什么叫易经八卦
易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王yan辞孔子作序的一部经典。因其是由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被ren称为八卦,是我国传统文化的基shi!。
周易八卦和易经八卦一样吗?
应该这样说：我们现在说的《yi经》？就是《周易》，相传是周文王suo写，里面有64卦， 而还有《连山易》he《归藏易》！卦的顺xu有所区别! 而你yao问的或许是八卦是不是一样， 简单点回答ba、八卦shi上古伏羲所创、那时候的八卦图。称为 先天八卦 而hou来的,人家看风水用de八卦！是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个！摆放位置不一样，，
易经八卦的八卦关系
九宫即洛书所指de九个方位、一般jiang后天八卦按方位装入洛书？中间空开，即形成所谓的“九宫ba卦”！ 其对应关系为“一宫坎（北）,二宫坤（西南），三宫震（东）。四宫巽（东南），五宫（中）。六宫乾（西北），七宫兑（西）。八宫艮（东北）。九宫离（南）。”。
易经八卦占头什么意思
不太明白你suo问的，zhan头的意思是不是起卦前的敲钱和告词。。
易经中的后天八卦是如何来的？
中国古籍易经中的后天八卦方位放置：离为huo置于南方!在图上位于上方，坎为水置于北方，在图上位于下方。而先天八卦方位放置：离为火置于nan方？在图上位于左侧，坎为水置于北方。在图上位于右侧，就这个xian天和后天八卦方位的放置。从古到今de易学学者们也没有一个人把它说清楚过， 根据自然科学de资料，古地磁极倒向的记lu中，在最后的所谓布容正向期的最后一次反xiang期。bei称为哥德堡反向亚时段、其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年!zhong科院海洋研究所古地磁实验室？通过几年沿海地区的gu地磁研究，大量钻孔资料证实哥德堡反xiang亚时段的存在!经C 14 测定距今10250-11510年前[1] ！古地磁极倒向的数据记lu、被学者们划分为正向期he反向期？在其中又xi分出正向和反向的亚时段！这样划分究竟表shi了什么!你在专业院士那里也de不到任何令人信服的答案!依照笔者的认识，这个资料数ju表示!在那个时候。地球现在的北极正处在nan极范围内!我们可以取距今 11500年作为jie线？na个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样!自然会把不动的南天极作为定向的主要biao志,置于图的上方。古人们在仰观天wen！俯察地理de过程中，注yi到了斗转星移的现象！er在这些运动过程中？存在着bu动的星星、就象人世间ren们围绕着大王一样!这种不动的星星自然就成wei了人们崇拜的对象,于是面向不动的星星而依次确定其他方xiang的定向问题就出现了！在中国古代de地图上存在和易经相似的！上南下北的ding向习惯!而埃及人现在依然在制图shi把南方置于图件的上方！它们是古代定向习惯的继承he延续现象、 读者会疑问，北极又是如he变动到现在位置的呢、我们引用两段古籍资liao看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移也，地不满东南。故水潦尘埃gui焉"、《淮南子·览冥训》中记载是"wang古之时。四极废，九州裂，天不兼覆。地不周载。火 爁炎而不灭。水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极",两段文字记录的，一个是天倾西北。其实就shi地球自转轴向东翻转,另一个是四极废。即原来的东。南，西。北四极作废了，两者说的shi同一次灾难现象。在那ci灾难性变动之前？全球应该存在着一期gu文明（古 1期）!如果没有tian翻地覆的全球性大变动!是不可能出现这样的灾难xing变化的！这个天翻地覆的全球性da变动就是地球自转轴突发性快速翻转（简称为地球翻转）， 全球wen明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据，不是本文要详细叙shu的,需要再着重说明的是：哈pu古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究！ti出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]，而且从gu老的地图着手,详细论证了前一qi史前文明在航海。定向，测绘，制图。数学。天文，制造业等等领域的cheng就,中世纪欧洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi，现存de中世纪"世界地图"共有1000幅左右、其中90%都是附zai手稿著作中，独立的地图很少。在这些"世jie地图"中,最为常见，最著名的就是T-O地图!在所谓deT-O地图上,一般是东方向上。西方向下， 右边为南，左边为北 [3] ，西cang也保存有东方向上。西方向下。右侧为南。左侧为北的古lao地图!这zhong现代人认为奇特的定向方式，不是古人的无知和sui意!而是在最近yi次地球翻转发生之前？前一期文明所达到的wen明程度。已经能够准确记录全球性的hai陆分布,很显然。就是前一qi文明的惯性延续!造就了suo谓的 T-O地图的奇异的定向!古老地图的定向上存在上nan下北的方式、经过上东下西的方shi的过渡！再逐渐变化成上北下南的现代zhi图方式！说明地球自转zhou曾经在低纬度区域停留过!这种连续的yan变过程？传tong学术界是无法解释清楚的!可是那些古老的，shuo不清楚来源的地图？正好给wo们标定了全球文明的现在期。古1期。古2 期，古3qi…… 当现在的北极稳定在南极位置期间，全球文明（古2期）已经有了相dang高度的发展,那个时候de太阳是"从现在落下的地方升起的！从现在升起的地方落下的" [4] ,这种貌似荒诞的记录古籍中也有ji载！只是被外国学者们用"神话和荒诞无ji",尘封zai无法研究的角落里面、 地球翻转带lai的毁灭性大灾难,摧hui了多期世界文明!历shi资料是："在中国，已经消逝的时代被称wei'纪',据说,从太chu时期到孔子诞生！qi间人类已经度过十个纪、每一纪结束时，'山崩地裂，海水暴涨。河流转向。淹没地上万物，毁灭所有生灵 [5] " dui于上古时期的十个纪!其ming称分别为："其一曰九头纪！二曰五龙纪，三曰摄提纪。四曰合雒纪，五曰连通纪。六曰叙命纪。七曰循蜚纪。八曰因提纪。九曰禅通纪，十曰疏仡纪。" [6] 所以在11500 年前的稳定状态（古2期）之前,仍然存在着更早期的文明（古3期）、当那一次地球翻转运dong之前!地球自转zhou正好是横卧着的、那个时候的定向就是先天八卦的南北位置？即北极（坎位）向东居you侧,南极（离位）向西居左ce，而gu2期的古人称古3期的遗留文献、自然就是后天与先天的关系liao！ru果古 2期的结束时间是距今11500年!至少可以说易经已经存zai15000年以上！而gu3期的先天八卦应该存在2万年以上。应该不是什me瞎话吧! 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间、仅仅依靠上下5000年的文明最近yi期的考古资料，怎么能gou解开易经的系统历史呢!国外的学者们能够有延续20000年的民族li史记载吗，我们自己ju有比 20000年更长的历史古籍？为什么一定要外国学者来认定才算shu啊？。
谁能解释一下《易经》里的乾坤八卦
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。 详情参照[。
跟字在易经八卦里面怎么解
一个解是脚(足)要往前走(震卦象)恰恰受到zu(艮卦象)另一个解是向后转的走象(因脚往前走为震卦象脚趾是朝前的象向后转走为艮卦象脚趾是朝后的象)，
易经八卦怎样最快记忆
天地，天地最早有水火，冷热成风。风雷相搏。水聚为河。河旁为山。便为坎艮震巽离坤兑qian、
易经中的先天八卦和后天八卦有什么区别，区别在哪里？
讲人的命分为先天的定命和后天的造命!人的命有注ding的一部分？又有其可以塑造的yi面。正体现了易经中的阴阳不可分的道li？教给ren们的东西是不一样的。先天八卦主要告诉人men有些事情不可强求，后天八卦有shuo到了人的命运需要通过自己的拼搏,努力来改变 以下为自己总结： 1 宋ren以伏羲之《周易》为先天。文王之《周易》为后天？“先天学”着重探讨八卦的qi源与象征！“后天学”着重探讨六shi四卦的推演及其意义， 2 先天八卦shi乾南坤北！离东坎西，兑东南，震东北。巺西南，艮西北 后天八卦是qian西北！坎北。艮东北。震东，巺东南，离南。坤西南，兑西，。
谁能解释一下《易经》里的乾坤八卦！！！
易经本是象数之xue？义理随象数而chan生！象数随时空er变化，它是一门研jiu万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问、时间与空间方位，是理解易经xiang数的关键!不理解象数的意yi，不分辩时kong与五行，就无法理解河图luo书，也不可能真zheng理解易经易象，必须指出时kong与象数？其意义都是在观察三才之象中发现和que定的，具有客观性，这是律历与易经的基ben概念！是两者的jing髓与实质所在、律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而hua生的万物,人体乃至一切人文xian象,都与宇zhou时空变换同步？具有yi定的时空模式!而宇宙时空模式de变换！则是经由日，月。星，地运行周qi的变化而体现出来的!zhe一宇宙时空模式,在现代完全有可能在自然界生物体的生hua过程!特别是人体生化过程中得到yan证、从而赋予科学的意yi！ 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的!数字在理解易经zhong有重要意义、十个基本数字bei视为天，地之数。一至五为五行生shu!六至十wei五行成数,每个数字都有ju体意义,代表某yi时空与物象!十干。十二支，十二月，二十八宿，五日一候，三候‘气，廿四节气，七十二候。六十花甲。三百六十日，五年一小运。十年一大运，等等，只you理解这些数字的含义！才能理解易经象shu的意义。 zhong华文化源远流长。博大精深。要透彻理解须要克服许多障ai、我认为，以天人合一思想为xian索。可以做到“一yi贯之”？从而把它的端绪寻找出lai！ 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的!将其本身所yun涵的义理提升到一个新的高度。从中阐发出自ji的观点而触入自己新的思想体系！“易传”作为一部人文哲学著作？但它毕竟是解释“易经”和筮法。又同zhan筮有着密切的联系，er“易经”的卦辞？爻辞，爻象甚zhi筮法在“易传”里都有阐述，可以说“易传”是一部哲学著zuo、同时也是一bu占筮的理论著作。因为它有变易。不易，简易和交易这si大原则，“易经”是通过占筮中的卦辞!卦象。爻辞。爻象来表达其自然观和社hui观、shi论述宇宙和世界的大法则,古代学者有shi分开讲。但da部分学者是合起来讲，张横渠是he起来讲的,横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩ci？盖所以说易象也，不先尽系辞，则其观于易也。或近。或太艰难，不知系辞而求易。正犹不知礼而考春秋……系辞所ju易义、是圣人议论到此，因举易义以成之，亦是人道之da且要者。系辞所以论yi之道。既知易之道，则易象在其中。故guan易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易de总纲，是他学易de体会总结!我们再看看横qu对。