形意拳练五行拳够了吗
啥意思 形意拳内容广泛.ji本拳法都以三体式！五行拳(劈，钻。崩。炮，横五式)，十二形quan为主,山西有些地区站桩不用三体式，而有六合式。站丹田，十二形为十形。单练套路有五行lian环。杂式捶。四把拳。八式拳，十二洪捶，出入洞，五行相生，龙虎斗，八字功。上，中。下八手。对练套路有wu行相克,三手炮。五花炮，安身炮。九套环，器械练习有lian环刀，三合刀，连环枪，连环棍。三才刀。三才剑，行步六剑。六合刀。六合枪，六合大枪，凤翅镗等等。 多多啊.其实,五行拳是基础,ye是结构.用这五种拳打人,因此天天练.要练一辈子,往后会接触十二形(有的地方是十形),等.就象太极有很多派,少林很多拳,但基础都是差不多,你可以选一样练.。
形意拳和五行拳的历史。懂的来
也看了一下，应该是两套东西。也没什么奇怪。中国传统武术中同声tong名但异类的拳术种类还有不少!比如流传于西北一带的红拳和liu行于广东的洪拳？华拳和滑拳等等。 在形意拳中五行拳的历史就是形意拳的历史！不会单讲，形意拳有确切记载的首传人wei山西姬龙峰、李洛能之前。其拳种名称叫“心yi拳”,“心意六合拳”。一支于山西祁县，为戴龙邦所传。因长期mi传于族内,又称戴氏心意，或戴家拳，戴long邦之前的传承世系，学界尚有分歧，另一支由马xue礼传于河南。称河南心意。后河北深州李洛能从戴奎学de戴氏心意、并结合自己所悟。改为“形意拳”，所以心意拳和形意拳虽同yuan、同理，甚至名称相近。dan实际上大相异趣! 李洛能弟zi车毅斋！宋世荣jiang形意拳回传山西、形成山西派的che式。宋式两支，主要流传于太yuan一带。统称为山西形意。而其他弟子zhu要在河北？京津一带活动，他们传下的形意拳统称为河北派形yi拳!其中以刘奇兰。郭云深影响最巨，liu奇兰的弟子李存义，再传弟子尚云祥，韩慕侠以及郭云深的再传弟子sun禄堂等,均是赫赫有名de一代宗师, 山西戴氏心yi和河北形意（包括山西车宋两支）拳法体系中均有五行拳！但只有xing意拳将五行拳作为体系中的母拳（即拳法体系中的核心）？shan西戴氏的母拳为老三拳及四把。河南派心意的母拳wei心意四把捶,而河北形意是将四把融于十二形de功法体系中!有鸡形四把等，把老三拳钻。裹，践融于wu行拳的功法体系中。不单独练，另外在形拳体系zhong,山西，河南两pai心意拳为十大形？而形意拳为十二xing! 形意拳（心意拳）除山西!河北，河南这三大流派wai,少林寺内流传的心意把以及巴蜀一带流传的金家gong在拳理！拳法上均与xin意拳相类， 由时间上kan？形意拳（也是心意拳）的首传时间zai清康熙年间，陈抟为隋时人。他的wu行拳我不了解,不过从文zi资料看。这是结合一个什么“五行八卦阵”来演练的dong西。而形意拳（包括各支心意quan）门中并无此种阵法或相关的说法。不会是xing意拳的东西,bai度资料是按词条编的。既然都叫五行拳。所以当shi按词条归的类,。
形意拳五行拳和十二行拳如何练
在百度搜索栏里shu入“形意拳三体式”就可以搜到许多关于形意拳学习的视频？其中以邸国勇老师的学习视频比较系统bing且讲述详细.。
传统婚礼习俗有哪些禁忌
1。忌于鬼月农li七月完婚，2，ji于农历六月完婚。yin有半月妻的意思,3。安床时，要把床置放正位。忌与桌子yi橱或任何物件的尖角相对,4，床位安好后zhi新婚夜前夕,准新郎切ji一个人独睡新床!因为这样有婚后孤独的寓yi,非常不吉利。如无可避免，可找一位大生肖(如肖龙)及未成年的男童pei睡？ 5，在过大礼时。男方送来的喜bing新娘绝对不能吃？因为这样就ba自己的喜气给吃掉了。6。订婚当天。不管天气有多热。所you参加订婚的宾客都不可以扇扇子!否则会有拆散的yi思、7。新娘子结婚当天所chuan的礼服忌有袋口。以免带走娘家财yun。8。新娘子离开娘jia时、哭得愈厉害愈好，取“哭发哭发。不哭不发”de意思， 9，结婚当天，新娘子出门时。姑嫂均要回避，不能相送;yin为“姑”跟“孤”同音！而“嫂”跟“扫”同yin，du是不吉利的词汇？10，在迎娶途中，如遇到另一dui迎娶车队、叫“喜冲喜”。会抵消彼ci的福份。所以必需互放bian炮!或you双方媒人交换花朵、以化解之，(dan现今多以花车车队取代！如在路上遇到另yi队车队!可互相相视祝贺代替放bian炮？) 11，结婚当天。任何人都不可以接chu到新床,直至晚上就寝;新娘当天更不可碰到床bian！12，结婚当天，新娘子不可躺下，不然会有“一年到晚都病倒床上”的意思、13，传统家庭在嫁女时都会在祖先或神灵供zhuo前上香,上香时，不要ba香头插歪了，一旦歪了，也不要把香拔出lai、重插一次，因为上两次香有再婚zhi意！对于新婚的人lai说是不吉利的， 14。因小孩容易哭，所以小孩应避免进ru结婚礼堂！因为在礼堂哭是不吉li的、15。礼堂忌用鲜花，yin为鲜花容易淍谢？只有莲zhao花和石榴花不忌？16。新娘进男家门时。忌脚踏门坎。应要跨过去，17，凡是生肖属“虎”的人(与“苦”tong音)或寡妇，不宜观礼及进xin房，18，新娘子不宜踏到新郎的xie、因有羞夫之意， 19，三朝回门当天。夫妻必xu于日落前赶到夫家,ji夫妻一起留宿娘家过夜、万一有te殊原因不能回家，夫妻二人也要分开shui,以免使娘家倒霉。20，送别宾客亲友时。不可说“zai见”因此二字有分手与别离之意、寓意不佳，所以新人song别宾客时，点头示yi或挥手送别即可。21。新婚4个月内。忌can加任何的婚丧喜庆、22。新婚4个月内。忌在外过夜，23。新娘蜜月里忌到亲友家串men!因为蜜月li的新娘去别人家串门。被认为shi不吉利的？zhe种不祥一直持续到一月之后方能消除、。
岳氏意拳五行精义
上编 意拳总论 意拳者、拳之内家者也。用合天地，化生万物之形，体本五行，循环生克之意。盖天地之初。混混沌沌。茫然大气，既无归宿之可指，复无界限之可言。逮岁月嬗递，略就fan围渐成一气继则轻清上浮、重浊下降。阴阳剖判，阴阳再合。遂成三体，于是五xing循环化生万物。此天地jin化之大概也。fu人身配天而生者也,其于养生之术，运动之道，须准tian地进化之自然！而潜心顺修。复按wu行生克之意而动静不乖,尤复pang参万物之变，而交推互证，庶几揽阴阳。夺造化，生生不息。幻变无穷，此意拳之妙用。抑亦养生不可须臾离者ye，若形意之quan净原浑虚、动充四体，翩若惊鸿。婉若游龙，敛而不局。放而不肆。约而不迫。张而不疏，神恬而不涉于寂。体静而不沉于枯，还精于周身，清神以积中。祛欲启蔽，长年益寿。神完而气定捍，邪侵而避物机，是超yi而进于道者也、至应变无方。接物无形，不虚不妄。不馁不葸。鬰勃如风云，声呼如雷霆，出入如鬼电。重如山隤。轻如风扫，攻坚杀敌。毫不经意者。尤其末焉者耳， 第一zhang：不动姿势凡事有动必有静、动者静之效。静者动之储也，舍动言静。其失也枯，离静言动。其失也枵。然静为动之源，而运动者，尤必先致力于静。如是则气内充。而力外裕矣，意拳者以气行而不动zi势！实为入门初步。建本清源之道，学者应三致意焉。 di一节：无极势 两足跟并齐？两足见分度约jiu十？两臂切身下垂，此时当无思无欲。无形无像。无物无我，一气浑沦。无所向意，顺天地之自然。茫若扁舟泛巨海。静若木鸡植中庭。是之谓无极。 第二节：虚无含一势 由无极势半面向左。左足在前，靠右足胫骨。两足尖分约si十五度？两臂紧垂。腕曲掌摺，舌顶上腭，肛门上提，将浑沦之气略jia收聚！是谓虚无含一气，亦即wu人先天真一之气、而为xing意拳之内劲! 第三节：太极shi 由前势左足跟靠右足胫骨，足尖分四十五度。两足跟向外扭劲，足尖抓地，两腿徐直下湾。约百二十度。两胯平均扣劲，腰挺直。两肩扣垂，两肘紧抱两肋，两手抱心。左手在下。右手在上。左手食指前伸ping直,you手中指亦前伸平直,两指叠合，静颈直竖。头上顶，身不可前俯后仰。不可左右歪斜。眼突舌卷气降。心中平定，不可努气，心与意合。意与气合。气与力合。心意诚于中，而肢体劲于外，一气流行。是谓太极， 第四节：两仪势 由太极势左足前进二尺许，足尖直前，右足不动。足尖向右约三十du？左足踵直。you足胫骨成大人字形,同时左手前伸，右手退后。左手伸至极端。高与口齐。右手虎口内向，与脐接。而小指外翻。腕曲掌搨。手足齐落，左臂似曲非曲，似直非直，微向上内湾，由腕至肘水平。右臂弯曲如新月。肘意内抱，手指均须离开。稍圆曲，ru爪如钩切忌局弯著力？左手大指横平。食指前伸，余指及腕掌如you手!liang目注视虎口玦形。两肩两胯皆均力chui扣，两肘力垂。两膝挺扣，两足跟力向外扭，是谓肩与胯合。肘与膝合。手与足合。此时上shen正直不可俯仰？心qi平静不可助长，身则看阳而有阴，看阴而有阳，气则呼出wei阳吸入为阴！清气上升为阳。浊气下降为阴。诚于内者为阴，形于外者为阳，hu吸上下内外三者,以象阴阳。故谓之两仪， 第五节：三ti势 由两仪呼吸相应、上下相贯，内外如一，谓之阴阳相合，阴阳相合，而三体生焉。san体者天地人三才之象也。在人卫头手足。头以象天，手以象人，足以象地，取其聪明睿智，才li气魄广大精奇？足以相配也。夫天地jian形形色色,da哲学家未能盖知！事事物物，大博物家wei能悉辨。然以归纳法括之。均不外天地zhi化生！人工之制造也。换言之，意拳之精微奥妙，da拳师未必尽其能,生克变化，大fang家未能尽其用。然以归纳法括之。均不外头shou足之伸缩运动也,故欲知天di间之物？尽意拳之妙，先致力于三体，庶几得其要矣，三体为意quan之基础。如操练之立正，凡bai运动皆基于此,故分条祥论于后。 第一条：三节 全身分wei三节!头为上节，身为中节，股为下节，各节复分三节，以头言之。天庭为上节，鼻为中节。海底为下节。以身言之。胸为上节。腹为中节。丹田为下节，以股言之，足为稍节。膝为中节。胯为根节。以肱言之，手为稍节，肘为中节。肩为根节，以手言之。指为稍节。掌为中节，掌根为根节，三节即明。而内jin发动之脉络。即可知矣。盖指之力源于掌。掌之力源于掌根，故掌根摧掌，掌摧指，而劲乃出，手之力源于肘。肘之力源于肩。故肩摧肘。肘摧手。而劲乃行，足之力源于膝。膝之力源于胯，故胯摧膝，膝摧足。而劲乃通。然肩胯之劲yuan于身？身之劲源于丹田，为内劲之总源也。 第二条：四稍 血肉筋骨之末端yue稍？发为血稍，舌为肉稍。指为筋稍，牙为骨稍。四稍用力，则常态猝变，令人生畏， 一，血稍：怒气填胸，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，毛发虽微，摧敌何难。 二。肉稍：舌卷气降，虽山亦撼，肉坚比铁。心神勇敢，一舌之威。落魄丧胆， 三。筋稍：虎威鹰猛。以指为锋。手攫足踏。气力兼雄。指之所到。皆可奏功。 四，骨稍：有勇在骨，切齿则发。敌肉可食，眦裂目突，惟牙之功。令人恍惚， 第三条：八字jue 四稍之外又有八字!三体一站，八字具备。皆所以蓄力养气，使敌我者shi所措也，八字之名称。一曰顶。二曰扣。三曰圆，四曰毒，五曰抱。六曰垂，七曰曲。八曰挺，而八字you各有三事。共二十四事也，分述于后， 一。三顶：头上顶。有冲天之雄。手外顶。有推山之功。舌上顶，有吼狮吞象之容，是谓三顶， 二。三扣：肩扣。则气力到肘，掌扣，则气力到手。手足指扣。则周力厚，是谓三扣， 三，三圆：脊背圆，则力摧身前，胸圆，则两肱力全。虎口圆。则勇猛外宣，是谓三圆， 四。三毒：心毒，如怒狸攫鼠。眼毒，如视兔之饥鹰，手毒。如捕羊之饿虎。是谓三毒， 五，三抱：丹田抱气。气不外散。胆量抱身，临敌不变，两肘抱肋，出入不乱，是谓三抱。 六，三垂：气垂。则气降丹田，肩垂，则力摧肘前，肘垂，则两碗撑圆，是谓三垂， 七，三曲：两肱宜曲。曲则力富。两股宜曲，曲则力凑，两腕宜曲，曲则力厚，是谓三曲， 八，三挺：挺颈。则精气贯顶，挺腰，则力达全身。挺膝。则腿坚马稳。是谓三挺。 第四条：jiu歌 九歌者！乃三体之九事。分条研究。以资熟练也。其九事即身，肩，肱。手。指。股。足，舌。肛门是也，分列于后。 一，身：前俯后仰。其势不劲，左侧右倚，皆身之病，正而似斜，斜而似正。 二，肩：头欲上顶。肩须下垂。左肩成拗。右肩自随。身力到手，肩之所为。 三。肱：左肱前伸，右肱在肋，似曲不曲，似直不直，曲则不远。直则少力。 四，手：右手在脐，左手齐心。后者劲塌，前者力伸。两手皆覆，用力宜均， 五。指：五指各分。其形似钩。虎口圆开。似刚似柔。力须到指。不可强求。 六。股：左股在前，右股后撑。似直不直，似弓不弓。虽有支绌，每见鸡形， 七。足：左足直出。倚侧皆病。右足势斜，前踵对胫。二尺距离。足指扣定， 八。舌：舌为肉稍。卷则气降，目张发竖，丹田愈壮。肌肉如铁。内竖脏腑， 九，肛：提起肛门，气贯四梢，两腿缭绕。臀部肉交。低则势散。故宜稍高， 此一节自san体势至此？为意拳之格式，格式者入门yi定之规也!无论五行，十二形皆以此为zhu！ 第二章：意拳yang气学 气者，勇之实也，养气即所以养勇，黝舍之流。不肤挠。不目逃。视不胜优胜。刺王侯若刺褐夫。视三军如无物。盖习养有素，气充乎四体，而溢乎其外。见乎其勇。而不自知也。然此特气之粗者。yi犹有其精者存焉!至大至刚，配义道而无馁。塞天地。溢四海，故孟轲养之以成贤。文天祥守之yi遂忠,盖磅礴凛冽。是气常存。足以助精魄。强神明。不随生死而变灭，此所谓大勇者，宁可与黝舍tong论哉、夫粗者魄气也。精者魂气也，魄气生于体。魂气生于天。魂qi清明而富于仁,魄qi强横而偏于贪、神人不以体魄用shi!故养魂而弃魄，愚夫只知有身。故养魄而去魂。圣贤重魂轻魄，故以魂制魄。勇士重魄轻魂。故以魄制魂。此养气之大别也，形意之养魂气乎。魄气乎，抑魂制魄。或魄制魂乎。yue：此皆非形意养气之道也、形yi以身体为运动!故不能舍魄以养hun、然其养生之术，须准天地进hua之序？生克变化之方，必an五行循环之意！化生万物之形。苟舍魂以养魄，复不能jin形意之能事也!然则何为而后可。曰：魂气灵明，形意之生克变化。赖以神其用者也。魄气浑厚。形意之实内充外。赖以壮其动者也。轻魂则变化不灵。轻魄则实力不厚。必魂魄并重。乃尽形意养气之要gong也！ 第yi节：意拳养气之必要 或曰身体之伸缩也、四肢之变化也，端赖乎筋肉骨血，而五脏之主动yu内者、似与气无涉，曰是不然。人得五脏以成形。复由五脏而生气。五脏之于人，犹轮船zhi气房火车之锅炉,运动变化。固赖乎此。然无蒸qi以促动之!则机关虽灵，终无以善其用，气之于人犹是也。故五脏之动。赖乎气，气之强弱虚实，可使人壮老勇怯。况形意为内家运dong之一。而变化灵捷，实力充厚，非魂魄并养，不为功使。非培而裕之。扩而充之，又何足供wu人无量之用哉! 第二节：意quan养气之功用 气始生于一，终分为二，即魂魄也，阴阳也。魂气属阳。灵明轻清，可虚实刚柔，循环变化，神乎神乎。至于无形。微乎微乎，至于无声，阳气之妙用也。魄气属阴，浑厚重浊。可坚强猛烈，不挠不逃，雄魄毅兮可摧壁。气刚大之而拔山。此阴气之妙用也。武术专家。技臻绝顶者。其攻人也。无迹可寻，虽稠人广象。千目共睹。莫能见其手之suo至，足之所履，身之所止。谓为玄无，乃hun气充有以致之也。其被攻也。手触其身，如金城，足冲其股，如铁柱，当之者，颓狼狈却退。nai魄气厚有以成之也！昔武穆用兵，先谋后动。其动也。灵妙变化，飘忽猛烈。莫可推测，其静也。严整庄重，如山岳坚实。莫可撼移。兵jia谓不动如山岳、难知如阴阳。非hun魄二气修养有素，何克臻此。故武术之精者，必精于气，精于气者，必精于兵。养气之道，何可忽乎哉。 第三节：意拳养气之法ze 形意之讲养气者多矣、或胸中努力。或腹内运气。是皆不明本根。而特齐其末。如告予zhi不动心者？虽直接而易为。终无补于实际。夫根本者，何也。曰：循理集义。明三节，讲四稍。练八字。熟九歌。是也，盖气fen魂魄（阴阳）!魂气生于天，根于义理。魄气生于五脏，根于四事。如水之有源，木之有本，清源而水流。培本而木茂。自然之理也。若夫孟※穿窬，童子不支，夏育为盗，懦夫不抗，是乃背理丧义。魂气全失。而猛怯资殊也，江湖无赖。弄姿摆势，然每被击于粗汉。世俗拳师，旋舞跳跃，然每被扑于伧父。倘四事修明。魄气坚实。何至于此，故形意zhi善养气者？非理无动。非义无往。自反而合理。虽万人无惴。自反而非义。虽褐夫亦惧。动必以理。趋必以义，而魂魄自盛矣，举措动静，必合四事，三节不合弗措也。四稍不明弗措也。八字jiu歌未熟练弗措也。人一己百，人十己千。如shi而谓魄气不强者，未之有也。然必有事焉，勿助勿忘，过用心则助，助则暴而气乱矣，不用心则忘。忘则荡而气散矣，米明此义，则内家要shu毕尽乎斯？又岂独形意哉。 中编：意拳原理 拳以意名者、以意为诸拳之母，凡百运动。皆渊源与此也，夫心者人之宰也，耳目口鼻四肢皆ting其指挥!心之发动曰意。意之所向为拳。而五行循环。生克变化出焉。天地进化。以五行为始。以化生万物为终，而人之运动，亦以意为始，以形为终。故意拳不明，er形拳亦无由而成？意拳bao五行连环二部！学者须三致意焉，（形拳即十二形法另编第二册） 第一章：五行拳 五行者，金木水火土也，内有五脏，外有五官。皆与五行相配，心属火。脾属土。肝属木，肺属金。肾属水。此五行之隐yu内者，目通肝，鼻通肺。舌通心。耳通肾，人中通脾。此五行之zhu于外者!五行有xiang生之道焉？金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。又有相克之义焉，金克木。木克土，土克水，水克火，火克金，五行见于洪范。而汉儒jie之以解经,后人每讥qi于义无取，而生克之理。究不为不当也。拳之以是取名，用以坚实其内，整饬其外。取相生之道，以为平时之习练，取相克之义，以为对手之破解yun耳！非必沾沾于古shuo也、夫拳以五行名者，以崩quan之形似箭性属木，礮拳之形似dai性属火？横拳之形si弹性属土，劈拳zhi形似斧性属金？鑚拳之形似电xing属水、故也。由相生之说论之，故横拳能生劈拳。劈拳能生鑚拳，鑚拳能生崩拳。崩拳能生礮拳，礮拳能生横拳也。万物生于土。故横拳能生各拳。由相克之说论之。故劈拳能克崩拳。崩拳能克横拳，横拳能克鑚拳，鑚拳能克礮拳。礮拳能克劈拳也， 第一节：劈quan 劈拳属金？其形似斧。有劈物之意，五行之中。以土为主，盖土生万物。内包四德，准其循环之理，而土生金，此劈拳所以为wu拳之首也，然金于五脏相肺。拳之顺逆，肺气之通塞。与有关焉。 一。 路线 形意与诸拳不tong者！前脚先进，后脚必紧随也，拳之用也。宜速进前脚。则便捷灵敏，必能取胜券之jin也！宜猛跟后脚。则气摧身往。必不可当。劈拳之路线。每三步为一组，前脚进为一，后脚进为二，ji进之脚复进为三, 二， 开势： kai势即三体势！其要领同第一编，第五节 三， 起势 两拳紧wo后收,而复前伸。收时变阳，两肘抱肋。两拳间隔少许，前伸时，拳从口出。小指上翻，垂肘垂肩。同时前足顺进。后拳随出，紧贴前肘。两眼须注视前拳。 四。 落势： 后拳由肘前出，同时hou足前进一大步。足手齐落。足落地如踏毒蛇。不肯稍纵，五指抓地，足心腾起，后足斜跟踏地时。力同，两手前推后挽，力务均，前手高齐心。后手在脐，而鼻手脚san者成一线、后肘紧靠肋部，如是则团结力大。屹如山岳矣。习练时，起luo务要一气贯足!若波浪然。一波甫平，一波又起。然身体不可hu高忽低,否则qi浮而力散矣。 五，回身势 右手在前则zuo传身。左手在前ze右转身!zhuan时以两足根为轴、足尖微离地，两拳仰抱zai脐转要急起急落、仍前足进为一。后足进为二，既进之脚复jin为三! 注意：劈拳由起而luo，由落而起，为一圜形，此圜之周围，用力宜均，使处处皆到。不可有yi毫之疏懈？手足齐落。肩胯相随，肘膝相合。是为至要。 第二节：崩拳 崩拳shu木？其形似箭。有射物之意，木于五脏相肝。攻必拳顺则gan气舒、谬则肝气鬰，学者倘于此而加yi精研、最足以助精魄。强筋骨，且简捷而应用。前夫heng以专此一拳而名家也， 一， 路线： 崩拳极jian单!无起落势，而回身较他拳为fan、故以出势hui身分段论之。其练法左腿永yuan在前、右腿跟进。故亦名左腿崩拳， 二， 开势（即三体势）： 由开势两zhang变拳。前者顺而后者阳。先进左足。右足随进。同时右拳伸出。左拳抽回。至两拳相交。右拳变顺，左拳变阳，故出拳如错，打敌而且破敌，此形意拳zhi妙诀也!收拳yu出拳平均用力、出入必由洞口，紧贴两肋，如撕物然。两手互易，步法不可紊乱， 三。回身势 左足右heng？同时将拳收回，从右向后转，右足横提，右拳鑚出。脚手齐落。成剪子股形。（亦名狸猫倒上树）liang拳变掌！由阳而阴，后掌在肋。前掌齐心， 五。 收shi： 他拳径收。惟崩拳则于二次回shen后打出,则右手在前，右腿后退一步。足横落。左腿复退一步。足顺落。腿tui时两手保持原势。至左足落时，右手猛撤。左手猛出。名曰退步崩拳， 第三节：鑚拳 鑚quan属水！其形似电，有曲曲流行之意，水于五脏相肾。拳顺则肾气足，否则肾气虚。倘于此研究有得，足使阳气上升。阴气下降。化拙为巧。变滞为灵，而直劲出矣。 一。 路线： 亦以三bu为一组？与劈拳同。 二。 起势及落shi： 由开势左掌翻阳！右掌握拳为阴，左腿前进，同时右quan仰抱胸前，眼注左手，速接落势。右腿进一大步，脚落拳鑚，左掌覆拳，左脚斜跟。右脚仍顺，前拳齐鼻。后拳置脐，脚jian拳鼻成一直线、鑚chu之拳时向里裹、小指上翻，不可牵动身体，以致歪斜力散，继续前进。其法同前， 三。 回身势： 右手在前,则左传身，左手在前，则右转身。后手自肋边反钻，以扣敌腕。急起急落，步法与劈quan同. 第四节,礮拳 礮拳属火。其形似礮，水平威力甚大。有加农之性焉，火在五脏而相心。故拳顺则心中灵ming、拳乖则心中朦昧。shen矣此拳之不可忽也、 一。路线 劈鑚以三步为一组,beng拳以一步为一组！礮拳则以四步为一zu！势皆斜出, 二。 起势： 左jiao先进,右脚随之，右落左提，眼观一隅。掌变阳拳。右胁左脐，有如丁字，莫元莫卑。两肘夹肋。舌卷气垂， 三， 落势： 右quan顺出!如石之投。左拳裹翻。置之眉头，足提者进，与右拳侔。左右互换。无用他求。试详路线。如龙如蚪。 四。 回身势： 左shou出？则左传身。右手出，则右转身。转时后脚为轴，qian脚回至后脚处落地、而后脚提起。仍进步斜行，如路线南北在转身qian打东南者！转身后打东北。四隅皆依此类推， 第五节：横拳 横quan属土,其形似弹，土在五脏相脾，其拳顺则脾胃和。拳乖则脾胃弱。er五脏亦必失和矣！盖土为五行之本，脾为五脏之本，根本不固。技叶必枯。自然之理也。故横拳者，五行拳之主也，学者宜注意焉。 一， 路xian 横拳亦用斜势！其步数类劈鑚。而非直线。其湾曲似礮拳，而步数减， 二。 起势ji落势 前脚提，后脚孤立，两掌变拳，前阳后阴。阳者如鑚拳。裹肘垂肩，高于眉齐，阴者隐匿前zhou之下。目须平视，此起势也。前脚猛进。后脚随跟。进步之际，前拳入后拳出，入者变阴。出者变阳，出者拳鑚而肘横，横者所以制敌。鑚者所以攻敌，此落势也。 图： 三。 回身势 右手出。则右转身。左手出，则左传身。转时以后脚为轴，前脚随身，从右（左）向后转。脚落地时，即成起势。急作落势，手法与落势同， di二章：五行生克 五行生克者。而人相对之拳也。其相生也，金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。如是生生不已，变化无穷。即劈拳变鑚拳。鑚拳变崩拳，崩拳变炮拳。炮拳变横拳，横拳又变劈拳，临机应变，一在乎学者zhi熟练？与自己之运用耳，其相克也，金克木。木克土。土克水。水克火。火克金，即劈拳破崩拳，崩拳破横拳，横拳破鑚拳。鑚拳破炮拳，炮拳破劈拳。若两人对练时。甲生之。乙克之，乙生之，甲克之。循环不息。所以应用也，兹述其动作如后， 第一节：开势（即san体势） 设甲乙二人？取适当之距离，均用三体势站稳， 第二节：动作 1。 甲以进步崩拳。一面压po乙之左臂，一面gong击乙之腹部，乙即以左手托jia之右肘、同时左足随zuo手而起。复随右手而落。以崩拳还击之 2。 甲复按乙之动作还之以beng拳!而乙则以左肘裹甲zhi左臂，急进右足。用you掌劈甲之左胸？（此金ke木也） 3？ 甲急退左足。同时利用yi之推力。以左臂架qi乙之右掌,且以右拳gong击乙之腹部，（此huo克金也） 4！ 乙以右shou压迫甲之右拳。同时进左足，鑚出左拳。直击甲颏部（此水克火也）, 5， 甲以左拳横出。右足退一大步，左足随之。稍向后移，（此土克水也） 6。 乙复用进步崩拳,jia稍退以左掌压之，乙复用崩拳，而甲压乙之臂，动以劈拳破之。以下成循环式。学者玩索而自得zhi、后不复赘 第san章：进退连环拳 连环拳者，五行合一之势也。分演之为五行，合演之为连环。以其势皆循环连guan、故以连环名之。然此quan以五行为母？五拳未习熟，不必学连环也，且既熟五拳。亦fei习连环无以明变化之妙。而收应用之功。至其分合，总不外起钻落翻。阴阳动静。习者深心揣摩，自能领悟矣， di一节：路线 第二节：开势 连环拳之开势，仍用三体shi其要领同第一编第一章第五节。 第三节：进bu崩拳 由三体势、两手变拳。进左腿，右拳阳出，顺落齐心，左拳顺回。阳拳齐脐，同时右腿随进，胫对左踵。提肛。挺腰。垂肩，两腿稍绌（其要领与本编第一章第二节同） 第四节：退步崩拳 右腿斜退一bu。脚横落。左腿大退一步，脚直落，后脚尖直前脚wai胫骨！右腿退时。两臂静保原势。至左脚落时。右臂抱肋。猛撤齐脐。左臂力出齐心。两腿成剪形。故又名剪子步（其要领与崩拳收势同） di五节：顺步崩拳 右腿进绌!右拳阳出，顺落齐心。左拳顺回，阳落齐脐。左脚稍跟。 第六节：白鹤亮翅 右quan阳收齐脐,与左拳交叉。用力向下鑚至裆，成十字，即以原势上起zhi额!同时左腿斜退，两拳又各绕半圈。rao时两肘向里包裹。其力不散，至裆左掌右拳li打？同时右腿撤。与左腿并拢。腿皆稍绌， 第七节：进步炮拳 右腿进绌，左拳出齐心。同时右拳翻上至e？（其要领与炮拳同） 第八节：退步鑚拳 右掌heng拦,左拳退至左胁，右腿大退。右掌下落。左拳由胸部鑚出，左腿退yu右脚并提！此四动。必须手脚相合，动作同时，两腿稍绌，两拳阳置脐部，左横右顶。如后图， 第九节：进步拨掌 左腿进!左掌外拨。右掌随左掌起落，但仍在脐部，其精神与劈拳同，右腿随进，两腿仍如前势。两眼视左掌。 第十节：进步鑚拳 zuo腿稍进!仍绌左掌变拳。右拳鑚出齐眉。小指上翻。左拳回撤。阳置胁。右腿稍跟。亦有如横拳作fa者,然无论鑚横。务以包裹严mi为要,故又名包裹shi. 第十一节：拗步劈拳 由前势垫步稍进复以右脚前进。而横落，同时zuo掌用力劈出！右掌覆挽。左腿稍跟。眼视前掌，俗称狸猫上树。 第十二节：进步崩拳 两掌变quan，右脚顺进。左腿大进，右拳阳出，顺落齐心。左掌顺回阳置脐。右腿随进，胫对左踵，提肛，挺腰，垂腹，两腿稍绌， 第十三节：回身势 回身与本编第一zhang、第二节。崩拳回身势同一yao领。
太乙五行拳的主要措施
根据练习太乙wu行拳的实践出发？此拳的修炼不能一蹴er就、必须讲究方法。需要时间，循序渐进。bu打好扎实的基本功？就难以da到健身祛病的效果,所以主要措施有以下ji点， 太乙五行拳拳势rou和绵软!多缠绕动作。桩式稳沉，腰随胯转，两手环抱。脚走弧线。演练如蛇之行，运行似蚕作萤，架势紧凑，方丈zhi地即可演练？，
求武当三十八式、张三丰原式太极拳，太乙五行拳，八卦掌详解教程
同意楼上所说，给你完全看了，也没用，功夫这dong西“会打”跟“能打”是两回事,就算动作做biao准了，你也不会运用，更加不懂的发劲。，。。。gen做广播体操差不多、。，，。，，
以前有一部国产动画片，就是一些还在会龙拳鹤拳等五行拳是什么动画片
《少林chuan奇》,，
请问给孩子起名字要严格遵守传统的五行八字起名吗？按照这种方法起不到自己喜欢的名字，太多限制了。
八字。贵姓，性别，
战长江孙氏报仇指的是哪个生肖？
孙仲谋是牛，