古代的真正算命先生是不是都过得很苦？
古代算命先生是被人kan不起的，
古代有个什么书，是教算命先生看人下菜的。。。
你说的应该是《英耀篇》----墨香斋起名馆的gong德先生认为,应该是适合相士而不shi合算命先生的,因为suan命先生和算卦先生，都有固定的理论体xi。 英耀篇是这样说的：“入门先观来意，既开言切莫踌躇... 通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，... 急打慢千!轻敲而响卖，隆卖齐施，敲打审千并用，十千九响。十隆九成。敲其大而推其比。审其一而知其三。一敲即应。不妨打蛇随棍上，再敲不吐。何妨拨草以寻蛇，先千后隆，无住不利，有千无隆。帝寿（愚蠢）zhi材？故曰：无千不响。不隆不成。学zhe可执其端而理其绪！学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定。任意纵横，慎重传人，师门不出帝寿。斯篇玩熟，定教四海扬名。....。
算命先生一般什么打扮？还有些什么工具？急求。（古代的，现代的不用）
穿灰布长衫，或zhe很有道家感觉的衣服，一般都装瞎子。额也有真的……拿一ge旗,布包包毛笔砚台周易（算命家之经典,必看。没看过肯定是骗zi）,
八字结婚大门对联大全
上联：下玉镜台笑谈佳话, xia联：种蓝田玉喜缔良缘! 上联：同心同de美满夫妻, 下联：克勤克俭xing福鸳鸯。 横批：比翼双飞 上联：秋水银堂鸳鸯比翼。 下联：天风玉宇鸾凤和声。 上联：槐荫连枝bai年启瑞， 下联：荷开bing蒂五世征祥。 上联：红梅吐fang喜成连理， 下联：绿柳含笑永结同心！ 横批：花好yue圆 上联：海枯石烂同心永结。 下联：地kuo天高比翼齐飞， 上联：春暖花朝彩鸾对箅。 下联：风和yue丽红杏添妆, 上联：白首齐眉鸳鸯bi翼！ 下联：青阳qi瑞桃李同心!，
颂扬风水宝地的对联 关于风水宝地的对联
颂扬风水宝地的对联 关于风水宝地的对联 不知道下面几句行不行： 风水先生惯说空! 指南指北指西dong？ 世间若you封候地。 何不寻lai葬乃翁! 用得上就免费拿去!。
结婚对联集锦100副
结婚对联带横批100副 新婚对联常用横批： 燕尔新婚百年嘉偶 珠联璧合鸾凤和鸣 笙磬同谐心心相印 龙腾凤翔玉树琼枝 福缘鸳鸯喜成连理 百年好合五世其昌 结婚对联大全带横批： 横批：新婚大喜 百年恩爱双心结！千里姻缘一线牵。 横批：喜气盈门 大驾光临门第耀 ！良辰吉聚主宾欢。 横批：百年hao合 茅庐又喜来珠履!侣伴从今到白头， 横批：天赐良缘 三千珠履光peng户!一对青年结凤俦， 横pi：天地同庆 净扫庭阶迎客驾！乐弹琴瑟接鸾舆， 横批：天作之合 万里长征欣比yi!百年好合喜同心。 结婚对联大门用联： 红莲开并蒂 /彩凤乐双飞 红莺鸣绿树 /对燕舞繁花 万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心 一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长 映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞 日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞 三千珠履光门户 / 一对青年结风俦 大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢 蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头 连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天 碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚 天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来 席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹 结婚对联头门用联 扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆 严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆 拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣 头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心 结婚对联厨房门用联 酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘 厨无美酒殊惭主 / 席乏佳肴强宴宾 自愧厨中无盛馔 / 却欣堂上有嘉宾 客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭 门外移来皆玉步 / 厨中捧出尽金瓜 厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲 结婚对联重门用联 绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成 愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门 喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车 父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢 结婚对联侧门用联 礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚 宜把欢情联左右 / 愧将薄席款西东 鞠躬致迓嘉宾至 / 侧耳遥闻彩凤鸣 左右逢源君赐驾 / 东南溢美我倾樽 淑女迎来蓬门添异彩 / 佳宾驾到筚户倍生辉 燕席重闻雅爱亲朋来似雨 / 鹿车今挽多情姐妹送如云 结婚对联中堂用联 子媳早相知同德同心密室 / 岳翁原旧友有情有意明堂 合欢偕伴侣 / 新喜结亲家 婚事近新年倒履迎宾椒酒 / 姻缘原夙世肯堂接媳姜汤 连斟酬客意 / 渴望解吾心 稚子结良缘喜事从心慈母 / 嘉宾援百赐感怀雅意亲朋 欣然开笑口 / 相聚叙衷情 结婚对联宴厅用联 三杯淡酒酬宾客 / 一席粗肴宴懿亲 客溢篷门家有幸 / 席陈淡酒主怀惭 几杯淡酒难称宴 / 一意留宾莫说归 陋室摆筵酬厚意 / 嘉宾上座叙欢情 结婚对联婚房用联 节值仲冬迎淑女 / 时逢吉日款良朋 青梅酒熟凭君醉 / 红烛春浓任客谈 结婚对联后门用联 后话慢谈留客住 / 复邀相聚叙亲情 后槽关马留佳客 / 门第惭蜗宴上宾 结婚对联祖台用联 光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长 乔木千枝思已本 / 长江成派溯清yuan 祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人 农村结婚对联大全带横批： 大门柱：（同喜同贺） 繁花似锦鲜花菱花礼花灯花统称百花映衬心花怒放。 胜友如云工友酒友lin友亲友皆为挚友恭迎谊友光临, 大门洞：（蓬荜生辉） 莺歌燕舞五色祥云罩彩楼楼来贵客客举金樽恭贺名门俊彦龙腾雾， 花好月圆三星瑞气盈庭院院zhan红梅梅映笑脸喜迎玉辇香车凤还巢、 照壁：（喜溢庭堂） 铝城豪客古耿英贤驾祥云yi玉步三千珠履光门第、 卢府帅哥原宅淑女逢盛世应liang辰无限真情结凤鸾？ 上北房：（喜上眉梢） 儿行孝道孙行婚礼婚庆重阳节! shao慕新人老慕寿星寿添德望门! 楼梯口：（恭贺良缘） 客会庭堂开怀放量举金盏欢歌妙yu赞佳偶？ 主效芳竹有节虚心表真情笑眼喜眉yan贵宾。 洞房：（举案齐眉） 昔同窗今同志同拥鸳鸯枕， chang相爱永相亲相交伊甸园、 典礼台： 往昔同窗小娇晶艳琴瑟重调温旧梦、 而今合卺智睿华润管弦齐奏唱xin声。 舞台： 钹鼓yang琴小号萨克齐鸣鸣一曲全家福众人喝彩, 美声通俗民族摇滚同唱唱几首流行歌三xiang生辉。 cai门： 重阳行婚礼赏心悦事天作美、 淑女配才郎佳偶良缘人撮合。 彩门： 姻联古耿情人节！ 宾贺名men幸福家， 席前：（恭贺新婚） 云蒸霞蔚彩凤归巢一院高朋xie厚谊。 花好月圆金秋设宴三杯mei酒敬嘉宾! 结婚对联精选： 燕尔新婚 百年嘉偶 珠联璧合 鸾凤和鸣 笙磬同谐 心心相印 龙腾凤翔 玉树琼枝 福缘鸳鸯 喜成连理 百年好合 五世其昌 情真意切 幸福美满 莺歌燕舞 花好月圆 永结同心 喜气生辉 结婚对联集锦： 郎才女貌 龙腾凤翔 兰绾同心结 莲开并蒂花 立新风只生一个是男是女皆好 破旧习有利两家嫁女嫁男都行 新人办新事新风传梓里 春日耀春晖珍色满园庭 花烛下宾客满堂齐赞简朴办事 洞房中新人一对共商勤俭持家 相敬如宾莫道妇随夫唱 情深似海休言女卑男尊 jin日新婚礼一杯香茶酬宾客 来年颁奖会两朵红花赞英雄 男尊女女尊男男女平等 夫敬妇妇敬夫夫妇相亲 自由恋爱两朵红花并蒂开绽 计划生育一代新人茁壮成长 缕结同心日丽屏间孔雀 莲开并蒂影摇池上鸳鸯 大地香飘蜂忙蝶戏相为伴 人间春到莺歌燕舞总成双 联戚攀亲何必门当户对 交结情侣只求道合志同 不愿似鸳鸯嬉戏浅水 有志象海燕搏击长风 景丽三春天台桃熟 祥开百世金谷花娇 海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞 秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声 槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥 春暖花朝彩鸾对箅 风和月丽红杏添妆 下玉镜台笑谈佳话 种蓝田玉喜缔良缘 红梅吐芳喜成边理 绿柳含笑永结同心 恋爱心已合 结婚情更浓 百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵 芝兰茂千载 琴瑟乐百年 皓月描来双影雁 寒霜映出并头梅 祥云绕屋宇 喜气盈门庭 红妆带绾同心结 碧树花开并蒂莲 香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏 一对璧人留小影 无双国士缔良缘 百年歌好合 五世卜其昌 杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶池舞凤凰 笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾 比飞却似关睢鸟 并蒂常开边理枝 堂开蓬莱景 人醉武陵春 琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人 才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼 一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人 吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙 眉黛春生杨柳绿 玉楼人映杏花经 花灿银灯鸾对舞 春归画栋燕双栖 凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长 绣阁昔曾传跨凤 德门今喜近乘龙 红梅吐芳喜成边理 绿柳含笑永结同心 梧桐枝上栖双凤 菡萏花间立并鸳 下玉镜台笑谈佳话 种蓝田玉喜缔良缘 银镜台前人似玉 金莺枕侧语如花 白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心 文窗绣户垂帘幕 银烛金杯映翠眉 春暖花朝彩鸾对箅 风和月丽红杏添妆 方借花容添月色 欣逢秋夜作春宵 槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥 欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘 秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声 紫箫吹月翔丹凤 翠袖临风舞彩鸾 海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞 春窗绣出鸳鸯谱 夜月捍斟琥珀杯 碧岸雨收莺语暖 蓝田玉暖玉生香 白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心 杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶笙舞凤凰 缕结同心日丽屏间孔雀 莲开并蒂影摇池上鸳鸯 满架蔷薇香凝金屋 依槛芍荭花拥琼楼 眉黛春生杨柳绿 玉楼人映杏花红 男女并肩为锦绣江山添异彩 夫妻携手向伟大祖国献青春 男尊女女尊男男女平等 夫敬妇妇敬夫夫妇相亲 且看淑女成佳妇 从此奇男已丈夫 琴瑟调和多乐事 亲友团聚溢欢心 琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人 秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声 笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾 双飞却似关睢鸟 并蒂常开连理枝 堂开蓬莱景 人醉武陵春 同谋革命千秋业 共建勤劳百世家 同心同德参加四化建设 相亲相爱创造幸福家庭 同心同德革命伴侣 互敬互爱美满夫妻 文窗绣户垂帘幕 银烛金杯映翠眉 梧桐枝上栖双凤 菡萏花间立并鸳 下玉镜台笑谈佳话 种蓝田壁喜缔良缘 相敬如宾莫道妇随夫唱 情深似海休言女卑男尊 祥云绕屋宇 喜气盈门庭 香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏 箫引凤凰春生斑管 杯斟鹦鹉香溢梅花 携手结伴侣眼角眉梢添喜色 并肩话长征灯前月下有知音 新人办新事新风传梓里 春日耀春晖珍色满园庭 新社会新人物新婚嘉礼 好政策好光景好合百年 幸福时代春常在 革命夫妻情谊长 绣阁昔曾传跨风 德门今喜近乘龙 雪案联吟诗有味 冬窗伴读笔生香 一对壁人留小影 无双国土缔良缘 一对红心向四化 两双巧手绘新图 一对青年要为四化添彩 两颗红心誓给祖国增光 以优异成绩双登红榜 为宏伟目标同献丹心 一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人 银汉双星蓝田合壁 人间巧节天上佳期 银镜台前人似玉 金莺枕侧语如兰 莺歌燕舞菊花吐艳 水笑山欢丹桂飘香 又红又专两情鱼水 同心同德百岁鸳鸯 鱼跃鸢飞滚滚春潮催四化 月圆花好溶溶喜气入人家 玉律鸣秋鹊桥路近 金风涤暑鱼水欢谐 云拥妆台和风正暖 花迎宝扇丽日方长 芝兰茂千载 琴瑟乐百年 志同道合革命新伴侣 互敬互爱美满好婚姻 紫箫吹月翔丹凤 翠袖临风舞彩鸾 紫燕双飞迎春舞 红花并蒂朝阳开 自由恋爱两朵红花并蒂开绽 计划生育一代新人茁壮成长 自由恋爱双方如意 民主持家百事称心 自愿自由情投意合 相亲相爱花好月圆,
古代房门前放什么不是古代大门石狮子的那种，就是古代
常见“辟xie”!“天禄”，真品有收藏jia值的。。
对联基本格律的六要素和六禁忌
对联格律的六要素和六禁忌： 肖大志 对联是yi种讲究格律的文学形式、要欣shang与写作对联!必须了解其基本的ge律要求。所谓dui联格律(简称联律)，zhi对联中有关平仄，词性，语法修辞，以及书写张贴deng方面的格式与规律。其核心是对仗，对联的基本格律可概括成liu要素,即:字数相等。内容相关。词性相当。结构相称，节奏相应。平仄相谐。这六要su又可以分别从基础！语法，声律三方面来加yi理解： 1.字数相等,内容相关! 这是对联格律的两个基础要素！从全联来看。原则上。只要上下联字数相deng、不论多少字shu均可？如上下联各四个字,则称si言联,上下联各五个字!则称五言联。等等。但在shi践中,对联多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子!而限于对联特殊的xing式要求！亦nan有上千字的长联，在要求全lian字数相等的同时!huan要求各分句字数相等、换言之。如果上lian是由几个分句组成!则下联ye应是由字数上与之一一相等的几个分句组成！总之，如果连字数du不能相等,那无论如何也难以称de上是名副其实的对联？ cong内容上看！一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要互相对应、以起到相反相成或相辅相cheng的效果，da多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系、这zhong衬托或者是从相同的角度互相映衬？互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互xiang反衬，互相对照(即所谓“fan对”),通俗地说？正对即上下联li意相近？如: 觉行圆满 功德庄严（注：所引对联未zhu明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛jiao对联八百副》一书,下同，） 反对即上下联立意相反，如: 心平积福 欲重招殃 还有少数对联上下联zhi间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“串对”,或称“流水对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进。选择。转折。因果。假设，条件，目的等复合关系。如: 若无前世心中毒 哪有今生意外灾 除了香甜苦辣咸酸涩 无非柴米油盐酱醋茶 如果shang下联内容毫不相关,彼此“风马牛不相及”,会使人觉得非chang别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果！也难以称得上是合格的对lian。当然。上下联之间的对应关系不一定要求都很密qie!再者。还有yi种特殊的对联形式,即所谓“无情对”！它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果,如: 三星白兰地 五月huang梅天(常用无情对) 庭前花始放 阁下李先生(常用无情对) 公门桃李争荣日 法国荷兰比利时(常用无情对) 树已半枯休纵斧 果然一点不相干(常用无情对) 总之，字数相等。内容相关。是对联在形式和内容方面最起码的yao求。故将二者称为基础要su， 2.词性相当。结构相称 这是对联格律的两个语法要素？也是对联ge律最关键的两个要素，因此，也可以称之为he心要素！所谓词xing相当,指上下联相对的词语性质应当尽可能相同或相近、如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。以及连词对连词，介词对介词。等等。如： 大行绝俗忘荣辱 至道无情空是非 此联中,“大”与“至”都是形容词,“行”与“道”！“俗”与“情”都是名词,“绝”与“无”！“忘”与“空”都是动词！“荣辱”yu“是非”都是名物化的形容词。又如： 五蕴皆空观自在 一xin不乱见如来 此联中，“五”和“一”都是数ci！“蕴”he“心”都是名词,“皆”和“bu”都是副词,“kong”和“乱”都是形容词。“guan”和“见”都是动词。“自在”和“如来”du是名物化的形容词或动词,不过。在实践中,对虚词的要求比较宽松,yi般能够虚词对虚词即可，对实词de要求较为严格,词性不同一般不能相对!当然。那些词性bi较接近的？或者词性能够兼通的实词,huan是允许相对的,如名词和代词,某些动词，形容词。副词之间，甚至个bie虚词和实词之间也可以通融。因为在具ti的对仗中、除词语的性质外。还可适当考虑词yu在句中的作用。对修饰词yu的要求比较宽松,对zhong心词语的要求比较严格!当然,词性相tong属工对。词xing相近或相通属宽对,在同一词lei（如名词）中？还可分chu若干小类。也属yu对仗的宽工问题？则另当别论（可can见下文“概念相当”）。至于一些音译wai来词的对仗问题,则可做特殊处理。如： 同上慈zhou？共登般若波罗蜜 普沾甘lu？常念南无观世音 其中。“般若波罗蜜”和“南无观世音”在jie构。节奏。平仄等方面基本符he要求,词性则可论可bu论。 所谓jie构相称!指上下lian语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同、也即zhu谓结构对主谓结构、dong宾结构对动宾结构？偏正结构对偏正结gou！并列结构对并列结构,deng等。如: 一心常忍辱 万事且随缘 此联上下联皆为主谓宾结构。其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构！又如： 软shou妙光。威ming显赫 雄狮利剑？宝相庄严 “软首妙光”对“雄狮利剑”,皆为bing列结构;“威名显赫”对“宝相庄严”,皆为主谓结构;“软首”对“雄狮”，“妙光”对“利jian”!“威名”对“宝相”,皆为偏正jie构？“显赫”对“庄yan”，皆为并列结构，但在词性相当的qing况下。有些较为近似或较为特shu的句式结构!其要求可yi适当放宽？例如。“还我河山”对“逐胡韬略”。前者为动宾结gou（双宾语）！后者为偏正结构，作为结构上之kuan对!未尝不可，又如： 观美女华瓶盛粪 叹凡夫甘愿投泥 qi中。“华瓶盛粪”是yi个主谓宾结构？“甘愿投泥”则是一ge较为复杂的动宾结构（状谓宾结构）,从整体看，此联结构应shu工整, 总之，上下联的用ci造句？在词性和结构这两个语法要求上,应尽量相当或相称（也就shi保持对仗）！以使上下联在形式上显得xie调与工整。但这些要qiu在实践中允许适当放宽!有时还可以有所变通（ru义对、借对等，可见下文）。 3．节奏相ying,平仄相谐 这是对联格律的两ge声律要素！节奏，本shi一个音乐术语。指音乐中jiao替出现的有规律的强弱。长短等现象，在联律中，则是指对联语句中有规律的ting顿现象!对联行文多以二字(有时也以一字或三字以shang)为一节奏！所谓节奏相应，指上下联在节奏的停dun上应当尽可能同步、如： 漏尽-飞身-去 心空-及第-归 可怜-鼠bei-偷酥-死 堪羡-鸽王-绝食-生 以-神通力-护持-正法 设-孟兰盆-超度-慈亲 不过。作者认为。节zou应有广义与狭义之分,广义的节奏包括语意节奏he声律节奏、狭yi的节奏则专指语意节奏？语意jie奏主要依语句结构去划分、或者说，主要是根据其语义而产生的音jie上的停顿或间歇、声律节奏则是从其平仄要求shang去看！或者说。是指句中yi定位置的声调要求（平仄安排）问题？所谓节奏，主要指上下联在yin节上的停顿或间歇!因此，作者认为。最好将语意节奏和声律节奏分别yong节奏和音步来表达。如。语意上的节奏wei： 同时-闻-授记 次第-得-菩提 其声律上的音步则为： 同时-闻授-记 次第-得菩-提 当然！节奏和yin步还是有密切联系的、二者经常是一致的（如“漏尽飞身去”deng三联）！ suo谓平仄相谐!又称平仄协调，狭义地shuo,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替、广义地说，也包含句脚安排等其他一些ping仄问题！要弄清这些问题。首先必须区分什么shi平声。什么是仄声，这又有两种hua分标准？在对联创作中。一般是运用“古四声”,即古汉语将音diao分为平。上。去，入si声,除平声外,上声、去声，入声皆为仄声。现在。ye有少数人运用“新四声”,即现代汉语将音调分为阴平,阳平。上声，去声四声，其中。阴平。阳平为平声。上声。去声为仄声，两种声韵的不同。关键在于入声字，入声字的掌wo和识别！大体上还是有gui律可循、在此恕不赘述，对初学者来说。最简单易行的办法是xian在运用时借助工具书!然后zhu渐熟练掌握、要注意的是。虽然上述两种用fa可并行不悖、但在tong一副对联中,最好不要同时混用两种标准, 现在再回过头来谈平仄协diao的两大要求、所谓平仄相对, 就是上下联的ge音步以及各分句句脚要平声对仄声。仄声对平声，反之,如果平声对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对（又称同声相对或串声）。对联脱胎于格律诗,在ping仄方面！dui联与格律诗中的对仗句基本相同？而且，对音步的安排也有“一三五不论,二四六分ming”之说,因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对!只是要求在yin步位上平仄相对、所谓音步位。就是每个音步的mo位字？这是决定zheng个音步性质的重点声、由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二？四。六等字数，所以便you了“一三五不论，二四六分明”zhi说（要注意的是，在一句之中。第一三五字不能同时bu论！ji所谓“一三不论五要论”）、如： 心莲-清净 ○○ ○△ 性海-圆融(注:平声用“○”表示,仄声yong“△”表示,下同、) △△ ○○ 心驰-有外-实迷-有 ○○ △△ △○ △ 身处-空中-不见-空 ○△ ○○ △△ ○ 此二联中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对、不过,并非所有的音步位都在二四六位zhi上,主要是由于对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,还有词？曲。赋，骈文乃至san文等句式！以及领字，专有名词等的运yong,如： 建-曼荼罗坛-修法 于-阿兰若处-参禅 直心-乃-万行-之本 贪欲-为-诸苦-之源 深心-勤习-真言宗-jiao义 全力-弘扬-大手印-法门 以上诸联？其音步就不一ding在二四六位置上， 所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步（或者说音步位）之间,平仄应交替使用,否则就是平仄失替（又cheng串调），只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不kao虑交替问题？如: 真身已过凡间望 ○ △ ○△ 妙法不堪小智听 △ ○ △○ 又如: 无所从来何有相 △ ○ △△ 得成于忍不生心 ○ △ ○○ 在平仄问题上也允许拗格存在，对联之平仄不依chang格者!谓之拗格或拗体，如“相粘格”。“全平全仄格”等？所谓“相粘格”。是lv诗中的“相粘”格式在对联中的体现！指上下联除不能同声收尾wai。在音步上不考虑平仄xiang对、而是采用同声xiang对、亦即相粘，如： 两表酬三顾 △ ○△ yi对足千秋（尤俊题成都武侯祠联） △ ○○ 此联就是比较典型的“相粘格”!所谓“全平quan仄格”。指上联全用仄声。下联全yong平声的特殊格式! zai平仄问题上还有一些禁忌,如忌“同声落脚”！忌“同声收尾”。忌“三平尾”或“三仄尾”,忌“孤平”或“孤仄”等,留待下面再谈。 总之,作wei一种格律文学形式？对联之声lv虽然不讲究押韵。但在平仄协调方面还是有jiang究的,写作对联不能不讲平仄！如果说,字数相deng。内容相关，词性相当。结构相称，节奏相应等。赋予了对lian整齐美！整体美，对衬美。结构美，节奏美等审美特征的话,那么,平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要的审mei特征、当然,有时为了不以辞害意,个别地方出现平仄失对huo平仄失替,亦可通融,在运用排比。押韵。引用等特殊修ci手法和运用成语、典故等固定句式之类的qing况下？更可以适当放宽格lv要求？如： 下士求fu乐，中士求出离，上士求普度 小隐在山林、大隐在城市，真隐在内心 严格lai看,此联zai声律上有失对，失替。孤平等问题。在词性，结构的对仗上ye不太严谨！但考虑到其特殊句式（排bi，引用），因此可以通融， 对联格律的上述六要素？da体上还存在某种层层递进的关系,在某种意义上。词性相当是结构相称的基chu。jie构相称是节奏相应的基础,节奏相应是平仄相谐的ji础,两个基础要su则自不必说？ 此外。有的联家将强弱相当或概念相当zuo为对联格律的要素之一，作zhe认为并不恰当!因为。强弱相当，只是在内容xiang关基础上的进一步的修辞要求，zhi的是上下联内容的意思基本上要能相匹配。越相匹配。对仗就越工。如果上联太强er下联太弱！或者下联太强而shang联太弱!其对称性就会大受ying响,因此。强弱相当主要涉及对仗的宽工问ti！ 概念相当，则只是在词性相当基础上的进一步的修辞要qiu,指的是上xia联不但词性要相当,而且词语所代表的概念或者说ci义也要相当。也即yao尽可能相近或相反、zhe也涉及到对仗的宽工问题,若上下联两个词语共同所属概念de范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“lao鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽！其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”，“真”对“假”。“生”对“死”，“聪慧”dui“愚痴”等,就属于工对，再者。概念所指的事物之间的联系密切yu否？也影响到对zhang的宽工!如“晓日”dui“雄鸡”、由于二者之间you着天然的联系！对仗就显得较gong稳! 总之，对联的六要素应当是关系到一副dui联是否名副其实。从而shi否成其为对联的问题、作者认为，对此，楹联界还是有必要进一步jia以澄清！ 以上浅见，不当之处，敬请联界方jia教正， 1．忌同声落脚 这是就上联或下联各fen句句脚之间的关系而言!由duo个分句组成的对联。各分ju句脚的平仄安排！严格说，可yi马蹄韵为规则、所谓马蹄韵。指的是句脚平仄安排如ma之走步。后脚踏zhuo前脚印走，其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……）!或仄平平仄仄平（平仄……）？但是，作者认为。从对联的现状和发展趋势chu发！考虑到对联“联无定ju。句无定字”的特dian,以及对联句式的复杂xing等因素。其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为gui则、准确一点说，此规则有两点要qiu：（1）、每边二zhi三个分句者,要求各分句不能quan是同声落脚,（2），每边四个以上fen句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落jiao！这种规则li论上简洁明了、运用上灵活多变。既体xian了原则性和理论性相结合、又能包容在句脚平仄wen题上的几种主要不同意见,以每边五分句长联之shang联为例，按“马蹄韵”de规则。只有仄仄平平仄，仄平平平仄（中间分语段时）两种正ge。另有仄平平仄仄一zhong变格？共三种格式，按“忌同声落脚”的规则，那么。仄仄平平仄，仄平平平仄（中间分语段时），仄平平仄仄，仄仄平仄仄，仄平仄平仄。仄仄仄平仄，平平平仄仄。平平仄平仄。平仄仄平仄，平仄平平仄，平仄平仄仄deng十一种格式皆为合格！且无须分正格yu变格！ 2．忌同声收尾 这是就上联联脚与下联联脚之jian的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何。分句多少。都要求上联仄声shou尾。即上联最后一字应是仄sheng，下联则要求平声收wei？一般不能上lian平声收尾？下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾!即上xia联最后一字不能同是仄声或同是平声。 3．忌三平尾或三仄尾 指的是在一个句子的最末san个字。ying尽可能避免都是平声或都是仄声!如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了san平尾，又ru“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾，三平尾或三仄尾，在平仄单调shang并无二致,为体现理论上的一zhi性、应将二者都作为禁ji。不能只忌三平尾而不忌三仄wei。 4．ji孤平或孤仄 指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字,或只有yi个仄声字，如：“万事皆如yi”、若改为“万事ju如意”！即是孤平。又如：“pu提当下现成”？若改为“菩提当下圆cheng”！即是孤仄。在此。作者对孤平问题拟lue加论述!作者认为。联律不必完全依cong传统诗律!从联律来说。“在五言或六言的ju子中、若只有一个平声，就犯孤平”。此ding义更加简洁合理？因为：其一。此定yi对平仄的要求？总的看是宽松liao一些！符合对联ge律的发展趋势，其二。依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个jiao大的不同、就是尾字（句脚）的ping仄要求有所不同、且不要求押韵，所以在联中，尾字（句jiao）不一定要单独划出!其三。以字面看，孤。就是一个，孤平的字面han义和实际含义若完全一致！you利于理解和操作？传统诗律的孤平是：在五yan平起？七言仄起的句shi中！除yun脚的平声字外，如guo句中只有一个字是平声字!就犯“孤平”。这种定义，实际上，已jing把孤平定死在一两个句式上了（具体说,五言“平平仄仄平”变wei“仄平仄仄平”。七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”!就是孤平）。因此。对孤平二字，必须加以附带补充shuo明。人们cai能实际理解和操作？其四。以五言联而言。若只有“仄平仄仄平”是孤平的hua!那么，zai来看看“仄仄仄平仄”！比较这两种格式，从平仄的死板。单调来看，究竟哪一种geng死板!更单调，其五。近体诗。主要是五，七言，因此。在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解shi！而六言联中，同样可能cun在孤平现象！（待续） 对联基本格律的六要素和六禁忌（下）－－转 另外、孤平或孤仄。在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者。不管对于孤平。还是对于孤仄，实际上。都是能避mian就避免，因此，将二者同时zuo为禁忌？不仅体现li论上的一致性。ye是源于现实情况的，附带指出，依作者上述定义。孤平或孤仄的xian象!实际上只存在于五yan和六言句中，因为在七言以上的句子zhong？ru果遵守了平仄交替的基本要求、shi不会出现孤平或孤仄的！ 5．忌同位重字和异位重字 对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的xiu辞手法。只是在重叠时要注意上下联保chi一致？如“世shi纷纷”对“红尘滚滚”！其中。“纷纷”对“滚gun”？就是叠字相对，又如： 修道是修心,心空即是涅盘岸。 见因如见guo！果苦莫如地狱人， 其中，“修”对“见”。“是”对“如”，“心”对“果”，就是重字相对，但是，对联中应jin量避免同位重字和异位重字？同wei重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”。“成道”对“成魔”，但有些虚词（之hu也者而矣哉、等等）的同位zhong字是允许的！如: lou网之鱼、世间时有， 脱天之鸟。宇内尚无。 异位重字。就是同一字出现在上xia联不同位置！如: 业流不住勿贪境， ming运相同莫恨人! 若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重zi! 同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种te殊的异位互重格式是允许的！如: ben无月缺月圆。它随顺你。 虽有花开花落、你任由它。 联中的“它”对“你”、就是异位互重， 6．忌同义相对 同义xiang对,又称为合掌，所谓忌同义相对。指shang下联相对的语句。其意思ying尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”!“史册”对“汗青”。“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌，当然。出现个别非中心词语（尤其是虚词）的he掌。或zhe合掌部分在联中比重很小、无伤大雅，一些含义相近de语句相对!也未尝不可。 综观dui联基本格律的六要素和六禁忌，作者认为。由于现dai文学的主流是散文体（或者说自由体）？其总趋势ye是进一步向散文化方向发展？处于时代潮liu中的对联，不可能摆脱这zhong影响，因此，对联的基本格律。虽然不能被ren为地废除和否定、也确实有宽松。灵活，bian通的必要和客观趋势，特别是zai其平仄方面，但不管怎样，语言之声调是yi个必然存在的客观现象!因此，对联的平仄要求。尽管可以宽松些，却没有必要也不可能人为地加yi取消，同时，由于对联de平仄要求、是在继承传统诗lv的基础上发展变通而来、对此。楹联界目前的看法还不尽一致？就更有bi要进行适当的探讨和界定？
风水村对联
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