易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以。就看你怎么用。卦无好坏，结合时间以及人。卦才会有好坏，比如乾卦。要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦ken定很好,财运青云直上，要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
丁肇中发现暗物质和易经里的暗物质是一个概念吗
完全不是一个概念 《易经》产生于夏商周时代、从本质上来讲，是阐述guan于变化之书,长期被用作“bo筮”!“卜筮”就是对未来事态的发zhan进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的shu、 《易经》是那个时代的人在有限de手段？条件下根据自己对宇zhou。自然规律的观测。总结，来预测事物的发zhan变化、是古代人类对宇宙和zi然朦胧!幼稚或者说是朴素的认shi，完全不能和现代科学xiang比。 其实二者只是在解shi？翻译上用了同一个词语而yi，如guo有人一定要牵强附会的说二者是一回事、我也没有办法，，
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下。水于shan间呈雾气之象、大致的意思是说。事态不明朗。混沌蒙蔽，，
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷而得主，利，西南得朋。东北丧朋，安贞吉，《彖》日：至哉坤元。万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无缰。含弘光大，品物咸亨，牝马地类。行地无缰，柔顺利贞，君子攸往。先迷失道hou顺得常！xi南得朋乃与类行。dong北丧朋乃终有庆、安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤？君子以厚德载物，乾是开创。坤是承接，为此我们说天过就shi大地了，它含弘光大，生化了万物，造就了一切，万物依乎她而得以开辟展布生sheng不息！牝马依乎她而得以奔chi缰土咤叱风雄,因此作为君子dang前去行事？当为人类创造一个和谐的发zhan环境,当然。huo许展现在我们面前的有绪多迷茫，但必neng凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路。成为主zhe而普利天下,有什么不利呢。面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应yu发展,ru行向晦暗处事不明则必然会有所失!因ci要按于现状服从发展观？中正而吉祥。我们知道，到目前为止人类还没有zhao到其它能生存人类的星球？地qiu是唯一生存人类万物的空间！是人类唯一de依托，yin此《彖》辞说第二就是大地了！万物依乎她而获de了生存的条件？这通通归gong于上天的神奇造化。大地博厚，承载着万物，ta的品德超大无比而从不分地界,她含hong广大光绪绰着，因此物类全得造化和shen展！牝马属yu地中产物？凭借了大地de无限辽阔而得以行地无缰施展其能、大地多么的rou顺和利贞啊、因此君zi当有所行动？当博击于大千世jie!dang投身于无限光华的事业中去、或许面对错综复杂的da千世界而感到茫然和迷惑，但必能凭借执着的理念成就gong德，找到zhen正属于我们走的道路!没有什么不利呵。践踏着明媚的大道必处处得到he应与发展！若行向晦暗处事不明则必然会有所shi!但只要内心美好充满激情最终bi有所庆。因此君子当服从发展观不断前jin？无处不能通向成功的da道和创造出更为美好的明天，《象》辞说：大地含弘广大!因而孕生了万物，大地广博舒展，因er万物生机盎然!这是《坤》之象。是以君子观之si只有博大的胸怀。和美的品德，才能百ye兴起百花齐放，形成一个和谐的，健全的。繁荣的社会。从而君zi当厚其德？载其物。成就完美品德。创造完美世界。初六：履霜，坚冰至，《xiang》日：履霜坚冰、阴始凝也，驯致其道。致坚冰也。开始降霜了，坚厚的冰冻ye就快到了!可见，一切事物的形成都是循序渐进de,逐步形成的。zhen所谓“冰冻三尺!非一日之寒”。因此君子当点di积累、每天有所行动。只有点滴积累才能驯致qi道,才能达到预期的目biao。除此之外mei有捷径！六二：直。方，大，不习，无不利。《象》日：liu二之动！直以方也。不习。无不利。地道光也。直是通直，方是方正，大是广大，大地通直，一往无前，大地方正，可圈可点，大di宽广又何处不是用武之地、因ci君子当永不间断地努力,也决不轻言放弃。只要执着和坚定不移何处bu可通向成功的大道？有什么可自暴自欺de呢、人的出生境遇或xu千差万别，但上帝并不偏爱任何一ge人，因此没有必要把自己定位在zi己的命运之中，一切的成功与伟大完quan在于永不间断的努力和不断拼搏的精神,假如你想获de成功!就要wei它创造条件！坐等机遇期望时运就会一事wu成。六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。《象》日：含zhang可贞？以时发也。或从王事。知光大也。章，彰也，含章可贞。以时而发，容光必照矣。心怀美好de愿望和理念又从不间断努力则必有所成!“以时发也。”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会ye必有好的结局，“知光大也。”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人xin的？一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来she会轰动效应。”因此我men需先进的理论！伟大的思想，更需要不断实践的jing神，六四：括囊，无咎无誉，《......余下全文>>！
易经第七卦，求解卦
起卦时间不对!若是以错卦论，ze是子水太岁冲世？对方另有新欢，你二人难有结果。
如何用易经八卦起卦？
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易zhong有记载的,~~“幽赞于神明而sheng蓍,参天两地而倚数。观变于阴阳而li卦！发挥于刚柔而生爻”这是周易zhan卜的原始依据？ 具体guo程是“大衍之数五十、其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时!归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂，天数五。地数五。五位相得er各有合，天数二十有五。地数阀十。凡tian地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神ye，《乾》之策二百一十有liu。《坤》之策百si十有四？凡三百六十，当期之日，二篇之策，万有一千五百二shi!当万物之数也，是故四营而cheng《易》、十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣，” 过程很复za,一卦六爻要占一十八次，这样是很纯zheng的周易的占卜!有原卦。有变卦， 推荐一ge很好的周易蓍草占卜程序！模拟了上述复杂但正tong的占卜过程？ www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php,
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人,同人于野，亨，利涉大川。利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和bie人亲密地走在宽广的原野上,亨通。有利于渡过大he急流、有利于君子坚守zheng道。 《象》曰：天与火!同人，君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。wei天下有火之表象!天在高处。火势熊熊而上，天与火亲和相处。君zi要明白物以类聚！人以群分的道理，明辨事物。求同存异，团结众人以治li天下！ 初九。同人于门，无咎。 【白话】初jiu。一出门便能yu人和睦相处？不会有什么灾祸， 《象》曰：出门同人、又谁咎也， 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相chu！又有谁会来危害你ne! 六二。同人于宗。吝。 【白话】六二,只和本宗本派的人和mu相处,必然会惹来一些ma烦！ 《象》曰：“同人于zong”。吝道也。 【白话】《象辞》说“只和ben宗本派的人和睦相处”、不能团jie各个阶层的人，zhe是引起麻烦的根源, 九三。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴， 【bai话】九三，把军队埋伏在mi林草莽之中!占据附近的制gao点频频了望！三年都不gan出兵打仗！ 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也，“三岁不兴”，安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”!说明di人力量强大,我方力量弱小，只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差xuan殊！怎么gan冒险轻进呢! 九四。乘其墉，弗克攻。吉。 【白话】九四、准bei登城向敌人进攻。但终于没有进攻。是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也。其“吉”，则困而反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻。是因为发现这种进攻是bu仁义的、这样做能获得ji祥，是因为zai困 惑时能及时醒悟。反过来能an正确的办法行事、 九五，同人，先号啕。而后笑。大师克相遇， 【白话】九五,与人和睦相处，开始大声痛哭。后来破涕为笑。大军作战告捷，志同道合者相会在一qi， 《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇。天罔极上遇。言相克也。 【白话】《象辞》说：与人和睦相处!开始大声痛哭，说明zhe时内心中正诚信？因不知战事的胜败er焦急痛哭，大军遇到了志同道合 者,终于huo得了战争的胜利。于是欢笑起来， 上九，同人于郊，无悔。 【白话】上九？在荒jiao也愿与人和睦相处,未遇到志同道he者，也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“!志未得也。 【白话】《象辞》说：“在huang郊也愿与人和睦相处，未遇到zhi同道合者”、说明此时团结zhong人。而希望天下大同的愿望mei有实现, 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，
易经有多少卦，都说了些什么
易经有64卦口诀：乾为天。天地否，天泽履，天山遯，天火同人，天水讼，天雷无妄，天风姤。地天泰。坤为地，地泽临。地山谦，地火明夷，地水师。地雷复，地风升，泽天夬，泽地萃，兑为泽，泽山咸。泽火革，泽水困，泽雷随，泽风大过，山天大畜，山地剥。山泽损，艮为山。山火贲，山水蒙，山雷颐，山风蛊，火天大有，火地晋。火泽睽，火山旅。离为火，火水未济，火雷噬嗑，火风鼎。水天需，水地比，水泽节，水山蹇。水火既济。坎为水。水雷屯。水风井，雷天大壮，雷地豫，雷泽归妹，雷山小过，雷火丰。雷水解。震为雷。雷风恒。风天小畜，风地观。风泽中孚。风山渐，风火家人，风水涣。风雷益，巽为风，。
旅卦的《易经》简介
《易经》是我国一部最古老er深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同shi产生了易经八卦图），是华夏五千年zhi慧与文化的结晶？被誉为“qun经之首,大道之源”。在古dai是帝王之学,政治家，军事家，商家的必修之术，从本质上来讲，《易经》是一本关yu“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事tai的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理lun的书。 。
求解卦，易经第三十七卦
出现矛盾是好事!更能看清一个人，你与他的关系，相信自己，相信你的能力，对人严格能防huan于未然、是对你的男朋友好a、