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肝在中医上五行


春天是养肝的季节,这是根据五行学说来的,春天五行属木,也就是说春天木重,而肝也属木,所以中医有春季

  草坪在何处。丽人是谁,士人的头是被谁打破de,这一切。真是梦吗。,

请中医大夫指点一二。 请问中医里的五行理论是怎么样的?比如,木克土,生火。那意思是肝得了病会传到心

  中医用五行相生xiang克,来治病的,比如肝有病。肝为木,为我。而生我者为水,为肾,我生了病就会泄shen气,会伤肾,而心为火。为我生之子,因木生火,我生的病。再去sheng心火就困难了!我用肝病。如是实症。就要从心来治,用实则泻其子。如是虚症,则要补肾生肝。为虚则补其母,还有脾为土。为肝木所克,泻脾也是在调肝。脾气弱了。肝所克脾土的力liang就强了!还有肺为金。为克我之敌。泻金也是在补肝。这就叫泻西补东之fa,用药也要以ci为论?,

从中医的五行理论,认为肝属木,脾属土,木克土。为什么肝气太盛时会使脾脏也跟着旺起来?

  你好,如果木气太强。就是你shuo的肝气太盛。na脾土是肯定更弱的?导致腹涨 消化不好甚至腹泻,而胃则会逆。导致恶xin 呕吐等问题?甚至舌苔会黄 舌zhi会很红,因此肯定bu存在更旺,而是存在气机逆乱不通cong而生郁热!。

肺病及肝的五行传变是

  相乘   五行学说shu语!乘。即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过。超过zheng常制约程度,属病理变化范畴。如肝气过亢,fei金不能制约肝木、则太过之木便去抑zhi土、使土更虚而fa生肝气犯胃的病证、   木乘土。土乘水。水乘火,火乘金,金乘木   导致五行相克异常而出现相乘的原因一般有三:①所不胜行过yu亢盛。因而对qi所胜行的制约太过。使其虚弱。如木行过亢。ze过度克制其所胜行土、导致土行虚弱不zu,称为“木亢乘tu”!临床上所见的剧烈的情志变hua引起的脾胃功能失调、一般属此种情况。②所胜行过于虚弱。其所不胜行则相dui偏亢,故所胜行也受到其所不胜行的加倍的制约而chu现相乘!如木xing虽然没有过亢,但土行已经过于虚弱bu足?木对土来说shu相对偏亢。故土行也受到木行de较强的克制而出现相乘,称为“土虚mu乘”,临床上所见的慢性胃病因情绪变化的发zuo,多属此种情况,③既you所不胜行的过于亢盛?又you其所胜行的虚弱不足。两者之间的力量的差距拉da。则出现较重的相cheng,ru既有木行的过亢!you有土行的虚弱不足!则两者之间则出现更wei严重的相乘、一般称wei“木乘土”,临床shang所见的肝气郁结或亢逆、而脾胃功能早已虚弱不zu、则易fa生较重的“肝气乘脾”病理变化?病人的病情也jiao重、,

中医五行石什么

  中医五行。shi中国传统五行学说在中医方面的运用!五行。是指金。木,水,火,土五类wu质的运动凡具有生长、升发,条达舒畅deng作用或性质的事物、均归属于木,   具有温热,升腾作用或性质的事wu、均归属于火,   具有承载。生化。受纳作用的事物,均归属于土, 具有清洁。肃降。收敛deng作用的事物。均归属于金。 具有寒凉。滋润,向下运行的事物,均归属于水, 五行学说用五行之间的sheng。克关系来阐释事物之间的相互关xi,ren为任何事物都不是孤立,静止的。而是在不duan的相生。相克的运dong中维持协调平衡的! 在五行之间存zai着相生?相克的联系规律,所谓相生,即相互资生。促进 中医五行。助长之意,所谓相克,即相互制约,克服,抑制之意,生克是五xing学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点,   五行相生的规律shi木生火、火生土。土生金。金生水,水生木,相克的规律是mu克土、土克水,水克火。火克金,金克木,五行属性归类历代医家为了说明人体内外de整体性和复杂性。亦把人体的脏fu组织!生理活动。病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界shi物作了广泛地联系。   (1)以五行之特xing,说明五脏之功能。如木性生发条达。肝性喜条达而主shu泄!水性滋润下行。肾藏精而主水,因此,肝属木。肾主水,其ta脏腑亦是如此、 (2)xing成了以五脏为主体,外应五方。五季,五气等。内联五脏,五官。形体,情志等的五ge功能活动系统!。

中医五行学的五行学

  中医阴yang五行?阴阳学说。五行学说,阴阳与五行de关系阴阳五行学说!是中国古代朴素de唯物论和自发的辩证法思想、它认wei世界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化,并认为木。火。土。金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的yuan素?zhe五种物质相互资生。相互制约,处于不断的运动变化zhi中?这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影xiang,如古代的天文学,气象学,化学,算学,音乐和医学,都是zai阴阳五行学说的协助下发展起来的,。

中医五行相生相克原理

  《素问》曰:"。。。。。。五行者,金木水火土,更贵更贱。以知生死,以决成败。"     五xing相生:金生水,水生木。木生火,火生土。土生金。   五行相ke:金克木,木克土,土克水。水克火。火克金。     五行相生含义:   木生火。是因为木性温暖。火隐伏其中。钻木而生火,所以木生火。   火生土。畅因为火灼热。所以能够焚烧木。木被焚烧hou就变成灰烬、灰即土,所yi火生土、   土生金,yin为金需要隐藏在石里、依附着山,津润而生,聚土成山。有山必生石。所以土生金,   金生水,因为少阴之气(金气)温run流泽!金靠水生,销锻金ye可变为水?所以金生水。   水生木,因为水温run而使树木生长出来!所以水生木。     五行相克含义:   是yin为天地之性   众胜寡!故水胜火。   精胜坚。故火胜金,   刚胜柔。故金胜木。   专胜散,故木胜土。   实胜虚。故土胜水。     五xing生克制化宜忌:     金:金旺得火,方成器皿。   金能生水。水多jin沉; 强金得水,方挫其锋。   金能克木。mu多金缺; 木弱逢金,必为砍折。   金赖土生。土多金mai; 土能生金。金多土变。     火:火旺得水、方成相济。   火能生土。土duo火晦; 强火得土!方止其焰,   火能克金。金多火熄; 金弱遇火、必见销熔,   火赖木生,木多火炽; mu能生火!火多木焚。     shui:水旺得土,方成池沼,   水能生木,木多水suo; 强水得木、方泄其势,   水能克火。火多水gan; 火弱遇水、必然熄灭,   水赖金生,金多水zhuo; 金能生水!水多金沉,     土:土旺de水?方能疏通。   土能生金。金多tu变; 强土得金!方制其壅,   土能克水,水多土流; 水弱feng土,必为淤塞。   土赖火生,火多土焦; 火能生tu!土多火晦。     木:木旺得jin!方成栋梁。   木能生火,火多mu焚; 强木得火!方化其顽,   木能克土。土多木折; 土弱逢mu,必为倾陷。   木赖水生。水多木漂; 水能sheng木。木多水缩,     地支与五行:   亥子------水   寅卯------木   巳午------火   申酉------金   丑辰wei戌--土     方位\五行\四季\地支(分别相互对应)   东——————南——————中——————西——————北   木——————火——————土——————金——————水   春——————夏—————————————秋——————冬   寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑,

肝 心 肺 肾 脾所对应的五行是什么?

  无行 木 火 土 金 水   五脏 肝 心 脾 肺 肾   五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱   yi,五行在木(免疫系统):所对应的五脏wei肝。五腑为胆。在窍wei目(肝走眼)?肝不好常影响dao眼睛,如两目干涩,视力模糊,ye盲或迎风流泪等!在体为筋和指甲。肝的阴血不足。筋失所养。常表现wei筋力不健!运动不利,手脚颤抖,肢体麻木,甚至痉挛。肝血充足,指甲坚韧明亮,红润光泽。反之,指甲软薄,没有光泽。甚至变形脆裂。在志wei怒(怒伤肝),五味喜酸。五色为脸色发青,     二。五行在火(循环系统):所对应的wu脏为心。五腑为小肠,其它器官zhu要有血管,脑,甲状腺和甲状旁xian,在窍为舌,舌为心之苗。心功能正常。舌体红润灵活,味觉灵敏。语言流利,反之,则舌卷。舌硬。口吃甚至失语等。五体在脸。心气不足。面色晦滞。血虚则面色无华,xue淤则面色青紫等!在志wei喜(大喜伤心)?五味喜苦,五色为脸色发红,     三,五行在土(消化系统):所对应的五脏为脾。五腑为胃,其它器官主要有胰腺和十er指肠、在窍为口。唇。脾胃不好。会出现口淡无味,口甜。口腻,口苦甚至口臭,口疮等。在体合肌肉,脾胃功能不好,会致ji肉瘦弱无力,在志为思。si虑过度(思伤脾)?五味喜甘(甜)。五色为脸色发黄。     四。五行在金(呼吸系统):所对应的五脏wei肺,五腑为大肠,其ta器官主要有鼻?气管。支气管,在窍为鼻。鼻,喉乃呼吸的门道。故有“脾为肺之窍”之shuo!如肺寒则鼻流清ti!肺热则涕黄浊。肺燥则鼻干等。在体合皮(肤)毛(发),肺功能弱。则皮肤粗糙,毛发无光泽。在志wei悲忧(悲伤肺)。五味喜辛辣,五色为脸色发白,     五,五xing在水(泌尿系统):所对应的五脏为肾?五腑为膀胱。qi它器官主要有生殖器官。肾上腺。性腺,在窍为耳和二阴(肾走耳)!肾功能衰退会出xian耳鸣。甚至耳聋,肾功能不畅。则有尿频,遗尿。尿失禁。尿少或尿闭,在体合骨(肾zhu骨),肾功能不好。骨软无力,骨质脆弱,牙齿不牢。易于骨折等,在志wei恐(恐伤肾)、易受惊吓,五味喜咸。五色为脸色发黑,,

中医所说的喜怒哀乐伤人身五行有科学道理吗?

  中医指中国传tong医学、它cheng载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识?是我国一xiang民族文化遗产、它是在古代朴素的唯wu论和自发的辨稜法思想指导下!通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理lun体系、在研究方法上,ju有朴素的系统论?控制论和信息论nei容、孕育着很多现dai医学和生物学的新理论!新学说的pei胎和萌芽,正是这些bao贵精髓、赋予了ta强大的生命活力?   中医药学在中国历史悠久、自1982年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统yi药”之后、1991年我国又将“中西医并重”作为新时qi卫生工作总方针之一、在党的十七大报告中又一次明确指出yao“中西医并重”,“扶zhi中医药和民族医药事业发展”,在法lv上和政策角度赋予中医合法的地位,神圣不可侵犯。   中国是医药wen化发祥最早的国家之一。cong文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时、遍及神州大地de簇簇史前文化篝火。由点到mian联接起来,形成燎原之势,逐渐的融化在文明时代de光华之中、“中医”是ge专用名词。它的“中”字显然是为liao区别“西医”的“西”字,因此。大家理解的“中医”是指传统中国医学或zhong国大夫?不过认真求实地kao证一下。这个“中医”之“中”!本来的意思根本就不是指中国ne!   西汉开始有“zhong医”的说法,ruo“中”不指中国,究竟何意呢,中国最早认识尤物的思xiang基础、来源于《易经》。将世界一切事物均纳入阴阳的轨dao、对后世的哲学。社会,堪舆。天文,地理,医学……都具有重yao和直接的影响,因此中国古代的医学理论ren为,人体的阴yang保持中和才会取得平衡不会生病、若阴阳失衡,则疾病必来。中医da夫有“持中守一而医百病”的说法!意即身体ruo无阳燥、又不阴虚,一直保持zhong和之气、会百病全无,所以“尚zhong”和“中和”是中医之“中”的真正含意、,

中医将皮肤归结到五行的哪个方面呢

  肝为木。开窍于眼。主筋,心为火,开窍于舌,主脉,脾丁土。开窍于口,主肉。肺为金,开窍于鼻,主皮毛。肾为水。开窍于耳,主骨。。

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