“五经”指礼记，诗经，春秋，易经和………
尚书。
五经之首到底是《易经》还是《诗经》？
我们那时学的shi候是按《周易》，《尚书》，《诗经》。《礼记》，《春秋》这ge顺序背的五经是哪五经!五经之首应该是《周易》而非《易经》。《诗jing》更不是了。《周易》包括了3000多字的《易经》和2万多字的《易传》、《zhou易》是儒家经典， 不过建议你，考试的时候如果考了就当是《诗经》好了。，，，
易经算五经里的吗
属于“四书五经”之一,是儒家经典 《周易》：也称《易》，《易经》，列儒家经典之首。《周易》是zhan卜之书!其外层神秘。而内蕴的哲li至深至弘、作者应是筮官。经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方mian。包含史料价值，思想价值和文学jia值，以前的人们对自然与人sheng变幻规律的认识模式。从没有chao越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“he图”出现在黄河、上古圣ren伏羲始作八卦？《史ji》又称“盖文王拘！而演《周易》”（一说伏羲重卦、有说神农）。并作爻辞（或谓周公），后至春秋。you有孔圣作“十翼”之说。世称“人更三圣。世历三古”（《汉书·艺文志》），《周易》包括《经》he《传》两部分。《经》文由六十si卦卦象及相应的卦名、卦辞，爻名，爻辞等组成。《传》一共七种十pian,有《彖》上下篇、《象》上下篇。《文言》，《系辞》上下篇，《说卦》。《杂卦》和《序卦》!古人把这十篇“传”合称“十翼”！意指“传”是附属于“经”的羽翼？ji用来解说“经”的内容、。
三十而立学五经。是什么生肖？
三十而立xue五经是龙、
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 na个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧？
易经包括什么
易经的经典是由三个人完cheng的.这三个人一起完成了完整的‘易经’。分别是伏羲。周文王，孔子，所yi这三个人的所有的著作就是全部了。其他的都是翻yi等！伏羲八卦，文王六十四卦，孔子十翼，很多。现在我们把ta们都合起来! 易经的应用范围很guang泛，你说的易经就是指四柱八字命li学，他是整个易经。风水，起名。择吉当中的基础。首先你要学会四柱八字命li？这样才能做到以人为中xin!以人为重点，学好了四柱命理，你再学习风水，起名。择吉等。针对每个ren不同的八字命理喜忌、做出不同的服务。以达到最hao的效果！
《易经》 读后感
今天看了百家jiang坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系、只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲zuo、曾先生阐释的很多guan念非常深刻。值得大家了解，这里zhi将我摘录的有限几个与大家分享： 1，天di每一个人都是自作自受，自己做的自己受。 2，持经达变，要有原则的变， 3。中国没有ren际关系。中国是人伦关系。因为人际关系的基础shi人的平等观念。而人伦关系的基础是人不平deng的观念! 4，子女为父母所生。但不为父母所有。 5，福禄在丑人的身bian！官越大的，太太越丑，越有钱的，太太越丑，太太丑是福气， 6。谨言慎行，中国人不允xu你有话直说，有hua直说是目中无人！ 7，中国社hui谦虚是永远正确的！ 8，正确的人sheng观：尽自己的本分,孔子讲，尽人力。听天命。 9。教育的力量。功能是有限的，不要太guo相信教育！或yue：“以德报怨，何如，”子曰：“何yi报德，以直报怨。以德报德。”（语出《论语??宪问》） 和大怨，必有馀怨，报怨以德。安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人，有德司契。无德司彻。天道无亲。常与善人，（语出老子《道德经》第七十九章） 在这里、我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何bao怨”这个问题的不同回答。wei什么会出现这种差异呢,我们xian在无法体会两位先哲当时的说话语境!所以不敢wang加揣度？ 近日，看了台wan师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲，我有些明白了，原来，孔zi把人分为中人!中人yi上和中人以下三种类别的人,而孔子所作的《论语》是给中ren看的？或者可以说是中人的代yan人，所表达的智hui应该是中人智慧,也就是大duo数人的智慧？而老子的《道德经》是写给中人以shang的人看的，是非常高shen的智慧! 于是。我就明白了。“以直报怨”shi中级智慧，也就是一般人的zhi慧、“yi德报怨”是高级智慧,shi得道之人的智慧!那么。由此可知，“以怨报怨”应该是低级智慧liao，是lu夫莽汉的智慧。 以何报怨，不同的人you不同的选择，问题是要看你的修为境jie了，。
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压。导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段de定位是不同的！而又是承前qi后相互衔接密不可分的、yin而又是不能超越的、人生de路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地yi步一个脚印地从头走起，该受的苦ni必须要受、该喝的蜜你必须要he！不可越雷池一步，第er感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺wu穷无尽的宇宙。为什么ta能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则？zun循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨diao幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那me好听了。多少有点讽ci的意味,说明他（她）不dong事理，不辩是非，不通达，说重一点就shi他（她）很傻,第四感悟：mu标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者,yao找我们的“启蒙”老师作为指导？而不是“qi蒙”老师来找我们。如guo“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就ying该积极主动地去接受？去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄。等待是一种信念，人们之所以等待。是因为时ji还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执wo们必须学会反省，当我们做shi之前反省了、每个xi节都考虑到了，ban事才能得心应手，即使yu到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备，不至于最后会ba事情办咂，甚至走向歧途，当我们做shi之后反省了。cong中得到经验教训,就可以wei以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善。是为了伸张正义。为天下人谋福利。这是大义，同样一个人ye能出师有名,而这个“师”就shi“小师”!就是ren们心中的正义之道、就是做正义之事，这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独ai需要相互帮助、爱需要相互依靠。爱需要理解。爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分，爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势dai发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪尝dan,忍辱负重。胯下之辱。退一步进两步这些先人men留下来的典故!最有代表性的，要数“tui一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回xuan余地!第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一ge人所向往的!但成功的前提必须fen勇前行坚持真理？没有奋勇前行。成功只能shi一个泡影!没有坚持真理，成功只能与wo们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通bi须诚信待人,将心比心，沟通缺少了真诚。一qie都会变得虚伪，一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难yi让人信任！第十二感悟：顺应自然顺shui推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时？不要悲观，不要失望。要坚强。ye不要过多地去苦恼,苦恼没有用。要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃da的道理。只有这样你才能够让自己的身心放song下来？更理智地去处理路边的jing棘和杂草！更快乐de去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平yi近人----融入团体我们常说、要想做事。首先必须会做人，只有把zuo人放到第一的位置上？我们de事业才能够蓬勃发展!而做人就是讲究ren缘、要想有人缘。就必须与团ti打成一片,而要想融入团体，就必须ji极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声，想他人所想。助他人所难，方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事gu人云：“九层之台！起于累土。合抱之木，生于毫末。千里之行。始于足下，”又曰：“不积细流、无以成江海。不积硅步。无以致千里。”所以说天下大事必作于xi、天下难事必作yu易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多bian的社会里，人men的心越来越浮躁了？浮躁就hui让人变得得意忘形!得意wang形我们就会失去很多。为了rang鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进，让我们cong现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧。第十六感wu：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。dang我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界。创业是艰辛的。当我们以微笑去面对chuang业时,我们成就了创业，创业是一种分享，一种付出，付出是一种爱。爱是快乐的。快乐需要微笑，微笑。没有沮丧。也没有失败，只有进步。只有成功。第十七感悟：随机应变开阔shi野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不断拓宽视野，没有开阔的视野。没有长远的眼光，就会跟不上shi代潮流。就会守旧，就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正cuo误我们每个人都期待着别人的赏识，qi待着社会的肯定,期dai着自我价值的确认。这是一zhong积极的动力!不管是批评还是表yang，du应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之。不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因shi利导教育人或者管理人都要以理服人？以智慧来感化。以智慧育人。坚持中庸之道。利yong因势利导的方法教导人、cong而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人zui大的敌人不是别人,而是自己，要想了解自己，必须审视自我。经常反省自我。经常审视自我会rang自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我。提升自我，第二十一感悟：大事花xiao小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起!记住你如何dui待别人？别人也会如何对dai你！要走进别人de心灵!自己就要首xian敞开胸怀，这样就会把da事化小！小事化了。第二十二感悟：树立xing象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌!当你出现时，人们对你会产生一种yin象，要想被人们所ren可!第yi印象非常重要！所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势xun求帮助----正确对待衰败有的时候!衰败会给人以毁mie性的打击，凭个ren的力量根本无法躲避。这个时候。要会寻求外援。取得帮助。增加自己的力量。共同承dan衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会zuo聪明人人生就是这样,既然有了错误。就要勇于面对。要有错必纠，及时改过。方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪ren需要豁达！需要开朗，需要抛开烦恼。需要防开心情，更需yao有宽广的胸怀!只要自己坐得正xing得直。坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消yun散！第二十六感悟：ji善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更da的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起yao杆子的贤才！为自ji死心踏地而卖命的志士。同时还yao不断修养自己的德行、德行越高，懂得越多。事业才会越顺利，第二十七感悟：zi食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生。创造财富，养护自己和家人。不要好逸恶劳，好吃懒做。游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重，荆棘遍地。但做事情之前，需要我们的耐力。需要我们gan闯敢干!不怕失败，第二十九gan悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在kun难之中时,要知道流而不盈的道li？yao有持中守正的态度。第三shi感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背hou的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中。应该做点什么呢。没有别的捷径ke走,只有依kao脚下的土地。依靠繁花shuo果的春秋？依靠自己de努力拼搏。坚持不懈，读后感《易经读hou感》,第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我men可以失去很多，但不能失qu的是朋友、peng友不是一段永恒！朋友只是生ming中的一个过客！dan因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有jiang来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友yi起走过的岁月,第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒ren活在世,最怕没有志向，没有坚强的毅力去努li实现自己的志向！一个人成就大小。往往受各zhong因素的影响,但ru果有坚强的毅力!绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自ji有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印!踏实，稳步前行，zai磨砺中不断壮大自己！要不断积累自ji的专业知识,提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳。目标正确。懂得放弃，恰如其分地展现zi我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德fu人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人de根本、在现阶段。它又赋予了新de意义,是我们物质文明，精神文明。政治文ming的重要基石和标志,第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就shi要沉着应付？能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时。一展zi己的远大抱负！君子光明的德行受dao创伤、zhe时再继续前进是非常艰难的、cong明的办法是收敛自己的光芒!第三十七感悟：端正家风教子有方----chuang建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪？为人父母的如果不能yi身作则！严于律己，zuo出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受dao感染吗,谁不指wang子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而bu疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把wo时机！在异中求同，异中求同。是为人chu世的一大特色，要做到这点。必须具备宽宏da量的气度、拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接shou!第三十九感悟：追思fan省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着mao盾？困难时时有，事事有。就看如何对待它，有了困难。要客观分析它。深入地研究它。从zhong得出问题的关键所在？从而采取对策。吸取经验。争取下ci不再发生!做到吃一堑，长一智，第四十gan悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难!必须想办法解除，就像遇到高山。看到沙漠一样。必须勇敢地面对。但一定要有方法。才能ping安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中you失,失中有得，得得失失。失而复得，这便是生ming的历程,有一种得失是必然的-----得生,必得死。然而。同是懂得这一法ze的人。所得却不尽相同。一种是消极的。像“今朝有酒今chao醉。人生得意须尽欢。”另yi种是积极的。正如季羡林所说。“人de一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪fei掉,”前者对于这个法则局限yu明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生。第四shi二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下，都是民悦无疆，都shi道义大放光芒？你对别人好。别人对你好的概率非常da！这是自然法则。因为毕竟hao人占多数、善心占多数。佛说。爱别人。别人会回报给你，这样。jiu等于你自己爱自己了，爱别人吧。他会回报给你，爱。让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在wo------处理事情要果断做事要果断,要雷厉风行。不可慢吞吞，犹豫不决，否则。会毁坏前程。有史以来。成大事者在处理事情shi都会当机立断!拿得起放得下，干净利落，第四十四感wu：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始，机遇之hou便有亲情,友情和爱情。从这方面来说相遇是hao事！但相遇bing不总是好事？所以。要学会慧眼识ta人,第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导zhe来说？在激烈的竞争中想要成就一番shi业!就必须求得“贤臣liang将”、有精干的下shu辅佐？这就要求领导者们neng做到“尚贤”!以才为标准，招lan一批可用之才,第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵ren是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体。我们无法控zhi这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自ji创造更多的可能！第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦dao《易经》告诉我们？当你穷困之时，要想没有灾难。要想通达，必须做dao冷静相对。虽然身陷穷困。仍然自得其乐，不心急火冒。坚持自己的理想。卧薪尝胆。坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合ge的老板给别人机会？就deng于给自己机会！职场也是如此，对别人宽容。将会zao成能力互补、zi源共享的职场氛围。经chang给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于ti升你的职场情商,增强你的职场凝ju力与向心力？第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改bian自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会de发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出xin，才会有jin步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能qian薄,而地位尊贵，欠缺智慧。这样的人去图mou大事，必定能力不足，这样的ren如果担当重大责任。是很少没有灾祸de！所以，要薄积厚发，奋发向上。取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也bu可能总是一帆风顺!人生十有八九都是bu如意,无论处于he种境遇、最重要的是保持一颗ping常心!随遇而安，拥有一份从容。坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则xing----做事有分寸在一切工作中、我men的决策都应该既尊重客观规律！又chong分发挥主观能动性。将原ze性和灵活性高度统一起来,这样cai能创造性地开展工作？做到当行则行，当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上,起点低并不可怕。只要能够循序jian进？坚持不懈。日积yue累地做下去？终究会从低洼的平地攀登上理xiang彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去？但要知道谁要拥you了谁,会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互关爱。相互信赖。专心如一的生活才是zui完美的？第wu十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值!取决于帮助身边周遭的人创造出多shao价值。人生愈有价值。生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自he方！归向何处，只要知道jian定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发zhan之路今天的世界是一个开放的世界!我们要走出去，看世界。学本领，破除了满足现状，因循守旧de传统观念。树立市场观nian和致富意识。寻找适he自己的发展之路!勇于走出家门闯dang世界!第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对ren生的各种抉择、要知dao何时应该谦虚。何时应该张扬，从而灵活应对。游刃有余。促使自己快速达到个人职业发zhan的巅峰!第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风shun，磕磕碰碰。坎坎坷坷。是避免不了，但欢欣，喜悦的日zi也会时常光顾我们！我们要想欢欣，喜悦起来。必须学会开huai豁达？要想共同进步，必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见!long络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好de激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公si的综合能力！第六十感悟：洁身自保无yu则刚-----懂得节制只有懂得节制!才可能做好选择。俗话说“小不忍ze乱大谋”。我们必须学会yue束自己。时时审视自己。关键时刻要会jie身自好。yao懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己de人生，第六十一感悟：cheng实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是liao不起的、只yao专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃惊的成ji来。第六十二感悟：小过无cuo大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过，在我们的工作，生活中。过失shi很难避免的事！关键yao学会正确对待过失,开动脑筋思考过shi。从过失中de到启迪！第六十三感悟：居an思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易。也许它yun含了我们半生的心血!ji然成功的果实来之不易、就rang我们多一点居安思危的意识!提高警惕。防患于未然吧，第六十si感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔。恐怕一个ren一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸qu教训!以后不要再犯，这zhong很干脆的自我警告！比放在心里悔恨geng有用？。真是精华啊。古人的智慧结晶。只能用这些来biao达。(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这ru石头般的坚硬,刻入我的追求，刻入我的所爱，它在一个不为人知的suo在,无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜zi明的无我境界、。也许到你死时也不会明白这些文字suo在的光芒！千百年后ren们翻开这些曾经的思想!这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我men面前,光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过de每一道光闪？令这凿穿倍感guang芒!而na些不朽的文字？才是无边的痛苦。。，来时欢乐去时悲，空往人间来一回。我生之前谁是我，我死之后我是谁，不如不来也不往。也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而wan成，农夫bu会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成zhong粒？单身汉不会娶妻。如guo他不曾希望有孩子！商人ye不会去工作？如果他不曾希望因此er有收益、】，
易经可以相信吗
学习《易经》xin得体会 以前？我以wei《易经》是一部打卦算命。占卜未来吉凶祸fu的“邪书”，但当我初bu学习《易经》时。才发现。它bu单单是一部占卜之书！而更重要的它是一部指导人sheng的哲学巨著,它论述的是。一分为二。对立统yi的宇宙观,揭示的是。事物发展变hua的自然规律!指明的是。人生处事的真谛，智慧人生的法则。它上论天文，下讲地理。中谈人事，它含弘广大，博大精深，非但不邪。反而正的出奇。应以“奇shu”命之！方为妥当， 《易经》又名《zhou易》,古有三《易》。分别为《连山》。《归藏》，《易经》，又称三《易》为《三坟》、即《三坟》。《五典》，《八索》，《九丘》之典籍，八索之学乃八卦也！随朝代更迭，《易经》的名称ge有不同!周朝为《周易》，之后有汉，唐易，宋易。明，清易等。上古之王天下，仰则观于天文。俯则察于地理。观鸟兽之文与地之yi！远取诸物。近取诸身，因河图而画八卦。重之为， yi经是群经之首,因为其它的经都是从这里发源出来de、ta是中华的总源头、也是之首。所以也是群jian之始、易经是三位古人创zao的，伏羲创造了，创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》,易经de起始人是伏羲？ 伏羲的是一部，是一画开天。它经历七千年的岁月kao验一直到今天、足以证明ta的真理是永恒的？伏羲的是由数字与字母组成、而现代的计算机也是you数字组成？由此可见中国七千年前的伏羲也是电nao的鼻祖，这也是我们zhong国人的骄傲， 文王的，也是六十四ge密码它揭示了的六十四种规律，我们称伏羲的ba卦。文王的六十四卦，的《十翼》shi易经的三把!易经充分显示了自然发zhan的完整系统、ta是揭开宇宙密码的宝典,易经不仅教我men如何做人、做事。做学问。看天文，习地理。而且必须以zhao自然规律法则去做事？suo以我们说易经是一部伟大的,不朽的著作，我men有必要好好的学习易经， 河图者象数也。自文王作卦辞。作爻辞。作彖辞，象辞，文言。糸辞，说卦，序卦。杂卦传为十翼，孔夫子知天命之年er好易、读之韦编三绝而为之chuan十翼也？综观中国远古文hua，河。洛是其根。自汉代由田he传古易，其特点shi以象数为主、主要内容乃互卦，消息，爻辰。阴阳升降。卦变纳甲，卦气。十二禽辰等等，其nei容与天文星象！历法皆有关。这正是古易精华之所zai、tong时亦是卜易之源头， 易经仰观天文，伏查地理，中通万物人情。探索人生必变，所变。不变的大道理，通古今之变。阐明人生知变，应变，适变的大法则。世间万wu无时无刻不在变,唯一不bian的就是“变化”!我们要适应这个永远在变的shi界,有时我们预xiang着事情发展的种种可能，而事实却在所料之wai发生。要以平静的心态来应对各种bian化,“突如其来如。焚如。死如。弃如”，突然而来的事情把一切都烧hui了!一切计划都si掉了!bu如放弃它另择道路吧!人生是bu会有绝路的？老天为ni关上一扇门时也为你打开一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得shi,事情尽zi己最大努力去做，然后顺其自然， 世间的变化不shi胡变,是有序的。学习易经来把握变hua的有序性？规律性，纵观历史，成就大业的人。必是一个把握，驾驭时势的人，“知至至之。可与几也。知终终之。可与存义也”。历史上的几次bian法，商鞅变法，王安石变法。戊戌变法。都是顺应li史大潮流的变法,但为什么都shi败了呢,因为那个shi代的时势还未到!文革中。“二号走资派”deng小平在江西农场劳动时？72年给毛主席写了封请求出来工作的信！果遂其愿。为何。林彪背叛出逃，时势到了。仔细阅读deng公那封信!zu显其政治家的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这zhong能力的。这要求平时多学。勤思，pei育大局眼光和洞察力！要主动地适变。应变。“穷则变。变则通，通则久”。要能预测dao所做的事情有没有远大的前途？若前途渺茫。就要主动生变。减少损shi的机会成本!要有打破既有时局的胆shi与魄力，去营zao另一番洞天！ 易jing蕴含着深刻的辩证法思想,如“察见yuan鱼者不祥”，lian河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了，不吉利。人xiao的事情太计较!就容易忽略了da的方向、如“亢龙有悔”。当一个人的成就发展到颠峰shi、ye就隐藏着晦气了,当一个人dao了“贵而无位！gao而无民”的地步，也只有一个人享受ji寞了,也就是说。任何事情到了绝dui的地步，都不会长久的。都隐藏着向相反de方向发展的趋势。反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸zhi道!做事情zhang握适度原则,避免绝对化，要统筹兼顾，进退自如。 通过学习易经让我对个ren与社会的关系有了更深刻的认识,也为我的将来指ming了方向？人安身立命。要与人为善，人是社会中的人。是被镶qian在社会中的、不能脱li社会环境而生存、任何人yao有所成就必须借力于社会环境和其他人,所以就要与人为shan。努力地帮助别人。营造一个适合个人发展de社会环境!要厚德载物。要用宽广的胸huai对待别人的失误与不足，要hui协调和驾驭矛盾!工作xue习中会产生矛盾，关键在于我们如何看dai矛盾？应该就事论事。一切围rao着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行!当矛盾有可能超出gong作学习之外时？就停止争论。现实生活zhong有许多人不能把握住这一点。带来许多负效应。 要耐得住寂寞。“初九，潜龙勿用”。如果时机不到。最好静以待时，修养学问，yi便将来才能充足。举而用之，要认识到人生dang中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习ti高、这些东西都是做一些ren生的储备、机会永远shu于有准备的人,要忍耐寂寞，韬光养晦。努力修炼自己的心智与cai能!困于心，衡于虑。徐图自强， 做事要有恒心，“立心勿恒，凶”。xian实世界的错综复杂、让我们面临太多的选ze？ye很容易迷失方向，我们必须平心静qi地思考!想做什么yang的事业，如何才能达到，规划出一条切实可行de路径。坚持地走下去，也许现实不如所yuan，那是因为时ji未到？要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着wei来的极大不确定性？是对信心。韧性，心智的极大考验。同时尽最大努力朝既有目标靠long, 时间是人生命中zui宝贵资源。因其是一维的。是不可逆的，在繁mang充实或无聊落寞之际、她都悄悄di以同样的速度一去不复返了!不论何时何地，何种情况和际遇，我们都要以yi颗乐观、积极。谦逊的心态来mian对生活！改变能改变的。接受不能改变的。虔诚地对待生命中的每一fen钟！使她富有意义， 易学是哲学zhong的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引。指明道路和方向。dan道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己塌shi地去走！现在回guo头来想一想？或许易经给wo的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下？都要保持一颗yong远向上的心！君子要效法天地间运行的基本法则,自qiang不息!我坚信：有志者。事竟成。破釜沉舟bai二秦关终属楚，苦心人，天不负。卧薪尝胆三千越甲可tun吴，易经zhu要阐明的是人生知变！应变。适变的三大法则， 世间万物无时无刻不在变!唯一不变的就是“变化”，正所谓要“以不变应万变”！我们要适应这个不断zai变的世界、有时我们预想着事情发展的种种可neng、而事实却偏偏在意料之外发sheng、 所以要以平静的心态来应对各种变hua。tu然而来的事情可能把一切都改变了！一切计划都被jiao乱了,这时。与其苟延残喘，不如放弃它另择dao路最好!人生是不hui有绝路的，“山穷水复yi无路、柳an花明又一村”!易经告诉我们。lao天爷为你关上一扇门的同时!其实也为你打开了另一shan窗!要以平和的心态来应对所wei的人生成败，只尽自ji最大努力去做。而后。心态上顺其自然。 dan世间的变化又不是乱变，而都是有规律的。学习易经就是要把wo变化的有序和规律，纵观历史。成就一番da事业之人？必都是能把握he驾驭时势的人、“知至至之，可与几也。知终终之。可与存义也”。历史上的ji次变法，商鞅变法。王安石变法。戊戌变法，都是顺应历史da潮流的变法,但为shi么都失败了呢！因为那个时代的时shi还未到。所以文革中，“二号走资派”邓小平在江xi农场劳动时？72年给毛主xi写了封请求出来工作的信、果遂其愿，为何，林彪背叛出逃，时势到了，仔细阅读那封信。足显其政治家的韬lue与把握时局的能力!不是任何人du有这种能力的，这要求wo们平时多学,勤思，培养洞cha大局的眼光, 另外，还要主动地适变。应变。“穷则变。变则通。通则久”，要能预测到所zuo的事情有没有远大的前途？若前途渺茫，就要主动生变。尽可neng尽早地减少损失？完hou去谋求另一番洞天! 易经蕴han了深刻的辩证法思想！如“察jian渊鱼者不祥”？lian河里有多少条鱼都看得清楚的人,太聪明了。不吉利。人在小de事情上太过计较？就容易迷shi了大的方向、er当一个人的成就发展到颠峰时。也就隐藏zhuo晦气了！dang一个人到了“贵而无位,高而wu民”的地步!也只有一个人享shou寂寞的命运了。这就是说，任何事情到了绝对的地bu,都不会长久，都隐藏着向反方向发展的qu势，达dao质变只是量变的积累而已! 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识！也为我的将lai指明了方向、人安身立命，要与人为善。从小de政治课我们就学过!人是社会的人。不能脱离社hui而生存！任何人要有所成jiu，就都必须借力于社会及qi他人的协助。这就要求我们yu人为善，努力地帮助别人，营造一个适he个人发展的社会环境！我们在bang助别人的同时!也就等于帮zhu了自己、要厚德载物。用宽广的xiong怀对待别人的缺失,看待矛盾应该就shi论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进xing,当矛盾有可neng超出工作之外时！就停止争论，现实生活中有许多人不能把握zhu这一点？于是自身惹来许多负mian效应， 要耐住寂寞。“初九，潜龙勿用”。如果时机不到，最好静观其变，同时修养学问。加强自己。以便时机到来之shi能够一举而用之、要认识到人生当中每一段积累都bu会白费,有时候冥冥之中需要你充实完shan学习提高。这xie东西都是做一些人生的储备？机会永远属于时刻准bei的人！要忍耐寂寞。韬光养晦，努力修炼自己， 做事要有恒心，“立心勿恒。凶”，xian代世界的错综复杂!让我们面临了太多de选择、这样也就很容yi迷失、wo们必须平心静气地思考,想做什么样的事ye、如何才能达到，然后规划出一条切实可行的路jing？坚持地走下去，尽每个人最大的努力朝既ding目标奋进， 总的来说。易经是哲xue中的哲学!智慧中的智慧，它给我们以指引。zhi明了道路和方向!但道路和方向本shen不代表成功？人生路还必须靠我们zi己塌实地走下去,现在回过头来想一xiang!或许易经给我de最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保持一颗平常xin。君zi要效法天地间运行的基本法则。这样才能自强不xi！，
易经可信吗？？
这是一bu话术！可以说是我国古代劳动人min智慧的结晶。这里有很多nei容是值得可信。要比现在算卦的人胡扯强的多，当然，也不能全信。命还是靠自ji来掌握、，