有第十五个星座吗？ 30分
没有 星座指的是在赤道上方一定距离范围之内的一些星座 这些星座组成了黄道 黄道星座对人体在胚胎期的时候产生影响 这种影响会造成我们任何人之间的心理差异 所以星座说白了就是用心理学根据人的性格分成12大类 而再射手座和天蝎座之间有一个蛇夫座 因为偏离了黄道所以以前一直是把它排除在十二星座之外 的 而且他的影响也很小基本上可以看作是在射手座范围之内 所yi就算是加上蛇夫座也只有十三星座，
请大师算命理
性别：女 出生：公元1986年1月24日0时30分(阳历) 农历：一九八五年十二月十五日子时 当月节气：小寒(1月5日23:23)、 中气：大寒 (1月20日16:41) 生辰八字：乙丑年 己丑月 戊辰日 壬子时 一,你的八字命盘 下列是ni的八字命盘，你是黄龙。出生於绿牛年。 日天干代表你。所以你是属土。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴木 阴土 阳土 阳水 绿牛 黄牛 黄龙 黑鼠 八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干。由五行「金水木火土」轮liu排列、下排是地支，用十二生肖顺序排lie？十二sheng肖可转换成五行, 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13.78 0 38.5 4.56 30.8 八字五行得分情况： 火0; 土38.5; (同类得分：38.5) 木13.78; 金4.56; 水30.8; (异类得分：49.14) 相差:-10.64??综合旺衰得分:-10.64??八字过弱 八字喜用神：八字过弱！八字喜火，火就是此命de「喜神」？ 八字论命是在找五行yin阳的平衡。tong类和异类得分基本相同时？五行阴阳较平衡，一生较顺利。当tong类和异类得分相差过大时？人生八字就过硬huo过弱!一生起伏较大。喜神的选择一般cong得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜shen」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运shi，命盘的五行会较平heng,平衡的五xing较不会打架，换言之。bu愉快的事会减到最低点、那一年jiu会较幸运、ba字就是从这个平衡理论!去分析人yi生的起落？这里。我们就xuan火当做此命的「喜神」! 三。你的大运 出生后从3岁9月22天shang运。逢己。甲nian的立冬后第11日（公历11月19日前后）交运, 在交运期前hou您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇!凡事宜谨慎! 大运十神： 食神??伤官?? 偏财??正财?? 七杀?? 正官??偏印?? 正印 大运干支： 庚寅??辛卯?? 壬辰??癸巳?? 甲午?? 乙未??丙申?? ding酉 交运年份： 1989??1999??2009??2019??2029??2039??2049??2059 交运年龄：?4???14???24???34?? 44???54???64???74 四？ 近十年运气 2007年 2月 4日～2008年 2月 4ri： 橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。 财运通。威望高，有贵人扶持。幸运。 十神为正印：其表xiang范围大多与学业!艺术，以及长辈。师长，母亲。女婿等有关， 吉象：自己的天赋较易发挥？学业艺术fang面有发展! 凶象：劳神费心？工作受自己的情绪影xiang较大,女性不利子女。 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 事须三思而hou行、不可自作误聪明。 运如浮萍。不凶不吉平稳。益同胞之运。 十神wei比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行，决策，健康安全，以及兄弟姐妹，同学，同事，朋友。近邻等有关， 吉象：个性张扬,事业心较强。勇于向不li环境挑战、在异乡较顺利。较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜。独断专行。常遭小人陷害，或受兄弟姐妹。同事或朋友tuo累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非， 2009年 2月 4日～★2009年 11月 19日： 不料支来蔽明月、谁知冷雪透衣襟， 防体差。冲财忌远道求财。宜守旧业， ★2009年 11月 19日～2010年 2月 4日： 七夕有云天淡dan,中秋无月夜朦朦。 耗财伤体，驾车小心，jin防财......余下全文>>？
测算命理 要详细
命主姓ming:某人 出生地:未知。 出生公历：1987年7月28日13时30分(北京时间)!星期二。 出生农历：一九八七年 闰六月 chu三日 未时？ 印 印 日元 劫 乾造 丁 丁 戊 己 (日空申,酉) 卯 未 寅 未 藏干 乙 乙己丁 甲丙戊 乙己丁 官 官劫印 杀枭比 官劫印 地势 沐浴 衰 长生 衰 纳音 炉中火 天河水 城墙土 天上火 节气：小暑:1987年7月7日23时39分、li秋:1987年8月8日9时29分？ 起大运周岁：6岁 10个月 9tian，每yi交大运年 6月 6日起运(公历)！ 排大运： 枭 官 杀 才 财 伤 食 劫 大运 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 岁数 8 18 28 38 48 58 68 78 年份 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 排流年： 始于 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 1 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 2 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 3 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁hai 4 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 5 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 6 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 7 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 8 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 9 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 止于 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 ※胎元：戊戌(平地木) 命宫：癸卯(金箔金) 终身卦：(用年干起) 干支： 丁卯年 丁未月 戊寅日 己未时 主变卦 巽为伐(巽宫) 之 风水涣(离宫) [空亡:申。酉] 朱雀 ━━━ 兄弟卯木 世 ━━━ 兄弟卯木 青龙 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 子孙巳火 世 玄武 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土 白虎 ━━━○官鬼酉金 应 ━ ━ 子孙午火 腾蛇 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土 应 勾陈 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 兄弟寅木 吉神凶煞： 年柱 桃花 月zhu 天乙 太极 金舆 日柱 阴阳差错 时柱 天乙 太极 金舆 ☆星座：狮子座？ 生肖：兔。 二十八宿：室， ※提示：......余下全文>>!
十五个聋子问路----七喊八叫。是十二生肖里什么？
牛，寓意是对牛弹琴。
八字算命：无情无义不可交的八字命理特点
身弱或中和。财坏印，金多无义。如庚旺极。无丁丙。比劫任财，杀刃双显威震qian坤？但威有余而恩bu足？等等，
一个星座的九宫是指什么？
占星学当中，九宫代表着一ge人想要追逐的自我理想。透过十二星座对应的九宫所落位的星座de状况、诉说着每个星座内心那些最最渴望的li想是什么!这些理想和渴望ni是否还在积极寻求!还是早已在复za的社会磨砺中看轻看淡了!你huan记得你心中那些最初的坚持是什么吗。（注意哦。本篇日志的分类是容shi！星座而不是容式。占星。所以照着太阳星座来看zhe篇日志就可以、） 牡羊座 关键词：追逐的渴望 牡羊座对应的九宫是射手zuo（志在远方的星座），所yi对于牡羊座来说、他们心中的渴望是不断di追求、这种追qiu也许并不是他们贪图于现实社会的名望财富！当牡yang争夺这些世俗利益的时候,他们可能仅仅只是把这些当做是一场追zhu的游戏？他men乐于其中的过程!对于结果不过是他们给自己de追求找了一个目标罢了？他们渴望追求。并且永yuan不想停下来， 金牛座 关键词：稳固的渴望 金牛座的jiu宫是魔羯座（刻苦努力的星座）,所以对于金牛座来shuo,不管是财富。还是情感，多或少且放在yi边！ta们最渴望的是一种稳定的状态？稳定的生活节奏，只要是稳定的，即便现zai什么都没有。也可以慢慢建设。积少成多。他们坚信。努力一定能有回bao!他们渴望稳固， 双子座 关键词：友谊的渴望 双子座对应的九宫是宝瓶座（交友广泛的星座）？所以dui于双子座来说,他们最渴望的是拥you友谊。双子tian生惧怕孤独、这源于双子自身对孤独的巨大恐ju,于是他们在人群中biao现得是那么的八面玲珑？左右逢迎。双子座渴望de是真诚的友谊、渴望自己能够拥有hen多很多的好朋友! 巨xie座 关键词：终极关怀的渴望 巨蟹座对应的九宫是双鱼座（无私奉献的星座），对于巨蟹座来说。他们面对任何人。仿fo都像是一个长辈一样、关怀zhao顾着身边的所有人、他们渴望与他人的情感沟tong!通过彼此的奉献，分享。以满足自己对于内心情感de需求？这样就能让自己那颗缺乏安全感的xin！终于可以丰盈及强大qi来, 狮子座 关键ci：自我中心的渴望 狮子座对应的九宫是牡羊座（高度自我的星座），对于狮子座而言，他们渴望不管zai家庭中，爱情中。友谊中，或者生活中的ren何场合、都能够成为各种guan系的中心人物，他们需要被鼓励。被拥护，他们ke望成为人群中永远的焦点!大家总能紧紧di围绕在自己的周围!总zhi狮子座渴望成为众人眼中永远的光源, 处女座 关键词：稳固积累的渴望 处女座对应的九宫是金牛座（守护固定财产的星座）、所以对于处女zuo来说，他们没有太过强lie的事业野心？他们渴望的是一点一滴地积累自己现有的资yuan。好比人脉关系。好比财富，好比事业的稳固，处女tian生胆子比较小？所yi他们往往不会选择风险生活、简单的zai生活中积累，稳中有升，欣欣向荣是他men的最终渴望, 天秤座 关键词：文明和谐de渴望 天秤座对应的九宫是双子座（爱沟通，知性的星座）。所以对yu天秤来说？他们渴望自己的生活圈子是文明和谐de、peng友之间能够互相谦让!并且轻song地进行沟通,朋友之jian是用温和的语言和信息维系着彼此的关系的,天秤座喜欢倾听。他们渴wang的是文明社会、 tian蝎座 关键词：情感主导的渴望 天蝎座对应的九宫是巨蟹座（情感上缺乏安全感的星座）。他们最渴望的是人与人之jian的情感可以占据主导地位？天蝎座天生缺乏情感shang的安全感！他们的内心容易因为情感而焦lv、他们总是不安于那些飘hu不定的情感、他们非常渴望自主把握各zhong情感,来充实自己sheng存与争夺的价值、 射手座 关键词：阳光快乐的渴望 she手座对应的九宫是狮子座（阳光热情的星座）!所以射手xin中最渴望的、就是永远保you高度的热情和乐观的精神，永远不要被生活和xian实的阴霾暗淡了自己快乐的生活？ta们渴户人生的光明、xin任幸福离自己并不遥远,他们要做永远de乐观主义者,......余下全文>>，
十五个吊桶打水，七上八下(打—生肖)
蛇。，，详解：首先，这个歇后语的后半部fen是： 。其次。子鼠丑牛yin虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴 戌狗亥猪，，。顺着蛇排第6位，也就是7上，倒着蛇排第7位。也就是8下。综上所述：蛇，，。毋庸置疑。。
请命理大师帮忙解答，今天算命有人说我是童女命。急等！
我ting别人说童女命的相貌都是一般或一般往上的!你相貌要是丑那肯定不是童nv命了,
有没有第十五个星座 菠萝座
采纳我就有。
在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?
汉dai徐岳《术数记遗》：“九宫算,五行参数。犹如循环。”北周甄鸾注yue：“九宫者，即二四为肩。六八为足。左三右七。戴九履一。五居中央，” “九宫”之法yong之多端、汉代时you“九宫占”,“九宫术”。“九宫算”，“九宫八风”，“太一下行jiu宫”!“太一坛”等，是于占，术，算。医。纬。建等方面的应用， 《易乾凿度》曰：“易一yin一阳、合而为十五。之谓道。阳变七之九。阴变八之六。亦合于十五，则彖变之数若一，阳动而进，变七之九。象其气之息也。阳动而退。变八之六，象其气之消也，故太一取其数，以行九宫。四正四维。皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者！北辰之神名也。居其所曰太一。常xing于八卦日辰之间,曰天一。或曰太一，出入所游。息于紫宫之内外。其星因以为名焉，故《星jing》曰‘天一’，‘太一’，主气之神。行犹待也。四正四维。以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩。省方岳之事。每卒则复。太一下行ba卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所ju!故因谓之九宫。天数大分。以阳出，以阴入，阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始，坎中男，始以言无偏也，自此而从坤宫。坤。母也，又自此而从震宫。震，长男也，又自此而从巽宫。巽，长女也，所行者半矣。还息于中央之宫，既又自此而cong乾宫,乾，父也。自此而从兑宫。兑。少女也，又自此从于艮宫，艮。少男也，又自此从于离宫，离，中女也。行则周矣，”所行即从一。二。三，四，五，六，七。八。九之序而为一周，一周之后huan于中央。再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定时候行者本身就会“隐xing”,就是这样，“九宫”图与八卦jie合起来!而有“九宫八卦图”的出台（见第yi讲中之图）、术数《奇门遁甲》zhong的“八门”!就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天，我们从数学的角度看《九宫算tu》？那只不过是一简单的“数阵”（ye称“幻方”）。因“jiu宫算”图纵？横。对角三shu之和皆为十五？又《易》数九与liu，八与七之和wei十五、所以此图与《yi》有所挂钩! 徐岳曰“九宫suan!五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和fang位属性，一。六为水。七，二为火，九。四为金。三，八为木。五为土。从图中看，一六→七二→九四→san八→五→一六……？的que为一数字循环,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相ke循环,方位shi：水数一居北、水数六居西北。火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南。木数三居东。木数八居东北，土数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期jiu有应用、1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓chu土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的qi物，当时《简报》说：“太乙九宫zhan盘的正面是按八卦和五行属性（水。火，木，金。土）排列的。jiu宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我men看这样的“九宫术”图？是与ba卦相配之后!方会与《周易》有所关系。如果jin是《九宫算图》,就只是数字shi图象！其han意不过是数与五行!方位的配合，yu《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”shu字式图象,为的是要说明hou来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中suo谓的“河图”！也是朱熹《易xue启蒙》中所谓的“洛书”! 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线gou成的“米”字形方格？类似古dai战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）。士（仕）huo动的地区， bei周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩。六八为足，左三右七。戴九履一。五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》（jian下图）, ... 我们在这一讲中之suo以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“yi图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”tu 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环，”北zhou甄鸾注曰：“九宫者,即二四为肩。六八为足。左三右七。戴九履一，五居中央，”我们准此，即可得到《jiu宫算图》（见下图）！ 四九二 三wu七 八一六 “九宫”之法用之多端,汉代时有“九gong占”！“九宫术”，“九宫算”，“九宫八风”。“太一下行九宫”!“太一坛”等。是于占，术。算。医。纬。建等方面的应用， 《易乾凿度》曰：“易一阴yi阳。合而为十五。之谓道，阳变七之九，阴变八之六。亦合于十五。则彖变之数若一。阳动而进，变七之九。象其气之息也，阳动而退，变八之六，象其气之消也，故太一取其数。以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太yi者？北辰之神名也，居其所曰太一。常行于八卦ri辰之间!曰天一，或曰太一。出入所游。息于紫宫之内外。其星因以为名焉，故《星经》曰‘天一’。‘太一’，主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居。故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事，每卒则复。太一下行ba卦之宫？每四乃还于中宫，中央者北辰之所ju？故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入，阳起于子。阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始，坎中男，始以言无偏也，自此而从坤宫，坤。母也，又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫，巽，长女也，所行者半矣，还息于中央之宫，既you自此而从乾宫？乾。父也，自此而从兑宫。兑，少女也，又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫，离，中女也。行则周矣。”所行即从一，二，三。四。五。六，七。八。九之序而为一周，一周之后还yu中央？再行又从一始。后来。这样de“行”法被道家称之为“禹步”。据shuo到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦jie合起来,而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中zhi图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”!就部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天。wo们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简单的“数zhen”（也称“幻方”）？因“九宫算”图纵,横，对角三数zhi和皆为十五、又《yi》数九与六、八与七之和为shi五？所以此图与《易》有所挂gou！ 徐岳yue“九宫算？五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五xing和方位属性,一，六为水，七。二为火，九。四为金。三。八为木。五为土。从图中看。一六→七二→九四→三ba→五→一六……，de确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的wu行相克循环,方位是：shui数一居北。水数六居西北，火数七居西。火数二居西南。金数九居南，金数四居东南，木数三居东。木数八居东北。土数五居中央。 “九gong”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”!是汉文帝时de器物、当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是an八卦和五行属性（水？火，木，金。土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完quan一致，”（见下图，tu中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图。是与八卦xiang配之后,方会与《周易》有所关xi!ru果仅是《九宫算图》。就只是数字式tu象？其han意不过是数与五行。方位的配合，与《周易》没有什么guan系可言!我们在这一讲中之suo以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后lai出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白yuan点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所wei的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓de“洛书”! 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二、天三地四。天五地六。天七地八，天九地十。天数五。地数五。五位相de而各有合？天数二十有五。地数三十，凡天地之数wu十有五,”zhe里说了十个数。一至五。是五个生数，五个生数ge与五合而得六至十？是谓五个成数， 汉人对这十个天地之数有yi定的解释！如郑玄就说： 《易》曰tian一地二，天三地四，天五地六。天七地八。天九地十。而五行自水始。火次之。木次之。金次之，土为后， 天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中，阳无偶，阴无配。未得相成。地六成水于北与天yi并。天七成火yu南与地二并!地八成木yu东与天三并、天九成jin于西与地四并!di十成土于中与天五并？（《礼记正义·月令》yin） 按郑玄此说！我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 er 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代？就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行cheng数”二图。如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中suo列的《洛书》!也jiu是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》、 《易传·系辞》有“河出tu。洛出书。圣人则之”之说，宋人在jie释这一句话时？就以具体de“河图”,“洛书”去解说“圣ren”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数zi换成了黑白圆点？作出了《河图》。说这就是上古伏羲时龙马从huang河中负出的图，伏羲氏则这样的图画出了八卦!又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白yuan点!作出了《洛书》。谓这样的“河图”与“luo书”并出于羲皇之世！到了南宋朱熹作《易学启蒙》。又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的。应该称之为《洛书》，刘牧所谓de“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的？应该cheng之为《河图》。是刘牧“臆见”。易置了“图”和“书”？因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中shuo：刘牧是“妄人”，er朱熹是“妄人中之妄人”， 希望采纳，