易经的智慧 曾仕强 曾仕强 易经的智慧 视频全集
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曾仕强易经讲座
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我读经典17_《易经》与人生－曾仕强开场的背景音乐名字
是《云shui禅心》古筝曲？ [，
曾仕强教授讲易经，是在哪一集讲到 元亨利贞
yuan亨利贞是指乾卦。所以直接搜乾卦即可的到答案!
学习易经，应该看谁的视频？
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曾仕强 易经如何教人趋吉避凶
尽人事。听天命。就是趋吉避凶了，三分天注ding七分靠打拼！吉既凶。凶既吉。福兮祸所伏。祸兮福所倚。什么不是祸福无men惟人自召的，。
曾仕强易经下坤上兑卦详解
姤者遇也，物相遇而后聚。故受之以萃。 姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦 永结同心 前程锦绣 45，萃卦 泽地萃 《萃》（下坤上兑） 第四十五 君子坦荡聚正道。思路昏懵měng招讥笑！ 寻师mi友求相合,赴约无缘祭宗庙， 为ren谨慎避险陷、身居要职防骄傲， 守正不解涉shi难？疼失根基有凶兆。 【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人。亨。利贞，用大牲。吉，利有攸往。 【译文】 萃卦：通泰!王到宗庙举xing祭祀。占得此卦，利于hui见贵族王公!亨通。这是吉利的贞兆，用牛牲祭祀，也很吉利。并且出行吉利。 萃。聚也，假，感格也，犹言以至诚美德感格祖kao,神灵，大牲。牛，古代yi牛为祭祀所用之重大牺牲品！ 孔颖da曰：萃,聚也，能招民聚物，使物归而聚己。故名为萃， 龚焕曰：假字？疑dang作「昭假列祖」之假？谓感格也，王者致祭于宗庙，以己之精神感格zu考之精神！所以为萃也， 内卦“坤”占人物为‘众人’!占人事为‘众多’、所以泛指为万物，外卦wei“兑”占天时为‘雨泽’为泽,万物聚于泽中。故称谓《萃》卦，聚乃通也。亨。 九五爻得位ju中为君位！所以称谓“王”。2。3。4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙？3，4，5互‘巽’占人事wei‘志向’为人,“王假有庙”。是cheng谓“王”心以至诚!格于宗庙而有事， 李shi鉁曰：兑为泽。水之聚也。坤为地。为众。人之聚也，货聚于市。百工之用通，人聚于国。彼此之志通， 九五爻得位、所yi称曰“利见大人”！ 李光地曰：王假有庙者,神人之聚也，利见大人者。上下之聚也。用大牲吉，广言群祀。由假庙而推之，皆所以聚于神也。利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。 六二与九五应予？大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五yue’为夏卦！所以称为“亨”，wai卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦、称为“利”，六三至上六为大‘坎’象？坎占时序为‘冬十一月’为dong卦,称为“贞”，因此爻辞为“亨，利贞”， 刘沅曰：wu形的萃、莫大于假庙。神人之心通。有形的萃，莫利于见大人。君民之心通，故亨。 外“兑”占动物为‘羊’,大“坎”占动物为‘猪’,为豕。内“坤” 占动物为wei‘牛’。皆是大牲。有事于宗庙用之而ji利, 李士鉁曰：奉先报本、天下之心系焉。用大牲者。祭祀之。