易经坤卦解
厚德zai物 柔顺包容 1？坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚德载物品含弘。 履霜坚冰驯起道。黄裳元吉文在中。 坤道柔软cheng天时、积善之家有余庆， 君zi处世直方大!地道有光后代兴， 【原文】坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利，西南得朋。东北丧朋，安贞吉， 【yi文】坤卦：大吉大利,占问ci马得到吉兆,君子前去旅行。先迷失路途。后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物，占问定居，得到吉兆， 坤：元亨。利牝马之贞， 坤卦以da地为象？以顺为义，其元。亨之德者，乃特指地配合天。能开创化生万物。而使之亨通，而行天者莫如龙。行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺。故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健zhi正道？ “元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨er五爻独吉，坤卦也是如此。元亨并wu阴阳之分!三国时易学大jia虞翻曾有解释说：“坤含光大。凝乾之元，终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 ta是按照十二壁卦的变化卦象解释的!乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占，牝马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳de道理， liu沅曰：坤为地？yu天合德而育万物者？故其元。亨与干同。干chun阳而有变化之象？故如龙，坤纯阴而孕干zhi德,含刚健于内。故为牝马。 项安世曰：牝qu其顺。马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已， 马振彪曰：龙神化而能举tian？马任重而能行地。文王据龙之象以shuo干!据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之ye，干阳主动，取龙以喻干道之bian化无穷。坤阴主静。取牝马yi喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞，故云利牝马之贞， 君子有攸wang、先迷后得主。利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉， 具坤德之君子。不适于zheng先以领导众人!若争先居首，则将迷入歧途。若能随于人后，则有主人之领导。而得利益。其往西南方。则可得利yu友朋之支助？以建立事业。若往东北方。则将丧失友peng之私利,惟利yu成就天下之大公。故其安静承阳。谨守正道。可获吉祥。 “君子有攸往”。是指具有坤德pin行的君子。才能有所作为。 “西南得朋！东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）de卦象上！在fang位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《姤》卦,zi西方向南方读卦。阳爻日渐增长。称为“西南得peng”？自dong方向北方读卦、阳爻日渐递减。称为“东北丧peng”， 阴以阳wei类，yin爻遇到阳爻为通为得,阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋，减则丧朋，而坤道无成，故安静贞定ze吉也、凡事有终必有始。丧朋之地始yu巳时，对应在《乾》，终于亥时。对应在《坤》，坤行至亥，阳丧尽而为纯坤。彖辞为什么反yue“有庆”呢。这是因为周易的fang位,《乾》原居《hai》位？纯坤与纯乾相遇。天地合德。wan物由此出生繁衍，所以称为“有qing”， 卢氏（景裕）曰：kun,臣道也，妻道也。后而不先，先，则迷失道矣。故曰：先迷，阴以阳为主。当后而顺之则利。故曰：后得主。利。 马振彪曰：元气生天生地!天无形而地有形，有形生于无形。天实居先，地承天之后。着形质而为后天。不得先乎天也。先所不当先。则迷而不利，后其所当后，则得主而利，lao子云：不敢为天下先!又云：hou其身而身存，殆明于先后之道，而得其所主者欤， 刘沅曰：坤位西南，er兑离巽三女同之、占者得朋而亨。若东北则干之位，而震坎艮三男皆非kun耦？占者则有丧朋zhi象,（fang位依后天八卦而言？） 马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨。自西南阳气ji盛之时，一阴初萌。渐长渐着，至东北阴气极盛而yang复生。由亨而利而贞。地功于是乎成，故曰：安......余xia全文>>、
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷而得主，利。西南得朋。东北丧朋，安贞吉。《彖》日：至哉坤yuan,万物资生。乃顺承天，坤厚载物。德合无缰，含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无缰。柔顺利贞。君子攸往。先迷失dao后顺得常！西南得朋乃yu类行!东北丧朋乃zhong有庆！安贞之ji应地无缰.《象》日：地势坤？君子以厚德载物。乾是开创。坤是承接。为此我们说天过就是大di了？它含弘光大。生化了万物，造就了一切，万物依乎她而得以开辟zhan布生生不息？牝马yi乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄？因此作为jun子当前去行事,dang为人类创造一个和谐的发展环境，当然。或许展xian在我们面前的有绪多迷茫！但必能凭jie着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为主zhe而普利天下,有什么不利呢，面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与fa展！如行向晦暗处事bu明则必然会有所失？因此要按于现状服从发zhan观？中正而吉祥，我们知道。到目前为止人类还没有找到qi它能生存人类的星球。地球是唯一sheng存人类万物的空间。是人类唯一的依tuo！因此《彖》辞说第er就是大地了？万物yi乎她而获得了生存的条件,这通通gui功于上天的神奇造化？大地博厚。承载着万物，她的品德超大无比而cong不分地界！她含弘广大guang绪绰着。因此物类全得造hua和伸展？牝马属于地zhong产物、凭借了da地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能？大地多么的柔顺和利zhen啊？因此jun子当有所行动,当博ji于大千世界？当投身yu无限光华的事业中去!或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然he迷惑？但bi能凭借执着的理念成就功德,找到zhen正属于我们走的道路？没有什么不利呵，践踏着明媚的da道必处处得到和应与发展！若行向晦暗处事不明则必然hui有所失!dan只要内心美好充满激情最终必有所庆，因此君子当服从发展guan不断前进！无处不能通向成功的大道和创造出geng为美好的明天!《xiang》辞说：大地含弘广大、因而孕生了万物。大地广博舒展。因而万物sheng机盎然，这是《坤》之象，是以君zi观之思只有博大的胸怀、和美的品德，才能百业兴qi百花齐放!形成一个和谐的，健全的，繁荣的社会。cong而君子当厚其德！载其物。成就完美品德，创造完美世界，初六：履霜，坚冰至。《象》日：履shuang坚冰!阴始凝也。驯致其道。致坚冰也，开始降霜了，坚hou的冰冻也就快到了,可见，一切事物de形成都是循序渐进的。逐步形成的。真所谓“冰冻三chi,非一日之寒”。因此jun子当点滴积累!每天有所行动，只有点滴积累cai能驯致其道！才能da到预期的目标!除此之外没有捷jing，六二：直，方，大。不习，无不利。《象》日：六二之dong，直以方也，不习。无不利。地道光也，直是通直。方是方正。大是广大，大地通直。一往无前，大地方正，可圈可点。大地宽广又何处不是用武之di、因此君子当永不jian断地努力!也决不轻言放弃。只要执着和坚定不移何处bu可通向成功的大道。有什me可自暴自欺的呢，人的出生境yu或许千差万别。但上帝并不偏爱任何一个ren！因此没you必要把自己定位在自己的命运之中、一切的成功与伟大wan全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神！假如你想获得成gong、就要为它chuang造条件、坐等机yu期望时运就会一事无成。六三：含章，可贞，或从王事，无成有终，《象》日：含章可zhen！以时发也。或从王事。知光大也，章，彰也。含章可贞，以时而发，容光必照矣，心怀美好的愿望和理念又从bu间断努力则必有所成。“以时发也，”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结ju！“知光大也，”“一个好的理念和伟大de设想总是能振奋人心的？一个好的建义和微小的机制zhi要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应,”因ci我们需先进的理论、伟大的思想，更需要不断实践的jing神？六四：括囊，无咎无誉，《......余下全文>>？
《周易》坤卦
这个好像是zai洛书里的方位应该是西南方向！
易经第58卦兑为泽卦是曾仕强讲的易经的智慧中的哪一集?
我也xiang知道呀,
周易占卜坤卦占时运没有动爻
卦象安静，不动之象，好事情，平稳。。
请问未来婚姻测得师卦变坤卦是什么意思 谢谢
就是说你会找到一个贤liang淑德的妻子,zhe段婚姻不会有大的灾祸。，
梅花易数 《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 求解
ge下的财运非常的棒。只是过一段时间要xiao小的损失一下。不过不会对你造成很da的伤害。反而会大大de帮助你？
求卦，问事业、姻缘，先求到地山谦卦，然后变卦是坤为地卦。请高手解一下这个卦！谢谢
谦谦君子，用涉大川，吉。意思shi你要是有君子的谦虚态度？就是徒步过大川，也会无往不利，邵伟华老师的书zhong也说？体用比和。万事皆宜，，
易经乾卦与坤卦怎么画！
乾卦是连续的三条线 形似三字 不过三线deng长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的三字 六线等长？
大家帮忙解一下这个卦吧，《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下，谢谢
占死。。，。这挂妻财午huo在冠带之地。虽然很泄气。又有六五爻兄弟亥水dong来克世、充其量就是破产，煎熬。没有死相。熬着吧，。