易经的挂序怎么定？
什么三反三正?你是怎么摇的卦?从下往上依次排列摇六次每次均用三枚铜钱(硬币)你的三反三正是啥样de?如是全是下卦三次全反上卦三次全正那也不是什么十九卦或二十卦呀?!只能是十一或十二卦(但没有你那样什么三反三正的说法的)呀？
易经八挂太极图
《易经》包括《经》和《传》两大部分： 1！《经》分为《上经》和《xia经》,《上经》三十卦，《下经》三十四卦？一共六十四卦， 六十四卦是由qian。坎。艮，震，巽，离。坤。兑这八卦重叠演bian而来的？每一卦由挂画，标题。卦辞，爻辞组成。 每个卦画都有六爻？爻又分为阳爻和阴爻？阳性称为“九”，阴性称为“六”，从下向上排列成liu行？依次叫做初，二。三，四。五。上，六十四个卦画共有三百ba十四爻。 标ti与卦辞,爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前，一ban起说明题义的作用,爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按liu爻的先后层次安排， 2。《传》一共七种shi篇,分别是：《彖（tuàn）》上下pian？《象》上下篇。《文言》。《系辞》，上下篇，《说挂》。《杂挂》和《序挂》、 【古人把这十篇“chuan”叫做“十翼”？意思是shuo“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“jing”的内容的,】 ⑴，《彖》是专men对《易经》卦名和卦辞的注释， ⑵。《xiang》是对《易经》卦名及爻辞的注释！ ⑶，《文yan》则专门对乾。坤二卦作了进yi步的解释、 ⑷。《系辞》与《彖》!《象》不同。它不是对《易经》的卦辞!爻辞的逐项注释，而是对《易经》的整体评说？它是我国gu代第一部对《易》的产生,原理。意义。及yi卦占法等等方面，全面。系统的说明，它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思xiang。是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深，是xue《易》的必读之篇。 ⑸。《说挂》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论ji础之一, ⑹，《杂挂》则是将六十四卦！以相反或相错de形态，liang两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的联xi。 ⑺，《序挂》则讲述了六shi四卦的排列次序！，
算命里说的凶病都是些什么病？
到时候有什么病！
易经八卦里人格是残败怎么解释
“残败”不是易经里的固有名词。can败就是残破衰败的意思？比ru花 到快谢的时候。又被风雨摧残。那景象zhen是残败了？人格是最主要的ge？说明你自身命弱，比如你是火命que出生在冬季，木命生在秋季.....或则人格五行shu火、er其他格都是水或金或土!没有木。火。.同时人格又受其他格克hai!命极弱。生活多不顺。很容易生病祸等， ni必须弄清自己主命五行是什么！而后在取ming中大补、身上佩戴旺ming的挂件，如手链项链玉佩deng的材质,yan色等方面都要考究、屋宅内。办公室内，就是ni的主要生活场所都要布置生旺你的摆件等等。。
易经中卦与挂可混用么?
不能，但南怀瑾在《易经杂说》中zhe么说，
为什么《易经》上经有三十卦？下经有三十四挂？
《易jing》体系看!卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的!64卦的排列顺序体现了阴阳dui应，一般是互为综卦排在qian后位置！唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦？非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相dian倒）,如屯与蒙，困与井，就是变（liang卦卦画完全相反）!如坎与离。中孚与小过，易卦的这种内在联系还表xian在卦名的含义上,如乾与坤，泰与否。剥与复。损与益。革与鼎，既济与未济即是。它们之间都是阴阳的xie调与和谐。相反相成。不仅如此。64卦也构成一个和谐的整体：shang经始于乾坤？终于坎离。“乾。坤者，阴阳之本始。万物之祖宗，gu为上篇之始而尊之也!离为日。坎为月，日月之道。阴阳之经。所以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也，”《序卦传》给我们描述了万wu生于天地。经过蒙mei时期的成长、最后活生生地展现出lai,下经34卦从咸恒开始！咸为交感。喻指男nv婚配交感！恒为恒久，喻男女白头到老。“you天地然后有万物，有万物然后you男女”（《序卦传》）,从人到家庭，社会渐次展开。充满矛盾，纷繁复杂。既济与未济biao示事物相对完成又没有终止、无穷无尽。思维的和谐性，系统性在这里得以qing晰体现？，
易经第二十三挂 山地剥 求解 问的婚姻 20分
大象：山地剥——yi个阳爻 五个阴爻,主一男多女，感情纠纷过多， 你本人都没搞清楚想和谁继续下qu！ 你的长辈的意jian你又不接受!（六月建未）你fu母长辈貌似在逼你选择一个结婚了! 个人意见：ting取父母长辈的意见!选个你yi前的女朋友!在今nian六月订婚或者结婚了吧， 外卦：妻财寅木不可用、 内卦：妻财卯木 临青龙可用， 你如guo问：新认识的女朋友、那么不会有结果，腾蛇zhu 虚惊怪疑？ 如果问：以前de女朋友 ，还可以维持。 山地剥（鹰鹊同lin） 上中 象曰：雀迂天晚宿林中？不想林中先有鹰。虽然同处心生恶。卦若逢之是非轻， 诗曰：莺雀同林不相he。占者逢之硝碎多，忘恩负义反为怨，是非平地起风波。 断yue：出门小心,行人未来。防备小人。目下无财。 昔日李渊在隋文帝驾下称臣!占此卦。太zi杨广有害他之心，他辞chao而去下能害之！应liao鹰雀同林之故. 山雷颐（谓水访贤）上吉 象曰：太公独钩谓水河？手执系杆忧愁多。时来迂着文王访，自此永不受 zhe磨、姜太公不得地，谓水钩鱼。文王来访，车载而归，封为尚父。占者否极泰来之， 诗曰：文王访 贤在谓河，谋望求财皆遂心，交易出行皆如意。疾病口舌可离身。 昔日孔明ju卧龙岗占此卦象、hou桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师。兴刘灭曹，应此卦象。 断曰：谓水请xian。大吉之相。占着此卦。好大运气，。
易经里2/5同宫怎么解释
你是说风水里的二五同宫吧,就是九宫飞星里的二黑星（病星）好五黄星（灾星）同时飞到一ge宫位了？。
占卜到易经55挂怎看
第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年！一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然， 这个卦是异卦（下离上震）相叠,电闪雷鸣，成就巨大。喻达到顶峰，如日中天，告戒。务必注意事物向相反fang面发展,治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。 事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利。成就很大，但务bi注意开始出现的衰败症状！防微杜渐，严防骄傲自满，同时，不必mang目追求不切实际的事情、全力bao持当前状况的延长! 经商：由于准确地把握了市场dong态！商情对zi己十分有利!可以大胆发展。但一定要密切注意xing情、分析信息。稍有不慎。破产可能在一ye间!一dan破产应立即总结教训寻求真诚的合作者！早日走出困境。 求名：经过努力he奋斗！已获得成就。应注意保持he稳步发展!切勿追求虚名。 外出：十分顺利。但应提高警惕。防止乐极生悲。 hun恋：可以成功、也会美满幸福，但若一方自持tiao件变化而动摇？则会导致不利， 决策：由于个人天资聪颖？条件好。因此各方面十分shun利？但务必深刻认识人生无常de真理？一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭。陷入困境。切莫灰心，。
易经和道德经怎么不在四书五经里
奈luo05525：你好， 四书五jing是四书和五经的合称,是中国儒家经典de书籍，四书指的是《论语》《孟子》《大xue》和《中庸》！而五经指的是《shi经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》!简称为“诗，书，礼，易。春秋”，在之前。还有一本《乐经》？合称“诗，书，礼。乐。易。春秋”,这六ben书也被称做“六经”！其中的《乐经》后来wang佚了!就只剩下了五经，《四书五经》是南宋以后儒xue的基本书目、《易经》在中国传统文化de经典著作中!被誉为诸经之首，三玄之一，《易经》也叫做《周yi》。就shi各种变化, 孔子定为五经之一, 计有24070字！ 《道德经》不在四shu五经之内、 《道德经》，又称《dao德真经》？《老子》。《五千言》。《老子五千文》，是春秋时期老子（即li耳）所作的哲学著作、在秦时《吕氏春qiu·注》称为《上至经》？在汉初则直呼《老zi》、自汉景帝起此书bei尊为《道德经》。至唐代唐太宗自认是老子李耳zhi后、曾令ren将《道德经》翻译为梵文!tang高宗尊称《道德经》为《上经》！唐玄宗时更尊称此经wei《道德真经》，gu代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章？现代通行版本共81章。前37章是《dao篇》、后44章为《德篇》，是西汉河上公fen的，《道德经》这部神奇宝dian被誉为万经之王、shi中国历史上最伟大的名著之一。对中国哲学。科学。政治。zong教等产生了深刻影响。据联合国jiao科文组织统计、《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字fa布量最多的文化名著？，