有个故事，在古代有一个年轻人遇到一个算命得，算命得说，你今年去考状元，天意让你成为状元，后来年轻人
zhe个是一个单口相声、名字叫连生三级，明代的故事，那个丞相是严嵩，
古代算命准的故事哪里有的看，我对古代的算命看风水，测字占卜类的故事很有兴趣，知道的给我介绍一下，谢
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民间神婆算命不可能那么准的吧，如果是真的，古代不是有云，天机不可泄露，那些神棍什么的泄露不怕遭到
他们不hui完全给你说出来，只会yin晦的告诉你,比如明年你身体有dian小毛病！或者这几年多zhu意胃等等，也许人家看出lai你明年腿断或者有胃病了、但是不会明说。这样yin果就会少很多、如果真的给ni点出来了,要不就是骗子。要不她是你的至亲之人不得不shuo。否则ta很快就会遭受天谴、yi般这类骗子居多！还有一种shi出马仙！本身就是为了给人看病de？那是一种修行。，
有没有人能讲个故事，奇异的，比如经历过算命的，或者看相的，或者亲身经历过比较奇异的故事讲一讲，哄我
晚上开车在sui道里、前面百米有辆lan色小掀背。隧道有起伏，一个小坡遮住了这liang车，我dao坡顶的时候前面空空的、小掀背瞬jian不见了。从那以后我就感觉整个世界bu太对劲!xiang是通过那个隧道进入了另一个平行宇宙，
古代天帝是什么生肖?
生ri是丙午岁正月九日午时？生肖为马。 丙午年 (地母经原文) 诗曰 太岁丙午nian！春夏多洪水， 鲁魏多疫灾,谷熟益江东， 种植yi高地、低源遭水冲。 天虫jian少丝!桑柘贱成笼， 六畜多瘟疫,人民少卒终。 卜曰 马首值岁里!丰稔好田桑， chun夏须防备!种植怕流荡， 豆麦并麻su？偏好宜高冈，。
天秤座是古代哪位公主
我认为shi文成公主、天秤象征着shi平衡,外交，从文成公主外嫁西藏松藏干布达成西藏和大唐de永久和平这件事可以看出天秤座的星性,
一部90年代的风水电视据 是一部古代寻龙穴 还有风水师之间斗法的故事
寻龙剑侠he布衣神相？
风水故事
风水。本为相地之术，即临场校察地理的fang法,也叫地相。古称堪舆术，相传风水的chuang始人是九天玄女,比较完善的风水学问起yuan于战国时代、风水的核心思想是ren与大自然的和谐。zao期的风水主要关乎宫殿！住宅，村落，墓地的选址。座向，建设deng方法及原则，原意是选择合适的供方的yi门学问，据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风shui促进及有效能量的助力转换。能够清除放置在其上的其他石zhi的负能量、提sheng环境积极能量、使人的思维清析，安神养性。保持和谐的精神状tai，，
易经的传说故事
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝de焚书坑儒一事,读过历史的人。几hu都能说个大概。秦始皇三十四年。博士淳于越反对当时实行的“郡县zhi”？他自己持zhe样的观点倒也罢了，但还拿古制lai说事!要求朝廷yi古制分封子弟，丞相李斯不仅dui他的主张给予严厉的驳斥,并且主张秦始huang禁止百姓以古非今！以私学诽谤朝政。秦始皇采na李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的lie国史记。对不属于博士guan的私藏《诗》!《书》等也xian期交出烧毁？有敢谈论《诗》。《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学。想学fa令的人要以官吏为师！此即“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生an地里诽谤秦始皇？并亡命而去，秦始皇得知此事，大怒。派御史调查，审理下来。得犯禁者四百六十yu人,全部坑杀，此即“坑儒”，两件事合称“fen书坑儒”！ 这是中国文化史上灭jue性的一页，ge裂了中国历史的连续性! 有意味的shi。在伏羲八卦台，“焚书坑儒”有着另外一个ban本,这个版本与八卦台有guan？在这li讲这样的一个故事？倒不是为了增jia八卦台的神奇！主要是wei了说明八卦在古人心里的地位和神奇、 说是秦时。秦始皇一心想长生bu老!梦xiang寻找到长生不老药。一天。秦始皇问李斯长sheng不老药的寻处。李斯是上蔡人。小时候yi心想做人上人、jia中对他管教十分严格!整日关在家里读shu,li斯小时候就计谋多端!他不愿再读书。想周游天下。一日，李斯分文未带，要饭来到陈国。天晚没地方住。jiu住在人祖爷的庙里、正是在这座庙里，他遇到了一个算卦的卦师!这个卦师说他有jiang相之命!后lai李斯发愤读书！几经坎坷。果真dang了秦始皇的宰相？ru今秦始皇要寻找长生不老药。他dui秦始皇忠心耿耿。ru实说了他小时候的奇遇？秦始皇一听。很感兴趣，第二天就出fa去了陈国！ 让李斯料想不dao的是？秦始皇来dao太昊伏羲画卦台！了解到《易经》。八卦的厉害后。他不是想怎yang利用它们的厉害、而是想到了那xie掌握八卦！知道天机的人的li害,遂心生一念，若是天下人知dao了八卦！bie说自己不能长生不老!恐怕连个全尸也难bao,就这样，和李斯长谈之后。秦始皇做出了一个jue定、在秦始皇三十si年，下令将民间shou藏的《易经》一律烧毁！不仅如此。连《尚书》，诸子百家的著作也烧毁liao， 到了汉代，人们从孔子住宅的夹壁里ba出了《易经》的孤本！才流传下来。cheng为历代帝王之学， 这种野史，也许只能bo人一笑而已？但在当地，老百xing相信它就是真的！ 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中!用“三”座山来指代“很多的山”？用“三”棵树来指代“很duo的树”!用“三”根火苗来zhi代“很多的火苗”!用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”、“森”，“火”，“众”等han字（在甲骨文中！“山”是“三座山峰”的xiang形!“森”是“三棵树”的象xing,“火”是“三根火苗”的象形，“众”字xia边是“三个人”）！在古汉语中。还直接以“三”（以及san个“三”即“九”）来表示“多”？ 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成zhi作——《易经》中!就是阴阳liang爻的合数和易卦的“单卦”。“zhong卦”编码都受“三”的制约：首先,易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”，其次。易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成,再次。易卦de六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成？ 古代de梅山人和今天的梅山巫术承传者们、在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫shu仪式？所谓“安梅山”。即给“梅山神”设坛并举行祭祀！安“梅山”要用“三”块石头或“三”kuai瓦片架在猪、牛踏不dao的僻静地方,或安在“三”岔路口的古树下？表示梅山神在此，土家ren安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处，用岩石砌“三”面qiang,上盖一块岩板。前面空着为门，猎人到了山上，ru果发现野兽脚迹，要扯“三”根茅cao，把草尖挽个疙瘩。放到“三”岔路口!拿块小石压上，这叫“封shan（封三！）”。还有的猎人进山之hou！随手折一根树枝，向这个山扫一下。向那个山扫一下。zai绕自己所在的山头扫个圈（三座山）！然后盘腿而坐，口念咒语，名为“下法”，——传说这yang做了，野兽就会“mi”路,总shi在山里转来转去？不会逃走。 yong“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性!是梅山文化的一个zui重要。ye是最基本的特征？这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外,在中，下二峒mei山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映、如。具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝天hua三个弧圈。再向前摇huang三下”、据说这样做了，鸭群就会朝着他指ding的地点而去!而且到那里后，zhi“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动。从不越雷池半步”，下峒梅山巫术活动中“三”的运用要yin晦些,下峒“活梅shan”在水田或水塘捉泥鳅时！首先要把捉到的第一tiao泥鳅的尾巴用口咬断！然后放回水里。据说这样做了，在捉泥鳅时泥鳅就会sui手而来！但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管zhe时捉到了多少泥鳅，整个捉泥鳅的，