易经第十二卦 小畜
比者比也。比必有所畜也。故受之以小畜，就是比较的意思,比较以后必定使得人们有存畜,所以接着是小畜卦 积水成渊 以柔克gang9，小畜卦feng天小畜《小畜》（下乾上巽） 第九密云不雨漂西郊！风行天上复自道，牵回居中不自失。夫妻反目家乱套。心怀诚信无灾祸，邻里相助有依靠，既雨落下尚德载，妇道贞历凶险到。【原文】 小畜：亨，密云不雨，自我西郊，【译文】畜。有畜聚。畜止。畜养之意，卦辞以云气积聚。雨水wei悻比喻所占之事正在酝酿当中,阳大阴小。小。象征阴。亦为程du不大之意？小畜卦下乾天。上巽风，卦爻中一阴以畜五阳!故为以小畜大，所畜者微小之意，然物能以小畜大，以下济上。以柔益刚，故行可亨通。浓云mi布却不降甘霖、此云气之升起，是来自西方我文王qi周之地!you如我文王臣事纣君,畜君无力，致君德未成，德泽wei能施加于天下,深感惭愧，《小畜》是内“乾”外“巽”fu卦为《豫》、乾占天时为‘霰xiàn’为云、伏卦《豫》的内卦为“坤”、坤占天shi为‘阴云’！云霰重叠称作为“密云”，互卦2。3，4为“兑”。兑占天时为‘雨泽’。外卦“巽”，占天时为‘风’。卦象显示兑yu前遇巽风!为风吹散。互卦3。4。5为“离”。离占天时为‘ri’，云过日出，因而“不雨”。浓云密bu却不降甘霖！此云气之升起。是来自西方文王qi周之地。you如文王臣事纣君。畜君无力。致君德未成，德泽未能shi加于天下!深感惭愧。兑在文王八卦方位图中为“酉”，伏坤占人物为‘老母’为我、qian占地理为‘大郡’为郊！所以称“自wo西郊”，是cheng谓密云起自西郊。雨未下过而不留，雨施未行。。
《易经》第五十二卦 什么意思啊
一定会有，但时机还未到。等等再看。下ci占卦不要把自己的出生时间删了,那个也要看的。特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准。但这个卦从卦象看本就是中下。还是六冲，艮为山。二山相重，喻静止，静止如山。宜止则止。yi行则行. 火泽睽！从卦象看是下下，wen求子的话不是太好，离为火。兑为泽，上火下泽。相违不相济，不过变则生，有生机的。 ni这个卦不准的了、如果是占了玩。不要太放心上，，
图解易经六十四卦的内容简介
《yi经》是一本关于“卜筮”的书。《易经》中用来卜筮的主要工ju是由八卦而演化出来的六十四卦!六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的duan辞!其中yun藏着丰富的哲理、可yi很好地使人把握未来？引领人们走向cheng功！正是由于六十四卦隐藏着wu穷的未知？所以历史上曾有无shu学者以其毕生精力研究其中的玄机,以期能占断天机，破解人生zhu多谜题,在这其中，成书于明万历年jian的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者，同时还加入了原书中没有的hun姻！比赛，天气等不同事情de预测方法，方便读者活xue活用、下篇为yuan书的卷三，卷四。翻译了原书对六十四卦的逐一讲解？并运用大liang图表将各爻！各卦在不同事情上de吉凶进行了整理？使读者查阅起来更加fang便？在最后的附录中，《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书juan五和卷六的内容。主yao是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀、以满足读者在了解六爻yu测法之后的提高需求,。
怎样理解《易经.谦卦》
《易经》第十五卦？【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）xia坤（地）上、为高山隐藏于地zhong之表象？象征高才美德隐藏于心中而不wai露，所以称作谦，君子总是损多益shao,衡量各种事物。然后取长补短，使其平均。谦，亨，君子有终，为人处世ying当谦卑？也就是低调做人，不可张扬，更不要傲物待人，谦卦象征谦虚bei退之意？有谦de之君子万事皆能亨通!而且行谦有shi有终？谦卦是六十四卦zhong唯一一个每个爻都是吉的卦！也从zhong看到谦卑是最有益的处世为人之道！，
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦。变卦为六冲。如今的工作不会维持hen久？应该去一个遥远一些的di方发展!发几个简历。主动求职会收到da复的？现在的工作环境ren员关系复杂，亲信遍地。而且打的不ke开交，弄得一塌糊涂，这地方bu可能有前途的,，
图解易经 祖行哪版好
这要看你是ji础如何了。如果是初学的。很多是看不懂的，，
易经第十一卦,工作调动
你好。易经第十一卦。【地天泰】。静卦。【彖辞】曰：泰，小往大来，吉，亨。 需努力争取、小的付出，才能有大的回报。 静卦，不动谓之静，工作调动。难度较大。，
易经泰卦
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天tai 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强!谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨， 推断：hun姻有成、行人即至。失物可寻。诸般凑巧。 大象：天地阴阳之气相jiao感、上下和睦，流通无阻， 运势：诸事吉祥顺li，凡事宜内求，不宜外求。防乐极生悲。 爱情：情投意合、良缘缔结， ji病：久病不利？注意肠肺及tou部之症， 失物：不hui出现， 诉讼：是非由xiao事化大？终可和解， 周易卦爻辞原文 泰：小往大来！吉亨。 初九：拔茅茹！以其夤，征吉， 九二：包荒!用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行， jiu三：无平不陂。无往不 。艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福， 六四：翩翩bu富！以其邻，不戒以孚， 六五：帝乙归妹!以祉元吉， 上六：城 于隍!勿用师。 自邑告命。贞吝， 解文 《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来。吉祥，亨通。《象》曰：天地交！泰。hou以财成天地之道,辅相天地之宜。以左右民，《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上。地气上升。乾气下降。为地气居于乾气之上zhi表象？阴阳二气一升yi降？互相交合，顺畅通达，君主这时要掌握shi机！善于裁节调理。yi成就天地交合之道！促成天地化生万物之机yi，护佑天下百姓，使他们安居乐业。 初九，拔起了一把茅草，它们的根相连zai一起。真是物以类聚。所以找它时要以其种类而shi别,往前行jin是吉祥的!《象》曰：ba茅征吉、志在外也，《象辞》说：拔起一ba茅草！往前行进可获ji祥？说明you远大的志向！有在外建gong立业的进取心， 九二。有包容大川si的宽广胸怀!可yi徒步涉过大河急流！礼贤下士。对远方的贤德之人ye不遗弃、不结成小团体，不结党营私。能够辅佐gong正有道德的君主。《象》曰：“包荒”。“得尚于中行”，以光在也。《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”。“能够fu佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大!道德高尚。 九三。没you平地不变为陡坡的！mei有只出去不回来的!处在jian难困苦的环境中坚守正道就没有灾害！不要怕bu能取信于人？安心享用自己的俸禄是很有福分的，《xiang》曰：“无往不复”、天地际也，《象辞》说：“没有只chu去而不回来的”、叶落归根。人回故乡，事物的正反两ge方面往往互相转化？表明此时正zai天地交合的边沿？处于变化之中。 六四。像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处。不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。《象》曰：“翩翩不富”!皆失实也。“不戒以孚”。中心愿也，《象辞》说：“像fei鸟从高处连翩下降？虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富gui为念。“与邻居相处。不互相戒备。彼此以诚相见，讲求信用”，yin为这是大家内心共同的意愿! 六五。商代帝王乙嫁出自己的女er，因此得到了福分，是十分吉祥的事。《象》曰：“以祉元吉”？中以行愿也，《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家？因此获得liao深厚的福分？是在吉在利的shi”!说明yin为实现了长期以来心中祈求的意愿,所以结果是吉xiang的, 上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕gou里。这时决不可进行战zheng、ying减少繁琐的政令。以防止ke能出现的土崩瓦解的局面!《象》曰：cheng复于隍！其命乱也，《象辞》说：“城墙倒塌在久yi干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转hua？其qian景是不大美妙的！ 卦爻辞注解 《泰》卦：小的去了大的来,吉。通顺， 倒shu第一阳爻：拔茜草。按它的种类。出外，吉， 倒数第二阳爻：大葫lu挖空了!用它来渡河，不至于坠下水去。钱丢了，在半路上得到补chang, 倒shu第三阳爻：没有平坦的不倾斜。没有出外的不回lai！占问艰难的无害，勿 他的诚信。dui于粮食是有福的! 倒数第四阴爻：象轻快di飞舞？不fu因为他的邻居（的掠夺）,不jia戒备因而被俘。 倒数di五阴爻：帝乙嫁女。有福。大吉， zui上阴爻：城墙倒塌在城濠里、不要用兵进攻，从邑里传来命令。占问不利。 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水qi财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2,3。4爻与3。4，5爻组成的卦） 第11卦泰卦的bian卦有六个！分bie是：地风升（动初爻），地火明夷（动er爻）!地泽临（动三爻），雷天大壮（动四爻）！shui天需（动五爻）？山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）。
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 （问感情复合）
没希望 搞不成 我突然发现又是你的帖子.... 这次没有变卦 更加差了 希望你还是会采纳我的、
有易经断卦歌诀吗？
就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是bu理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的!