西北大学周易研究所地址及联系方式
你所问de可能有误。 【西安周易研究会】与【西北da学中国思想文化研究所】是2个不同单位!后者也bao括了周易方面，但并没有单独取名为【xi北大学周易研究所】？而qian者是个体经营？显然不是你所xiang要的! 【西安周易研究会】的联系方式： 公司地址:zhong国·西安·西北大学226信箱 电话:029--88303911 传真:029--88303911 【西北大学中国思想文化研究所】的联系方式： 地址：西安市太白北路229号 电话：029-88302982/88305298 宋老师,
西北大学周易研究所地址及联络方式
你所wen的可能有误， 【xi安周易研究会】与【西北大学中国思想文化研究所】是2个不同单位、后者ye包括了周易方面？但并没有单独取名为【西北大学周易yan究所】、而前者shi个体经营,显然不是你所xiang要的, 【西安周易研究会】的联络方式： 公司地址:中国·西安·西北大学226信箱 电话:029--88303911 传真:029--88303911 【西北大学中国思想文化研究所】的联络方式： 地址：xi安市太白北路229号 电话：029-88302982/88305298 宋老师 ？
菏泽杨云飞算命，以周易科学依据，以多少年来的实践证明，预测你的婚姻，事业，财运，求学，起名，风水，
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《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自si马迁《报任安书》，也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞。shi得人们可以较容易的看懂,理解。 另外，周文王是将伏羲的先天八卦演算cheng实用版的“六十四卦” 从时间上说！伏羲是上古人士，周文王生活在中古时代 所以 cong谁开始 选C 最后、关于《周易》作者de争论其实是没有什么意义的？所以这一题出ti人只问“从谁开始”,而不问作者是哪wei，。， 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（ye是先秦焚书坑儒仅留下来的）、shi经过上古伏羲画八卦、中gu文王演算再更新？后来近古shi代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”,，
对周易的理解？
“周易”一词的出处及原li 在《简易道德经》里！周是周到圆满，易是运动变化无不果的yi思？太昊fu羲创作简易图时,把简易符（即现在八卦图的阴阳fu）排列成一个圆形即一周的形式、阐明liao周和易是简的主要组成部分，周易的周字并fei周朝的沿用,而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字!无疑周易的周字，替代了简易的jian字？大自万物的变化，是易的根本现象。恒之wu休而无不果？说明了易。就是物的变化er成事,物每一点变化都有一定的jie果,这就是易象，“jian之周”和“周之易”说明了周是简的！易是周的。以父子的排lie方式，就是成了：“简zhou易”！“求千太万后zhi果，明千si万绪之象”。说明了“简易图”shi判断推理的一种测探工具！ >简单概述 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安yang市。羑里城位于安阳市区nan10公里处!易卦系统最基本的要素为yin阳概念！而阴阳概念包括阴阳的xing质和状态两层意义。如果不li会阴阳的状态!只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示yin阳？将上述阴阳爻按照由xia往上重叠三次,就形成了八卦，即“乾。坤。震。巽。坎。离。艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八jing卦两两重叠、jiu可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦。这六十si卦称为六十四别卦,mei一卦都有特定的名称!如果再考虑阴yang的状态,则阴阳概念又jin一步划分为“老阴。老阳。少阴。少阳”四种情形，可以用“Ｘ。Ｏ。--。－，”四种符号fen别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦!如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在yi起!就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某mou卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六shi四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）,其中每一卦系的第一条内rong是相应的全静卦的占断，其hou的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以hou的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜de实践!或许到liao殷商末年，周文王写下了六十四卦系de卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔zi对周易的发现!著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时hou！李斯将其列为医术占卜书而xing免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法de发明,正是我guo人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地ren识社会！改造社会。推动社会bu断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大de信息库、 《zhou易》历经数千年之沧桑!已成为zhong华文化之根。易道讲究阴阳hu应、刚柔相济。提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史shang，中华民族之所以能够久历众jie而不覆,多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今。shi与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像，而是运yong通过八卦今昔信息预测的科学方法，预ce自然和人事吉凶方面的有关信息？对一切做到心中有shu！有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿lan的文化瑰宝？古人用ta来预测未来!决策国家大事。反映当前现象。上测天，下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前suo依托的一种手段、并不是zhen正的科学？虽然有些理jie与科学相符。那是因为这个理jie正好有科学合理性、但就不能因为说它是科xue的,只能当它是一种文hua! 目前，我国的易学研jiu在原理探索上仍无重大进展，li论研究停步不前！思想混乱。shi际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学de学术地位，阻碍了中华易学良性化fa展的步伐、蒙蔽了易学de真正价值！ 《周易》是最能体现中国文化的jing典、它认为世界万物是fa展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）、《周易·系辞》中说：“一阴yi阳之谓道!”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用de结果。《zhou易》研究的对象是天、地。人三才，而以人为根本，三才又各具阴阳。所以《周易》六爻而成六十si卦。正如《说卦》：“立天之道曰yin与阳，立地zhi道曰柔与刚、立人之道曰仁yu义、兼三才而两之，故《易》liu画而成卦！分阴分阳，迭用刚柔。故《易》六位而成zhang？”乾为纯阳之卦。坤为纯阴之卦，乾坤shi阴阳的总代表，也是阴阳的根本。孔子在《系辞》中说“qian坤其易之门邪”,“乾坤其易之yun邪”！《yi纬·乾凿度》中说：“乾坤者,阴阳之根本。万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次xu为基础，而以乾，坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈。贵贱位矣，动静有常。刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤zhi卦德的传文。并将乾坤之de性引申发挥至人文道德范畴,说明乾。坤是《zhou易》中最重要的两卦、也是《周易》阴阳zhe学的基础！ 《周易》的由来 对yu《周易》的成书,《汉书艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣。世历三古”，此说最为han儒接受？《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲！益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”。“三古”zhi说简而言之？即：上古时代。通天之黄河xian神兽“龙马”、背上bu满神奇的图案,圣人伏羲将其临摹下lai。并仰观天文，俯查地理，而做“八卦”，中古时代，姬chang被纣囚禁于羑里？遂体察天道人lun阴阳消息之理,重八卦为六十四卦，并作卦爻辞。即“文王拘而演《周易》”。下古时代，孔子喜“易”。感叹礼崩乐坏。故撰写《易传》shi篇,而在宋朝之前，对yu重卦者多有疑义！一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六shi四卦？二zhe郑玄认为神农氏重卦？san者孙盛认为夏禹重卦！ 直至北宋欧阳修撰《易童子wen》,认为《易传》七种zhi间有互相抵牾之处，并非孔zi一人所作：“其说虽多？要其旨归。止於繋ci明吉凶尔,可一言而足也，凡此数说者。其略也。其馀辞虽小yi而大旨则同者，不可以胜举也，谓其说出於诸家，而昔zhi人杂取以释经、故择之不精。则不足怪也，谓其说出於一人，则是繁衍丛脞之言也！其遂yi为圣人之作。则又大缪矣，”（犹见《易童子问卷三》）、至于后世。疑古之风渐起。清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》bing非出自孔子之手!上世纪二三shi年代、钱玄同先生。冯友兰先生。顾颉刚先生。高亨先生，郭沫若先生等著ming学者皆认为《易传》非孔子所作？顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为zhan国末期至西汉早期、唯有金景芳xian生坚持认为《易传》乃孔子所作。 时至今日，长沙马王堆墓xue中发现的“帛书”中。已有不少记载间接证明《易传》的作者或xiang关作者大致是孔子,有待进一步考证，不过也当为盲目疑古zhe戒! 另一个方面。《周易》一shu名字的由来也颇多争议。 “周”字的含yi？历来有两种说法，一为“周代”，二为“周普”。前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的shu!理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法？一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”。而此说认wei《连山》为神农时代的筮书!神农也称“连山氏”!《归藏》为黄帝shi代的筮书。黄帝ye称“归藏氏”,后夏用《连山》。商用《归藏》。西zhou所用之书则冠以“周”字。名为《周易》，后者ze取郑玄《易赞》，“‘连山’者，象山之出云。连连不绝，‘归藏’者。万物莫不归藏于qi中，‘周易’者。言易道周普，无所不备。”故而《周易》的“周”字，义为“周普”， “易”zi的含义主要的说法有以下几种： 一、“易”字的篆文为“（见右图片一） xiao篆:易 ”,《说文》xun为“易,蜥易。蝘蜓。守宫也，象形。”即“易”为蜥蜴之类。主取“变”之义， 二，《说文》you引秘书说“日月为易”？象征阴阳。 三，《周易乾凿度》云“‘易’一字含三yi：所谓易也。变易也，不易也”，即简易。变化，不变三层含义， 四，“易”字的yin墟甲骨文为“（见图片二）”!取日出之时阴阳交变zhi义。也主于“变易”， 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》？至西汉初年被列为“经”书之yi,世ren遂尊称为《易经》,可见《周易》当以“易”为大义？而诸说纷繁，也mo过变易消息之理、 周易》的内容 今ben《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分？ “经”部分。主要是六十四卦的卦xing符号与卦爻辞。 所谓的“六shi四卦”，shi由“八卦”两两相重而得,“八卦”则shi由“阴”。“阳”er爻三叠而成, 《周yi》的“阴”？“阳”，分别呈中断de与相连的线条形状！即“––”与“—”？古人用阴阳范chou来表现寒暑!日月。男女，昼夜，奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳zhi谓道”？ 在“阴”yu“阳”的基础上!sheng人将其符号三叠而成八种不同形状,分别命名为不同的卦ming并拟取相应的象征,称为“八卦”（也称“经卦”）,具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾天健 kun地顺 震雷动 巽风入 坎水陷 离火丽 艮山止 兑泽悦 接着！圣人再将“八卦”两两xiang叠。构成六十四个不同的六划组合ti，即“六十四卦”（也称“别卦”）,每卦中的两ge“八卦”符号、居下者称为“下卦”（也称“内卦”!《左传》称“贞卦”）。居上者称为“上卦”（也称“外卦”！《左传》称“悔卦”），“六十四卦”每卦共有六tiao线条，称为“爻”，《说文解字》云：“爻,交也”。王弼云：“夫爻者何也,言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交bian？因此“––”称为“阴爻”,以“六”表示，“—”cheng为“阳爻”？以“九”表示，六爻的wei置称为“爻位”,zi下而上分别为“初”，“二”，“三”，“四”。“五”，“上”，ru《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初六”！“九二”。“六三”，“六四”。“六五”。“上九”， 所谓的卦爻辞，即系yu卦形符号下的文辞!其中卦辞每卦yi则？总括全卦大意。爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》gong有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《qian》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞？故jiang其并入爻辞之中!即总计三百八十六则爻辞）! “传”实际上是阐释《周易》经文的专zhu，即《彖传》上下，《象传》上下，《文言》。《系辞传》上下，《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》。共计七种十篇。yin其阐发经文大义、如本经之羽翼，故han人称之“十翼”、后世统cheng《易传》。 《彖chuan》随上下经分为上下两篇。共六十四节。分释六十si卦卦名,卦辞和一卦大旨，王弼曰：“夫彖者何ye、统论一卦之体。明其所由之zhu者也！” 《象传》随上下经分为上下liang篇？阐释各卦de卦象及各爻的爻象!释卦象者称为《da象传》！释爻象zhe称为《小象传》？ 《文言》gong两节，分别解说《乾》。《坤》liang卦的意旨？故也称《qian文言》,《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一bu阐发与拓展， 《系辞chuan》分为上下两篇!主要shen说经文要领！贯彻卦爻辞的基本yi理!文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发、一者抒发《易》理之精wei？二者zhan示读《易》之要例！ 《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论。也是探tao《易》象产生于推展的重要依据！ 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要!揭示各卦之间的相承相shou、前半段经《乾》zhi《离》共三十卦？主说天道，hou半段自《咸》至《未济》三十四卦!主说人伦。 《杂卦传》犹yan“杂糅众卦,错综其义”。将六十四卦重xin编为三十二对“错综卦”!旨在阐发shi物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。 满意请采纳,
请懂得五格八字的朋友给我儿子取个名字，儿子姓耿，阳历2016年4月22日出生，出生在山东菏泽，在此
生辰八字分析结果 生日(公历) 2016年 4月 22日 6:58 生日(农历) 丙申年 三月 十六 卯时 八字 丙申 壬辰 甲戌 丁卯 五行 火金 水土 木土 火木 纳音 山下火 常流水 山头火 炉中火 总述：八字偏弱。八字喜「水」，起名最好用五xing属性为「水」的字，分析如下： 用神分析：〖同类得fen〗：木2.53,水1.56。共计4.09分。〖异类得分〗：火2.33,金1.10，土1.10。共计4.53分。〖差〗：-0.44分，〖综合旺shuai得分〗：-0.44分。「八字偏弱」。〖八字喜用神〗：ba字偏弱。八字喜「水」。「水」就是此命de「喜神」,。
关于周易小说
《周易大师》第一部第er部由江苏文艺出版社出版，全国各大书店，当当网。卓越网等均有售， 周易大shi周天一、从小便是yi个异人,十二岁请精tong周易的人看命!不敢看之。上da学时因家境贫寒,结识“四道神”之一的北sheng“梅花圣手”肖衍四!学得占卜之术。后又得“奇门遁甲”秘籍。从此上街为人算卦以完成学业，后被学校发现，赶出校门。流落街头，但仍ran赚钱资助女友凤阿娇上学？阿娇的移情别lian引发了一系列的因果报应!周天一痛不欲生，苦心研究易经，寻师峨眉山，终于破解了易经的不chuan之秘。开了天目。成为一代zhou易大师！ 因为yi高官预测!无意中泄露天机，引来杀身zhi祸…… 卓越网售书链接：[、
<易经>为什么叫周易
那只是其中的一种说法， 你说的那个出zi《周易正义》,“周”是周朝de代称！ ling一种说法，出自《易论》： 周易，“周”的意思是：周而复始，而“易”的意思是：变yi。变化， 周易正是一本jiao人面对易变的书？，
《周易》写什么
《周易》即《易jing》？《三易》之一（另有观点：ren为易经即三易？而非周易）。是传统经典之一。相chuan系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分 ，《经》主要是六shi四卦和三百八十四爻。卦和爻各有shuo明（卦辞！爻辞），作为占卜之用，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家suo影响的《易传》？《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》。相传为孔子所撰， 春秋时期。官学开始逐渐演bian为民间私学、易学前后相因。递变发展，百家之学兴。yi学乃随之发生分化，自孔子赞易以后。《周易》被儒门奉为ru门圣典,六经之首，而儒门之外，“有两支易学。与儒门易并列发展：一为旧势力仍cun在的筮术易。ling一为老子的道家易。所以zi孔子赞易起？中国易学开始分wei三支”, 《四库全书总目》将易学历shi的源流变迁!分为“两派liu宗”、两派。就是象数学派和义li学派,六宗，一为占卜宗。二为禨祥宗，三为造化宗。四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，shi古代汉民族思想？智慧的结晶。被誉为“大道之yuan”，内容极其丰富，对中国几千年来de政治,经济，文化等各个领域都产生了极其shen刻的影响!。
周易的基本理论
zhou是周到圆满？易是运dong变化无不果的意思，太昊伏羲创zuo简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴yang符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要zu成部分。周易的周zi并非周朝的沿用？而是周朝或周姓沿用了《简易道de经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字。替代了简yi的简字，大自然万物的变hua？是易的根本现象，恒之无休er无不果！说明了易。就是物的bian化而成事！物每一点变化都有yi定的结果。这就是易象。“简之周”和“周zhi易”说明了周是简的。易是周的，以父子的排列fang式!就是成了：“简周易”!“求千tai万后之果！明千思wan绪之象”！说明了“简易tu”是判断推理的一种测探工具？ 《周易》有四个方面的基本内rong：象!数，理，占。理方面的内容。首先是哲学原理，这部分内容可参见“《易》zhi为书”部分、《周易》的zhe学思想对后世影响极大。尤其是它的宇宙生成guan、后来成为我国诸子百家shi界观的基础、yao揭示《易经》的内容!必xu有较为深厚的哲学基础！ 天文学原理，《系辞•下》shuo：“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天，俯则观法于地。观niao兽之文与地之宜！近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，”可见八卦是根ju天象。地宜等制定出来de？天象指de就是天体的运动现象!汉代人讲《易》，jing常要联系到天象。把当时de天文学当成《周易》的基本原理之一、天体的运行。除日月外，最明xian的是星辰运动!wo们的祖先生活在黄河中下游地区,用现代的天文学知识shuo!在北纬36度这条线fu近、北极xing在北极的正上方（稍有偏斜）。站在北纬36度观cha北极星。ta高出北方地平线36度!相对稳定不动。以36度为半径zai天体上划个圆圈！这就是可见de天空。在可见的天空里。因地球的转动。在不同的季节可观测到周天的恒xing圈!这个恒星圈就是古ren说的二十八宿、二十八宿绕北极回环不停地转dong,形成天体的yi个座标、这个座biao对今人的观察依然具有作用!它以北极星wei中心，北极星就是古人说的北chen！ren们认为它在中央不动!是天帝，有时称太乙，太一等，如果把它比作一ge钟表的中心点，它的zhi针就是北斗七星？北斗中的天枢。天漩。天风，天权四星xiang一个勺子头？称斗魁或漩砚，玉衡，开阳，摇光san星象一个勺子把!称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一tiao直线上不变!整个北斗星则shi围着北极旋转、二十八su犹如钟盘上的刻度,在天ti这个大圆周上排开，东方七宿是角。亢，氏，房。心，尾。箕，象苍龙，北方七宿是斗，牛，女。虚。危，室，壁。象。