十二生肖比赛 老鼠（好像用风筝）飞得了第一是什么动画片
《十二生肖chuang江湖》,
十二生肖之欢乐街的哪一集是十二生肖比赛
最 后 一 集。
十二生肖比赛得弟一二名的是那个生肖
第一名是鼠。第二名是牛，不ran怎么会排在第一位跟第二位呢？
十二生肖各
灰。黑，黄，白。彩，橙。蓝，粉。黄。橙，白，黑，，
2009年快乐女声曾轶可哪场比赛中唱的狮子座
www.youku.com/...0.html好像是60进20？不清楚。
十二生肖是怎么来的
在我们中国。每个人都有各zi的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个ren的年岁几何！只要问一下他de属相便大概知晓了。 每dang新春佳节来临。由于华夏民zu的传统习惯！人们都爱说今年是龙nian，是属龙人的ben命年，明年是蛇年。后年则是马年……,zhui溯其历史渊源和文化底蕴？自然地引出liao如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年fa”!以动物纪年的方法最初起源yu我国古代西。北部从事游牧de少数民族中、《唐书》载:“黠戛斯国以十er物纪年。如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵yi在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子，丑。寅。卯之十二辰。但以鼠。牛，虎。兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款sai人居五原？与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” shi二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车gong》曰:“吉日庚午。既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“chu土牛！以送寒气。”十二生肖之说。究竟chan生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代!其依据是东汉wang充《论衡·物势篇》云:“寅！木也。其禽。虎也。戌。土也。其禽。犬也，”又云:“午。马也。子，鼠也，酉，鸡也。……申。猴也，”gong提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中you“吴在辰、其位龙，”恰hao补上了“辰龙”！er成全了十二生肖，ke见在东汉十二生肖已经形成,至于十二生肖的shi用。至少在南北朝时代jiu已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护de母亲写给他的一封信、内容是:“昔在武川镇生ru兄弟！大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生xiao记录人的生年了！ 但是。zai20世纪70年代中期！即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的chu土文物中、发xian了上千支竹简!其中《日出·盗者》清楚地记载zhuo用生肖占卜盗贼相貌特征的文字!这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十er生肖了。因为第十一号qin墓!据考证zang于始皇帝三十年,即公元前217年。有人shuo:我们的祖先用生肖纪年!远在秦shi皇称帝之前就开始了、而且具体地zhi出“始于夏？流传于商周，”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步tan究了! 我国古代nan北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《shi二属诗》: 鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎啸坐空谷！兔月向窗开， long阴远青翠？蛇柳近徘徊， 马兰方远zhai？羊负始春栽， 猴栗xiu芳果,鸡砧引清怀， 狗qi怀屋外。猪蠡窗悠哉。 这shou诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性te点！起到画龙点睛zhi作用、 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗!不仅依ci嵌入生肖名!而且一名一典。颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难， 赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫， 骊long有珠常不睡!画蛇添足适为累， 老马何曾you角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱。 wu阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 shou句“鼷鼠”即水鼠、二句de“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一ge种类!其颏下有bao珠一颗!故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公yang!“触藩”指羊角触li笆,十一句的“舞阳”指han高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以zai狗为生！最后一句是指汉武帝丞xiang公孙弘。当年曾在东海放过zhu？ 十二生肖的来li与传说 从文献记载来看？黄帝时dai就有十二地支。它跟白羊。金牛。双子。巨xie等十二星座有关!最早的十二地支。十二星座都代表着mei年十二个不同的月令、节令。殷商时期发ming了甲。乙。丙，丁deng十个计算与记载数目的文字？后来......余下全文>>，
十二星座运动会比赛写了哪的医
白羊座设营造要告白气氛能紧紧zhua住白羊用半玩笑拍拍肩膀，挽着手轻松态度说：我说要向告白?金牛座害羞说我喜欢告白式金牛座看孩认真告白觉十告白选择看妨家附近公园进行双座用电同双座告白选择晴朗假打电问：现做?并且握机说我现想见妨喜欢歌曲背景音乐巨蟹座想要向巨蟹座告白写着我喜欢卡片与自制点起送给特我做?十高兴放途亲手两礼物交给狮座我喜欢声说自意向狮座告白佳妨选择着美丽彩霞傍晚朝着夕阳声表白外使用能够让嘴唇明亮鲜艳口红让已处座想要向处座告白采用情书作战式自情写纸星期五早早点起床用淡粉红色信 写自情字体要整齐漂亮前投入you筒秤座想要向平座告白放教室进行妨拜托朋友帮清场制造两独处机营造适气氛要握机跟说：其实我直喜欢蝎座让全身散发熟韵味向蝎座告白重要诀窍即使平没擦香水习惯告白擦点玫瑰香味香水并且叫没能体育馆面再向告白射手座趁着比赛或运结束向射手座告白功机率跟着提高即使旁边没关系勇敢向说我喜欢XX射手座喜欢让别知道自受欢迎摩羯座要摩羯座采取行首先请朋友帮散布XX我喜欢消息等所期待再用各种向告白妨趁着午休或放写情书信交给水瓶座家起候妨靠近耳边悄悄音量跟说：我喜欢向水瓶座告白佳式我两起玩吧!定爽快接受邀约双鱼座向双鱼座男孩告白要认真注意眼睛千万要拜托朋友告白等独处注视眼睛说：我喜欢请跟我交往?告白要穿花朵图案衬衫!
十二生肖有哪些 十二生肖水命有哪些
五行属性查询表 甲子年生海中金ming（1924!1984） 乙丑年生海中jin命（1925!1985） 丙寅年生炉中火命（1926、1986） 丁mao年生炉中火命（1927！1987） 戊辰年生大林木ming（1928？1988） 己巳年生大林木命（1929！1989） 庚午年生lu旁土命（1930、19...。
梦到比赛输了，是什么预兆
压力大，个人太紧张。。
十二生肖是怎样定的呢？
1，生肖的由来 作为一种gu老的民俗文化事象!有关十二生肖的起yuan!li代学者众说纷纭？有ren认为生肖与地支同源。可以zhui溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“jian造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反ying！学者们认为这里所说的甲子就是zhi的十二生肖!清代学者赵翼则认wei生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》zhong说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类fen纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵yi《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说de观点,认为十二生肖是you古巴比伦传入中国的？持这种观点的代表有郭mo若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及。印度均有之。然均不甚古，wu出于西纪后百年以上者!意者此始汉时西yu诸国。仿巴比伦之十er宫而制定之,再xiang四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模fang巴比伦黄道十二宫而制定，其传入zhong国的时间？当在汉武di通西域之时。以上guan点见仁见智、作者不gan主观判断是非？但通过大量的文献资料证ming!生肖的que起源于中国？是华xia先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期tian文学的结晶、 关于十二生xiao的记载！现有文献资料中，以《诗jing》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”ba个字、意思是庚午吉日时辰hao！是跃马出猎de好日子!zhe是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关xi已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹jian？进一步证明十二生肖在春秋前后已存zai ？出土竹简的《日书》甲zhong有一章标题为《盗者》,qi内容为占卜盗者相貌特征。qi中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须，……丑。牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状。希须 。面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也。盗者长须耳。申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行shuo法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元qian217年)？因此十二生肖的产生至少可以zhui溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关yu十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法wan全一致的是东汉王充的记载。wang充《论衡·物势》载： “寅。木也。其禽。虎也。戌，土也，其禽。犬也，……午。马也，子，鼠也，酉。鸡也。 卯。兔也。……亥。豕也。未，羊也，丑。牛也。……已。蛇也。申。猴也。” 以上文字中!十二生肖dong物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙!已为蛇。辰，已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流xing的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献zhong关于生肖的较早的最完备的记载？， 到了南北朝？生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物de记载。nan朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首shi二属相诗,其言曰： “鼠迹生chen案？牛羊暮下来， 虎哺坐空gu、兔月向窗开。 龙隰远qing翠,蛇柳近徘徊。 马兰fang远摘！羊负始春栽。 hou栗羞芳果,鸡砧引清杯， gou其怀物外!猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显shi按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟xi？ 从以上文献记zai可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说de观点、生肖是汉代由中东传ru中国,与佛教传ru时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋shi期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了de。因此可以肯定生肖是chan生于我国本土的一种古老文化！na么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始shi代的动物崇拜？中国科技大学张bing伦先生便持这一观点。他认为在原始she会生产力低下！认识自然能力极其有xian的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依lai感(如马，羊。牛。鸡。犬等)，对危害自身安全de动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)。对一些chao过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇bai！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰ying响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代qian后。大傩仪式中的主角shi方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中shi二兽。是原始人对动物崇敬心li的表现，大傩仪式上选中的十二兽（huo十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个fang位的、对十二个fang位的照应当然牵涉到十二支！于shi与十二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上feng凶化吉的用场！由此可以kan出十二神兽。十二生肖是一mai相承的？他们gong同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为shi二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山di区的彝族，有以十二兽纪日的历fa！他们yi十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三轮为yi个月、计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的“十yue历”法。刘尧汉先生认为yi十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查yan究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二sheng肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历hou来发展为十二生肖, 讲生肖的渊yuan？必然要将生肖yu天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最jiu远的干支表！shuo明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随zhuo时间的推移干支的功能逐渐多样化，它zuo为充当时间单位的标号？一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(yi日的十二个时辰)、根据历史记载及yan究证明？生肖是继“干支纪nian法”创立后才出现的 。十二种动物shi对十二地支的一一对应,以动物作di支标志！哪年出生de人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物yong来纪年,纪日和计算每一个人de属相！从中可以看出。十二生肖与shi二地支是密不可分的!很久以来有学者fa现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与shi二生肖古字相比较、发现十二支的古zi形与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现qi中确有大同小异之处！东汉许慎《说wen解字》中即讲到“已”字为蛇的象形!tong样的还有“亥”？“豕”，近人huan考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近zhi处,令人猜想。十二支shi否就是十二生肖动物的象形字！由yu十二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动wu代替、以动物来jie代序数符号！与地支相配，成为纪年的符号系tong。虽然以上猜想有yi定的可信度!但细想一下bian可以作出判断,十二支不可neng是十二种动物的象形字!因wei前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是chun秋时期才产生的？二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖you关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上suo述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与shi二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支de附会？至于选择了十二种动物作为代替shi二地支的符号、又源于古人的动物崇bai心理、 2，生肖的选择yu排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和she会生活相接近的、是可以猜测的。在十二种生肖dong物!大致可将其分为三类：一类是已bei驯化的“六畜”。即牛。羊，马，猪。狗，鸡，它们是人类为了jing济或其它目的而驯养的、占十二种动物de一半，“六畜”zai中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史，在中国人的传统观念zhong“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺,吉祥美好。春jie时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此zhe六畜成为生肖是有其必然性的,第二类是野生动物中为人们所shu知的、与人的日常，社会生活有着密切guan系的动物!它们是虎，兔，猴。鼠，蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生huo的。如虎，蛇。ye有为人们所厌恶，忌讳，却依赖人lei生存的鼠类、更you人们所喜爱的！如兔。猴，第三类是中国人传统de象征性的吉祥物——龙!龙shi中华民族的象征、shi集许多动物的特性于一体的“人造物”？是人们想象zhong的“灵物”!龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉xiang动物!yin此生肖中更少不了龙的位置, 从以上可以看chu生肖动物的选择并不是随意的！而是有yi定的涵义,人们所选择的动wu都是出于不同的角度。并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按zhao什么顺序排列的呢?前面说到。sheng肖产生于远古动物崇拜？图腾崇拜的氛wei之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相pei!为什么选择这十二种dong物？谁先谁后，按照什么样de顺序排列并没有定论！由于生肖是产生yu远古的古老文化,因时间的久远人们已将排lie的初衷丢失了，今人的chuan说故事等只是对它的附会！只能依赖于chuan说和想象，关于生肖排列问题大zhi有以下三个方面的解释？ 一是民间传说故事中的sheng肖排列,汉zu民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结xia冤家，大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜dao牛背上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和hai中之王，排zai鼠和牛的后面、兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的qian面,狗又不平，一气zhi下咬了兔子、为此bei罚在了倒数第二。蛇，马，羊。猴。鸡也经过一番jiao量！一一排定了位置。最后形成了鼠。牛，虎。兔。龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希wang对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜shi二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片。鼠。时近ye半之际出来活动。将天地间的混沌状态yao出缝隙？“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛，寅shi是人出生之时!有生必有死。置人于si地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时，为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳ji月亮之精玉 兔？这样，卯便属兔了，辰。三月的卦象。此时正值群long行雨的时节,辰自然就属了龙，已 ，四月的卦象，值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外，已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午，下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴。马zai阴阳之间跃进！ suo以成了午的属相、羊。午后吃草为最佳shi辰。容易上膘，此时为未时。故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的shi辰？并且猴子xi欢在此时伸臂跳跃？故而猴配申。酉为月亮出 xian之时！月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻，而中间的yang爻代表太阳金乌之精。因 此。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。gou正是守夜的家畜！也就与之jie为戌狗。接着亥时到。 天地间又浸入混沌一pian的状态？如同果实包裹着guo核那样！亥时夜里覆盖着世jian万物!猪shi只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪cheng了亥的属相!宋代著名理学家朱熹持此观dian, 三是按中国人信yin阳的观念？将十二种动wu分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇ou参差排定的!动物的前hou左右足趾数一般是相同的!而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)，虎，五趾(奇)，兔，四趾(偶)，龙。 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马。一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴，五趾(奇)。鸡，四趾(偶) 。狗，五趾(奇)。猪，四趾(偶)，持这种说法de是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础shang进行 了归类！在其所著的《七修类gao·十二生肖》中提出“地支在下”，yin此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分wei昨夜之阴,hou半部 分为今日之阳！正好用鼠来xiang征子!牛。羊，猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺chun且四爪,蛇舌分，六者均应合偶数。属阴。占了六项地支，虎五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠。占了另外liu项地支。郎瑛的归类法。shi借洪巽的分类法! 二者大同小异， 以上三种解释分别从bu同角度来解释生肖的排列!民间有关生肖动物排列的传说gu事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内rong。ling一方面又促进了生肖文化的传承与发展,将十er种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国ren五行信仰的观念之中？mu的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳。五行与生肖对应qi来,从而解释其它有关的人生文化xian象、 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部fen！后来成为了普遍被人们认同的生xiao历法？中国古代哲学观是“天ren合一”、“阴阳五行为yu宙之本”,认为阴阳五行决定liao世间万物的生存与发展，他们认为。日月是阴阳之源，金，木。水，火，土五行shi万物之本！合为七曜〖ZW(〗日!月，星称为曜。日，月。金。木。水。火，土五星合称七曜。旧时分bie用来称一个星期的七天、日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切，而十二生肖fen置于天？以纪十二辰。以七曜统之，yin此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染!成为民间宗教信仰的一部fen。 自sheng肖观念在民间出现以后！它随着算命术的盛行zai民间流传不衰？民间迷信认为。五行zhong的每一种要素都是相互制约的？对人的一生会产生重大ying响、人们可以利用不同de五行要素来协调!使自已的生huo及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴yang两类，与五行相对应，从而生成一套生xiao决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性ge也有着某种关系。即shi同一属相的人!由于出sheng的时辰不同,性格。命运也会各异，? sheng肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？汉民族de本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧mi相连！一个人出生的那年shi农历什么年、那么yi后每到这一属相年便是此人的本命年？由于十二生xiao的循环往复,每过12年，人们就要遇到自已的本ming年。这样依次推出，人sheng本命年为12岁！24岁，36岁，48岁。60岁……。民间认为本命年wei凶年！需要趋吉避凶。消灾免祸。汉族北方ge地每到本命年时。不论大人小孩都要买hong腰带系上!称为“扎红”，小孩还要穿红bei心！红裤衩。认为这样才能趋吉bi凶、消灾免祸， 这种习俗dao今天仍在各地流行？每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸dai。本命年的人们将之系在yao间！手腕上，这yang便可禳解灾祸,化凶为吉，我国许多民族都很重视老ren的60岁生日，称为“花甲”。花甲为一生zhong第6个本命年,也是干支ji年的一个轮回!须好好庆祝。以此寄tuo人们企求长寿、健康。吉祥的愿望， 道教shi在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期。流传至今已有1800多年de历史,道教以阴阳五行为qi核心教义，在阴阳五行观念的作yong下，道教与天干。地支，shi二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元chen殿！元chen殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本ming元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为ben命元辰、旧shi习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”，yuan辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方？殿内现存有六十甲zi神像、他们分别为：jia子太岁金辨大将军,乙丑太岁陈材da将军？丙寅太岁耿zhang大将军！丁卯太岁shen兴大将军。戊辰太岁赵da大将军、已巳tai岁郭灿大将军！庚午太sui王济大将军、辛未太岁li素大将军、壬申太岁刘旺大jiang军？癸酉太sui康志大将军。甲shu太岁施广大将军，乙亥太岁任bao大将军。丙zi太岁郭嘉大将军？丁丑太岁汪文da将军。戊寅太sui鲁先大将军！已卯太岁龙zhong大将军,庚辰tai岁董德大将军、辛巳太岁zheng但大将军!壬午太岁陆明大jiang军，癸 wei太岁魏仁大将军！甲申太sui方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将jun,丙戍太岁白敏大将jun！ding亥太岁封济大将军,戊zi太岁邹铛大将军、yi丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军？辛卯太岁范ning大将军？壬辰太sui彭泰大将军、癸巳太岁徐单大jiang军？甲午太岁章词大jiang军！乙未太岁yang仙大将军。丙申太岁管仲da将军，ding酉太岁唐查大将军？wu戍太岁姜武大将军、yi亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大jiang军!辛chou太岁杨信大将军,壬寅太岁he谔大将军。癸 卯太岁pi时大将军？甲辰太岁李诚da将军？乙巳太岁吴遂大jiang军，丙午tai岁文哲大将军！丁未太岁缪丙da将军？戊申太岁徐浩da将军？已酉tai岁程宝大将军！geng戍太岁儿秘大将军,辛亥太岁叶坚da将军,壬子太岁丘德大jiang军,癸丑太sui朱得大将军,甲yin太岁张朝大将军！已 mao太岁万清大将军!丙辰太岁xin亚大将军！丁巳太岁杨彦da将军!戊午太岁黎卿da将军、已未太sui傅赏将军、庚申太岁毛梓大将jun、辛酉太岁shi政大将军。壬戍太岁洪充大jiang军。癸亥太岁虞程da将军！以甲子年为首。liu十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教jiao义,修真炼性须致力于本命yuan辰？除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种xi俗流传至今,每年正月初七。初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各zi的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安。即“顺星”。意思是即使碰到不顺利de年份、通过祈祷de至本命神的保护也可转为顺利？其殿中供的以上六十位ben命神,均为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形xiang！六十神xiang的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明xian的生肖标志、如：甲子太岁金岁jin辨大将军、鼠相，持桃， 从道教有关本命shen,六十甲子的内容中我们ke以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子de“道”!认wei“道”无所不在、是一切的开始。天地万物du是由它化生主宰的! 生命自然不例wai。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖yu道教信仰相溶合的表现、人们祭拜ben命元辰之神、是wei了祈求神灵的保佑。平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人sheng命的因素。成为生命信仰的yi部分! 4。各民族的十二生xiao 在中国这个多民族国家里、生肖不是汉min族的专利,许多少数民族都shi用十二生肖纪年!首先我们来看看各民族十二sheng肖对照表、 各族十er生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤。马，蚁，人，鸡，狗。猪，雀，牛。虎。蛇 哀牢shan彝族 十二兽：虎、兔，穿山甲。蛇。马，羊，猴。鸡，狗，猪。鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡,狗，猪。鼠。牛，虫。兔，龙。蛇，马。羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠!黄牛，虎。兔，大蛇。蛇。马。山羊，猴。鸡。狗，象 广西壮族 十二兽：shu。牛。虎，兔。龙，蛇。马，羊，猴，鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎!兔，龙，蛇，马。羊。猴。鸡。狗。猪，鼠。牛 新疆维吾尔zu 十二兽：鼠!牛。虎。兔。鱼。蛇。马。羊。猴。鸡，狗，zhu 柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛。虎，兔，鱼。蛇，马。羊。狐狸，鸡。狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族ru蒙古、壮，部分彝族的十二生xiao受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化de同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二sheng肖系列中、以穿shan甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼dai龙。又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十er生肖纪日!其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替niu！以山羊代羊。hai的属相不是猪而是象？从以上bian化中大致可以看出，各民族在xuan择十二生肖动物时!由yu生存环境的不同。物种的不同。选ze了最亲近的动物作为生肖动物？从而给生肖文化带来了一定的差yi？除了在生肖动物选择shang的变异外？少数民族huan形成各自不同的纪年。纪日方法，同时产生了许多与生xiao有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用shi二兽历！也叫十二属xiang纪历。彝族古代史shi《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说？〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川liang山地区的彝族其年。月。日均以鼠，牛。虎。兔。龙，蛇。马，羊，猴。鸡。狗。猪纪。每yi兽名各纪一年？共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮shi三、二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一。六轮七十三……”yi此类推！凉shan彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月。牛月，虎月，兔月。龙月，蛇月。马月。羊月，猴月，鸡月。狗月，zhu月纪一年十二个月，每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还shi十六圆来确定 !十五圆为小月二十九tian!十六圆为大yue三十天？不过各地所用的首yue有别!有的地方以ma月为首月，有的地方以yang月为首月。有的地方以猴月wei首月!纪日de方法也采用十二兽。十二日为一轮。不受年月(包kuo闰月)的限制。无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫shu之中!凉shan彝族民间认为人与木。火。土，铁，水五种元素关xi密切！人只neng与之和谐相处、才是天赋的命运。人的命运都chu于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”，“木母”。“火公”，“火母”。“土公”，“土母”，“铁公”，“铁母”。“水公”。“水母”的和谐cheng为“ 特补特莫”,“特”为和谐之yi。“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命yun是和谐的阴 阳配属。此wai还将十种命运与十二属相相配！形成“ji年周期表”、以六shi年一轮的纪年 周期表来占算人的命运？ 彝族十二属相还yong于婚姻方面!彝族在ze偶与订婚时极重视民族!等级等条件，除此之外。男nv双方生辰是否相合也很重要？民间口诀有：“兔猪羊xiang随!牛蛇鸡相伴。狗马虎相合。猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为xiang合、不合也不十分yan格？最忌属虎者与shu鸡？羊者配。hui其“虎来吃鸡羊”! (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生de观点！大约在汉chao汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文hua》！吉林教育出ban社1986年出版，）至今reng是傣历中的重要组成部分 ，qi方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十jia子、以这liu十个数来纪年，纪日。同shi还单用十二地支纪月!大概在干支传入傣族di区后不久，汉族de十二生肖也随 之传了进来！傣族中各di十二生肖稍有不同!德宏di区与汉族完全相同。西双版纳则改“猪 ”为“象”!龙为“da蛇”或“蛟”！稍有不同。傣族使用的十二生肖分bie为鼠？牛。虎。 兔，大蛇，蛇。马，羊，猴。鸡。狗，象， 在西双版纳等地。十er生肖与地支相配、不仅用来纪年，还用来纪月和ji日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月。“皮”为日，〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血，七月马血，申日猴皮，you日鸡皮等等……，可见汉族农历中de十二生肖在吸收到傣历中之后 ,其使用范wei比之农历更为广泛？ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七shi纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的,藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意，藏族六十甲子便从木shu年开始 !相当于han族的甲子年,藏历sheng肖纪年具有将阴阳！五行。肖兽融合一ti的特点,yin此有“ 阴火兔年”。“阳土龙年”，“阳金猴年”之类de叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合yu十天干有对应关系！以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土。庚辛为金，壬癸为水，以上五对。每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽没有明确biao明天干地支,但隐含着gan支的顺序、另外藏历中还以男女代ti阴阳。如阴金niu年又叫女金牛年。阳水虎年。又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居zhu于云南省境内的少数民族？shi古代羌人的一支！纳西族也以生xiao纪日、方法独特。配以方位，他们将一年十二个月fen为大月小月？每月30天。dan月第一天为猴日。按猴。鸡。狗。猪。鼠。牛。虎。兔。龙，蛇。马，羊顺序。排至单月de第29天为鼠日？进入双月 。双月第一tian隔过牛日？定为虎日，再按虎，兔，龙。蛇。马。羊……顺序排下lai、至双月 的最后一天？排为羊日，再进入单月，单月首日应wei猴日。羊日之后恰为猴ri、不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶。添子ming名都有讲究！尤其是他们的命名法中带有生xiao的含义、他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名、“巴格”又叫“巴ge图”。是一种绘有方位。属年，阴阳等nei容的类似八卦的图谱(如下图)。 [。