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  《地理辨证》蒋大鸿著:才是风水宝典。采纳,

风水如何化解五黄煞

  在我们居住的环境中。有着各种各样的feng水煞气!其中气煞看不见摸不着但却时时刻刻dui人产生影响、其中以每年太岁来临的sui星最凶,应验率高。杀伤力强。是风水sha中的核弹、那么1,五黄:煞中之煞。临方皆zhu灾祸连连、阻碍百般。五黄星是廉贞星。五行属性为土。颜色为黄色。后天八卦位yu中级,五黄星得令shi位处中级,威崇无比。恍若皇帝。摄尽四方,因此皇帝均以黄pao加身,五黄星shi令名为五黄煞,又名正关煞。为土煞之极。为土星磁场的ying响?为九xing中最凶之星。此星掌死亡之事,严重时必应验死zhe为五人或五字之数,yu其他吉星可以化减一点凶性!但如逢二hei或三碧之类。必重病绝症。血光之灾。破家自杀。凶不可言。此星所到之处,必招灵界阴邪,2,二黑:为病符星,主要zuo用为产生疾病!令人疲倦。新陈代谢减弱,免疫系统失调。受害zhe感觉有如患上伤风感冒!3,三碧:为蚩尤星。多主口舌官非。刑伤小口,家宅不宁,神经失常。4。七赤:为贼星。凶性在三碧之上。引发的作yong集中于官刑,失业,入狱,手术。争斗,贼劫。车祸等较严zhong的效应。五黄sha五黄煞即是五黄星飞临之方位。如今年(丁丑)三月、流年,流月的五黄星均飞临xi方?如起造,动土。先在兑宫动土者。为犯五黄煞。留门在兑位,亦犯五黄煞。当五黄飞出zhong宫到其他宫位时?就有如一颗炸弹被搬yun到了某个方位?如果在五黄所泊之方wei动作、则如同引爆炸弹而chan生凶验、五黄星在xuan空风水里分为大运五黄。宅星五黄,流年五黄,流月五黄。流日,流时五黄等。其中以zhai星五黄的影响力最深!但最慢。影响力最da最速为流年,流月五黄。流日。流时之影xiang力甚小!五黄飞临wei置无动象,就不犯五黄煞,如果今nian以前在兑宫已铺了床,今年不动此床,则不犯五黄。五黄星虽为凶神,但若其宅到山到xiang!又有众旺至加临。五黄不但不凶。反而助吉甚速也。命理派认为。fan是日主喜土之命,不怕五黄。可通过旺财布局,引发五huang星助日主发福、日主木旺之命。jian五黄星则如见财?亦发福。风水hua解五黄煞方法五黄加临之东方不可摆放鱼缸黄色,红色饰物。植物也不可。此方位只有凶无ji,办公桌或zhe床头最好避开此方位!否则影响整年运shi?甚至伤人破财。五黄属土。且为强劲之土。以火生之谓zhi火上浇油!凶上加凶。亦不能以木克之,譬如猛兽。激怒后凶性毕露。宜以金化泄。此方挂一chuan明咒白玉风铃!白玉五行属金。铜feng铃五行也属金!因此能hen好的化泄五黄凶煞!而且两者相互碰撞时发出的ding当金属之音也能化解土性!白玉上de六字大明咒有强大的加持力量,可很好的消chu五黄煞气、同时在此方位摆fang一瓶安忍水、,

风水地理有科学依据吗

  给你举例:比如我国最大的近海yu场---舟山渔场?这就是一块风水宝地(佛教圣地普陀山就zai舟山渔场)!为何,“因为有大xiao两龙的庇护。”其shi这就是我们常见的风水先生的说法,   我men铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口!常nian淡水注入冲淡了海水盐份,又处于北纬30度左右的亚热带!正好是从两江冲xia来的浮游生物的天堂,再加上几个大洋环liu?搞得这里一年四季都有鱼xun。这li的人们想穷都难!。

地理之道,怎样分金立向?风水大师进,二逼勿扰

  二十四山和三元long   学风水必须先将方位搞清楚!中国风水xue的方位图表示方法与现代地图恰好相反,即feng水学的方位图为下北!上南,左东。右西,学了风水学应该将地图的方wei忘掉、风水学的方wei精确到二十四个、即传统所说的二shi四山分金!   二shi四山各有其名称,由甲。乙。丙。丁,(戌属中央土),(己属中央土),庚,辛,壬。癸十天中的八个。子。丑,寅,卯,辰,巳。午,未,申,酉,戌,亥十二地支。八卦中的乾,艮,巽,坤。共二十si个名词组成,二shi四山同时也有阴阳属性,分别如下:   西北?乾卦san山:地元龙戌、天元龙乾。人元龙亥。戌山属阴。乾亥二山属阳。   正北,坎卦三shan:地元龙壬?天元龙子。人元龙癸,壬山属阳,子癸二山属阴,   东北。艮卦三山:地元龙丑!天元龙艮。人元龙寅,丑山属阴。艮寅二山属阳,   正东。震卦三山:地元long甲。天元龙卯,人元龙乙,甲山属阳。卯乙二山属阴。   东南。巽卦san山:地元龙辰、天元龙巽,人元龙巳。辰山属阴。巽巳二山属阳。   正南,离卦san山:地元龙丙?天元龙午。人元龙丁。丙山属阳,午丁二山属阴,   西南,坤卦三山:地元龙未、天元龙坤。人元龙申。未山属阴。坤申二山属阳。   正西。兑卦三山:地元龙庚!天元龙酉。人元龙辛,庚山属阳,酉辛二山属阴。   二十四山用于标识建筑物的座向时是cheng对出现的?例如某宅座东向西biao示为座卯向酉、某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅xiang申!二十四山。三元龙及其阴阳shu性必须熟记于心?这是玄空风水学最ji础的知识!   定向与立极   第一节   阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“li极定向”。立极是勘察feng水中的首要技巧!它是测定一座阴yang宅的朝向?从而得知此阴阳宅ji凶的最基本资料, 狭义的来说,“立向”是在jian阴阳宅之前所定下的坐向行为?“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为,做熟了行de风水师一般都模糊了这个概念!tong称“定向立极”, 立极的含义: 无论是阴宅还是阳zhai,立极都是fei常重要的,立极便是线位。线位即是坐向,阴宅de立极方法比阳宅容易明白?zai此先作一个简单介绍, yin宅立极法 阴宅的坐向分为内分金与外分金?内分金shi棺木的向!称为线位。此乃古籍中所说的“分jin差一线、fu贵不相见”的线位、是jue定龙气入棺及收山出煞的重要依据?其方法是以棺木de头尾的中心点作一直线,(或金斗的向背中点作一直线),其背面为坐,向面为向,外分金是yi墓碑(刻字的一方)的向为向,相反的一面为坐,此shi内收龙气外收堂气的重要关键?决ding阴宅的吉凶所在?   阳宅li极法   一,未盖房之前。风水师根据其di理环境!星象旺衰原理。为主人测ding一个好的朝向!   二,根据室内定向。在我国农村de一些排列房屋!独院式。四合院等建筑物。相dui来说由于大门大都在中心,房屋后面比较封bi,其坐向是bi较明显的,所以以大门为向。无可厚非。 只yao我们把罗盘放在大门处,校正好罗盘上的zhi南针!房屋的向就获de了,   三。sui着经济的快速发展、地皮的增值,建筑业的飞跃。我men居住的环境日新月异?各种造型de建筑让人耳目一新,这些nan以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了,特别shi城市中的单元住宅楼,开在楼梯jian的门根本不能再算门。其特点离传统的大men相距甚远。只能算yi个进出口而已,为这zhong房屋定向才是我们必须掌握的关键所在, 首xian我们应了解一下定向的原理。定向是双向性的一zhong行为?一是为此zhai定出精确坐向!二是定出的坐向必须yao准确反映出此宅的信息、这才是zhen正的定向。   接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则:   一、以阳为向阴为背 无论是古代住zhai还是现代建筑!都离bu开阳光与空气,古建筑都是以大门为采guang纳气之重要所在?也是“向”的重yao定位条件?而现代建筑,大门已经失去了纳气采光的主yao作用?更多的只是一个进出de地方,纳气采guang的作用已退位!而室内窗户与阳tai倒成了采光纳气的主要地方,ye代表着定向的重要依据、因此,室内定xiang的第一原则是以阳为向。   二。以动为向静为坐 易yun:“动为阳?静为阴”,水动为阳。山动为阴,公路为阳。建筑物为阴等。故以住宅周围huan境为立极根据、如某大厦外面有一条河huo湖泊,或者是一条大道,这些环境dui住宅有直接的影响、所以应以此动wei向,静为坐。   三。以窄高为坐宽广为向 一些方形建筑si面皆是街道或通道?则应宽广的一面。di矮的一面(对照前后左右邻房)为向?高,窄的一面为坐,如某建筑群有一mian是广场!学校操场,公园等。就以这宽广的yi面为向、   四。随户型定 suo谓户型是指一些多边型,三角型,T型,L型等住宅,则应根ju其特点分别立向! 上述立向原则不是孤li的,而是我们立向的zong法则,在勘测时ying多方面审度。项项看清再作决ding!这样才不会出错,我们的断言。布局才能准确, 当我们按以上方法确定liao房屋的朝向后、再运yong罗盘放置在房屋的朝向方位上。调整指南针,进一步确ding房屋的坐向在二十四山的何字上!并认清周天度数居何卦何爻?这样中宫的信息便取得liao? 阴宅的内外分金立极hou!所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉xiong?阳宅则以屋向立极hou!所ce量出来的线位。配合玄空元运飞xing旺衰而论周围的建筑物,山,水,da道等外六事论吉凶,再配合wu内户型设计,家具布置,来去水,大门。内路等论吉凶,,

风水罗盘是以地球磁场还是以地理磁场

  罗盘。是用于风shui探测的工具、理气宗pai常用的操作工具,罗盘主要由位于pan中央的磁针和一系列同心圆圈组成。每一个圆圈都代表着中guo古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。   中   国古人ren为。人的气场受宇宙的qi场控制!人与宇宙和谐就是ji?人与宇zhou不和谐就是凶,于是。他们凭着经验把宇宙中各个ceng次的信息,如天上的星宿,地上以五   行为代表的万事万wu。天干地支等,全部放在罗盘上,风水shi则通过磁针的转动、寻找最适合特定人或特定事的fang位或时间,尽管风水学中没有提到"ci场"的概念,但是罗盘上各圈层之间所jiang究的方向。方位,间隔的配合,却暗含了"磁场"的gui律!,

地理先生真的会风水吗,如果会为什么又不比别人富

  ni问的很有道理,也证明liao地理先生的风水说是靠不住的!,

什么叫地理风水?

  赣州yang派风水文化传播有限公司   www.chinafsxy.org---   道风     11   寻龙是一种境界!要ba身心融入其中、要意随气行。心随势动,   从起祖星辰?龙行起伏,开帐过峡,峡中留情。星峰变化,出脚力度   和延伸范围!   砂水护卫。   落穴环jing等众多环境因素中体察源气运动变   化的规律,   探明龙xing途中有无自然劫杀,   有无人为断mai泄气的情况发   生!根据掌wo的情况来确认此龙的规格和价值!为立向,择日。下葬   提供真实可靠de资料?了解清楚所有的环境xin息和源气运行变化规   律,对点穴和下葬,起着至关重要的指导和相互印证的zuo用,     堂气     tang气就是明堂之气,   堂气的大小yu来龙的源气相匹配。   来龙的源   气小?堂局与堂气则小。来龙的源气大,堂局与堂气则大。如果来龙   之gui格是帝王的规格,   护卫zhi砂和朝拜之砂就会合成垣局!   源气的凝   聚力和向心力!   使穴前fang的大小山头有规律的呈弧形排列!   层层环抱   于穴前,穴前能看见的环bao之地都是明堂,明堂you内外明堂之分,堂   气是一种di于人体温度的恒温气体,   其五行属性与穴中源气的五行shu   性相同,   而阴阳属性则与之相反!   堂气的稳定性取决于堂局的周mi程   度。堂局周密ze堂气稳定,如果某方空que泄气?在与之相应的shi间、   事主jia中必有灾祸相伴。     sheng气     风水生气是经穴心制化后的源气!   与穴前龙舌从明堂中吸回的堂   气在棺中或在阳宅中交融!而生成的一种能将地理风shui中的吉凶祸   福?fu贵贫贱感应在人生中的一种气体能量,而易学中suo讲的生气!   是由正五行与四ji五行的生克关系,   yan生的一种五行——旺!   相,   休。   囚。绝的生气理论。它只是论运择ri的一种方法,五行不是物质。只   是一种属性、   而风水sheng气是风水中客观存在的一种物质能量,   二者有   天壤之别!岂可混为一谈。此理不ming何以言风水、     杨筠松云   :   “地脉锺山川之秀?佳期夺日月之精,迎交生之旺气,   应缠度之明星!代天工之巧夺。转造化之宏声”,精辟的论述了迎交   生之气要ying缠度之星。   才有造hua之机、   这里的交生之wang气就是源气与   堂气姣融而生成的生气,生气的wen度取决于立向和葬法、立向精准。   葬合法度,   生qi能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度、   而qie四季   恒温不变!直至龙运衰败。如果立向有误。葬不合法度,棺中尸骨的   温度就会高于或低于人ti的正常温度?如果立向精准,葬合法度。zang   后一年半载?生气就会在棺中逐渐xing成气压?ji压棺周棺顶之泥土,   直到泥土与棺周棺顶彻di分离!形成一个稳ding的气压场,固于棺周。   这就是生气gu棺,   古人称此现象为气棺。   在穴中下zang、   只要li向精准,   葬合法度。葬后泥土就不会出现半点塌xian的迹象,只要生气固棺。定   是灵guang聚顶,生气盎然,泥水不入。百虫不生。rong华富贵必随当应之   期而来,如果立向有误,不明葬法,葬时无论远。近。深。浅及朝向     赣州杨派风水文化传播有限公司   www.chinafsxy.org---   道风     12   有分寸之差,   源气与堂气入guan发生微小的量变?   du会改变生气的温度?   如果生气不能que保棺中尸骨是人体的正常温度,   无论是高于huo低于人   体的正常体温!生气jiu会变成杀气、灾祸必然随之er来,yang筠松云:   “葬不得法!   葬......余下全文>>。

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