事物属性的五行归类表
见下事物五行属性归类表： 自然界 五行 人体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 咳 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 湿 中 长 夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大 肠 鼻 皮 毛 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 胱 耳 骨 恐 呻 栗。
中医五行的五行属性及归类
历代医家为了说明人体内外的整ti性和复杂性、亦把人体的脏腑zu织？生理活动。病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作liao广泛地联系？（1）以五行之特性？说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜tiao达而主疏泄。水性滋润下行。肾藏精而主水。因此，肝属木。肾主水，其ta脏腑亦是如此。（2）形成liao以五脏为主体、外应五方，五季。五气等，内联五脏。五官。形体，情志等的五个功能huo动系统,（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间ye存在着对立统一的联系？如春属木，肝气旺于春，春天多风等，在内则肝与胆相biao里，开窍于目，主筋。主怒，在病理上yi于化风等!应dang指出上述是该表横的联系、若从纵de方面来看,则表示此五类事物或现象之间具有相生xiang克和制化胜复的关系？ （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》，jin人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似，gu人称“木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木的sheng长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引shen为具有生长,升发，条da舒畅等作用或性质的事物!均归属于木，火的特性：南方炎re,与火相似？古人cheng“火曰炎上”,“炎上”，是指火具有温热。上升的特性，因而引shen为具有温热,升腾作用的事物。均归属于火。土的特性：中原肥wo,与土相似。古人称“土爰稼穑”？是指土有种zhi和收获农作物的作用！因而引申为具you生化！承载。受纳作用的事物。均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”zhi说、金的特性。日落於西,与金相似。古人称“金yue从革”、“cong革”是指“变革”的意思,引申为具有清洁。肃降。收敛等作用的事wu,均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰run下”！是指水具有滋润he向下的特性！引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物。均归属于水。（2）di二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、五行的性zhi应从“平气”！“不及”。“太过”三方面考虑？平气时。 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平。水曰静顺。不及：木曰委和。火曰伏明。土曰卑监。金曰从革。水曰涸流。太过：木曰发生。火曰赫曦，土曰敦阜。金曰坚成，水曰流衍，从这三面kao虑之后？才能体会出中医学思维中对生命自我维hu的理解，对人体能力的不tong理解？正是中西医学的差别所zai、五行属性归类。主要用于概括人体及其与zi然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系,例如以五行特点来比xiang说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直、有。
事物(自然界)属性的五行归类理由
事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属xing的。事物的五行属性，并不等同于木，火，土。金。水本身。而是采用“取象比lei”的方法！将事物的性质。作用huo形态与五行的特性相类比，从而得出事物的五xing属性，这样bian把需要说明的事物或现象，朴素地分cheng了五大类,从而将相似属性的事物或现xiang！分别归属于wu行之中？并在五行属xing归类的基础上!运用五行规律，进而阐释。推演事物或现象的复杂lian系及变化？例如： 1. 以方位配属五行！ 2. 以wu脏配属五行、 应当指出。事物的五行属性。除了可用上述方法进行qu象比类外？还应用间接的推演络yi的方法？ 3. 同属事物de相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物。都cun在着相关的联系！现将zi然界和人体的五行属性!列简表如下： 事 物 五 行 属 性 归 类 表 事物的五行属性是以五行的特性为依据进行归类的、wu行归类理论的应用，是将zi然界万事万物纳入木，火。土。金。水五行框架之中，构建成五行系统。五行学说对事物进行属性归类的方法主要有以下两种： 1．直接取象比类法 取象!是指通过观察而huo取客观事物的感性形象！外在表象，以及事物的功能状态等ren识。比类，即是以五行的te性为依据!yu所要认知的事物的特有征象进行比较。如果所要认知的事物征象与已知的五行zhong某一行的特性相同或类似？即可将该事物归属于五xing系统中的某一类, 2．间接推演络绎法 所谓间接的推yan络绎法，shi根据已知事物的五行属性!推演络绎至其他xiang关的事物、以求知其五行属性的认知方fa,在对人体的五xing归类中!大多是gen据这一方法求知的！例如已知gan具有疏泄、条达，主升发的特性，属性为木，肝所主的筋qi性柔和，屈伸自如，符合“木yue曲直”的特性。亦属木。与肝相表里的胆，具有贮藏胆汁，排泄胆汁的功能。亦有shu畅条达特性？其属性亦为木，可见肝。胆。筋的五xing属性是从直接取象比类所求知的，但是肝在窍为目。在液为泪，在志为怒。其华在爪等。zhi能是根据肝的属性为木！而爪。目。泪。怒为肝所主，故亦属于木。显然zhe种归类是通过间接推演络绎的结果。而对自然界的事物归类zhong、则多数源于直接取象比类的gui类方法，少数源于间接的tui演归类。通过五行归类，即将自然界以及ren体许多复杂的事物和现象有机地联系在一起、形成了木，火。土。金。水五大系统， 一nian有十二个月！而不同月fen出生的人？ge有代表的五行属性！农历正月及二月，是木旺的月份，农历四月及五月。是火旺的月份。农历七月及八月。是金旺的月份。农历十月ji十一月？是水旺的月份，农历三月。六月。九月及十二月，是土旺的月份， 五行多除少补 正因为所有术数du与五行不可分割，所以因应命zhong所需!多进食you助生旺运程的食品!就能“自行”提升运势减免疾病的发生？ 除了命格zhi外!食物的五大味道亦可gai括地分作五行，其中苦属金。酸属木，咸属水。辣属火，甜属土，yi照五行相生的原则！木旺的人，利金。土，宜多吃苦及甜的shi品。火旺的人。利金，水，宜多吃苦ji咸的东西、金旺的人，利木。火，宜多吃酸，辣味的东西，水旺的人，利火。土，宜多吃辣ji甜的食品、土旺的人，利木，宜多吃酸的食品。 嗜吃wei道看性格 从一个人平常喜欢吃什么味道的食物!便可推知其性格的一er,喜欢苦味的朋友，代biao其忍耐力特别强,开讲有话：“吃de苦中苦、方为人上人，”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之ren， 钟情suan味的朋友,代表为人细心。凡事追求完美。但要留yi过于奄尖的表现!容yi给人刻薄的感觉,喜欢咸味的朋友，代表为人冷静。处变不惊，情绪bu会太过波动、......余下全文>>，
智字五行属性中文汉字是什么
智：智zhi智慧？见识，聪明， 五行属火，
汉字和隆字五行属于什么
汉隆 五行分别是：水火 笔画分别是：15 17，
五行属火和水组合的汉字
五行属火水的组合的汉字 左福 量渲 南普 登滨 隆玄 利洪 德协 晋恒 仲阁 中江 炎淇 焘风 zhan济 瑾泛 达文 弋牧 呈豪 珑班 鼎清 曙涛 进湟 朗凡 光亨 泰霆 炳洋 丰华 致项 乐红 煊鹏 弛帆 驰雨 帝翰 韬沛 辽珲 廷倍 鲁云。
圣的汉字五行属什么？
五行都属土，
家的汉字五行属什么？
宝盖为穴。下边豕为猪，猪为亥。属水五行。水征象为休息的，穴里住人。为燥土五行。穴中有食物，为湿土五行。也就是说：家的wu行属水土兼双五行!。
五行属士水字旁的汉字
属士shui字旁=涯淮，
梓，彤，两个汉字在五行中各属性是？
梓是木头。当属木。彤是影象xu无飘渺!属第六行“风”。