天蝎座有什么代表人物
tian蝎座的著名人士有：毕加索？戴高乐。甘地夫人，阿兰德龙。 动漫：银魂 蒋介石？
星座代表人物
射手座：刘嘉ling。
双鱼座的代表人物有哪些
√ 双鱼座代表人物 古代：白居易 米开朗基罗 乔治·华盛顿 叔本华 维克多·雨果 楞次 肖邦 易卜生 贝尔 赫兹 近代：爱因斯坦 宋美龄 田汉 周恩来 现代：戈尔巴乔夫 加加林 朱棣文 任达华 崔永元 伊能静 金喜善 李宇春 √ 双鱼座演员 日本电影明星吉永小百合 (1945-3-13 ) 男人味实足香港影星任达华 (1955-3-19 ) 三届香港金像奖影后叶童 (1963-3-8 ) 台湾影视明星伊能静 (1969-3-4 ) 韩国第一人气偶像演员张东健 (1972-3-7 ) 新加坡歌手阿杜 (1973-3-11 ) 大韩国花影视明星金喜善 (1977-2-25 ) 台湾歌手范晓萱 (1977-2-27 ) 超级女声李宇春 (1984-3-10 ) 易建联绯闻女友模特李亚红 (1987-3-20 ) √ 双鱼座导演 非洲电影之父乌斯曼·塞姆班 (1923-3-1 ) √ 双鱼座画家 文艺复兴时期伟大的艺术家米开朗基罗 (1475-3-6 ) √ 双鱼座艺术家 浪漫主义钢琴诗人肖邦 (1810-2-22 ) 罗马尼亚裔法国雕塑家布朗库西 (1876-2-21 ) “马派”创始人京剧名家马连良 (1901-2-28 ) √ 双鱼座运动员 美国速滑皇后邦妮-布莱尔 (1964-3-18 ) 俄罗斯跳水沙皇萨乌丁 (1974-3-15 ) 奥运射击冠军福将贾占波 (1974-3-15 ) 澳大利亚游泳运动员布鲁克-汉森 (1978-3-18 ) 中国混双突破者高崚 (1979-3-14 ) 乒乓球名将马琳 (1980-2-19 ) 德国乒乓球运动员波尔 (1981-3-8 ) 中国射击名将北京奥运冠军杜丽 (1982-3-5 ) 马拉松运动员朱晓琳 (1984-2-20 ) 中国男子击剑奥运冠军第一人仲满 (1984-2-28 ) 塞尔维亚女网名将扬科维奇 (1985-2-28 ) 北京奥运金牌得主击剑名将扎格尼斯 (1985-3-3 ) 羽毛球双打运动员张亚雯 (1985-3-9 ) 足球运动员万厚良 (1986-2-25 ) 中国排球副攻手薛明 (1987-02-23) 北京奥运中国最大黑马多金王体操小将邹凯 (1988-2-25 ) 篮球运动员陈江华 (1989-3-12 ) 体操运动员李珊珊 (1992-2-22 ) √ 双鱼座政治家 美国第一任总统乔治·华盛顿 (1732-2-22 ) 美国第七任总统安德鲁·杰克逊 (1767-3-15 ) 匈牙利共产党创始人库恩·贝拉 (1886-2-20 ) 深受人民爱戴的中国总理周恩来 (1898-3-5 ) 充满争议的前苏领导人戈尔巴乔夫 (1931-3-2 ) √ 双鱼座作家 唐代大诗人白居易 (0772-2-28 ) 法国大文豪维克多·雨果 (1802-2-26 ) 挪威著名剧作家易卜生 (1828-3-20 ) 剧作家/诗人国歌作者田汉 (1898-3-12 ) 美国作家诺贝尔奖获得者斯坦贝克 (1902-2-27 ) 捷克斯洛伐克民族英雄作家伏契克 (1903-2-23 ) 非洲电影之父乌斯曼·塞姆班 (1923-3-1 ) 德国著名作家伦茨 (1926-3-17 ) 诺奖得主魔幻现实主义文学大师马尔克斯 (1928-3-6 ) 日本青春派幽默推理小说开创者赤川次郎 (1948-2-29 ) ......余下全文>>!
《易经》是谁写的？
易经。目前具体指的就是周yi, 易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦？最初是用来预测天气deng现象的! 到了商末，周文王被商纣王囚禁hou、他将八卦推yan为六十四卦。至此，经易才真正xi统化了, 到了春秋shi期,孔子又为zhou易作了注释？也就是十翼。才使易学真正成为经典zhong最为经典的著作、 所以说，易经至少是有三个人de贡献，一是伏羲氏，二是周文王，三是孔子，。
易经的作者是谁？
易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,shi历三古!”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易jin配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲!周文王。孔子， 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到you并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天！由于他对yin阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了？ 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他men手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果！人们以wei周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法,试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字shi周而复始的意思, 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,bu但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔？但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从yi本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典!这种贴近天然，贴近客观的立场不仅要患上儒家在各pai角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心！ 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军jiang孔子的《文言》加入此中,到汉朝wang后,易经基本成型, 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经？
易经写的是啥
《易经》指夏代的《连shan》!商代的《归藏》及周dai的《周易》!这三部jing卦书统称为易经！其中《连山》。《归藏》已失传。chuan世的只有《周易》一本。从本质上来讲。《易经》是阐述关于bian化之书,长期bei用作“卜筮”,“卜筮”就是对未lai事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些yu测的规律理论的书， 《易经》含盖wan有，纲纪群伦。是中国chuan统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象，亦是中hua文明的源头活水,简单说就是算卦de？，
谁是当今真正的杨公风水大师？我想能当上这个称号的只有孙海老师了。
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《易经》的名字
不明易zhe不的为相!不通易者不de经商, [编辑本段]yi经概述 一。《易经》名字简释： 易的释义：基本you四种!1，上日下月为易。2，如蜥蜴变化为易，3。化繁就简为易，4。金乌，大日。生命， 经的释义，也为三个：1，通“径”字。路径。2，经典，3，方法。 综合起来。易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种xian象？认识天地。阴阳相辅相成。辩zheng统一的科学奥秘！充分把握天时，地利，人和之际遇，在比较好的环境中实现ren生的最大价值!它涉及三项内容：哲xue？修行学。占卜学，因此，它成为道教，儒教，阴阳术数的经典。三教在各自领域内dui其有不同的理解和应用。 二。《易经》的产生和发展变化： 历史传shuo中！有伏羲画八卦。周文王作周易(所以《易经》又被成为《周yi》）!孔子修易之说，神hua传说中又有连山易祖作易!jiu天玄女传易等说法，因其年代久远。道。儒。术三教理解有bu同，至今关yu易如何产生及发展说法不一!从继cheng较好的道教及术数派来看,基本有天书神授zhi意， 综合来说，易经是远古众多圣人（或神ren）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的年dai创作并不断修改而成的,其中。经上古sheng人（或连山易祖。jiu天玄女）某一时期集大成、作cheng《连山古易》！圣人盘古之后世，yin时又作《归象易》！又经过很长年代。圣ren观察大自然（天道！社会的发展）bian化。重修易经，作成《归cang易》传于伏羲!归藏易偏重于个人修行及人类发展的问ti！到周文王时，自然及社会环境又发生bian化,wen王对易经进行了演绎发展？而名周易（周义为zhou朝！圆周，周转回归），到孔子时，qi所增修易偏重于义理（哲学），连山，归藏无传， [编ji本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般cheng为《周易》？在《左传》中已有《周易》的记载、如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡,是于《周易》曰：“随,元亨利贞……”。’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之!”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了,目前。对《周易》成shu的时代!学术界尚有争论。但成于西周qian期之说为大多数所接受! 至于《zhou易》的“周”字。历来说法颇多。如。有人认为：周是“yi道周普无所不备”的意思？也有人认为：周yi是指周朝！周chao为一般人所接受!很多人认为《周易》的“周”字shi朝代的名称， 而《zhou易》的“易”字解释则更为纷繁、 一说：“易之为字？从日从月。阴阳具矣。”“易者，日月也，”“晶月为易。刚柔相当。” yi说：“易 ？飞鸟形象也。” 一说：“易。即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色！日之易。取其变化之义。” 清代陈则震著《zhou易浅述》，将“易”的定义归之为二： 曰：交易。阴阳寒暑。上下四方之对待shi也？ 曰：变易。春夏秋冬。循环往来是也， 无论何种解shi!说《周易》是讲阴阳两种势力相hu作用，产生万物。“刚柔相推。变在其中”，则是不会错的。 到了西汉。儒家学派将《周yi》与《诗》,《书》，《礼》，《乐》，《春秋》等奉wei经典、称为“六经”。于是《周易》又被称为《yi经》! [编辑本段]八卦符号 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断。震仰盂。艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断， （二）ba卦代数 乾一，兑二。离三，震四，巽五。坎六，艮七。坤八， （三）八卦fang位 乾：西北！坎：北，艮：东北，震：东，巽：东南。离：南，坤：西南。兑：西， （四）八卦五行 乾？兑（金），震，巽（木），坤，艮（土）。离（火）。坎（水）。 （五）八卦生ke 乾。兑（金）生坎（水），坎（水）生震。巽（木），震。巽（木）生离（火）、离（火）生坤，艮（土）。坤，艮（土）生乾。兑（金）， 乾。兑（金）克震。巽（木），震。巽（木）克坤，艮（土），坤。艮（土）克kan（水）!坎（水）克离（火）？离（火）克乾，兑（金）， （六）八卦旺衰 乾。兑旺于秋，衰于冬。震。巽旺于春，衰于夏， 坤。艮旺于四季，衰于秋，离旺于夏。衰于四季， 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个yue） [编辑本段]六十四卦 乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞． 《彖》曰：大哉乾元？万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形。大明终始。六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大合，乃利贞。首出庶物。万国咸宁， 初九．潜龙勿用． 九er．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田。得普施也。 九三．君子终日乾乾．xi惕若厉．无咎．《象》曰：终日乾乾！反复道也。 九四．或yue在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊、进无咎也， 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天。大人造也， 上九．亢龙有悔．《象》曰：kang龙有悔，盈不可久也， 用九．见群龙．无首．吉．《象》曰：用九天德。不可为首也。 《文yan》曰：元者。善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。 (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) 坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉． 《彖》曰：至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤hou载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆． 象曰．地势坤．君子以厚德载物． 初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也． 六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也． 六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也． 六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也． 六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也． 上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也． 用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也． 屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯． 《彖》曰：屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁． 《象》曰．云雷屯．君子以经纶． 蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞． 《彖》曰：蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也． 《象》曰：山下出泉．蒙．君子以果行育德． 需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川． 《彖》曰：需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 《象》曰：云上于天．需．君子以饮食宴乐． 讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川． 《彖》曰：讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也． 《象》曰：天与水违行．讼．君子以作事谋始 师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎． 《彖》曰：师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣． 《象》曰：地中有水．师．君子以容民畜众． 比［坎上．坤下］ 吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶． 《彖》曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也． 《象》曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯． …… [编辑本段]三大原则 1.简易：万事万物都是非常简单的！大道至简。像我们的治国fang针、 邓小平的“一国两制”。江总书记的“三ge代表”？胡书记的“八荣ba耻”等，一个词语就bao括了许多的意思，治国方针都如此，更何况我们身边de小事情呢！当遇到解决不了de问题时,就向简dan的方面考虑？不能想得太多，越想越复杂。 2.变易：万事万物都是随时变hua的，没有不变的人，事，物。今天晴空万里。说bu定明天就倾盆大雨!三十年河东，三十年河西，成功不yao得意忘形!shi败也不要垂头丧气! 所以说易经从不讲宿命lun、从不宣传mi信思想？ren的命运是自己创造的？ni的命运也是随时变化的，jiu看你现在正在做的事情？卜卦算命看风水只是易经de一个小分支而已,如果要学bo卦算命!我一天ke以教会你？如果学习看风水。我两个xiao时就可以教会你,但是易经是哲学，里面包含的内rong实在是太多了、上通天文。下通地理。中通人事，读通yi经就可以驾驭鬼神,想读懂易经里面的哲理一辈子shi不够的。 3.不易：万事万物的变化有一定的gui律可循？像四时交替，花开花落，地qiu永远绕太阳转,月qiu永远绕地球转,宇宙都如此。更何况我men只是宇宙中的飘渺一粟呢!我们人也shi有规律的!人是有命运的。dan命运是可以改变的,yin为变易讲万事万物都是随时变化的,这两点毫不矛盾。 [编辑本段]四大技术 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的！mei有单独存在的道理!一件事情的发生。往wang预示着另一件事情也会发生 ！就像shi物链与食物网一样。人，事，物都是xiang互关联的。一个人改变了。必会影响与其相关lian的所有事物、一件事情改变了。必将影响yu其相关的所有人？我们都生活在一个全xi网络中。 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木shui火土？一物生一物。一物克一物。没有最强者，也没有最弱者。事物在相生相克中才neng得到发展、我们人也分wei五种人、相生规律是：金水mu火土金。相克规律是：jin木土水火金？从ci可以看出只有相对最强与最弱？没you绝对最强与最弱、 3.阴阳论：万事万物都分yin阳？阳中有阴，阴中有阳，纯阳纯阴的事物是不cun在的，大慈善家也有见不得人的一方mian。十恶不赦的罪人也是有良心de、阳久必阴。阴久必阳。阴阳是互xiang转化的,一个人的成jiu到达最高峰时必将走向衰弱、一个人失败dao极点时？也shi成功开始的时候、万事不能做得太jue!太绝对了容易chu问题？要穷寇莫追，网开一面， 4.时kong论：万事万物的变化都随着时间，空间的变化而bian化！时间或空间变了，事物也会随着bian化 ，做事情不可冒进。也不可畏缩不前，不仅要逢时。还要逢位。 杰克韦尔奇是世界管理大师，让他来管理中国的qi业、ta也许或成为一个大笨蛋！因为空间变了。你在这个工作岗位bu顺心!你可yi换一个工作岗位！因为空间变了，人也会变化的，今年你非常倒霉。喝凉水都塞牙，说不定ming年你就大展宏图！商场得利，官场得权，情场走桃花运。因为时间变了，人也会随着变化， [编辑本段]易经与科学发展观 作者：乾泉 一,构建社hui主义和谐社会的重要性和紧迫性 1, 社会和谐是中国特色社会主义的本质shu性、是国家富强。民族振兴。人民幸福de重要保证,（乾泉：天--主体！为阳。下图示的白色部分） 构建社会主义和谐社会,是我们党以马克思列宁zhu义，毛泽东思想。邓小平理论和“三个代表”zhong要思想为指导!全面贯彻落实科学发展guan，从中国特色社会主义事业总体bu局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务、反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的nei在要求,体现了全党全国各族人民de共同愿望、 2。社hui和谐是我们党不懈奋斗的目标， （乾泉：人--客体？为阴。下图示的灰色部分） 3！我国正chu于并将长期处于社会主义初级阶段？人民日益增长的物质文化xu要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾？统筹兼顾各方mian利益任务艰巨而繁重!（qian泉：地--中介、为利益整ti和存在平台，下图wei整个圆的轮廓） 特别要看到！我国已进入改革发展的guan键时期,经济ti制深刻变革？社会结构深刻变dong？利yi格局深刻调整,思想观nian深刻变化!这zhong空前的社会变革。gei我国发展进步带来巨大活力、也必然dai来这样那样的矛盾和问题？我men党要带领人民抓住机遇，应对挑战，把中国特se社会主义伟大事业推向前进,必须坚持以经ji建设为中心!把构建she会主义和谐社会摆在更加突出的地位！ 二，和谐社会的任务和目biao： 到二〇二〇年!构建she会主义和谐社会的目标和主要任务是：（离卦）社会主义民主法制更加完善？依法治国ji本方略得到全面落实,人民的权益得dao切实尊重和保障？（艮卦）城乡。区域发展差ju扩大的趋势逐步扭转、合理有序的收入分配格ju基本形成。家庭财产普遍zeng加！人民过shang更加富足的生活，（坎卦）社会jiu业比较充分？覆盖城乡ju民的社会保障体系基本建立。（巽卦）基本公共服务体xi更加完备、政府管理和fu务水平有较大提高，（dui卦）全民族的思想道德素质!科学文化素质和健康素质明显ti高。良好道德风尚，和谐人际关系进一步形cheng？（坤）quan社会创造活力显著增强，创新xing国家基本建成！社会管理体系更加完shan,社会秩序良好，（震卦）资源li用效率显著提高，生态环境ming显好转，（乾卦）实现全面建she惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标、努力形成全体人min各尽其能？各得其所而you和谐相处的局面。 乾泉易经解析“和谐社会目标与任务”（参见下文） 三？构建社会zhu义和谐社会，yao遵循以下原则 《文言》与构建和谐社会的基本原则比较 ——必须坚持以人为本,始zhong把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好。维护好。发展好最guang大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需yao，做到fa展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民gong享!cu进人的全面发展， 《文言》：初九曰：「潜龙勿用。」何谓也。子曰：「龙de而隐者也！不易乎世，不成乎名，□①世而无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。」 乾泉：“yong九：见群龙无首，吉”。以人为本。人人皆龙，但毋用潜龙， ——必须jian持科学发展？切实抓好发展这个党zhi政兴国的第一要务？统筹城乡发展。统筹区域发展。统筹经济社hui发展!统筹人与自然和xie发展？统chou国内发展和对外开放,转变增长方式。提高发展质量，推进节约发展，清洁发展，安全发展。实现经济社会全面xie调可持续发展？ 《文言》：九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也。 zi曰：「龙德而正中者也!庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化。易曰：「见龙在tian、利见大人，」君德也。」 乾泉：科学发展就是善于识别mu标？乃“见龙”也， ——必xu坚持改革开放？坚持she会主义市场经济的改革方向，适应社会发展yao求!推进经济体制，政治体制，文化体制，社会体制改ge和创新，jin一步扩大对外开放。ti高改革决策的科学性，改革cuo施的协调性？建li健全充满活力。富有效率。更加开放de体制机制, 《文言》：九san曰：「君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎。」何谓也，子曰：「君子进德修业？忠信。所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，知至至之。可与几也，知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣，」 乾quan：乾龙乃把握方向之龙也、 ——bi须坚持民主法治？jia强社会主义民主政治建设？发展社会主义民zhu,shi施依法治国基本方略,建设she会主义法治国家，树立社会主yi法治理念，zeng强全社会法律意识!推进国家经济。政治。文化。社会生活法制化，规范化，逐步形成社hui公平保障体系、促进社hui公平正义。 《文言》：九四：「或yue在渊,无咎。」 何谓也。子yue：「上下无常!非为邪也，进退无恒。非离群也， 君子进德修业。 欲及时也。故无咎，」 乾泉：“上下wu常！fei为邪也”言民主之道？“进退无恒。非离群也”，“君子进德修业，欲及时也。故wu咎”言法治建设原则， ——必须坚持正确处li改革发展稳定的关系!把改革的力度。发展的速度和社会可承shou的程度统一起来。wei护社会安定团结!以改革促进和谐。以发展巩固和谐，以稳定保障和谐。确保人民an居乐业!社会安定有序。国家长治久安。 《文言》： 九五曰：「飞龙zai天!利见大人，」何谓也，子曰：「同声相ying!同气相求，水流湿。火就燥，云从龙，风从虎，圣人作，而万物睹，本乎天者亲上。本乎地者亲下。则各从其类也。 乾泉：只要明白了gai革与发展的关系、“云从龙。风从虎”，“各从其类”，精诚团结。则ding会“飞龙在天!利见大人”， ——必须坚持在党的ling导下全社会共同建设,坚持科学执政。民主执政。依法执政。发挥党的领导he心作用！维护人民群zhong的主体地位!团结一切可以团结de力量、调动一切积极yin素。形cheng促进和谐人人有责。和谐社会人人共xiang的生动局面！ 《文言》：上九曰：「亢龙有悔，」何谓也，zi曰：「贵而无位？高而无民。贤人在下而无辅，是以动而有悔也，」 乾泉：“贵而wu位！高而无民，贤ren在下而无辅”！人才报国无门。执政者心中没有lao百姓。“是以动而有悔也” 附：《易经。乾》 qian：元。亨。利，贞， chu九：潜龙？勿用。 九二：jian龙再田,利见大人， jiu三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎， 九si：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天!利见大人， 上九：亢龙有悔！ 用jiu：见群龙无首。吉。 彖曰：大哉乾yuan!万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形。大明始终。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化。各正性命，保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁。 四。建设和谐社会de举措： （一）扎实推进社会主义新农村建设!促进cheng乡协调发展！ （二）落实区域发展总体战略,促进区域xie调发展！ （三）实施积极de就业政策!发展和谐lao动关系。 （四）坚持教育优先发展,促进教育公平， （五）加强医疗卫生服务？提gao人民健康水平？ （六）加快发展文化事ye和文化产业，满足人min群众文化需求！ （七）加强环境治理保护，促进人与自然相和谐 五!坚持“五个统筹” 贯彻落实科学fa展观,大力推进社hui主义经济,政治。文化，社会的全面发展，要努力做到“五个统筹”,即统筹城乡发展（mu），统筹qu域发展（土）？tong筹经济社会发展（水）,统筹人与自然和谐发展（火）、统筹国内发展和dui外开放（金）!使各方面的fa展相适应，各ge发展环节相协调。 六。和谐社会六大特征: l, 民主法治就是社会主义民主得到充分发扬！依法治国ji本方略得到切实落实！各方面积极因素de到广泛调动。 2, 公平正义就是社hui各方面的利益关系得到妥善协调！人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确chu理，社会公平he正义得到切实维护和实现! 3,诚信you爱就是全社会互帮互助、诚实守信，全ti人民平等友爱。融洽相处。 4, 充满活力就是能gou使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重!创造活动de到支持。创造才能得dao发挥,创造成果得dao肯定！ 5,安ding有序就是社会组织机制健全,社会管理完善。社会秩序良好，人民群众an居乐业!社会保持安定团jie! 6, 人与zi然和谐相处就是生产发展？生活富裕，生态良好。 七，qian泉国学解析“和谐社会目标与任务” 和谐社会目标 八卦 国学与管理哲学 主体与客体关系 科学发展 乾--天 易医道学--目标法则——发展目标!战略与决策 民主法治 离--火 墨学佛学--阳光法则——基本社会制度制度选择 公平正义 坎--水 法家学说-- 竞争法则——社会竞争与市场经济 诚信友爱 兑--泽 兵家学说--快乐法则——社会文化与价值体系 充满活力 震--雷 儒家学说--效率法则——生产效率与资源配置 安定有序 巽--风 纵横学说--柔变法则——组织与社会关系调节 人与自然和谐相处 艮--水 名家实学--能力法则——生活质量与生存状态 社会和谐 坤--地 农学杂家--伦理法则——社会伦理与道德禀赋 科学发展观与全息管理理论模型：见“《易经》对现代企业管理有哪些作用!”右侧图 [编ji本段]易经与管理学者乾泉 一,主要社会职务： 乾quan教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长！分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论tan,中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华da学!北京大学，中国人民大学，北京师范大学。浙江大学，上海交大。中山大学，江西师范大学等知名gao校国学教育项目兼职教授？担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员!同时，兼任多家知名企业的资shen管理顾问!是国学教育，中国管理哲学，全息创新管理ling域的知名学者。 二，学术研究方向 乾泉教shou一直致力于在易学、guo学等中国传统文化核心价值的基础上!建gou中国管理哲学、并认为中国的国际化应该是中国传统文hua的现代化和国际化！中国企业要实现国际hua？中国企业wen化首先要经得起国际竞争!中国创造如果没有中国优秀传tong文化的支撑是不可能实现的？其学术研究方向：国学教yu，中国管理哲学。易经与管理。老子与管理，国学与管理，组织生ming全息理论!全xi创新管理理论？企业全息发展zhan略研究。中国企业家精神。和谐企业文化。中国和谐发展指数li论体系等，乾泉教授通过与知名高校合zuo。先后有一wan多高管人员讲学培训!为100多家企业提供管理诊断或咨询内训！先后担任多家qi业集团的管理顾问!经营策划。独立董事等，积累了丰富的理论和shi战管理咨询工作经验。上月中旬华工商时bao采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心，》一文。新华网，中国经济网，网易。新浪等数百家权威财经均予以转zai。引起社会各界的强烈反xiang、 《易经》是谁写得，是怎样一部书。乾泉先生认为,易经是一部集体xing著作。周易体例内容本身不成于一时yi地一人之手？占筮是中国古代文明中的一个重要侧mian,夏商两代已有重要的鬼神观念yu人鬼沟通的方法。占筮是人鬼沟通的行为模式之一？但占筮活dong本身也有多样性？li如有烧龟壳或烧牛骨。而从其烧裂的纹路zhong见启示的方法、占者将所欲占之事与对纹路的解释又ke到甲骨上!流传至今。使今人得以研究中国古dai文明,（甲骨文）这种占筮活动传至周文化chuan统中时!经过周人的改良，建立完整的观念与符号xi统。（卦爻辞与卦爻象）一方面jiang当时所占之事及其解释以文字记录下来。（卦爻辞）一fang面建立新的占筮法则！（大yan之数）使用新的占筮工具、（蓍草）而完成周易这bu著作!亦即我们今日所见的易经之书的经的部fen,经过历代哲学jia的阐释？发展成为一部博大精深的哲学著zuo,同时，它也是我国古代一部guan于自然科学和社会科学的经典、 《易经》堪称我国文化的源头？它的内容极其丰fu？对中国几qian年来的政治,经济，文化等各个ling域都产生了极其深刻的影响？无论孔孟之道，老庄学说，huan是《孙子兵法》!抑是或《huang帝内经》！无bu和《易经》有着密切的联系!yi代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简直可yi一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明, 《yi经》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的ji体创作!中华民族智慧de结晶？《易经》里的思想已经渗透到中国ren生活的方方面面!ji使人们并没有意识到这一点，事实也是如此，孔子就说过人们“日yong而不知”，今天。我们shui不曾说过某某人阴阳怪气,某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之lei的口语和成语。但不一定人人都知道而这些词汇都是直jie从《易经》里来的！ 《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗。书，礼。乐，春秋）之首。在我guo文化史上享有最崇高的地位!秦始皇焚书时亦不敢hui伤它、。
易经考试题 ··
有人能回答上来就shi真的见鬼了，
中医 易经、
一提到学习周易、hen多人想到“不务正业”。“心术不正”，这是dui周易最大的误解!其实周易shi一本最正的书，周易的智慧，适用于君子，不适用于小人，周易是讲天理的，人体的道理也bao含在内、这jiu是易经与中医的关系。，