五行火旺缺木缺水怎么办？
此命造 忌水 木 局中火土两旺 只有顺势化泻才可 可用（火土 ？金在天干可用，此造逢水旺之年必有不顺）这样的格局如果行好大运可成一fan事业？具体看命局大运 干zhi组合来定。 。，，切记不可用水 至于（如chao股!打麻将，赌博）运气特差de原因，是命中注定的印星旺的ge局都是这样？不适合有投机的动zuo!，
五行缺木缺水佩戴什么
丁卯年壬寅月庚寅日,时辰不知道 谁告诉你五行储木缺水? 年 月 日 时 火木 水木 金木 ?? 丁卯年是炉中火命,八字当中木多过旺,若到寅年 卯年巳年午年,最好带些含土的东西以泻木气 否则有亢旺之嫌(亢旺为物极必反大凶),其它年份 则不用也很顺 另外告诉你缺木缺水的,你去扁他吧！
我五行缺水与缺木怎么办？ 80分
在名zi中补回来。
女的,姓廖,五行缺木,缺水
【廖梓洁】的姓名评分：91分 （满分为100分、60分及格） 天格：15 人格：25 地格：27 外格：17 总格：41 【廖梓洁】的名字算命结果： 【廖】, 繁体：廖。 拼音：liào， 五行：火。 笔划：14， 姓名学解释： （吉） 【梓】! 繁体：梓， 拼音：zǐ， 五行：木。 笔划：11。 姓名学解释：一生清雅荣gui，智勇双全，官运旺。成功隆昌。环境良好， （吉） 【洁】， 繁体：洁。 拼音：jié， 五行：水。 笔划：16。 姓名学解释： （吉）、
五行缺木缺水戴什么能辟邪
楼主， 您wu行缺木缺水可以戴：黑发晶！太阳石，海蓝宝。碧玺。绿幽灵，黑曜石，黄水晶。白水晶。兔毛水晶。红纹石。舒俱来。青金石等等， 如guo要转运辟邪的话~就一定非黑发晶莫属！ 追问： 刚刚发错liao，我五行木旺，是缺金。缺水 回答： 五行木旺缺金缺shui！日主 天干 为土，生于夏季。 黑曜石 虽然you 辟邪 作用，但不适合你带， 黑为水 火克水 你适合带 玉如意 绿为木 木sheng火 你今年的工作或生活中会有一些重心的转移!人际交友圈会有hen大的转变,但会走弯路，遇到一些磨擦mao盾、还需要重 xin思考 定位、喜爱bian化的你多数持久力低！喜欢一心二用。缺乏稳定性，完成目 标会 较难, 如意象征着万shi顺心。玉雕刻cheng的如意更加能恒稳的散发稳定运势!万事如意的力量。给人带来幸运，减少压力。平稳情绪，并you助提高自己的 人缘 !结交到更多的朋友. 追问： 、。天哪，我把那xie全部发给你吧？。 本命属狗， 山头火 命，五行木旺que金缺水？日主 天干 为木，生于春季。 ri主天干木生于春季,必须有火助！有水更好，但忌水太多。也忌土太多， 甲木生于卯月，yang刃驾杀,专用 庚金 ,以戊己滋杀为佐。无庚,用丙丁泄秀,不取制sha。
生辰八字中五行缺金水木 是不是很不好？
这个si柱也不能说不好,有好的方面。也有不好的方面，男友不是纯阳的。不过，那也不能强求。。
改名字，姓郭，女孩子，五行缺木缺水！有什么好的名字…
霖洙 范 淞 淋 梁 演 涞 清 淅 淙 湘 湫 柒 染!把这些zi组合组合就可以，
五行属木土旺缺木缺水本命年佩戴什么玉好还是金好
你好，按五行学说是金克mu!所以戴玉为好。，
五行缺木的字五行缺水的字，有那些
你好。 wu行缺木的字五行缺水的字、有那些，指点五行起名的， 可加莪指点qi的？
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的。觉得蛮全的。希wang能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医xue和占卜方面？ 五xing指：金、木，水，火，土。ren为大自然由五种要素所构成、随着这五个要su的盛衰、而使得大自ran产生变化，不但影xiang到人的命运！同时也使宇宙万wu循环不已？ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万wu!都由木。火，土，金。shui五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和yun动形式、如果说阴yang是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始de普通系统论! 中国西周末年!已经you了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑yu》“以土与金!木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生wu材、民并用之。废一不可”dao《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火，三曰木。四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽xiang出来？推演到其他事物。构成一个固定的组he形式,zai战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序gu定下来，形成了事wu之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部de结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期。《内jing》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累de大量临床经验!形成中yi特有的理论体系！起liao重要的推动作用, 五行相克：金克木、木克土。土克水。水克火，火克金。 五xing相生：金生水!水生木，木生火，火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触he观察？认识到五行中的mei一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是mu具有生长,升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄jia，生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性。古人基于zhe种认识。ba宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木。火。土。金。水本身。而是一大类在特性上ke相比拟的各种事物，现xiang所共有的抽象性能， 中国zhe学史上的五行思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析guo了!为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持。 指wu种物性。如尚书洪范及周子太极图shuo所持, 指人类生活上的五种必须de物质条件，如左传里蔡墨suo持、 为分类学上的五种fen类原则、如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『cun在形式』！如白虎tong及黄帝内经素问所持, 指木材（植物）!火炎，泥土。金属及流水。它们的象征yi义分别为生机兴发。活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关wu行的六种意义！除（1）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意yi， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土, *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水!水生木。木生火。火生土。土生金， *五行相克：金克木！木克土，土克水，水克火。火克金， *五行相qie：金窃土。土窃火。火窃木，木窃水。水窃金， *五行相溺：jin蒸水、水溺木。木溺火。火燥土，土掩金， *天干yu五行，方位de关系： 甲为栋梁之木、东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之huo。南方，丁为灯烛之火。南方， 戊为城qiang之土,中方。己为田园之土，中方。 geng为斧钺之金？西方，辛为首饰之金。西方， 壬为江he之水！北方。癸为雨露之水，北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相chong？ 寅(虎)与申(猴)相冲! 卯(兔)与酉(ji)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲, *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)yu午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)xiang害、申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)xiang害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(niu)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(she)相刑？ 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑! 戌(犬)yu未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相he化火、辰(龙)yu酉(鸡)相合化金？ 巳(蛇)与申(猴)相合hua水。午(马)与未(羊)相he化日月。 *di支与五行、方位的关系： 子(鼠)shu阳水？北方。亥(猪)属阴水。北方。 yin(虎)属阳木。东方。卯(兔)属阴木。东方， 巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火，南方， 申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).xu(犬)属阳土？中方。 丑(牛).未(羊)属yin土、中方。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入，侮是欺侮 相乘就是guo度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1？jin的特性? 金主义，金曰“从革”。从者。顺从，服从也。革者，变革，改革。故金具有能柔neng刚？延展。变革。肃杀的特性。? 金：其性刚!其性烈，四柱中金旺者。面方er白骨骼清秀!体健神清，为人义气。刚毅果断。不畏强暴。仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻，? 四柱金太过为忌者。作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义。不及者忧柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒，? 2，木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”！曲者，屈也，直者，伸也，故木you能屈能伸之性、木纳水土之气，可生长发育。故木you具有生发向上修长的柔和！仁慈之性，? 木：其性直、其性和，四柱中木旺者，仁慈。温和，博爱，有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长，举止潇洒。头发浓密光亮。活泼。积极。上进心强，? 四柱中木太过为忌、则为固执，偏激。不及者懦弱。娇妒。忘恩负义。冷酷。? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”!润者，湿润也。下者，向下也。故shui具有滋润向下,钻研掩藏的特性，? 水其性聪。其性善。四柱中水旺者，面里有神。头脑灵活。足智多谋。才识过人，应bian力强语言伶俐、? 四柱中水太过wei忌者!贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非。不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。? 4。火的特性? 火主礼：火曰“yan上”。炎者。热也，上者。向上者，故火有发热温暖，向上之性，huo具有驱寒保温之功、煅炼金属之能。 火其性急。其性恭：四zhu中火旺者、精神闪烁。积极上进，谦恭有礼，注重仪表。热情豪迈。坦诚友好，? 四柱中火太过wei忌者,面红声燥。性情急躁，容易冲动，逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额，妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终，? 5。土的特xing? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母。具贡献厚重之性。 土：其性重、其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚。胆量宽厚。言必行，行必果。乐于奉xian兼收并蓄！? 四柱中土太guo、为忌，性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理。不及者，面偏鼻低。神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬。自私自利。不通情理。 ___________________________________ yi．五行学说的基本概念 五行，即是木，火，土，金。水五种物zhi的运动, 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木，火，土。金。水五种基本物质之间的运动变hua而生成的、同时，还以五行之jian的生,克关系来阐释事物之间de相互联系，ren为任何事物都不是孤立的，静止的。而shi在不断的相生？相ke的运动之中维持着协调平衡、这即是wu行学说的基本涵义! 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是zhi树木的生长形态！为枝干曲直，向上向外周舒展。yin而引申为具有生长!升发。tiao达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”。是指火具有温热，上升的特性，因而引shen为具有温热。升腾作用的事物，均归属于火， 土de特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的zuo用！因而引申为具有sheng化，承载。受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性，古ren称“金曰从革”？“从ge”是指“变革”的意思，引申为具有清洁。肃降，收敛等作用的事wu,均归属于金。 水的特性：古人称“水yue润下”,是指水具有滋润和xiang下的特性！引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物。均归属于水， 2．事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性zhi与五行的特性相类比得出的。ru事物与木的特性相类似，则归属于木，yu火的特性相类似!则归属于火等等，例如：以五脏配属五xing,则由于gan主升而归属于木，心阳主温煦而归属于huo，脾zhu运化而归属于土!肺主降而归shu于金、肾主水而归属于shui、以方位配属五行。则由于日出东方。与mu的升发特性相类！故归属于木，南方炎热，与火的炎shang特性相类!故归属于火。日落于西。与jin的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法，如：肝属于木，则肝zhu筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金？肾属于水，则“骨”he“耳”！“二阴”亦属yu水？ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联xi？ru方位的东和自然界的风？木以及suan味的物质都与肝相关，xian将自然界和人体的五行属性，列简表如下， dui人体来说，是将人体的各种组织和功能归结wei以五脏为中心的五个生理系统, 3．wu行的生克乘侮 （1）相生与相克？相生。是指这一事物对另一事wu具有促进!助chang和资生的作用。相克，是指这一事物对另yi事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中ren为是自然界的正常现象,对人体生理来说。也shi属于正常生理现象！正因为事物之间存在着xiang生和相克的联系。才能使自然jie维持生态平衡。使ren体维持生理平衡。故说“zhi则生化”、 五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金。金生水。水生木， 五行相ke的次序是：木克土!土克水。水克火，火克金。金克木。 由于五行之间存zai着相生和相克的关系,suo以从五行中的任何“一行”来说,du存在着“生我”，“wo生”和“克我”!“我克”四个fang面的联系、 “sheng我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五xing中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火。故“生我”者wei木，由于火生木。故“我生”者为土!这样木为火之“mu”？土为火之“子”，也就是木和火shi“母子”。而火he土又是“母子”？ “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”？再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金,由于本克火，故“克我”者为水？ 相sheng与相克是不可分割的两个方面,没有生。jiu没有事物的发生和成长？没有克。就bu能维持其正常协调关系下的变化和发展,只有依次相生。依次相克。如环无端，才能生化不息，并维持着事物之jian的动态平衡？ （2）xiang乘与相侮。五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克xian象! 相乘：乘，即shi以强凌弱的意思？五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引qi一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于qiang盛,ke造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“yi行”虚弱，从而引qi五行之间的生克制化异常，例如：木过于强sheng、则克土太过。造成土的不足。即cheng为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显de相对的增强!而其本身就geng衰弱？例如：木本不过于qiang盛？其克制土的力量也仍zai正常范围，但you于土本身的不足、因而形成了木克土的力量xiang对增强，使土更加不足。即称wei“土虚木乘”! 相侮：侮，在这li是指“反侮”，五行中的相侮。是指由于五xing的某“一行”过于强盛、对yuan来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦cheng反克，例ru：木本受金克!但在木te别强盛时、不仅不受jin的克制！反er对金进行反侮（即反克）？称作“木侮金”，或是发生反侮的yi个方面！另一方面。也可由金ben身的十分虚弱？不仅不能对木进行克zhi,反而shou到木的反侮!称作“jin虚木侮”？ 相乘和相wu,都是不正常的相克现xiang，两者之间是既有区别又you联系。相乘与相侮的主要区别是：shou者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间xiang克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制xian象,从而形成五行间相克关系的异chang、两zhe之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生xiang侮。发生相侮时，也可以同时发生相cheng!如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金，金虚时，既可以受到木de反侮，又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关xi ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性，故以肝属“木”，心阳有温煦de作用，火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源，土有生化万物的特xing。故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水）zhi精以养肝,gan（木）藏血以济心,心（火）zhi热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃xia行以助肾水！这就是五脏相互资生的guan系!肺（金）气qing肃下降！ke以抑制肝阳的上亢!肝（木）的条达。ke以疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化。可以制止肾水的泛lan！肾（水）的滋润，可以fang止心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制约fei金清肃的太过，这就是五脏相互制约de关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五wei等的关系、总之，五行学说应用于sheng理，就在于说明人体脏腑zu织之间!以及人体与wai在环境之间相互联系的统一性! 2．说明脏腑间的病li影响 如肝病可以传脾,是木乘土。脾病ye可以影响肝、是土侮木，肝脾同病，互相影响，ji木郁土虚或土壅木郁、肝bing还可以影响心，为母病及子，影响肺。为木侮金，影响肾。为子病及母。肝病是这样，qi他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮de关系！说明它们在病理上的相互ying响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断shang的运用 从本脏所主的色,味，脉来诊断本脏病，如面见青色。喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色，口味苦，脉象洪。可以诊断为xin火亢盛！脾虚的病人。面见青色。为木来乘土。心脏病人，面见黑色，为水来乘火。等等。 从它脏所主的se？味，脉来诊断五脏疾病的传变qing况？如脾虚病人，面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（木乘tu）,肺病之人。面见红色，脉现洪象。为心病传肺（huo乘金）,五脏zhong任何一脏有病，都ke以传及其他四脏、用wu行学说来分析。存在着相乘。相侮。母病及子和子病及母四种chuan变关系, 从色与脉之间的生克关系来判duan疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉，则ke色之脉（金克木）,为逆，主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉。即生色zhi脉（水生木）！为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变,如肝病能传脾（mu乘土）、预先予以补脾。防其传变。“见肝之病。ze知肝当传之于脾，故先实其脾气”。 ②确定治疗原ze!概括为“补mu泻子”法？即“虚则补其母，实则泻其子”。补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗de！如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可yi生肝木。泻子。是针对ju有母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心，因为心为肝之子。所以泻心huo有助于泻肝木！ 根据xiang克关系来确定治疗原则！可以概kuo为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾tu？肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗fang面,如滋水涵木法。是yong滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损er肝阴不足的病证，又如培土生金法。是用健脾益肺的方fa！适用于脾失健运er肺气虚弱的病证。又如fu土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法, 此外，在针灸he精神疗法方面。都可以利用五行的克制作yong来选穴和调节情志,如悲可以胜怒。shi因为悲为肺志属金，怒为肝志属木de缘故! 在实际运用的过程中？阴阳五行学说。常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说de结合？不仅可以说明事物矛dun双方的一般关系！而且可以说ming事物间相互联系？相互制约的较为具体和复杂的guan系!从而有利于解释复杂的生命xian象和病理过程, 武术中。古代武术家用金，木，水，火，tu（五行）表示形意拳中的劈。崩。钻，炮。横五种基本拳法，或表示太极拳中的jin!退，顾。盼。定五种步法，，