电台广告，宣传风水合适吗
不合适。zheng常来说不会给上!
风水师如何做宣传
先从朋友开shi,免费帮忙看风水，真管用自ran口口相传的传开了!ru果开公司就叫环境咨询或者家居设计什么的！印点宣传册，dan是不要明着写看风水？，
宣传算命是不是迷信行为？
周易，奇门遁甲。风水学还有一些道教文化zhe个绝对不是迷信，只shi这些不是一般人所能参的透的？特别是奇门遁甲，诸葛亮就是can透此文化之人,
易经如何算命
算命需要详细的出生年月日时，注明男命huan是女命！农历还shi阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，shi任何人都无可置疑的，大家都应该以ke学的眼光。zhan在科学的角度去看待易经算命？既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命jiu是迷信，也不能因为某些精通五shu,精通命li的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！bi竟算命也只是一门技术。预ce师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命。就是一个人生下lai？这一生要做什么。是当农民呢，还是做官，huo是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或zhe是自行车一样，是注定的。而运呢。运就是人在世界上所经历guo的各个时间段,运又分大运。小运。大运五年一更换。小运一年一换，流年则是我们所经历过的每yi年,ming运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大yun!路是平坦的。就顺，崎岖不ping的就曲折坎坷？ 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是zhu定的,是改变不了的，这两种观点zhi能说是各对一半、如果命运真的shi能靠自己把握的,试问天下间除了sha瓜跟精神病患者以外!有谁不想好好把握自己的命运出将入xiang！光宗耀祖。光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱。qian能从天上掉来吗!事实上。每个人都不是孙wu空!都在五行之中，每个人出生后。八字已定。qi一生的大运也就注定,八字的金木水火土yu一生的大运也都将受到地球磁场的支配？hen多人应该有过这样的感受,当行到hao运的时候,由于shou到地球磁场的影响!自然也jiu会有很大的动力去拼搏？去努力。遇到的都是自ji的贵人？都是对自己帮助hen大的人，由于运气行的好，跟命里yin阳五行平衡了。睡觉都能shui得特别香,当大运行得不好，整个人也就会bian得很颓废,缺少努力赚钱de动力、遇到的都是小人。处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业。经常失眠，北song宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间，君子失时。拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时。草木不长。水不得时。风浪不平，人不得时。利运不通。 命运到底shi注定还是能改变!来打个比方，比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后tian的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮。但是鸡始终是鸡。再怎么nu力饲养也不可能养成鸭或变成牛!每个ren都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功!但不shi每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当huang帝，命运合在yi起就可以看到很多的现实故事？有的人命li格局高的。虽说做了官。但运气行的不好。所以官zuo的很不顺、处处有人给ta穿小鞋。官越做越小。而you些人命理格局低。则是农民。可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺。打工年年有余。 易经是中国流chuan了五千多年的魁宝文化、是ren何人都无可置疑的。周易算ming不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道ming运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福，比如某ren八字金旺木衰、最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自ji出生地为准的东方城市发展？所谓财在东方人wang西!走错方向失良机。如果这个ren不懂周易的？又往chu生地的西方发展,加上大yun不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的，本来应该yi年赚1千万的？可能只zhuan了5百万、方位差一线。富贵不相见，可jian算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础shang如何做到改变命运。趋吉避凶。少走弯路。以尽快求得属于自己命zhong的最大富贵,kuai速走向属于自己的成功彼岸!，
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当nian删了改了很多典籍!唯独看了易经对其da加赞赏，不但不删改。还要对他褒奖。于是写了易传。共有十篇，被hou世人恭为“十翼”。意思就是说，孔子给易jing插上十只翅膀,让其得以飞翔，其实易经不仅飞xiang起来、更是飞进了中国人的xin里。成为中hua民族真正的传家宝。，
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙zhi谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生,
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
想学易经
古人云。欲学易，先学卜，不知你想学de目的是什么，是要学习国学，古典文化。还是要学习易卜，但无论如何，yi卜都可以作为入门来学!坊间的书易bo的太乱!而易理的太深，多是摘抄古书guan点。没有新意，因为易是先有象，后有辞的。所以离了象单纯解shi卦辞!那么难的古文，没有基础者会叫ren陷入困境的，所以选本好shu不易啊,学习易理推荐shang秉和的《周易尚氏学》、学习易卜推荐寥墨香de《周易预测学指南》!。
易经的原文那里有
你要看《易经》，那你要先要谢谢秦朝的文学书fa家李斯！李斯zai秦始皇焚书坑儒之前，偷偷将《易经》列入yi术占卜之书而得以幸免。 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝，所以叫《周易》。并被儒家zun为群经之首、从其编排体li及文字内容看？是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦？每卦de内容包括卦画！卦词。爻题。爻辞。形象地说。六十四卦如同著作de六十四章，卦画如同每章的序hao。卦辞如同每章的题目和主zhi？每卦六爻如同六个小节，爻题如tong每节的序号？爻辞ru同每节的内容！六十四卦共384爻，但为首的两卦乾he坤各多一爻？所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇、又称“十翼”，shi对《易经》的注释,《十翼》包括：一？彖上传（《周yi》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的hua）!二，彖下传。三。象上传（又称“大象”）！四。象下传（又称“小象”）？五。系辞上传，六。系辞下传。七。文言传（文言是解shi二卦经文的言语），八，序卦传。九。说卦传。十，杂卦传， 《易jing》和《易传》篇数太多！不便在此贴上，麻fan您到书局或上网搜寻吧！，
关于《易经》的作者
易经》（“易”!音同“亦”）又称《周易》！是中国zui古老的文献之一,并被ru家尊为“五经”之首、《易经》以yi套符号系统来描述状态的变易,表现了zhong国古典文化的哲学和宇宙观!它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述shi间万物的变化, 广义的《周易》包括《易经》和《易传》？《易经》分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦!由于《易经》成书很zao!大约在西周时期，文字han义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易du懂,因此春秋战国shi代的人撰写了《十翼》、又称为《易传》。以解读《易经》。 普遍认wei《易经》最初是占卜用的书？但它的影响pian及中国的哲学！宗教，医学。天文。数学。物理，文学，音乐。艺术。军事和武术。自从十qi世纪开始。《易经》亦在西方流传, 名字的由来 《周yi》一名有几种不同解释、 “周”。一种学说依ju东汉郑玄《易论》。ren为“周”是“周普”的意思？即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易zheng义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称，有人认wei《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的ji载“文王拘而演周易”!认同《易经》乃周文王所著， “易”，有几种解释： 易由蜥蜴er得名!出自xu慎《说文解字》 日月为易。象征阴阳， 日出为易。 易是占卜之名， 简易。指宇宙de事物虽然繁多！但gen本的原理是简单容易的， 变易。变化的意思，指天下万物是chang变的、故此《周易》是教导人mian对变易的书, 易即是“道”，恒常的真理，即使事物随著时kong变幻！恒常的道不变。 在《周礼》“太卜”的记载zhong？亦有《三易》的说法！《三易》shi指《连山》,《归藏》和《周易》!三个不同朝dai的易学！ju说“连山”是夏朝的易学!“归藏”是yin商的易学!“周易”是周朝的易学、 东汉郑玄的著zuo《易论》认为“易一名而含三义：易简一也！变易二也，不易三也，”这句话总括了易de三种意思：“简易”,“bian易”和“恒常不变”,即是说宇宙的事物的ji本原理是简单容易的!万物虽然变幻wu常！其基本原li却不变。 而《易经》的“jing”是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》，《诗经》，《礼记》，《春秋》为五经。 历史 传统的说法 周易的成shu时间历来颇多争论。传说远古的fu羲创八卦。夏禹将qi扩充为六十四卦、六十四卦被记载在《lian山》一书。《连山》以“艮”为第一卦!到了商朝。liu十四卦的次序被重新排列、被记载在《归藏》yi书！以“kun”为第一卦! 依据司马qian《史记》的记“文王拘而演周易”,后人因此认为《易经》是商chao末年，西周zhi初的时候确立！是周文王奠定liao《易经》以“干”为第一卦,bing为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子。周武wang之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者？卦辞和爻辞的内容不单影响周chao的历史,也影响到“诗经”的文学feng格、 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的chuang作者。《十翼》是对《易经》的诠释！有十篇，包括：一，彖上传。二。彖下传，三。象上传（又称“大xiang”）,四，象下传（又称“小xiang”）!五。系辞上传。六，系辞下传，七，文言传（文言是jie释二卦经文的言语）!八，序卦传。九。说卦传，十，杂卦传。到了汉武帝以后。《shi翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的yi部分、 现代的说法 在近wu十年、出现了新的《易经》li史研究!西方和中国的学者根ju商？周朝的zhan卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文,青铜器上的钟ding文以及其它史料研究!1970年代。湖南chang沙的西汉马王堆出土了将近完整的!公元前二世纪的《易jing》,《道德经》和其它书藉，是现存《易经》的最zao版本！并bao含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》! dang代的学者怀疑周文王!kong子并非《易经》的作者！部分学者更认为六十四卦的概nian比八卦更早形成!学者比较过长沙马王堆出土的《易经》he周朝的钟鼎文之后？认为《易经》不可能是周wen王所著，最可能的成书ri期应是西周后期，大约公元前九shi纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物de著作、而是西周时期占筮用的文zi编纂而成？ 至于《易传》。宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作？当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时qi？但亦有部分篇zhang是西汉年代所著, 流传与学派 相传秦始huang焚书坑儒之时！李斯将《周易》列入医术zhan卜之书而得以幸免，之后各个朝代都有ren研究《周易》！包括汉代的京房，郑玄。魏晋时代的王弼。唐代的陆德明。李鼎祚，孔颖达。宋代的邵雍，程颐。朱熹等等， 宋代兴qi了易图的研究、像广wei人知的河图。洛书。先天图，后天图。太极图（含阴阳鱼de圆形图案）等,都是《易jing》原著中所无。后人根据对《易jing》的理解添加进去的！ 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派he象数派!义理派强调cong八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞，象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞？爻辞。亦有人ren为义理派发掘周易的哲学价值!象数派则着zhong将周易用于占卜,前者如王弼。程颐。后者如京房，邵雍， 明代末年。《易经》被传教士fan译并传播到西方！十七世纪末。德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二jin制解释,现在无论中国da陆，台湾和西方各guo都有不少人研究《易经》、 参考文献 《周易概论》刘da钧,齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾。中国世jie语出版社。1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之!河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳。