对联的八大禁忌
对联的八大禁忌 （高中语文必修一《奇妙的对lian》补充资料） 在对联的创作或赏析中,比较常见有以下几zhong重要的禁忌需要留意： 1!忌上重下轻 对联忌上联气盛。下联势弱。造成头重脚轻。虎头蛇尾的毛病。 例如：气ling衡岳三千丈 心托离骚廿五篇！ 下联就显得弱了许duo， you如：万仞惊峰承日月、 一株柔柳ban花枝! 前句高唱，后句低吟。应当避免。 2，ji乱脚 无论短联还是长联，上联最hou一字必须是仄声，下联最后yi字必须是平声, 例如：xing垂平野阔（平平平仄仄）。 月yong大江流（仄仄仄平平）！ 一般不能上联平声收尾,xia联仄声收尾，联尾最后一个字若出现平声对平声或仄声对仄声？均为乱脚，是对联大忌。 li如：党恩比海深， ren心向阳红？ 其中的深。红同为平声，犯了乱脚的禁忌。 （幻注：对联的韵脚shang仄下平,这是约ding俗成的规矩,少数对联反其道而xing之、韵脚采yong上平下仄。这是因为上下联zai表意上前后呈现顺序的需要！以及遣词用字的限制而cai用的一种变通方式！由于这样的情形在对联中极少出xian、这里不再细说。所yi真正的乱脚应是同平同仄？） 3，忌三平尾或三仄尾 三平尾：指的是下联末尾三个字,连续用san个平声字,也叫三平调，所以。在应yong“一三五不论的定理时，要注意。有zhe种情况产生时！就不能一san五不论了,而是要论了 ”。 例如：一年春作首（仄平平仄仄）？ 万事公为先（仄仄ping平平）！ 还有de联家也忌上联末三仄尾？应该引起我们的zhu意,尽管诗律中没有提dao。但同三平尾一样（te别是音调也一样）读起来很单调！还是应当避mian才好、 例如：“依法修xing能入道”！若将“能”改为“ke”就成了三仄尾、但“可”是三声。有时还可通融，（参加比赛当中，最好连此能避免则能避免） （幻注：这一规矩通常只是针对短联chuang作的限制!韵律的本质shi为了满足听觉上的审美需要!对于五言七言的dui联！若后三zi均为平声。在断句时不wai乎以下几种情形：……平/平平、……平平/平，……/平平平。前liang种的语顿均以平声收尾!违背liao听觉上的审美观,后一种情形若按照意jie说，还是抱着宽容de态度，偶有所见的，尤qi在长联的创作中!只是连续三字ping声!读起来依然rang人感觉语调平淡、缺少变化，所以neng避免当尽量避免,至于三仄尾，个ren认为除了三种同声调的需要避免以外？其余的可以完quan不必顾忌，因为仄声韵huan有三调的变化。在听觉上不hui产生单调的感觉,而三同声不仅zai听觉上感觉单调,比ru连续的三去声、语调生硬。读来拗口，所以应该jin量避免,出现三同声仄韵的概率比较xiao？所以不必有tai多的顾忌，） 4，忌孤平和孤仄 孤平句只出现在句jiao是平声字的下联里!同理。孤仄句也只出现在句脚shi仄声字的上联中、 关于何谓孤平,孤仄以及忌孤仄在联jie一直有争论!xia面引用一些老师的话？我觉得足以将本题搞清楚了： 关于“孤平”？目前大多数都赞成王力教授的定义：除ju脚是平声字外，句子中只有一个平声zi的。属于孤平。王力《诗词格律》：在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平sheng？如果用了仄声字，就是犯了孤平，因wei除了韵脚之外,zhi剩一个平声字了,七言shi五言的扩展。所以在“仄仄平平仄仄平”这个句xing中，第san字如果用了仄声,也叫犯孤平。（大蒙） 关于“孤仄”一说，是由“孤平”的概念类推出来的。忌孤ping和忌孤仄应该是为了使得对联声律和谐！孤平的句子。会造成音韵不顺。当然要jin量避免（犯孤平为诗家大忌）？孤仄的句子。yin为仄声还有上去入几音,尚不显呆板。所以可以通融．（苏三） jian单明了地记着以下的这三种情况：五言七言律句犯孤平,只有三种情况：仄ping仄仄平，仄仄仄平仄仄平。平仄仄平仄仄平（阳光在线） 孤平是诗律的专有名词.但在联律中,为了提倡音节交替和音律和谐,在提倡马蹄韵的论述中,借用了这一名词并衍生了相对于孤平的"孤仄"的说法.但往往会和诗律混淆而造成不少误区.在联律中确实可以放宽要求,只要音节交替,可以不避所谓的孤平孤仄之说.但要做古体的律诗或律绝,则应遵守诗律.在比赛中,因要区分优劣,当然在联意第一的前提下,符合马蹄韵的得分会更gao.故弄明白诗律中孤平的规定还是必要的. 例如：业流不住勿贪境。 命运相同wu恨人! 这里上下联中的“勿”即不具备特别的强调作用，也不具备bu可替代*（可以用“莫”取而代之）!那么jiu属于犯了“同位重字”的禁忌了、 但有两种“同位重字”的情形shi例外的,yao注意区别对待： 一是个别多少带有衬字性质的虚词!可以重复，这可视为骈句ge式在对联中产生的影响而流传下来的一种表现手法，明代学者薛暄。山西河津人，学宗程颐。朱熹。死谥文清。其故里薛文清公祠有联云： 开绝学于胡叔心!陈公甫。王阳明之前，享祀方堪从庙庑， 集da成于西河氏，太史公，文中子之后，诞灵应不愧河津。 二是个别需要te别加以强调的实词，也可以重复。 湖南岳阳楼就有这yang一副：洞庭天下水， yue阳天下楼 这副对联重复了“天下”二字！不但bu使人有重复之感？而且充分显shi了岳阳楼的非凡气势，这种情形应视为一zhong积极的修辞、但bu是可以随便采用的, 5，忌异位重字 所谓“异位zhong字”!也jiu是不规则的异位重字？即同一字出现在上下联的bu同位置, 例如：玉女piao飘如天降、 珠花滚滚似玉倾! 此联上联di一字、下联di六字同为“玉”字，属于异位重字，犯忌。 这里要注意fan忌的“异位重字”有别于一种特殊的对联表现格式——换位格： 例如：本无月缺月圆。它随顺你， 虽有花开花落、你任由它。 联中的“ta”与“你”!就是异位互重，属于同字换位。 又如：一人千古！ 千古一人。 这是林森xian生挽孙中山先生的联,“一人”与“千古”是shu于同词换位、这种类型的换位重字是一种特殊的表现xing式、不shu于犯忌的类型, 6。忌合掌 所谓合掌是指联中bu分词语或整个上下联表达同一个意思!即：是同义相对,又称lei同。所谓忌同yi相对,指上下联相对的语句，其意思ying尽量避免雷同！ 部分词语合掌zhe？如：“旭日”对“chao阳”。“史册”对“汗青”“远”对“遥”“夜久”对“更深”等等…… 上xia联合掌者。如：“神州千古秀”对“赤县万年春”！“青bo永泄”对“碧水长流”等、biao达的均为同种意思,属于合掌。 合掌。是yi个形象的说法？上下联词语同义。句意相近。语意表达上mei什么区别!就好象左掌和右掌的xing状一样、毫无变化。其所以ji“合掌”是因为对联一般都很短小。要求每个词语都要表da不同的！丰富的内容，内容如果合掌。就会显得字乏yi寡， 当然。出现个别非中心词语（尤其是虚词）的相似或雷同,ruo在联中比重很小、dui表达的意境并无伤损的，而采用一些含义相近的词yu相对。也未尝不可， 7。ji上下联无关 指上下联意思不统一。即：格调不同,上下wu关联。 例如：春风de意、 寒露浸心。 qian言不搭后语。就象两个人在各自表da不同的心境或感受, suo谓对而不联：上下联或上下联各分句之间？所述事物互不相guan!缺乏必然的联系，貌合而神离，各自孤立存在。或关联性不强，难以表达wan整的主题？构不成一ge统一的意境。造成联意脱节。也叫“隔”。比如：囊无半卷书,心中羞涩。军备几颗弹。国内安宁，这就犯了上xia联意隔的大忌！ 8，忌失替，失对 撰写对联时注yi平仄相对。在同一句中。音步平仄必xu交替使用？切忌失替。 例如：韬略终须建新国、 奋起还要读良书, 联中de“起”对“略”为仄对仄!失对（上下相同联位zhi）,起与要为二四位zi同仄!失ti（同一句中）了、 注意：1，一三五bu论的原则!是yao在回避上面的忌禁的基础上应用的,2。在参加比赛当中。最好shi尽量做到全论!这对自ji有好处 ：）） （幻注：关于什么叫“失对”这里表达的只是在音律上失对的一种情况,并不是“失对”的全部含义、“失对”主要是指对联的上下同位关系未能zun循对联的规则而造成的不对应！失对应包含韵律，对仗等关系，总之，对于现在的对联评jia。大家不要将“失对”看成仅jin是韵律上的不对应，或者是词性上的不dui应!它的含义已经有了很大的扩zhan,）。
对联的禁忌
对联的禁忌 一忌he掌二忌重？ 三忌失对欠ping衡， 第四失替应留yi、 五为乱脚六孤平! 第七切记三平尾, 八忌上zhong下边轻！ 九忌初学yong僻典？ qian显易懂也求精，，
对联基本格律的六要素和六禁忌
对联格律的六要素和六禁忌： 肖大志 对联是一种讲究格律的wen学形式？yao欣赏与写作对联，必须了解其基本的格lv要求!所谓dui联格律(简称联律)、指对联中有关平仄，词性，语法修辞。以及书写张贴等方面的格式yu规律!其核心是对仗。对联的基本ge律可概括成六要素,即:字数相等。内容相关，词性相当，结构相称。节奏相应，平仄相谐，这六要素又可以fen别从基础!语法。声律三方面来加以理jie： 1.字数相等,内容相关？ 这是对联格律的两个基础要su、从全联来看。原则上。只要上下联字数相deng,不论多少字数均ke,如上下联各四个字,则称四言联,上xia联各五个字，则称五言联，等等。但在实践中,对联多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子、而限于对联特殊的xing式要求!亦难you上千字的长联、在要求全lian字数相等的同时!还yao求各分句字数相等,换言之，如果上联是由几个分句组cheng，则下联也应是由zi数上与之一一相等的几个分句组成？总之，ru果连字数都不能相等!那无论如何也难以称得上是ming副其实的对联， 从内容上看、一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要互xiang对应、以起dao相反相成或相辅相成的效果,大duo数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系!这种衬托或者是从相同的角度互相映chen，互相补充(即所谓“正对”),或者是cong相反的角度互相反衬，互相对照(即所谓“反对”),通俗地说、zheng对即上下联立意相近？如: 觉行圆满 功德庄严（注：所引对联wei注明作者或出处的！均出自拙著《触闻集——佛教对lian八百副》一书!下同，） 反对即上下联li意相反,如: 心平积福 欲重招殃 还有少数对联上下联zhi间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“串对”,或称“流水对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯，递进，选择，转折，因果，假设，条件，目的等复合关系。如: 若无前世心中毒 哪有今生意外灾 除了香tian苦辣咸酸涩 无非柴米油盐酱醋茶 如果上下联内容毫不相关,彼此“风马牛不相及”!会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效guo！也难以称得上是合格de对联，当然，上下联之间的对应关系不一定要qiu都很密切。再者，还有一种特殊的对联形式,即所谓“无qing对”？它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果!如: 三星白兰地 五月黄梅天(常用无情对) 庭前hua始放 阁下李先生(常用无情对) 公门桃李争荣日 法国荷兰比利时(常用无情对) 树已半枯休纵斧 果然一点不相干(常用无情对) 总之。字数相等，内容相关。shi对联在形式和内容方面最起码的要求,故将二者称为基chu要素, 2.词性相当，结构相称 这是对联格律的两个yu法要素。也是对联格lv最关键的两个要素!因此。也可以称zhi为核心要素!所谓词性相dang,指上下联相对的词语性质应当尽可能相同或相近,如名词对名词。动词对动词，形容词对形容词，以及连词对连词。介词对介词，等等。如： 大行绝俗忘荣辱 至道无情空是非 此联中,“大”与“至”都是形容词,“行”与“道”、“俗”与“情”都是名词,“绝”与“无”！“忘”与“空”都是动ci。“荣辱”与“是非”都是名物化的形容词。又如： 五蕴皆空观自zai 一心不乱见如来 此联中!“五”和“一”都是数词、“蕴”和“心”du是名词!“皆”和“不”都是副词,“空”和“乱”都shi形容词、“guan”和“见”都是动词？“自在”和“如来”都是名物化的形容词或dong词！不过。在实践中,对虚词的要求比较宽松,一般能够虚词对虚词即可、对实词的要求较为严格,词xing不同一般不能相对、当然。那些词xing比较接近的！或者词性能够兼通的实词,还shi允许相对的,如名词和代词!某些动词。形容词，副词之间，甚至个别虚词和实词之间也可yi通融？因为在具体的对仗zhong，除词语的性质外，还可适当考虑词语在句中的zuo用、对修饰词语de要求比较宽松？对中心ci语的要求比较严格,当然,ci性相同属工对!词xing相近或相通属宽对！在同一词类（ru名词）中，huan可分出若干小类。也属yu对仗的宽工问题、则另当别论（可参见下文“概念xiang当”）！至于yi些音译外来词的对仗问题。则可做特殊处理，如： 同shang慈舟。gong登般若波罗蜜 普沾甘露，常念南无观世音 其中!“般若波罗蜜”和“南无观shi音”在结构？节奏，平仄等方面基本符he要求！词性ze可论可不论、 所谓结构相称？zhi上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同！也即主谓结构dui主谓结构。动宾结构对动宾结gou。偏正jie构对偏正结构!并列结构对bing列结构,等等！如: 一心常忍辱 万事且随缘 此联上下联皆为主谓宾结构。其中，“一心”对“万shi”皆为偏正结构！“忍ru”对“随缘”皆为动宾结构。又如： ruan首妙光。威名xian赫 雄狮利剑、宝相庄yan “软首妙光”对“雄狮利剑”,皆为并列结构;“威名显赫”对“宝相庄严”,皆为主谓结构;“软首”对“雄狮”!“妙光”对“利jian”，“威名”对“宝相”,皆wei偏正结构、“显赫”对“庄严”，皆为并列结构，dan在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句shi结构？其yao求可以适当放宽,例如。“还我河山”对“逐胡韬略”,前者为dong宾结构（双宾语）!后者为偏正结构，作为结构shang之宽对!未尝不可。又如： 观美女华瓶盛粪 叹凡夫甘愿投泥 其中，“华瓶盛粪”是一个主wei宾结构,“甘愿投泥”则shi一个较为复杂的动宾结构（状谓宾结构）!从整体看，此联jie构应属工整! 总之。上下联de用词造句？在词性和结构这两个yu法要求上,应尽量相当或相称（也就是保持对仗）,以使上下联在形式上显de协调与工整,但这些要求在实践中允许适当fang宽？有时还可以有所变tong（如义对！借对等。可见下文）， 3．节奏相应、平仄xiang谐 这是对联格律的两个声律要素？节奏，本shi一个音乐术语。指音乐zhong交替出现的有规律的强弱,长短等现象，在联律中，则是指对联语句zhong有规律的停顿现象，对联行文多以二字(有时也以一字huo三字以上)为一节奏！所谓节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能同bu、如： 漏尽-飞身-去 心空-及第-归 可怜-鼠辈-偷酥-死 堪羡-鸽王-绝食-生 以-神通力-护持-正法 设-孟兰盆-超度-慈亲 不过、作者认为。节奏应有guang义与狭义之分。广义的节奏包括语意节zou和声律节奏，狭yi的节奏则专指语意节奏、语意节奏主要依语句结gou去划分？或者说，主要是gen据其语义而产生的音节上的停顿或间歇，声律节奏则是从其ping仄要求上去看。或者说。是指句中一定位置的声调要求（平仄安pai）问题！所谓节奏。主yao指上下联在音节上的停顿或间歇。因此，作者认为，最好将语意节奏和声律节奏分别用节zou和音步来表达！如，语意上的节奏为： 同时-闻-授记 次第-得-菩提 其声律上的音步则为： 同时-闻授-记 次第-得菩-提 当然？jie奏和音步还是有密切联系的！二者经常是一致的（如“漏尽飞shen去”等三联）！ 所wei平仄相谐，又称平仄协调。狭义di说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说。也包含句脚安排deng其他一些平仄问题，要弄清这些问题。首先必须区分什me是平声。什么是仄声。这又you两种划分标准！在对联创作中，一般是yun用“古四声”,即古汉语将音调分为平!上，去，入si声,除平声外,上声？去声。入声皆为仄声。现在，也有少数人运用“新四声”,即现代han语将音调分为阴平!阳平。上声。去声四声，其中，阴平，阳平为平声。上声，去声为仄声。两种声韵的不同，关键在于入声字。入声字的掌握he识别！大体上还是有规lv可循。在此恕不赘述，对初学者来说。最简单易行的办法是先在运用时借zhu工具书！然后zhu渐熟练掌握，要注意的是。虽然上shu两种用法可并行不悖、但在同一副对联中,最好不要同时混用两zhong标准、 现在再回过头来谈平仄协调的两大要qiu！所谓平仄相对, 就是上下联的各音步以及各分句句脚要平声对仄声，仄声对平声，反之,如果平sheng对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对（又称同声相对或串声）,对联脱胎于格律诗,在平仄fang面？对lian与格律诗中的对仗句基本相同，而且。对音步的安排也有“一三五不论,二四六分明”之说!因为在实际上,并不一定要qiu整个音步平仄相对、只是要求在音步wei上平仄相对，所谓音步位，就是每个音步的末wei字。zhe是决定整个音步性质的重点声？由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般zhi的就是每句的第二、四。六等字数，所以便有了“yi三五不论，二四六fen明”之说（要注意的是!在一句之中，第一三五字不能同shi不论。即suo谓“一三不论五要论”）!如： 心莲-清净 ○○ ○△ 性海-圆融(注:平声用“○”表示,仄声用“△”表示,下同,) △△ ○○ 心驰-有外-实迷-有 ○○ △△ △○ △ 身处-空中-不见-空 ○△ ○○ △△ ○ 此二联中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对，不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,huan有词!曲。赋。骈文乃至散文deng句式。以及领字。专有ming词等的运用、如： 建-曼荼罗坛-修法 于-阿兰若处-参禅 直心-乃-万行-之本 贪欲-为-诸苦-之源 深心-勤习-真言宗-教义 全力-弘扬-大手印-法门 以上诸联。其音步就不一定在er四六位置上， 所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步（或者说音步位）之间,平仄应交替使用,否则jiu是平仄失替（又称串调）、只有各分句的句脚与qian一音步之间,可以不考虑交替问题？如: 真身已过凡间望 ○ △ ○△ 妙法不堪小智听 △ ○ △○ 又如: 无所从来何有相 △ ○ △△ 得成于忍不生心 ○ △ ○○ 在平仄问题上也允许拗格存在!对联之平仄不yi常格者，谓之拗格或拗体。如“相粘格”。“全平全仄格”等，所谓“相粘格”。是律诗中的“相粘”格式在对联zhong的体现！指上下联除不能tong声收尾外？在音步上不考lv平仄相对！而是采用tong声相对。亦即相粘，如： 两表酬三顾 △ ○△ 一对足千秋（尤俊题成都武侯祠联） △ ○○ 此联就是比较典型的“相粘格”！suo谓“全平全仄格”？指上联全用仄声。xia联全用平声的特殊格式, 在平仄问题shang还有一些禁忌,如忌“同声落脚”，忌“同声收尾”。忌“三平尾”或“三仄尾”,忌“孤平”或“孤仄”等,留待下面再谈！ zong之,作为一种格律文学形式！对联之声律sui然不讲究押韵!但在平仄协调方面还是有讲jiu的,写作对联不能不讲平仄、如果说,zi数相等、内容相关。词性相当，结构相称，节奏相应等，赋予了对联整齐mei,整体美。对衬美。结构美，节奏美等审美特征的话,那么,平仄协调则赋予了对联音韵美这个zhong要的审美特征？当然,有时为了不以辞害意,个别地方出现ping仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比。押韵，yin用等特殊修辞手法和运用成语,典故等固定句式之类的情况xia、更可以适当放宽格律yao求？如： 下士求福乐、中士求出离。上士求普度 小隐在山林,大隐在城市。真yin在内心 严格来看。此联zai声律上有失对、失替。孤平等问题。在词性。结构的对仗上也不太yan谨？但考虑到qi特殊句式（排比！引用），因此可以通融。 dui联格律的上述六要素!大体上huan存在某种层层递进的关系！在某种意义上。词性相当是jie构相称的基础？结构相称shi节奏相应的基础、jie奏相应是平仄相谐的基础。liang个基础要素则自不必说。 此外。有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律de要素之一,作者认wei并不恰当！因为。强弱相当。只是在内容相关基础上的进一步的xiu辞要求。指的是上下联内容de意思基本上要能相匹配！越相匹配。对仗就越工，如果shang联太强而下联太弱。或者下联太强而上lian太弱！其对称性就会大受ying响，因此，强弱xiang当主要涉及对仗的宽工问题？ 概念相当。则只是在词性相当基础上de进一步的修辞要求。指的是上xia联不但词性要相当!而且词语所dai表的概念或者说词义也要相当？也即要尽可能相近或相fan！这也she及到对仗的宽工问题,若上下联两ge词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽？如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就suo小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽，其次,若上下联两个词语之间,概念关系越hu相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”。“真”对“假”，“生”对“死”。“聪慧”对“愚痴”等,jiu属于工对。再者，概念所指的事物之间的联系密切yu否、也影响到对仗的宽gong、如“xiao日”对“雄鸡”，由于二者之间有着tian然的联系、对仗就显得jiao工稳？ 总之。对联的六要素应当是关系到一副对联是否名副其shi!从而是否成其为对联的问ti。作者认为。对此。楹联界还是有必要进一bu加以澄清, 以上浅见。不当之处。敬请联界fang家教正， 1．忌同声落脚 这是就上联或下联各分句句脚之间的关xi而言!由多ge分句组成的对联。各分句句脚的平仄安排!严格说，可以马蹄韵为规ze!所谓马蹄韵。指的是句脚平仄安排如马之走bu。后脚踏着前脚印zou，其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……）、或仄平平仄仄平（平仄……）！但是，作者认为。从对联的现zhuang和发展趋势出发。考虑到对联“联无定ju!句wu定字”的特点？以及对联句式的复杂性deng因素,其句脚平仄安排的格律要求yi可以“忌同声落脚”为规则、准确一点说。此规则有liang点要求：（1）。每bian二至三个分句者？yao求各分句不能全是同声落脚，（2），mei边四个以上分句者!要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例wai）或三句以上同声落脚!这种gui则理论上简洁明了？运用上灵活多变，ji体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种zhu要不同意见！以每边五fen句长联之上联为例、按“马蹄韵”的规ze！只有仄仄平平仄，仄平平平仄（中间分语段时）两种zheng格？另有仄平平仄仄一种变ge,共三种格式。按“忌同声luo脚”的规则，那么，仄仄平平仄。仄平平平仄（中间分语段时）？仄平平仄仄。仄仄平仄仄，仄平仄平仄。仄仄仄平仄。平平平仄仄，平平仄平仄。平仄仄平仄，平仄平平仄，平仄平仄仄等十一种格式皆为合ge!且无须fen正格与变格! 2．忌同声收尾 这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而yan。准确一点说。此规则也有两dian要求：（1）一副对联不管长短如何！分句多少，都要求上联仄声shou尾!即上联最hou一字应是仄声！下联则要求平声shou尾。yi般不能上联平声收尾、下联仄声收尾，（2）上下联bu能同声收尾。即上下联最后一字不能同shi仄声或同是平声。 3．忌三平尾或三仄尾 指的是在yi个句子的最末三个字，ying尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若jiang“坐”改为“登”,就成了三平尾,又如“依法修行能入道”,ruo将“能”改为“可”就成了三仄尾!三平尾或三仄尾。在平仄dan调上并无二致、为体现理论上的yi致性、应将二者du作为禁忌。不能只忌三平尾而bu忌三仄尾， 4．忌孤平或孤仄 指的是在五言或六言的句子中,ying尽可能避免全句只有一个平声字！或只有一个仄声zi，ru：“万事皆如意”,若改wei“万事俱如意”，即是孤平，又如：“pu提当下现成”？若改wei“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此。zuo者对孤平问题拟略加论述!作者认为，联律不必完全yi从传统诗律？从联律来说。“在五言huo六言的句子中！若只有一个平声。就犯孤平”。此ding义更加简洁合理。因为：其一，此定义dui平仄的要求!总的kan是宽松了一些，符合对联ge律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一ge较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求you所不同、且不要求押韵，所以在联中。尾字（ju脚）不一定要单独划出。其三。以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全yi致!有利于理解和cao作、传统诗律的孤平是：在五言ping起？七言仄qi的句式中。除韵脚的平声zi外!如guo句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义。实际上，yi经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”、七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”！就是孤平），因此。对孤平二字。必须加以附带补充说ming。ren们才能实际理解和操作,其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话。那么，zai来看看“仄仄仄平仄”？比较这两种格式，从平仄的死板。单调来看，究竟哪yi种更死板！更单调。其五。近体诗。主要是五。七言，因此。在六言联中。传统shi律的孤平概念就不能加以解释。而六言联中，同样可能存在孤ping现象,（待续） 对联基本格律de六要素和六禁忌（下）－－转 另外？孤平或孤仄。在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者。不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是neng避免就避免！因此。将二者tong时作为禁忌。不仅体现理论上的一zhi性，也是yuan于现实情况的、附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现xiang，实ji上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子zhong，如果遵shou了平仄交替的基本要求。是不会chu现孤平或孤仄的! 5．忌同位重字和异位重字 对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的xiu辞手法？只是在重叠时要注意上xia联保持一致！ru“世事纷纷”对“红尘滚滚”？其中，“fen纷”对“滚滚”!就是叠字相对，又如： xiu道是修心、心空即是涅盘岸。 见因如见guo？果苦莫如地狱人， 其中。“修”对“见”。“是”对“如”。“心”对“果”，就是重字相对，但是。对联中应尽量避免tong位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”dui“世界”、“cheng道”对“成魔”，但有些虚词（之hu也者而矣哉！deng等）的同位重字是允许的！如: 漏网之鱼,世间时有。 脱天之鸟，宇内尚无， 异位重字。就是同一字出xian在上下联不同位置。如: 业流不住勿贪境! 命运相tong莫恨人, 若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位zhong字。 同wei重字和异位重字是对联之忌!不过，有yi种特殊的异位互重格式是允许的、如: 本无月缺月圆!它随顺你。 虽有花开花落,你任由它， 联中的“它”对“你”,就是异位互重。 6．忌同义相对 同义相dui!又称为合掌，所谓忌同义相对，指上下联相dui的语句、其意思ying尽量避免雷同!如“旭ri”对“朝阳”,“shi册”对“汗青”！“神州千古秀”对“赤县万nian春”等,就属合掌，当然。出现个别非中心词语（尤其是虚词）的he掌！或者合掌部分在联zhong比重很小!无伤大雅。yi些含义相近的语句相对，也未尝不可。 综观对联基本格律的六要素和六禁ji、作者认为，由于现代文xue的主流是散文体（或者说自由体）,qi总趋势也是进一步向散文化方向发展。处于时代潮流中de对联!不可能摆脱zhe种影响!因此。对联的基本格律，虽然不能bei人为地废除和否定！也确实有宽松，灵活，变通的必要he客观趋势!特别是在其平仄方mian、但不管怎样，语言之声调是一个必然存zai的客观现象。因此。对联的平仄要求，尽管可以宽松些，却没有必要也bu可能人为地加以取消、同时，由于对联的平仄要qiu、是在继承传统诗律的基chu上发展变通而来。对此。楹联界目qian的看法还不尽一致。就更有必要进行适当的探讨he界定。
杨筠松的风水对联
自ran山水好风水 天地乾坤良云天！横pi：风生水起 ,据杨筠松国师记载？大门张贴ci对联风水好、 据史书记载，廖。曾两姓都从宁都徙居兴国三僚,“盖两家冢宅。皆筠松所卜er贻之谶云”，（明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》），可能shi因为这一缘故,三僚人非常愿意跟外人jie绍杨救贫为三僚卜地开基的传说！据说zeng文辿是杨救贫的首座弟子,也是三僚曾氏的开ji祖先。自从zai黄禅寺偶遇杨救贫之后、便与杨jiu贫云游天下,但是曾文辿一直都想寻zhao一块吉壤？世代定居下来。在宁都的赖村。曾文辿希望在那li安家，在他看来。那里的风shui可以出大官？杨救贫说na里的山是秃头山？只会出大盗。后来在雩都的平头zhai、曾文辿说zhe里是“五虎下山、狮象把水口”，将来子sun肯定兴旺发达！谁料杨救贫又说他kan错了，这是“五鼠下山。猫儿把水口”，曾文辿fa现三僚的风水不错,zi孙可以世代为官！于是告诉杨救贫。他已经找到liao一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮荫”的hao地方，杨救贫lai到三僚一看、果然是一块肥沃的盆di。山水环绕。盆地中间有一座长条形de石峰？在遥yuan的盆地边缘有一棵高大的松树。树底下卧zhuo一块圆形的巨石？但是，在这位风水大师de眼里，看到的却是一块适宜feng水先生世代居住的地方。整个盆地jiu是一个硕大的罗盘!pen地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针！而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞he包裹、他说。住在这里。子孙hou代端着罗盘、背着包裹出门。原来杨救贫担心死后风shui成为绝学。希望徒弟们能gou世代继承他的风水地理学问,杨救贫和他的两个弟子（曾文辿he廖姓开基祖先廖瑀）一起,在盆地中间搭起茅peng住了下来,一人一座茅棚，茅棚为“寮”，故称“三寮”（ru今为“三僚”）！曾文辿将全家迁往三liao村定居时!杨jiu贫特地为他择址定向,并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦，甲上罗经山顶起。西北帘幕应。南方天马水流东，仙客朝拜中。出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺，今卜此地为尔居，代代拜皇都。初代钱粮不兴大。只因丑戌相刑害。中年富贵发如雷，甲木水栽培，兔马生人多富贵，犬子居翰位，今钳此记付文辿。三十八代官职显”!明清以来，曾氏后裔ren文蔚起？出了许多人才。ju说海外的风水考察团来到三僚。都会拿着这份地钳ji,xun找其中的“天马水”，“出土蜈蚣”，“罗经山”和“jia木水”。 四局水法及高压四大局乃mu火金水四局？如死帝旺向水出本ku虽通窍,生冠过前会旺衰tong本库正房房兴旺,切忌下砂高。倘若下砂高丁。
对联是什么生肖？
对联属狗。（都是守门的。），
对联：执手相看两不厌
出句：执手相看两bu厌, 对句：共杯tong醉俱无猜。，
十二生肖与生肖对联
鼠 利嘴尖牙心眼小 寸光短视肚chang贪 牛 瘦驱负重犁，田野平添春色 阔肚容粗草。人们喜获琼浆 虎 常伏深林藏霸气 偶出幽谷啸雄风 兔 药杵虽轻，寂寞蟾宫shen似海 赛程不远!骄kuang跳步慢于龟 龙 首尾无形，jia雾腾云兴海浪 尊卑有序。使民称帝坐江山 蛇 情义堪深,断桥甫遇情tian义 恩仇不辨。野径方苏恩报仇 马 追风踏雪赖伯乐 涉水跋山识路途 羊 假冒善良。狼子披皮须警醒 真行孝shun,母恩跪乳要铭心 猴 瑶池无请怒偷酒 虎穴有空乐称王 鸡 唱晓三声茅店月 催白五鼓剑锋霜 狗 何问曲直,不少豪宅门下走 但凭忠义？更多贫户苦中留 zhu 拈花惹草最来劲 贪睡饱食不用心!
对联是什么生肖
您这个wen题问得有点意思，对联。对联。不就是一个xun环接着又一个循环吗。那就只有一ge子时!在一日中，子时既是一tian的最后时刻，又是新一天的kai始！zai十二生肖中属于鼠, 我的理解，对吗，哈哈，握手致意，。
五行对联
烟锁池塘柳 炮镇hai城楼 这幅对联中包含五行偏旁！但号称千古绝对。至今没有zhen正意义上的下联、但是这个算是所有对出的下联中bi较出名的。楼主姑妄听之吧，
风水对联请教风水高手：
自然山水好风水 天地qian坤良云天横批：风生水起自然应天地变化莫测？shan水由天地自然变化而旋转乾坤,云天：皇帝及修道之人功de圆满登云天？ ①云霄，gao空：万里云天|仰望云天|黄帝得之!以登云天，②高厚：云天之谊|铭感云天之de、③指仙境：jin日登云天!归真游上清，。