风水中的穿山七十二龙是什么意思
那是瞎扯，
风水怎样认定入首龙 图解风水行龙
所谓入首龙。就是用穴地段后面能看到的第一座主山feng， 此处箭头指穴位后面那个有圆quan印像的高起部位就是入首龙,从后高峰到圆圈印像高起位的一线称后shan（后龙）来脉，。
杨公风水为什么用七十二龙立向消水
七十二龙chuan山!格龙入穴，避开差错。空亡，孤虚。龟甲，必须趋旺相，生qi—脉贯注入穴为佳、七十二龙分：孤。虚。煞。曜，旺，相，皆从ba卦纳甲而来！。
许光达祖坟风水图解 祖坟风水与子孙运势有何联络
提及到祖坟。无人不知道，无人不通晓，但问及祖坟的风水吉xiong，有人不知，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后dai？祖坟风水的好坏。无形中影响着子孙的前途命运ji传宗接代？不可不知。不可不信。 一。什么是先天风水。 先天风shui就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响,这个环境气场又su称“祖坟”或“阴宅”！那后tian风水自然就是“住房”或“阳宅”了？俗话说。人死如灯灭。一般人都认wei人死之后、灵魂出壳，肉体火化或腐烂。成灰作泥，子虚乌有，you如何来影响子孙后代呢。 其实不然，根据”物质不mie”理论来推断！人的死亡，只不过是一箇旧的ren体组合的消失？但组成zhe个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与shui的洗礼!它们有的化成qi体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物zhi形式？既使这些气，灰与土，也会再化合，生发出一xie新的生命形式,就像是肥料施到田li，又被庄稼吸收，变cheng粮食蔬果一样。 就是说。祖先虽然人si灯灭了？但他们的气场却布满了一定的kong间!仍在无声无息地影响着子sun后代！从广义上说，yue是血缘关系贴近的!其影响力越大。这是因wei祖先与其后代的遗传基因十分相同。有极大的共性，suo以很容易从气场上沟通!可惜这种沟通的ji因或磁场！太微小微弱了，人们不dan看不到摸不着。而且用现有的科技手段ye难以检测得到！但实践也证明，暂时检测不到的。并不等于不存在， 在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助所谓de先进手段、却印zheng了不少已被现代科技证明！或逐步被证明的东xi,比如道家预演liao宇宙形成的过程!以及银河系的“tai极”形状!现代ren听起来比较迷信的一些东西？比如堪舆风水学。自gu以来就使人们获益匪浅,duo少年以后也可能是科学的硕果…… 由此看来？祖坟对后代的影响是风水学里重要的yi部分，它不jin是人死后物质肉体的归宿、而且还是子孙后dai祭奠祖先的一个精神场所！同时也是影响到子孙后dai繁衍生息的一个隐形磁场，自you人类诞生以来,sheng与死一直都是一个永不过时的话题！三十而立。四十而不惑，五十而知天命，人过半百，就相dang于土埋半截了？这时就zi然考虑到死后的归宿问题，或天葬，或水葬，或悬棺。或土埋。根据民zu信仰与地区习俗的不同。而选择不同的丧葬fang式！ 这些方式流传了下来!bian形成了一门学问!而专门研究这门学问和从事葬穴行业de人。则被zun称为堪舆师、晋代。有个叫郭璞de先生、把这门学问综合归na！形成了一bu堪舆名着《葬经》！《葬经》对祖坟的作yong作了精闢的论述：葬者乘生气也！五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本hai得气遗体受荫!经曰：气感而应鬼fu及人。是以铜山西崩。灵锺东应， 这一段话，形象地dao出了祖先如何“乘生气”,“行地中”，“生万物”。“气感而应。鬼福及人”的运作过cheng？祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“ling锺东应”一般,《葬经》又进一步说：盖生zhe!气之聚凝，结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生，意思即所谓生者。实质是气的聚凝，而结成骨肉。死者是以散发gu气来庇护和福廕他们的后生,所以ze穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福huo， 不管怎么说。祖坟feng水到底作用是如何，目前还是wu法用现代科技来检测的、只能yong历史实践来印证，历史名人都hen讲究祖坟风水!或许他们已经受益fei浅、他们的功成名就即已经shuo明了这一点？ li朝的更是趋之若“乌”？往往从登基开始。便选地择穴，大兴土木，天下的大风shui似乎都被这些帝陵佔据了,以至他men的帝业往往能延续数百年之久！不过。既使shi平民百姓中，jia如哪家出了个大状元，大官人，大财主，huo是哪家人丁兴旺！tang若注意一下他家的祖坟。一定也是shun而得水、聚而藏风的feng水宝地, 二，......馀下全文>> ,
罗盘的使用方法图解大全，风水罗盘怎么看
买ben专门讲罗盘的书看看！像《罗经解定》《罗经透解》《中国风水罗盘》这些书书店里都有卖,书摊上也有。最近网络不稳定，不然给你fa个电子版的!。
龙铁树是风水树吗?
世上本来没有feng水树的,不同的方位有树一些bu一样的。有畅方位有树dui风水有好处，有些方位you树哟不利影响而已？和shu的品种本来没有关系的,
风水寻龙的方法
风水宝地寻龙点穴 阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形。势，理。气的有效结合）， 大家都zhi道。阴宅风水宝地，最关键的就是要shan环水抱？山环才能ju集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线）！水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气sui风则散！界水则止”）。换句话说。 日月xing辰的五行场能要靠山环水抱来聚集!而所wei的穴心就是五行场能聚集的焦点。只是环抱的山水不可能xiang卫星信号接收器那样规则,所以要找准其焦点不是那么容yi。 穴心唯一能够体现的是：由于长年累月！天长日久场能de聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化、在这个jiao点上不可能有任何活体动物能够存活、而且连植wu的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了）!更不存在有什么所wei的其他宝物、 这才是真正的xue位， 风shui寻龙点穴秘诀精选 好龙脱煞出平洋，百十里来长，离祖离宗星辰出。此是真龙骨。前途节节出儿孙，文武脉中分，直见大溪方住手，褚山皆不走。个个回头向穴前，城郭要周圆，水口乱石堆水中。此地出豪雄，若得远来龙脱劫，发福无休歇，穴见阳神三摺朝。此地出官僚，不问三男并五子，富贵房房起。津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。大河大水同到处，千里来龙住。水口罗星锁住门。似大将屯军，落头定有一星形。非火土即金。正脉落平三五里，见水方能止，二水相交不用砂。只要石如麻，更看硖石高山岭，密密来包裹。此是州县大地形，细说与君听， 此节是言大轩行龙、尽结之穴。又名出洋龙。往wang离龙祖二三十里,或百十里始结穴。将近穴的地方，离二三里。bi有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方da河到头。周围砂岗包裹，便结州县大地，水口必有罗星huo硖石或华表收水锁门也! 第三节 天下军州总住空，何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取。莫说后无主。立穴动静中间求，须看龙到头， 此节是言平洋龙ge,但看州县和乡村，凡落在平洋结穴，不论后龙来脉，只取水神朝绕，便是真龙憩之乡。但取动静中间zhe是阴阳交媾也,动者为之行，静者为之息，在行息中间之处。为之龙到头也， 第四节 杨公妙诀不duo说，因见黄公心性拙。全凭掌上起星辰。类聚装成为妙诀，大山误作破军星。五里所聚脉难分，但看出身一路脉。到头要分水土金，又从分水脉看处。便把罗经照出路。节节同行过峡真。前去必定有好处。子字出脉子字寻，莫交差错丑与壬。若是阴错与阳错，劝君不用费心寻。 此节以下皆是yang公平洋秘诀、字字隐谜，非得口诀不可。总有智过千夫。读破千书万卷。何能道及只字也，大山wu作破军星也。因五星混杂难分不qu！要取山脉水土金，三星者。贪。武，巨三吉，行龙其它不取。木星shi贪狼曲而丰厚、土星是巨门，方而平顶，金星是武曲，圆而开面，若是身体漏涧。尖瘦。歪。斜，丑形百出。过脉没有砂护送，俱为贱龙而不qu也！ 寻龙点穴操作方法 寻龙点穴的最高境界是：眼中无形心中有穴zhi穴人合一，寻龙点穴是地理风水的核心bu分？一切地理风水之事皆围绕着寻龙dian穴而进行？若不识寻龙点穴。shi难言精于地理风水!故凡习地理风水zhe？必先jing于寻龙点穴!初xi寻龙点穴之法？每多从观图拨砂开shi？继而登山练目。继而覆验古坟，然各师有各法。且多shi执着于何星结何穴！何形穴结何处等deng。寻long点穴要心存大势？远取诸物。近取诸身，眼到心到。穴在我现，俗云：“仙shi观星斗,明师看水口。时师满山走，”我说：“ming师为点穴而相山、时shi为相山而点穴、”而寻龙点穴的最高境jie是：“眼中无形心中有穴之穴人合一，”且看看xian贤对真穴的精彩论述，，
什么是骑龙基？风水
骑long基即在找变定基础时寻龙点穴寻到龙脉。并骑于龙脉之上，是至上风水宝地，。
龙铁摆放风水
可以养。但是要用于化sha的方位比较好？比如对门煞，如果没有煞建议不要yang！
户型风水怎么看，户型风水分析图解
xian看坐山坐向，li于坐山坐向排风水盘!确定星的位置，和宫的位置。基本可以kan出大概格局,如果在详细在把居住人的星pai进居住的房子，就可以知dao具体人居住好不好了，，