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范蠡经商之道八字商训


公元前536年是什么生肖?范蠡属相是?

  公元前536年。生肖属牛。范蠡生于公元qian517年,生肖属猴,,

温训可爱的生肖

  兔。

玩物丧志古时训打一生肖

  鸡。古时斗鸡是玩物sang志吧!

中医五行之道有何精髓?

  五行:指金。木,水,火,土五种物质,我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及qi相互关系!中医用五行来jie释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来tui算人的命运!   五行学说最zao出现在道家学说中。它强调整体概念,旨zai描述事物的运动形式以及转化关系?如果说阴阳是古代的对立tong一学说,则五行可以说是yuan始的普通系统论! 五行学说是我国古dai的物质组成学说。与西方的地,水,火,风四元素学说lei似、但zai偏重纯科学的近代,这种集哲学,科学(物理学,化学。生物学),社会xue等诸多科学于一身的理论,没有得到应有的重shi和研究,更谈不上汲取精华和发扬广大liao, 自古以来,中国先贤把五行理论巧妙地运yong于医学领域!以五行辩证的生克关系来ren识!解释生理现象。尽力适应内部自然规律以养sheng?努力掌握人体运行ji制以防病,治病,取得了无比丰富的jing验和成果。   一)事物的五行属性归类   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与mu的特性相类似?则归属于木。与火的特性相lei似,则归属于火等等。例如:以五脏配属五xing!则由于gan主升而归属于木。心yang主温煦而归属于火!脾主运化而归属yu土,肺主降er归属于金!肾主水而gui属于水,以方位配属五行,则由于日出东方,yu木的升发特性相类。故归属于木,南方炎热。与火的炎上特性相lei,故归属于火。日落于西。与金的su降特性相类,故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类。故归属于水。   ②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍yu目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火,则“脉”和“舌”yi属于火?脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土!肺属于金。则“皮毛”和“bi”亦属于金、肾属于水,则“骨”和“耳”,“二阴”yi属于水,   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事wu!都存zai着相关的联系!ru方位的东和自然界的风,木以及酸味de物质都与肝相关、   对人体来说,是将人体的ge种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统,   二)说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明wu脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,有“mu”生发的特性!故以肝属“木”。心阳有温煦的作yong,有“火”阳热的特xing!故以心属“火”。脾为生化之源。有“土”生化万物de特性,故以脾属“土”,肺气主肃降。有“金”清肃,收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水,藏精的功能,有“水”润下的特性、故以肾属“水”,   ②说明人体脏腑组织之间生理功能de内在联系?如肾(shui)之精以养肝!肝(木)藏血以ji心,心(火)之re以温脾?脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助shen水,这就是五脏相互zi生的关系,肺(金)气清肃xia降?可以yi制肝阳的上亢!肝(木)的条达,ke以疏泄脾土的壅郁、脾(土)的运化,可以制止肾shui的泛滥,肾(水)的滋润,可yi防止心火的亢烈!心(火)的阳热,可以制约肺金qing肃的太过。这就是五脏相互制约de关系、   ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的guan系。总之,五行学说应用于sheng理。就在于说明人体脏腑组织之jian!以及人体与外在环境之jian相互联系的统一性,   三)说明脏腑jian的病理影响     如肝病可以传脾、是木乘土,脾bing也可以影响肝。是土侮木。肝脾同病,互相影响。ji木郁土虚或土壅木郁?肝bing还可以影响心、为母病及子,影响肺。为木侮金。影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如ci。都可以用五行生克乘侮de关系、说ming它们在病理上的相互影响!   四)用于疾病的诊断和治疗     (1)在ji病诊断上的运用   从本脏所主的色!味,脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味。脉见弦象,可以诊断为肝病。面见赤色,口味苦。脉象洪。可以诊duan为心火亢盛!脾虚的病人,面见青色,为木来乘土。心脏病人,面见黑色,为水来乘火。等等,   从它脏所主的色、味。脉lai诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(木乘土)、肺病之人,面见红色。脉现洪象,为心bing传肺(火乘金),五脏中任何一脏you病,都可以chuan及其他四脏?用wu行学说来分析!存在着相乘。相侮。母病及子和子病ji母四种传变关系,   从色与脉之间的生克关系lai判断疾病的预后,如肝病面色青,见弦脉,为色脉相符。如果不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,则ke色之脉(金克木)、为逆。主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉。即生色之脉(水sheng木),为顺。主预后良好,   (2)在疾病治疗上de运用   ①控制五脏疾病的传变,如肝病能传pi(木乘土)。预先予以补脾,防其传变。“见肝之病。则知gan当传之于脾,故先实其脾气”,   ②确定治疗yuan则。概括为“bu母泻子”法!即“虚则补其母,实则泻其子”。补母,是zhen对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾。因为肾为肝之母,所yi补肾水可以生肝木,泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗de,如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻心火有助于xie肝木、   根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法?即泻其克者之强,补其被克者之弱。如肝木tai过而乘脾土、肝木太过为强。必须泻之,脾土为弱。必须补之。   ③制定治疗方法。 药物治疗方面,如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝yin的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不zu的病证,又如培土生金法,shi用健脾益肺的方法!适用于脾失健运而fei气虚弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一zhong方法、   此外,在针灸和精神liao法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调jie情志,如悲可以胜怒,是因为bei为肺志属金、怒为肝志属木的yuan故,   在实际运用的guo程中,阴阳五行学说。常常是相互联系。不可分割的。阴阳五行学说de结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关xi!而且可以说明事物间相互联xi?相互制约的较为具体和fu杂的关系,从而有利于解释复za的生命现象和病理过程。   五)四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位   木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.   火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.   土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.   金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.   shui: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.   六)临床应用   祖国医学的五行学说、是将人体各部分归shu成木?火,土,金,水五大类。同类shi物之间发生纵的联系:例如属于木的,有肝。胆,目,筋,怒,青,酸。风等,其相互之间的lian系是“肝开窍于目”,“肝主筋”,“怒伤肝”,肝bing易生“肝风”等。望诊时,青色多属肝风,赤色多属心火。黄色多属脾湿。白色多属肺寒。黑色多属肾虚,   用药时,酸味入肝。苦味入心。甘味入脾。辛味入肺,咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系:即运yong生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的xiang互联系!例如某一脏有病,既可以因生克关xi由另一脏传来!也可以通过生克关系传到另yi脏?“见肝之病。知肝传脾,当先实脾”,“虚则补其母,实则泻其子”等就是这个理论的ju体应用。   而wu行之中!火的攻击最强悍,水的缓和能力zui好,木的治yu能力超强,金的冲击能力最qiang、土de防御能力最好!。

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今天被女朋友的妈妈好一个训,我回击了

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